0765562555

Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu)

Mời ban tìm hiểu thêm nội dung bài viết Giáo Trình Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu) Chi tiết 2022 được update : 2021-09-08 04:14:53

3633

Xin chàoPhân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng trích Truyện Kiều của Nguyễn Du gồm 2 dàn ý rõ ràng kèm theo 13 bài văn mẫu phân tích Từ Hải hay nhất.

Qua 13 bài phân tích nhân vật Từ Hải giúp những ban lớp 10 cảm nhận được chí khí anh hùng của nhân vật Từ Hải, một lý trí phi thường của bậc trượng phu. Đồng thời xác lập lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri kỷ, tri âm chứ không riêng gì có đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng. Chúc những ban học tốt.

Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu)

Dàn ý phân tích nhân vật Từ Hải Dàn ý số 1

I. Mở bài:

– Giới thiệu nhân vật Từ Hải.

II. Thân bài:

* Bối cảnh cuộc gặp gỡ của Từ Hải – Thúy Kiều: (Tự tìm hiểu)

* Chí khí anh hùng của Từ Hải:

– “Nửa năm hương lửa đương nồng/Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”: Không cam chịu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm êm, giản dị mà quyết tâm để lại sau sống lưng tình riêng ra đi làm việc nghiệp lớn.

– Hành động ra đi mạnh mẽ và tự tin, quyết liệt của Từ Hải lại được thể hiện rất rõ ràng ở những câu thơ “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” và “Quyết lời dứt áo ra đi”. Tác giả lựa chọn sử dụng một loạt những từ ngữ “thẳng rong” tức là đi liền một mạch, “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện hành vi nhanh gọn, mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, không chút lưu luyến, bịn rịn. Từ đó thấy được khí phách mạnh mẽ và tự tin của bậc đại trượng phu.

– “Từ rằng: Tâm phúc tương tri/Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”: Lời trách, nhưng đồng thời cũng là lời động viên Thúy Kiều rằng hãy nỗ lực vượt thoát khỏi cái tâm ý của bậc nữ nhi thường tình để trở thành phu nhân của một bậc anh hùng cái thế, có công danh sự nghiệp sự nghiệp hiển hách, thể hiện ý thức của Từ Hải về sự việc hơn đời, hơn người của tớ mình mình.

– “Bao giờ… nghi gia”: Lời động viên ngầm của Từ Hải là lời ước hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều.

– “Bằng nay bốn bể không nhà/Theo càng thêm bận biết là đi đâu”: An ủi, lo ngại, lý giải cho Thúy Kiều để nàng an lòng ở lại. Đồng thời ở hai câu thơ này ta còn lờ mờ nhận ra đằng sau nó là yếu tố đơn độc, lạc lõng của Từ Hải trong mức chừng thời hạn ngắn khởi đầu thiết kế xây dựng công danh sự nghiệp sự nghiệp.

– Các hình ảnh “bốn phương”, “trời bể mênh mang”, “bốn bể”, “gió mây”, “dặm khơi”, hình ảnh cánh chim “bằng”. Đây đều là những hình ảnh gợi ra toàn cảnh không khí khoáng đạt to lớn, góp thêm phần nâng tầm vóc của người anh hùng mang hùng tâm tráng chí Từ Hải lên sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ. Bên cạnh này còn thể hiện chí lớn của người anh hùng khao khát được vẫy vùng, tùng hoành trong bốn bể.

III. Kết bài:

– Nêu tổng kết nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp.

Dàn ý số 2

a) Mở bài

Giới thiệu tác giả Nguyễn Du, tác phẩm Truyện Kiều và đoạn trích Chí khí anh hùng. Giới thiệu nhân vật Từ Hải: là hình tượng TT của đoạn trích thể hiện ước mơ về người anh hùng lí tưởng của tác giả.

b) Thân bài

* Từ Hải với những ý chí, khát vọng vùng vẫy giữa trời đất

– “Trượng phu”: Cách gọi thể hiện sự trân trọng riêng với những bậc anh hùng có tài năng năng, đức độ hơn người

– Hai không khí trái chiều:

+ “Hương lửa đương nồng”: Mái ấm mái ấm gia đình với tình yêu, niềm sung sướng ngọt ngào

=> Không gian nhỏ hẹp, gắn với thói thường

+ “Bốn phương”, “trời bể mênh mang”: Không gian vũ trụ mênh mông, to lớn nâng tầm vóc người anh hùng lên tầm vũ trụ.

⇒ Thể hiện ước mơ, khát vọng lớn lao của người anh hùng.

→ Từ Hải quyết tâm từ bỏ không khí mái ấm gia đình ấm êm để đến với không khí vũ trụ để vùng vẫy với những khát vọng.

– Tính từ “thoắt”: Sự mau lẹ, quyết đoán, tự tin không phân vân

⇒ Sự thức dậy của lí trí, khí phách anh hùng vượt lên những điều thường thì để làm những điều phi thường.

– Ánh mắt “trông vời” và tư thế “thẳng dong”: Khắc họa hình tượng người tráng sĩ với khát vọng vùng vẫy giữa trời cao

⇒ Người tráng sĩ lên đường với tư thế dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin đi liền một mạch không ngoảnh lại

* Từ Hải với chí khí, tham vọng, lớn lao, phi thường

– Hình ảnh “mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường”:

⇒ Thể hiện tham vọng phi thường của Từ Hải, muốn xây dựng cơ đồ của một bậc đế vương, chí khí xứng danh tầm vóc của một bậc anh hùng.

– Hình ảnh “bốn bể không nhà” kết phù thích hợp với vướng mắc tu từ “theo càng thêm bận biết là đi đâu”

⇒ Cảm giác đơn độc thấp thoáng của bậc anh hùng khi thực thi tham vọng. Nhưng càng đơn độc, quyết tâm càng lớn.

– Khoảng thời hạn “một năm”: Thái độ tự tin, quyết tâm thực thi lí tưởng anh hùng.

-> Với những hình ảnh ước lệ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết chí khí tham vọng, khát vọng lớn lao phi thường của người anh hùng Từ Hải.

* Từ Hải với tình yêu và khát vọng niềm sung sướng phi thường

– Trước lời nói của Kiều, Từ Hải đã trách móc nhẹ nhàng:

+ “Tâm phúc tương tri”: Là người tri kỉ, làm rõ lòng dạ của nhau.

⇒ Từ Hải lấy đạo tri kỉ ra để thuyết phục Kiều ở lại, với Từ Hải Kiều không phải người vợ, người tình mà là một người tri kỉ

+ “Nữ nhi thường tình”: Thói nữ nhi tầm thường

⇒ Với Từ Hải, Kiều không phải cô nàng tầm thường mà là người thông minh, tinh xảo, tinh xảo.

→ Lời trách móc của Từ Hải đã cho toàn bộ chúng ta biết tình yêu của chàng riêng với Thúy Kiều không phải tình cảm tầm thường mà rất là phi thường. Đó là mối tình tri kỉ, trân quý lẫn nhau.

– Khát vọng niềm sung sướng phi thường của Từ Hải:

+ “Làm cho rõ mặt phi thường”: Thực hiện được tham vọng, lí tưởng anh hùng.

+ “Rước nàng nghi gia” Rước Thúy Kiều danh chính ngôn thuận về làm vợ, cho nàng một danh phận.

→ Từ Hải ra đi không riêng gì có hướng tới sự nghiệp của một bậc anh hùng mà còn hướng tới khát vọng niềm sung sướng phi thường của “trai anh hùng với gái thuyền quyên”

* Từ Hải – con người dứt khoát, tự tin, đầy bản lĩnh

– “Quyết lời”: Lời nói dứt khoát, quyết đoán

– “Dứt áo ra đi”: Thái độ mạnh mẽ và tự tin, quyết tâm, dứt khoát.

– “Gió mây bằng đã…đến kì dặm khơi”: Bút pháp lí tưởng hóa đã cực tả dáng vóc tựa như cánh chim bằng cất mình bay thẳng vào muôn trùng dặm khơi của người anh hùng

⇒ Từ Hải là người dân có chí khí anh hùng, tham vọng lớn lao cùng bản lĩnh phi thường.

Tham khảo: Phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng

* Ý nghĩa hình ảnh Từ Hải

– Thể hiện ước mơ về người anh hùng lí tưởng của thời đại: chí khí, tham vọng lớn lao, khát vọng phi thường

– Là hình tượng về khát vọng tự do và lẽ công minh.

* Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng nhân vật

– Bút pháp miêu tả, khắc họa nhân vật qua dáng vóc, hành vi, lời nói

– Ngôn ngữ đối thoại trực tiếp

– Hình ảnh ước lệ với những danh từ, động từ, tính từ giàu giá trị diễn đạt.

c) Kết bài

Khái quát vẻ đẹp nhân vật và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng nhân vật Liên hệ hình tượng người anh hùng Từ Hải với ý niệm về người anh hùng trong thời đại mới. Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 1

Ngòi bút Nguyễn Du tài tình khi khắc họa những nhân vật trong Truyện Kiều luôn chân thực, sống động, gây ấn tượng thâm thúy cho những người dân đọc. Nhân vật vừa khởi sắc chung, vừa khởi sắc riêng nổi trội, nhất là về tâm ý, tính cách. Chỉ cần một lời thơ cô đọng, tác giả đã làm lộ ngay thần thái của nhân vật. Đoạn Chí khí anh hùng- Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, giã từ Thúy Kiều – đã thể hiện sắc nét nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả nhân vật đó của Nguyễn Du.

Từ Hải đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người dân có chí khí mạnh mẽ và tự tin. Chỉ là mục tiêu cao để hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục tiêu. Ở con người Từ Hải, nỗi khát khao được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đang trở thành một sức mạnh mẽ và tự tin của vạn vật thiên nhiên, không gì trọn vẹn có thể kiềm chế nổi. Từ Hải đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa, chợt động lòng bốn phương. Thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về trời bể mênh mang và lập tức ở vào tư thế một mình với thanh gươm yên ngựa sẵn sàng lên đường. Động lòng bốn phương là “động bụng nghĩ đến bốn phương” (Tản Đà). Nói rõ ràng hơn là thấy trong tâm cái chí tung hoành ở bốn phương đang thúc giục, lôi kéo. Chỉ hai câu đầu, ta thấy Từ Hải không phải là con người tầm thường, mà có tâm chí của bậc hào kiệt Không gian trong câu 3, 4 (trời bể mênh mang, lên đường thẳng rong) thể hiện chí khí anh hùng của Từ Hải: lên đường, một mình một ngựa, một thanh gươm!

Lời Từ Hải nói trong lúc tiễn biệt thể hiện rõ tính cách của nhân vật anh hùng này. Từ Hải là con người của yếu tố nghiệp phi thường, không thể đắm mình mãi chốn khuê phòng. Đang ở trong cảnh niềm sung sướng ngọt ngào, Từ Hải thoắt đã động lòng bốn phương, tiếng gọi của yếu tố nghiệp đã thức tỉnh chàng. Giờ đây sự nghiệp riêng với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, sự nghiệp chẳng những là ý nghĩa của yếu tố sống, mà còn là một Đk để thực thi những ước ao mà người tri kỷ gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy nên không chút bịn rịn, không còn những lời than vãn lúc chia biệt. Thêm nữa, trong lời trách người tri kỷ chưa thoát khỏi thường tình nhi nữ, còn bao hàm cái ý khuyên Kiều hãy vượt lên tình cảm thường thì để làm vợ của một anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ thương của Kiều (Cánh hồng bay bổng tuyệt vời – Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm) không riêng gì có có sự mong đợi tình nhân xa cách, mà còn mong đợi cả sự nghiệp của Từ Hải.

Con người rất tự chủ và tự tin. Trước đây, ngay trong cảnh trần ai, Từ Hải ngang nhiên xem mình là anh hùng, toàn bộ sự nghiệp sau này như đã nắm chắc trong tay. Giờ đây xuất phát chỉ với thanh gươm yên ngựa, Từ Hải đã xác lập, muộn thì cũng không thật một năm, sẽ nhất định trở về với cả một cơ đồ to lớn.

Từ Hải là nhân vật được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hóa. Trong đoạn trích này, qua từ ngữ, hình ảnh nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả của tác giả, Từ Hải hiện ra với tính cách của con người phi thường.

Trượng phu là người đàn ông có chí khí lớn. Chữ thoắt nói những quyết định hành động dứt khoát của Từ Hải. Bốn chữ động lòng bốn phương nói lên được cái ý Từ Hải “không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chữ dứt áo trong câu Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong thái con người phi thường lúc chia biệt: người ở nắm áo, nhưng người đi cứ dứt áo ra đi.

Mặt khác, Từ Hải là con người phi thường, nên lúc ra đi cũng không thể ra đi như mọi người. Hơn nữa, hình ảnh Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi đã cho toàn bộ chúng ta biết chí lớn của một bậc hào kiệt. Từ Hải ra đi chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng vẫn cả quyết ngày trở về sẽ có được mười vạn tinh binh. Làm thế nào mà đã có được như vậy, Từ Hải không nói, nhưng Kiều thì tin và người đọc cũng không thấy phải do dự.

Nguyễn Du đã thành công xuất sắc trong việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả theo khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng lý tưởng, phi thường với những nét thật rõ ràng, sinh động.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 2

Chí khí anh hùng được trích từ phần thứ hai Gia biến và lưu lạc trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Đây là phần do Nguyễn Du sáng tạo ra không còn trong nguyên tác chữ Hán. Đoạn trích đã vẽ lên chân dung người anh hùng Từ Hải vô cùng đẹp tươi, đồng thời gửi gắm những thông điệp ý nghĩa qua nhân vật này.

Văn bản nói về cuộc chia tay giữa Thúy Kiều và Từ Hải sau nửa năm chung sống mặn nồng. Từ Hải lên đường thể hiện quyết tâm mưu đồ việc lớn của người anh hùng có hùng tâm tráng trí cao quý, lớn lao. Trước đoạn trích này, ngay từ khi Từ Hải xuất hiện, Nguyễn Du đã cho những người dân đọc thấy hình ảnh người anh hùng ngay từ vẻ đẹp ngoại hình:

Râu hùm hàm én mày ngàiVai năm thước rộng thân mười thước caoHay vẻ đẹp ở phương diện tài năng:Đường đường một đấng anh hàoCôn quyền hơn sức lược thao gồm tài.

Để làm bật vẻ đẹp đó, bốn câu thơ đầu đã vẽ lên hình ảnh người anh hùng với khát khao, tham vọng lớn lao, cao đẹp:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Giữa lúc môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của Từ Hải và Thúy Kiều đang ở độ đằm thắm, mặn nồng nhất thì Từ Hải quyết định hành động dứt áo lên đường thực thi nguyện vọng lớn lao. Theo lẽ thường, những người dân đàn ông sẽ rất khó có đủ quyết tâm để rời bỏ niềm sung sướng riêng tư. Còn Từ Hải lại là một người trọn vẹn khác, tuy nhiên đang trong quy trình niềm sung sướng nhất, nhưng sâu thẳm trong trái tim Từ Hải khát khao, tham vọng, nguyện vọng này vẫn luôn âm ỉ cháy bỏng, chỉ chờ thời cơ thích hợp để thực thi. Thái độ lên đường của Từ Hải rất là dứt khoát, hành vi “thoắt” đã cho toàn bộ chúng ta biết sự thay đổi nhanh gọn trong con người Từ Hải.

Chỉ cần nghĩ đến những khát khao, tham vọng lớn của đời người là chàng đã muốn lên đường ngay lập tức. Tư thế lên đường “trông vời” đó là cái nhìn thẳng về phía trước, thể hiện một thái độ tự tin, mạnh mẽ và tự tin của con người dân có bản lĩnh kiên định, vững vàng. Các từ ngữ Nguyễn Du miêu tả quyết tâm của Từ Hải rất là đắt giá: “trượng phu”, “động lòng bốn phương”, “trời bể mênh mông” đã cho toàn bộ chúng ta biết một không khí hoạt động và sinh hoạt giải trí to lớn, đó là không khí vạn vật thiên nhiên, vũ trụ để Từ Hải thỏa sức vẫy vùng, thể hiện hùng tâm, tráng trí của tớ.

Qua bốn câu thơ đầu Nguyễn Du đã khắc họa hình ảnh của một người anh hùng lí tưởng, phi thường, có ước mơ, có tham vọng cao quý, có chí lớn ôm trọn của trời đất. Nguyễn Du đã rất khôn khéo khi xây dựng hình ảnh người anh hùng Từ Hải qua không khí to lớn, qua tư thế, hành vi mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát. Qua cuộc đối thoại với Thúy Kiều vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải càng được thể hiện rõ ràng hơn. Trước hết những lời đối thoại của Từ Hải đã đã cho toàn bộ chúng ta biết tình cảm chàng dành riêng cho Thúy Kiều, chàng ý thức được sự lo ngại, do dự, hiểu được ý định xin được đi theo của nàng Kiều nên đã rỉ tai với nàng để giải tỏa nỗi do dự ấy. Chàng còn xác lập tình cảm tri ân tri kỷ giữa hai người, rồi trách móc nàng Kiều vẫn chưa thoát khỏi chuyện nữ nhi thường tình:

Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình.

Xem thêm: Văn mẫu lớp 12: Đoạn văn nghị luận về tình cảm mái ấm gia đình (10 mẫu)

Từ Hải một người dân có ý chí, quyết tâm, ôm mộng lớn bao trùm thiên hạ thế nên vì thế vợ chàng, tri âm tri kỷ của chàng cũng phải là người phụ nữ mạnh mẽ và tự tin, hiểu chuyện, tránh việc có những thái độ in như những người dân phụ nữ thường thì khác. Ngoài ra, để làm Thúy Kiều yên tâm, chàng còn xác lập, đưa ra lời hứa hẹn hẹn:

Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp trờiLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.

Câu thơ là lời xác lập tình cảm thâm thúy Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều, đó làm tấm lòng trân trọng, luôn lo ngại cho Thúy Kiều của Từ Hải. Đồng thời Từ Hải cũng phân tích để Thúy Kiều hiểu được việc nàng muốn đi theo là không thích hợp: Bằng nay bốn bể không nhà/ Theo càng thêm bận biết là đi đâu. Để rồi một lần nữa Từ hứa hẹn chắc như đinh một năm tiếp theo sẽ trở về đón nàng trong vinh quang. Đằng sau những lời nói của Từ Hải ta còn thấy được khát vọng lớn lao của người anh hùng: muốn có một đội nhóm quân tinh nhuệ, hùng hậu, đủ sức làm rung chuyển thiên hạ. Bày tỏ mục tiêu ra đi vì sự nghiệp lớn của tớ là để xác lập bản lĩnh nam nhi. Khát vọng lớn lao của người anh hùng Từ Hải thể hiện qua thái độ dứt khoát, nhất quyết dẹp bỏ tình riêng hết lòng vì sự nghiệp lớn.

Khát vọng lớn lao của Từ Hải còn được thể hiện ở lời xác lập chỉ trong vòng một năm ngắn ngủi sẽ hoàn thành xong sự nghiệp lớn để trở về. Đối với một người nam nhi làm sự nghiệp lớn, thiết kế xây dựng cơ đồ chỉ trong một năm quả là quá ngắn ngủi. Qua lớn xác lập này đã cho toàn bộ chúng ta biết sự bản lĩnh, tự tin của Từ Hải vào tài năng của tớ. Thông qua lời đối thoại với Thúy Kiều đã khắc họa rõ ràng, chân thực những khát vọng lớn lao, cao quý, mạnh mẽ và tự tin và cả tình yêu tha thiết Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều.

Hai câu thơ cuối thể hiện quyết tâm của Từ Hải: Quyết lời dứt áo ra đi/ Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi. Các từ quyết, dứt, ra đi đã cho toàn bộ chúng ta biết hành vi mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, nhất quyết của Từ Hải. Hình ảnh cánh chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn được Nguyễn Du sử dụng để nói lên lý tưởng, khát vọng, tham vọng cao đẹp của người anh hùng.

Bằng bút pháp ước lệ tượng trưng, Nguyễn Du đã khắc họa thành công xuất sắc người anh hùng Từ Hải mang trong mình khát khao lớn lao, được vùng vẫy trong bốn biển. Đồng thời hình ảnh Từ Hải cũng gửi gắm niềm tin về công lý, về sự việc nghiệp của Nguyễn Du.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 3

Qua ngòi bút của Nguyễn Du, Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm, trước hết là một anh hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều thoát khỏi lầu xanh, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như một tri kỷ. Nhưng khi kết hôn cùng Kiều, Từ thực sự là một người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ không quên mình là một tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là một bậc anh hùng có chí lớn và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của tớ mình. Chính vì thế, tuy khi đang sống với Kiều những ngày tháng thực sự êm đềm, niềm sung sướng nhưng Từ không quên chí vị trí hướng của tớ mình. Đương nồng nàn niềm sung sướng, chợt “động lòng bốn phương”, thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm yên ngựa” lên lối đi thẳng.Không gian trong hai câu thứ ba và thứ tư (trời bể mênh mang, con phố thẳng) đã thể hiện rõ chí khí anh hùng của Từ Hải.

Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” rồi mới khiến cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi logic không ? Không, vì hai chữ “thẳng rong” có người lý giải là “vội lời”, chứ không phải lên lối đi thẳng rồi mới nói thì vô lý. Vậy trọn vẹn có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, trọn vẹn có thể xác lập cuộc chia biệt này khác hoàn toàn hai lần trước lúc Kiều từ biệt Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt tình nhân về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của một người đang yêu thương mối tình đầu say đắm mà phải xa cách. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, kỳ vọng hội ngộ rất mong manh vì cả hai đều biết tính Hoạn Thư, do đó hội ngộ được là rất trở ngại vất vả. Chia tay Từ Hải là chia tay người anh hùng để chàng thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy, tính chất ba cuộc chia biệt là khác hoàn toàn nhau. Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia tay thể hiện rõ ràng tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người dân có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói:

Nàng rằng : “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”.Từ Hải đã đáp lại rằng :Từ rằng : “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.

Trong lời đáp ấy bao hàm lời dặn dò và niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì san sẻ mọi điều trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, đã có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:

Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”.

Quả là lời chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn một cách yếu ớt như Thúc Sinh khi chia tay Kiều. Sự nghiệp anh hùng riêng với Từ Hải là ý nghĩa của yếu tố sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được như vậy mới xứng danh với việc gửi gắm niềm tin, với việc trông cậy của người mẫu. Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường:

Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!

Từ ý nghĩ, đến dáng vóc, hành vi và lời nói của Từ Hải trong lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Chàng tin rằng chỉ trong mức chừng một năm chàng sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng phối hợp thuần thục từ Hán Việt và ngôn từ dân dã, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt, nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách miêu tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất phù phù thích hợp với khuynh phía này.

Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, đấy là lần duy nhất tác giả dùng từ này và chỉ dùng cho nhân vật Từ Hải. Trượng phu nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Thứ hai là từ thoắt trong cặp câu:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.

Nếu là người không còn chí khí, không còn bản lĩnh thì trong lúc niềm sung sướng vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang niềm sung sướng, chàng “thoắt” nhớ đến mục tiêu, chí vị trí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó thích hợp thực ra của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ thực thi được chí lớn thì xứng danh với niềm tin yêu và trân trọng mà Thuý Kiều dành riêng cho mình. Cụm từ động lòng bốn phương theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” đã cho toàn bộ chúng ta biết Từ Hải “không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong thái mạnh mẽ và tự tin, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt.

Về hình ảnh, “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là một hình ảnh so sánh thật đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn tả được tâm trạng của con người khi được thỏa chí tung hoành “diễn tả một cách khoái trá giây lát con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Nói thế không nghĩa là Từ Hải không buồn khi xa Thuý Kiều mà chỉ xác lập rõ hơn chí khí của nhân vật. Hình ảnh : “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” đã cho toàn bộ chúng ta biết chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều này diễn tả được cái cốt cách phi thường của chàng, của một đấng trượng phu trong xã hội phong kiến.

Về lời miêu tả và ngôn từ đối thoại cũng luôn có thể có những nét đặc biệt quan trọng. Kiều biết Từ Hải ra đi trong tình cảnh “bốn bể không nhà” nhưng vẫn nguyện đi theo. Chữ “tòng” không riêng gì có giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nữ nhi phải “xuất giá tòng phu” mà còn bao hàm ý thức sẻ chia trách nhiệm, đồng lòng tiếp sức cho Từ khi Từ gặp trở ngại vất vả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình không còn ý chê Kiều nặng nề mà chỉ là mong mỏi Kiều cứng rắn hơn để làm vợ một người anh hùng. Từ nói ngày về sẽ có được 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải. Điều đó càng chứng tỏ hai người quả là tâm đầu ý hợp, tri kỷ, tri âm.

Đoạn trích ngợi ca chí khí anh hùng của nhân vật Từ Hải, một lý trí phi thường của bậc trượng phu và xác lập lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri kỷ, tri âm chứ không riêng gì có đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 4

Người anh hùng Từ Hải là một sáng tạo rực rỡ của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng sáng tạo và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả. Qua đoạn trích Chí khí anh hùng trích từ Truyện Kiều, trọn vẹn có thể nhận thấy nhiều nét mới trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng nhân vật cũng như ý nghĩa của hình tượng nhân vật này.

Chí khí anh hùng là đoạn do Nguyễn Du sáng tạo ra trong văn bản Truyện Kiều, không còn trong Kim Vân Kiều truyện (Thanh Tâm Tài Nhân). Trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Từ Hải được tả rất trần trụi, khởi sắc tướng cướp, lại từng thi hỏng, đi buôn… Những rõ ràng này đều được Nguyễn Du lược bỏ, thay vào đó, nhà thơ xây dựng một hình tượng anh hùng tuyệt đẹp.

Người anh hùng là nhân vật lí tưởng truyền thống cuội nguồn của văn học trung đại. Nhưng đó không phải là hình tượng thường xuyên xuất hiện trong những sáng tác của Nguyễn Du. Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ xây dựng duy nhất một hình tượng anh hùng, đó là Từ Hải. Từ Hải là nhân vật yêu thích của Nguyễn Du. Nguyễn Du xây dựng hình tượng người anh hùng theo ý niệm của tớ và bằng ý niệm của tớ. Từ Hải là yếu tố hợp nhất của hai hình tượng: hình tượng có tính ước lệ và hình tượng con người vũ trụ. Đó là nét mới mẻ trong cách xây dựng hình tượng người anh hùng của Nguyễn Du so với những nghệ sĩ trước đó.

Trước Nguyễn Du, văn học Lý Trần đã xây dựng quá nhiều hình tượng người anh hùng. Đó là những ai? Là hai vị Thánh quân trong Bạch Đằng giang phú của Trương Hán Siêu, là nhân vật trữ tình trong Tụng giá hoàn kinh sư của Trần Quang Khải, là hình tượng nhân vật trữ tình trong Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão… Thời Lê, trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi đã và đang xây dựng hình tượng người anh hùng Lê Lợi. Hầu hết những hình tượng anh hùng này đều phải có sự xen kẽ giữa hình tượng chân thực và hình tượng con người vũ trụ. Họ hiện lên vừa khởi sắc chân thực:

Đoạt sóc Chương Dương độCầm hồ Hàm Tử quan

(Chương Dương cướp giáo giặc Hàm Tử bắt quân thù)

vừa khởi sắc phi thường:

Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu

(Múa giáo non sông trải mấy thâu).

Xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, Nguyễn Du phối hợp miêu tả vừa ước lệ, vừa tạo ấn tượng về tầm vóc vũ trụ. Hai phương diện ước lệ và cảm hứng vũ trụ luôn gắn bó ngặt nghèo với nhau:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.

Lòng bốn phương là khái niệm có nội hàm diễn tả con người vũ trụ. Bốn phương ở đây chỉ nam, bắc, đông, tây, nghĩa là thiên hạ, toàn thế giới. Nhưng theo Kinh Lễ, xưa sinh con trai, người ta làm cái cung bằng cây dâu, tên bằng cỏ bồng, bắn tên ra bốn phương, tượng trưng cho mong ước sau này người con trai làm ra sự nghiệp lớn. Như vậy, lòng bốn phương không riêng gì có có nội hàm diễn tả con người vũ trụ mà còn là một hình ảnh ước lệ, tượng trưng cho chí nguyện lạp công danh sự nghiệp, sự nghiệp.

Các hình tượng trông vời trời bể mênh mang, bốn bể, chim bằng, gió mây cũng tương tự như vậy. Chúng vừa là ước lệ, lại vừa tạo ra ấn tượng về tầm vóc vũ trụ của Từ Hải. Sự đan kết hai nội hàm ý nghĩa trước- hết khắc hoạ hình tượng nhân vật lớn lao, kì vĩ, phi thường. Chính sự phối hợp đó khiến hình tượng người anh hùng trong sáng tác của Nguyễn Du trở thành lý tưởng. Và vì lý tưởng nên không thể sử dụng bút pháp tả thực để miêu tả được. Cũng vì lý tưởng nên hình tượng nhân vật người anh hùng Tả Hải mãi mãi chỉ là mơ ước của nhà thơ. Nguyễn Du mơ ước đã có được một người anh hùng như vậy, để thực thi khát vọng công lí cho những thân phận xấu số như Thúy Kiều.

Nét mới mẻ thứ hai trong xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải trong Chí khí anh hùng là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng ngôn từ nhân vật. Nguyễn Du để hai nhân vật đối thoại với nhau và người mở lời là Thuý Kiều:

Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Mặc dù rất yêu và trân trọng nàng nhưng Từ Hải đã đáp lại bằng những lời lẽ dứt khoát mà hợp tình hợp lý:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?…

Từ Hải không quyến luyến, bịn rịn tình yêu mà quên lí tưởng cao quý. Trong lời nói của Từ, hình ảnh mười vạn tinh binh và bóng cờ, tiếng chiêng gợi nên ‘khát vọng lớn lao, tầm vóc vũ trụ của người anh hùng xưa. Chàng còn xác lập quyết tâm và sự tất yếu thành công xuất sắc qua cách ước lượng thời hạn: Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì! Nguyễn Du không cần miêu tả dài dòng, chỉ bằng mấy câu nói, nhân vật của ông đã hiện lên trọn vẹn với khí phách anh hùng.

Đọc Chí khí anh hùng, trọn vẹn có thể thấy khi miêu tả những tâm ý, hành vi của nhân vật, tác giả luôn lựa chọn những động từ gợi tả sự nhanh gọn, dứt khoát, nhất quyết: thoắt, thẳng rong, dứt áo ra đi. Những từ ngữ này đã góp thêm phần khắc họa tính cách anh hùng của nhân vật Từ Hải.

Như vậy, trọn vẹn có thể thấy, trong Chí khí anh hùng, khi xây dựng nhân vật người anh hùng của tớ, Nguyễn Du đã có nhiều sáng tạo độc lạ trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả. Nhờ đó, hình tượng nhân vật Từ Hải đã đi vào lòng từng người đọc với những ấn tượng đặc biệt quan trọng, không thể lẫn với những hình tượng người anh hùng khác. Chính lòng yêu mến và tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đã hỗ trợ Nguyễn Du đã có được thành công xuất sắc lớn khi xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong đoạn trích này.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 5

Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du Thúy Kiều là người con gái tài sắc vẹn toàn, nhưng lại phải chịu kiếp bạc mệnh, suốt quãng đường 15 năm sóng gió của tớ nàng đã phải trải qua thật nhiều cuộc chia tay cả về tình thân lẫn tình yêu. Thế nhưng khác với những cuộc chia tay đầy đớn đau, ly biệt như cuộc chia tay Kim Trọng đầy xót xa, day dứt khi mối tình đầu vừa chớm nở, hay cuộc chia tay Thúc Sinh, tiễn chàng về nhà thăm vợ cả sau một năm chung sống niềm sung sướng với khá đầy đủ những dự cảm không lành. Thì cuộc chia tay với Từ Hải, lại là cuộc chia tay tiễn người anh hùng đi thiết kế xây dựng sự nghiệp lớn lao, để người thỏa chí làm trai trong xã hội phong kiến. Sở dĩ người biên soạn đặt tên đoạn trích là Chí khí anh hùng là để khắc họa dáng vóc cái thế, uy phong của người anh hùng Từ Hải trải qua cuộc chia tay giữa Thúy Kiều và nhân vật này.

Sau khi trốn thoát khỏi nhà Hoạn Thư, Thúy Kiều gặp và được sư Giác Duyên giúp sức, cho nương nhờ tận nhà Bạc Bà, ở đây Bạc Bà vì thấy Thúy Kiều có nhan sắc nên đã khuyên nàng gả cho cháu mình là Bạc Hạnh. Rồi Bạc Hạnh lại bán Kiều vào lầu xanh, từ đây nàng lại tiếp tục với thân phận người kỹ nữ, sống những ngày tháng tủi nhục buôn phấn bán hương. Rồi Từ Hải xuất hiện, trai anh hùng gái thuyền quyên hai người nhanh gọn phải lòng nhau, Từ Hải đã chuộc nàng mang về lầu riêng chung sống, tại đây Thúy Kiều đã có những ngày tháng vô cùng niềm sung sướng. Thế nhưng mới chỉ được nửa năm thì Từ Hải đã “động lòng bốn phương”, không cam chịu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường an nhàn cạnh bên nàng Kiều tài sắc mà muốn từ biệt Thúy Kiều để lên lối đi chinh chiến, thiết kế xây dựng sự nghiệp lớn lao, thỏa chí nam nhi. Chí khí anh hùng nằm từ câu 2213-2230 của Truyện Kiều, là đoạn trích tái hiện lại cảnh chia tay của Từ Hải – Thúy Kiều từ đó làm nổi trội lên chí khí, vẻ đẹp tâm hồn với lý tưởng về món nợ công danh sự nghiệp của người anh hùng Từ Hải.

Chí khí anh hùng của Từ Hải được thể hiện trước hết là ở thời gian Từ Hải quyết tâm dứt áo ra đi để lập nên sự nghiệp “Nửa năm hương lửa đương nồng”. Đây là quy trình mà môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hôn nhân gia đình đang độ ngọt ngào, thắm thiết nhất, nhất là riêng với đôi trai tài gái sắc, sớm đã phải lòng nhau từ cái nhìn thứ nhất thì này lại càng là khoảng chừng thời hạn gắn bó và tươi đẹp vô cùng. Một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường như vậy nếu riêng với những người dân thường thì ắt hẳn họ sẽ cảm thấy bằng lòng, thế nhưng Từ Hải lại khác, “côn quyền hơn sức”, “lược thao gồm tài” thế nên chàng không thể bằng lòng với niềm sung sướng giản đơn, tầm thường. Cho nên chàng đã quyết tâm dứt áo ra đi, gạt bỏ tình riêng để, lập nên chí lớn của người làm trai. Thứ hai nữa chí khí của Từ Hải còn thể hiện ở hành vi ra đi rất dứt khoát và mạnh mẽ và tự tin “Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

“Lòng bốn phương” trọn vẹn có thể được hiểu là chí lớn lập công danh sự nghiệp sự nghiệp của kẻ làm trai trong xã hội phong kiến. Hai từ “động lòng” thể hiện rằng vốn dĩ cái chí lập nghiệp đã ấp ủ trong tâm Từ Hải từ rất mất thời hạn rồi, cho tới ngày hôm nay sau hơn nửa năm chung sống êm đềm, thưởng thức niềm sung sướng với Thúy Kiều thì cái chí lớn ấy đã được thức tỉnh, được khơi dậy mạnh mẽ và tự tin, khiến người gạt bỏ tình riêng để thực thi tham vọng. Bên cạnh đó từ “thoắt” còn diễn tả sự nhanh gọn khi quyết tâm ra đi tìm lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp còn dang dở, đồng thời còn thể hiện sự thay đổi một cách mau chóng vị thế của Từ Hải từ chỗ là người chồng trong mái ấm gia đình, thành người anh hùng mang tráng chí bốn phương.

Hai từ “trượng phu” đã cho toàn bộ chúng ta biết sự trân trọng hết mực của Nguyễn Du riêng với Từ Hải, đồng thời cũng thể hiện mơ ước của tác giả về một nhân vật quy tụ khá đầy đủ những vẻ đẹp phi thường, trọn vẹn có thể đứng lên thực thi công lý trong xã hội, giành lại công minh cho những con người khốn khổ, ví như Từ Hải giúp Kiều báo ân báo thù. Nếu như hai câu thơ thứ nhất thể hiện quyết lên ra đi thực thi tráng chí bốn phương thì hành vi ra đi mạnh mẽ và tự tin, quyết liệt của Từ Hải lại được thể hiện rất rõ ràng ở những câu thơ “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” và “Quyết lời dứt áo ra đi”. Tác giả lựa chọn sử dụng một loạt những từ ngữ “thẳng rong” tức là đi liền một mạch, “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện hành vi nhanh gọn, mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, không chút lưu luyến, bịn rịn. Từ đó thấy được khí phách mạnh mẽ và tự tin của bậc đại trượng phu.

Tiếp theo, chí khí anh hùng của Từ Hải không riêng gì có thể hiện ở quyết tâm, ở hành vi ra đi dứt khoát mà còn thể hiện rất rõ ràng qua đoạn đối thoại với Thúy Kiều. Kiều vốn là một người phụ nữ thông minh, là tri kỷ nên rất thấu hiểu Từ Hải, vì vậy khi thấy trượng phu của tớ nhanh gọn quyết định hành động lên đường làm nghiệp lớn, bản thân nàng không hề có ý ngăn cản, mà chỉ muốn được làm tròn bổn phận của một người vợ “phận gái chữ tòng”, muốn xin đi theo Từ Hải cho tiện bề chăm sóc. Thế nhưng Từ Hải đã đáp lại lời nàng rằng:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng rợp đất bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi giaBằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâuĐành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Ở hai câu thơ đầu “Từ rằng: Tâm phúc tương tri/Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình” vốn là lời trách, nhưng đồng thời cũng là lời động viên Thúy Kiều rằng hãy nỗ lực vượt thoát khỏi cái tâm ý của bậc nữ nhi thường tình để trở thành phu nhân của một bậc anh hùng cái thế, có công danh sự nghiệp sự nghiệp hiển hách, để xứng danh là “tâm phúc tương tri của Từ Hải”. Từ đó thể hiện ý thức của Từ Hải về sự việc hơn đời, hơn người của tớ mình mình. Sau lời trách, lời động viên ngầm của Từ Hải là lời ước hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều. Cách dùng số từ số nhiều “mười vạn”, động từ “dậy đất”, “rợp đường” để vẽ ra một viễn cảnh rất huy hoàng, cùng với mức chừng thời hạn “chầy chăng là một năm tiếp theo”, thể hiện sự thành công xuất sắc nhanh gọn, lẫy lừng của Từ Hải, trống dong cờ mở trở về rước Thúy Kiều nghi gia, nghi thất , sum họp vợ chồng trong vinh hiển.

Lời ước hẹn này vừa thể hiện sự động viên của Từ Hải dành riêng cho Từ Hải về việc chắc như đinh sẽ có được một thành quả tốt đẹp ở phía trước, đồng thời đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết sự tự tin của Từ Hải và ý thức về tài năng xuất chúng, hơn người của tớ mình mình. Bên cạnh đó Từ Hải cũng luôn có thể có những lời an ủi, lo ngại, lý giải cho Thúy Kiều “Bằng nay bốn bể không nhà/Theo càng thêm bận biết là đi đâu” để Thúy Kiều an lòng ở lại. Đồng thời ở hai câu thơ này ta còn lờ mờ nhận ra đằng sau nó là yếu tố đơn độc, lạc lõng của Từ Hải trong mức chừng thời hạn ngắn khởi đầu thiết kế xây dựng công danh sự nghiệp sự nghiệp, khi có biết bao nhiêu trở ngại vất vả, gian truân trước mắt đang chờ, mà theo như Lỗ Tấn nói là “Người anh hùng múa kích trên sa mạc”.

Cuối cùng chí khí anh hùng của Từ Hải còn được thể hiện ở không khí lớn rộng được thể hiện trong những hình ảnh “bốn phương”, “trời bể mênh mang”, “bốn bể”, “gió mây” , “dặm khơi”, hình ảnh cánh chim “bằng”. Đây đều là những hình ảnh gợi ra toàn cảnh không khí khoáng đạt to lớn, góp thêm phần nâng tầm vóc của người anh hùng mang hùng tâm tráng chí Từ Hải lên sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ. Bên cạnh này còn thể hiện chí lớn của người anh hùng khao khát được vẫy vùng, tùng hoành trong bốn bể. Câu thơ “gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” triệu tập, tổng hợp khái quát lại hình ảnh của người anh hùng Từ Hải trong mức chừng thời hạn ngắn lên đường để thực thi chí lớn.

Đoạn trích Chí khí anh hùng triệu tập khắc họa hình tượng nhân vật Từ Hải, với hai điểm đó đó là phẩm chất, chí khí phi thường và khát vọng làm ra sự nghiệp lớn của nhân vật, đồng thời gửi gắm ước mơ về tự do và công lý trong toàn cảnh từ túng của xã hội cũ. Về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, tác giả đã xây dựng Từ Hải thành một hình tượng có tính ước lệ qua việc sử dụng những từ ngữ hình ảnh, qua những hành vi cử chỉ vốn đang trở thành tầm cỡ khi nói về hình tượng người anh hùng. Không chỉ vậy, Từ Hải còn mang hình tượng con người của vũ trụ gây ấn tượng mạnh mẽ và tự tin với fan hâm mộ.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 6

Truyện Kiều của tác giả Nguyễn Du là một tuyệt tác thể hiện tên tuổi của Nguyễn Du. Trong số đó, tác giả đã vô cùng thành công xuất sắc khi phác họa nhiều nhân vật có sức sống vô cùng mãnh liệt trong tâm người đọc như: Thúy Kiều, Hoạn Thư, Sở Khanh, Mã Giám Sinh, Từ Hải..

Đoạn trích Kiều gặp Từ Hải được viết sau khoản thời hạn Thúy Kiều trốn khỏi tay Hoạn Thư, nhưng rủi ro không mong muốn lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh lần này là lần thứ hai Thúy Kiều bị bán vào lầu xanh làm cho cô vô cùng đau đớn buồn khổ. Nhưng số phận đã mỉm cười khi run rủi cho Thúy Kiều gặp gỡ nhân vật Từ Hải. Trước một người anh hùng như người Từ Hải Thúy Kiều đã thật sự rung động.

“Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”. Khi gặp Thúy Kiều, Từ Hải thật sự rung động trước nhan sắc kiêu sa của nàng, trước tài năng và tính tình, nhân cách của nàng nên Từ Hải không ngần ngại chuộc thân cho Thúy Kiều và cưới nàng làm vợ. Thúy Kiều thời gian hiện nay từ một cô nàng lầu xanh trở thành mệnh phụ phu nhân. Đoạn trích này ghi lại cuộc tri ngộ, gặp gỡ tình duyên giữa Thúy Kiều và Từ Hải được tác giả Nguyễn Du đầy sắc tố lãng mạn, trữ tình một anh hùng có ngoại hình phi thường và tính cách hào hiệp trượng nghĩa.

Nhân vật Từ Hải là một anh hùng đích thực một anh hùng đầu đội đầu, chân đạp đạp đất, khi Từ Hải gặp Thúy Kiều giữa ngày thu trăng thanh, một không khí vô cùng nên thơ, lãng mạn. Nhân vật Từ Hải có tướng mạo vô cùng phi thường, thể hiện sự oai phong của một vị anh hùng với những khắc họa ấn tượng trải qua từng câu thơ, ngôn từ của Nguyễn Du đã khắc họa nhân vật Từ Hải vô cùng can đảm và mạnh mẽ và tự tin khí khái phi phàm:

Râu hùm, hàm én, mày ngàiVai năm tấc rộng, thân mười thước cao.Đường đường một đấng anh hào,Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.

Lúc đầu chỉ trình làng “khách biên đình”, trình làng tướng mạo, tài thao lược, côn quyền, câu thứ 7 trở đi mới nói tới họ, tên, lai lịch. Lối viết vừa “kín” vừa kích thích trí tò mò người đọc, hơn thế nữa là dùng để nêu bật tính chất bí hiểm phi thường, xuất chúng của anh hùng Từ Hải: ngang tàng, quật cường, tung hoành, khát vọng tự do, coi thường công danh sự nghiệp vào luồn cúi:

Đội trời đạp đất ở đời,Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông.Giang hồ quen thói vẫy vùng,Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.

Nhân vật Từ Hải toát lên vẻ anh hùng của một người nam nhi chí ở bốn phương, đầu thì đội trời, thể hiện sự hiên ngang oai vệ không sợ trời, không sợ đất của một người con trai ngay thật, sống hiên ngang không khuất tất. Chân đạp đất thể hiện sự vững vàng trong dáng đi, trong tư thế của nhân vật này. Thông qua cách miêu tả của tác giả Nguyễn Du ta thấy được sự tài sự trân trọng của tác giả với vị anh hùng Từ Hải.

Trong mỗi vần thơ của tớ Nguyễn Du luôn thể hiện sự kính trọng, yêu mến của tác giả với nhân vật của tớ. Nhân vật Từ Hải là người anh hùng vô cùng lý tưởng đại diện thay mặt thay mặt cho khát vọng hướng tới sự tự do, phóng khoáng, luôn hướng tới sự hoàn mỹ trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Từ Hải đó đó là một nhân vật đẹp trong tác phẩm Truyện Kiều.

Từ Hải cũng là nhân vật sống ngay thật trượng nghĩa, chính vì vậy, anh không hề chê Thúy Kiều xuất thân là gái lầu xanh, mà chỉ việc cảm nhận được tấm lòng trong trắng, sự hiểu biết cũng như đức hạnh của cô nàng gian truân này liền lập tức chuộc thân cho nàng và cưới làm vợ.

Thiếp danh đưa tới lầu hồng,Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa.

Trong khoảng chừng thời hạn ngắn thứ nhất gặp mặt, cả hai cùng có những sắc thái, biểu cảm ra bên phía ngoài vô cùng rất khác nhau. Khi Thúy Kiều gặp gỡ Kim Trọng thì nàng tỏ vẻ ngại ngần e thẹn của một cô nàng mới lớn lần đầu biết yêu thương “Tình trong như đã mặt ngoài còn e”. Còn khi Thúy Kiều gặp gỡ Từ Hải: “Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng đưa”.

Trong mỗi câu thơ của Nguyễn Du đều thể hiện tình cảm của hai con người đồng lòng tìm thấy tiếng nói chung trong tình cảm của tớ, nên cùng đưa theo liếc lại. Mặc dù lúc đầu Từ Hải đến lầu xanh gặp nàng Thúy Kiều không phải là gặp gỡ ong bướm trăng gió mà đó đó là gặp gỡ người tâm giao, tri kỷ, tâm phúc tương cờ. Thể hiện đôi Kiều – Hải là một đôi nam thanh nữ tú tìm thấy sự tương đương trong tâm hồn của tớ. Thúy Kiều sau khoản thời hạn trải qua nhiều gian truân, trải qua nhiều bến đỗ éo le trong tình cảm, hơn lúc nào hết cô cảm thấy cần một bờ vai vững chãi, một người anh hùng hiểu thấu nỗi lòng của tớ cùng nhau gắn bó, tạo ra một mái ấm niềm sung sướng.

Một lời đã nghe biết ta,Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau.

Hành động Từ Hải tới lầu xanh và quyết định hành động chuộc thân nàng Thúy Kiều thoát khỏi lầu xanh thể hiện sự đàng hoàng của người quân tử, Từ Hải không ngần ngại cưới Thúy Kiều làm vợ, coi nàng là một người ban tri kỷ tâm giao của tớ. Người anh hùng Từ Hải cũng luôn có thể có sự đa tình riêng của tớ, cũng như những chàng trai khác anh không thể nào không động lòng trước vẻ đẹp của Thúy Kiều. Từ khi Thúy Kiều làm vợ Từ Hải nàng trở lại đúng thân phận một cô nàng ngoan hiền có xuất thân từ con nhà tri thức.

Nàng thật sự là một người vợ hiền thục đảm đang thường xuyên lo ngại cho Từ Hải giữ trọn vẹn đạo nghĩa vợ chồng, thủy chung son sắc. Cuộc hôn nhân gia đình của Từ Hải và Thúy Kiều mang sắc tố lãng mạn, trữ tình, đôi trai tài gái sắc thật xứng đôi vừa lứa:

Trai anh hùng, gái thuyền quyênPhỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.

Trong đoạn trích này từ giọng điệu của bài thơ đến ngôn từ đều trang trọng, thể hiện sự yêu mến của tác giả Nguyễn Du với đôi trai tài gái sắc Hải – Kiều. Khi hai ta về một nhà Thúy Kiều trở thành một cô nàng thuyền quyên còn Từ Hải thì trở thành một chàng trai đa tình, ngoài vẻ anh hùng đội trời đạp đất, Từ Hải cũng tỏ ra chân thành, yêu mến Thúy Kiều vô hạn. Với Thúy Kiều đây thật sự là một khúc rẽ lớn, đưa cô từ một cô nàng lầu xanh trở thành người dân có quyền chức vị thế trở thành một mệnh phụ phu nhân, giúp Thúy Kiều có thời cơ được báo ân, báo thù với những người dân đã hỗ trợ sức hoặc hãm hại nàng.

Tác giả Nguyễn Du vô cùng trân trọng, cuộc tình của hai người Thúy Kiều và Kim Trọng, trai anh hùng gái thuyền quyên, tác giả Nguyễn Du cũng dùng những lời lẽ vô cùng tốt đẹp để viết về Từ Hải khắc họa thành công xuất sắc một nhân vật anh hùng, hào hiệp, trượng nghĩa luôn hướng mình tới khát vọng tự do.

Thông qua đoạn trích ta thấy được tinh thần nhân đạo của nhà thơ Nguyễn Du với nhân vật Thúy Kiều của tớ. Ông luôn dành một sự ưu tiên vô bờ bến cho Thúy Kiều trong mọi câu chữ của tớ ông đều viết lên bằng cả tấm lòng bao dung nhân hậu cho những người dân con gái tài sắc nhưng chịu cảnh gian truân vất vả.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 7

Đoạn thơ dài 48 câu trích trong Truyện Kiều từ câu 2165 đến câu 2212. Ở đây đã cắt đi 12 câu (2183 – 2194) chỉ từ lại 36 câu. Trốn khỏi tay Hoạn Thư, Kiều lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh. Lần thứ hai Kiều bị đẩy vào chốn thanh lâu. Ít lâu sau Kiều như mong ước gặp Từ Hải. “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”, Từ Hải chuộc Kiều thoát khỏi lầu xanh, cưới nàng làm vợ. Đoạn thơ ghi lại cuộc tri ngộ và tình duyên giữa Kiều với Từ Hải đầy sắc tố lãng mạn, ca tụng Từ Hải, một anh hùng phi thường, một tài tử đa tình và hào hiệp.

Từ Hải, một anh hùng đích thực, một tung tích bí mật: “khách biên đình”, nơi biên ải xa xôi…, đến gặp Kiều giữa mùa trăng đẹp “gió mát trăng thanh”. “Bỗng đâu” bất thần, ngạc nhiên, với Kiều, đây không phải là một khách làng chơi tầm thường. Tướng mạo Từ Hải phi thường. Năm nét vẽ ẩn dụ với những số đo hoành tráng đầy ấn tượng:

Râu hùm, hàm én, mày ngàiVai năm tấc rộng, thân mười thước cao.

Võ nghệ xuất chúng, có tài năng thao lược, Từ Hải là một anh hùng đích thực:

Đường đường một đấng anh hào,Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.

Lúc đầu chỉ trình làng “khách biên đình”, trình làng tướng mạo, tài thao lược, côn quyền, câu thứ 7 trở đi mới nói tới họ, tên, lai lịch. Lối viết vừa “kín” vừa kích thích trí tò mò người đọc, hơn thế nữa là dùng để nêu bật tính chất bí hiểm phi thường, xuất chúng của anh hùng Từ Hải: ngang tàng, quật cường, tung hoành, khát vọng tự do, coi thường công danh sự nghiệp vào luồn cúi:

Đội trời đạp đất ở đời,Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông.Giang hồ quen thói vẫy vùng,Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.

Từ Hải là người anh hùng lý tưởng mang khát vọng tự do, một trong ba nhân vật rất đẹp, thể hiện cảm hứng nhân văn trong Truyện Kiều: Thúy Kiều, Kim Trọng, Từ Hải. Từ Hải, một tài tử đa tình. Chỉ mới nghe tiếng nàng Kiều, thế mà “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”. “Xiêu” nghĩa là say đắm; say mê vì sắc, vì tài, vì tình, vì “má đào”, vì “mắt xanh”… Buổi sơ kiến, chỉ một chiếc “liếc” thôi mà đã “ưa”, đã “bén duyên rồi”:

Thiếp danh đưa tới lầu hồng,Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa.

Cũng là phút đầu gặp gỡ, nhưng mỗi lần có một sắc thái biểu cảm rất khác nhau. Kiều gặp Kim Trọng: “Tình trong như đã, mặt ngoài còn e”. Kiều gặp Từ Hải: “Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa”. Đó là những vần thơ thú vị diễn tả men say tình ái và chất phong tình, đa tình của Kiều với Kim Trọng, Kiều với Từ Hải.

Từ Hải đến lầu xanh gặp Thúy Kiều không phải tình “trăng gió” mà là “tâm phúc tương cờ ”, tìm người “tri kỷ”. Vì vậy khi nghe đến Kiều nói lên niềm kỳ vọng “Tấn Dương thấy được mây rồng có phen”, Kiều gửi gắm sự trông cậy sự che chở “Rộng thương cỏ nội, hoa hèn / Chút thân bèo bọt dám phiền tương lai”, Hải “gật đầu” sung sướng. Từ Hải xác lập: Kiều là tri kỷ, gắn bó với nhau, giàu sang phú quý cũng không quên nhau. Đó là mối tình lãng mạn:

Một lời đã nghe biết ta,Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau.

Từ Hải chuộc Kiều thoát khỏi lầu xanh rất đàng hoàng “Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn”. Từ Hải đã cưới Kiều làm vợ, con người “giang hồ quen thói vẫy vùng này đã “sửa chốn thanh nhàn” sống trong mái ấm niềm sung sướng lứa đôi “Đặt giường thất bảo, vây màn bát tiên”.

Từ Hải là một anh hùng rất đa tình. Kiều như được cởi lốt thanh lâu trở thành một gái thuyền quyên. Cuộc tình duyên giữa Kiều với Từ Hải mang đậm sắc tố lãng mạn. Thật đẹp đôi:

Trai anh hùng, gái thuyền quyênPhỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.

Đoạn thơ, từ giọng điệu đến ngôn từ đều trang trọng, cổ kính. Từ Hải lấy Kiều làm vợ, cạnh bên tính cách anh hùng có thêm chất đa tình. Với Kiều, cuộc tình duyên này là một sự đổi đời; niềm sung sướng gắn sát với tự do, vĩnh viễn thoát thân phận gái lầu xanh, trở thành một mệnh phụ phu nhân, có dịp báo ân, báo thù.

Nguyễn Du trân trọng mối tình của “trai anh hùng, gái thuyền quyên” đã dành những lời tốt đẹp tuyệt vời nhất nói về Từ Hải. Đoạn thơ thấm nhuần tinh thần nhân đạo và có quá nhiều câu thơ tuyệt hay, người đọc nhớ mãi.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 8

Nhắc đến Truyện Kiều của Nguyễn Du người ta hay triệu tập vào những đề tài xoay quanh cuộc sống và số phận nàng Kiều hoặc miêu tả nhan sắc Thúy Kiều Thúy Vân, miêu tả Kim Trọng mà ít khi nói tới những nhân vật khác. Trong cuộc sống Kiều ngoài Kim Trọng ra thì nên phải nhắc tới Từ Hải – một người anh hùng chí lớn ở bốn phương. Người đã hỗ trợ Kiều trả ân báo thù, cho Kiều có những khoảng chừng thời hạn tuy ngắn ngủi nhưng lại chứa đầy niềm niềm sung sướng. Qua đó ta thấy được những vẻ đẹp của Từ Hải trong Truyện Kiều.

Về mục tiêu xây dựng nhân vật Từ Hải trong Truyện Kiều thì có lẽ rằng không riêng gì có là một người đàn ông có công cứu vớt cuộc sống người con gái tài năng nhưng bạc mệnh kia mà còn tồn tại một mục tiêu khác. Mục đích ấy đó đó là nói lên, xây dựng lên những người dân dân có tầm vóc và ý chí anh hùng trong thời đại rất mất thời hạn rồi. Những con người như vậy thì thường có những phẩm chất anh hùng không quản những trở ngại vất vả của trần gian. Chí lớn của tớ không biến thành bó hẹp số lượng giới hạn. Chính vì thế khi đi phân tích nhân vật này thì toàn bộ chúng ta sẽ đi tìm hiểu về vẻ đẹp ngoại hình và phẩm chất tâm hồn của người anh hùng ấy.

Trước hết là vẻ đẹp hình thể của người anh hùng thì Từ Hải được nhà thơ xây dựng in như những hình tượng người anh hùng trong xã hội lúc bấy giờ. Đó là người anh hùng với dáng hình “Vai năm thước rộng, thân mười thước cao”. Có thể nói qua câu thơ miêu tả của Nguyễn Du về hình dáng của Từ Hải ta thấy được một hình ảnh người anh hùng thứ thiệt. Tầm vóc khung hình của anh sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ hay sao, nói như vậy để thấy được con người anh hùng thời xưa có tầm vóc ngang tàng, hoành tráng đến thế nào. Không những thế Nguyễn Du còn tồn tại những câu thơ đặc tả vẻ hình thức bề ngoài của Từ Hải là:

“Râu hùm, hàm én, mày ngài,Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.”

Đó đó đó là những nét phương phi của những người dân anh hùng thời xưa mà qua đây toàn bộ chúng ta biết thêm về nét trẻ trung ấy. Không chỉ chuẩn mực anh hùng qua hình dáng khung hình mình Từ Hải còn hiện lên với phẩm chất anh hùng. Trước hết là tình thương dành riêng cho những người dân má đào, mắt xanh. Những anh hùng thời xưa thường đi liền với những má đào xinh đẹp tuyệt thế và ở đây Kiều và Từ Hải là một cặp như vậy. Từ Hải không chê thân phận của Thúy Kiều mà chỉ việc biết rằng mến mộ tài sắc của Kiều cũng như tấm lòng Kiều cho nên vì thế Từ Hải bày tỏ tình cảm của tớ với nàng má đào ấy:

“Bấy lâu nghe tiếng má đàoMắt xanh chẳng để ai vào có không?Một đời được mấy anh hùng,Bõ chi cá chậu chim lồng mà chơi”

Đó là lúc tỏ tình ban sơ, người anh hùng ấy đã có công cứu vớt lấy cuộc sống của Kiều giúp Kiều thoát khỏi cảnh cá lồng chim chậu. Sau này hai người sống niềm sung sướng bên nhau đúng nghĩa là hai người vợ chồng thật sự chứ rất khác với Thúc Sinh trước kia. Dựng lên được nghiệp lớn thì Từ Hải đã tương hỗ cho Kiều báo ân trả oán những người dân làm hại cuộc sống của Kiều. Tiếp nữa Từ Hải còn hiện lên là một anh hùng có ý chí kiên cường của một người anh hùng. Như toàn bộ chúng ta đã biết thì ý chí của một người anh hùng là ở bốn phương trời và Từ Hải cũng vậy:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Tình yêu rất cần với một người anh hùng thế nhưng nó không là vật cản để số lượng giới hạn ý chí của người anh hùng. Lòng của người anh hùng Từ Hải là ở bốn phương kia chứ không phải là ở ngôi nhà nơi có người vợ xinh đẹp. Từ Hải chung sống với Kiều được nửa năm thì quyết tâm dứt áo ra đi. Không phải chàng không thương không yêu, không thích ở bên nàng Kiều mà là chí khí của một người anh hùng đã thúc giục chàng lên đường. Vả lại chàng đi cũng là muốn làm ra sự nghiệp khiến cho Kiều có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng khá đầy đủ hơn. Và nhất là trong cả những lúc Thúy Kiều bịn rịn thì Từ Hải vẫn “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong”.

Không những thế phẩm chất người anh hùng Từ Hải còn được thể hiện qua những hình ảnh chàng chiến đấu vang dội nơi sa trường. Chàng không những có ý chí hơn người mà chàng còn tồn tại cả tài năng về kiếm thuật của một anh hùng thật sự: “Huyện thành đạp đổ năm tỏa cõi nam”. Hay cả khi thất bại thì người anh hùng ấy vẫn tiếp tục hiên ngang không sợ gì, trọn vẹn có thể nói rằng trong cuộc sống Từ Hải chàng không biết sợ, không hề nao núng trước một yếu tố gì cả:

“Khí thiêng khi đã về thần,Nhơn nhơn còn đứng chôn chân giữa vòng”

Như vậy qua đây ta thấy được những vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải của Truyện Kiều. Có thể thấy Nguyễn Du đã xây dựng thành công xuất sắc người anh hùng thời đại trong tác phẩm của tớ. Có lẽ chính vì sự thành công xuất sắc ấy cũng làm giàu thêm sức mê hoặc của Truyện Kiều.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 9

Sau nửa năm chung sống, Kiều và Từ Hải có một mái ấm mái ấm gia đình, đương lúc tình cảm giữa hai người nồng đượm nhất, Từ Hải lại “thoắt động lòng bốn phương”. Người đời nói rằng anh hùng chí ở bốn phương, Nguyễn Công Trứ lại sở hữu câu “Chí làm trai nam bắc đông tây/ Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”. Nam nhi chi trí, đầu đội trời, chân đạp đất, sống là phải làm rạng danh dòng họ, rạng danh mái ấm gia đình, “Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh”. Có lẽ chính chính sách phong kiến đã tách Từ Hải thoát khỏi Kiều – bởi chính chính sách ấy đã đem tư tưởng nam nhi áp đặt lên đầu chàng. Nhưng cũng chính tư tưởng ấy khiến chàng bảo vệ nàng, tạo ra nét riêng của chàng.

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Và Từ Hải đã luôn ở trong vị thế sẵn sàng – chàng luôn cầm chắc thanh gươm, yên ngựa luôn luôn được đặt sẵn – chàng biết chẳng chóng thì chầy chàng cũng tiếp tục ra đi. Chàng đã sẵn sàng sẵn sàng sẵn tinh thần để không lưu luyến, bịn rịn, vì chàng là một nam tử hán, “nam nhân thà rơi máu chứ không rơi lệ”.

“Trông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.”

Không gian xung quanh – to lớn, bát ngát, khoáng đạt, mênh mang lại cùng trời cuối bể – như khắc họa thêm vào bóng sống lưng quyết liệt, dứt khoát của chàng. Chàng như hòa vào với trời đất, chàng như trở nên khổng lồ – vì ý chí và tham vọng – vươn đến tận vũ trụ xa xôi.

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

từ khóa quan tâm: Soạn bài Một người chính trực trang 36

Từ Hải như không hề là một một người thường nữa – Nguyễn Du tả chàng như một vị tiên nhân – lướt gió, đạp mây mà đi – vượt bể, vượt núi cao, vượt qua bao sóng gió. Lòng chàng vẫn không thay đổi – chàng vẫn “quyết lời”, vẫn “dứt áo ra đi”. Bởi:

“Sinh vi nam tử yếu hy kỳKhẳng hứa càn khôn tự chuyển di”

Chàng muốn cho Kiều một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Chàng tự tin vào tài năng của tớ, in như cách Đào Uyên Minh tự tin “Thiếu thời tráng thả lệ/ Vũ kiếm độc hành du”.

“Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Chàng muốn cho Kiều một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Từ Hải tin rằng chàng sẽ thực thi được tham vọng của tớ – ấy là trở thành một vị tướng quân dẫn “mười vạn tinh binh”, chiêng trống “dậy đất”, cờ xí “rợp đường”. Mọi người rồi sẽ biết chàng tài năng thế nào. Đến lúc ấy, chàng sẽ cho kiệu tám người khiêng, đường đường chính chính rước Kiều vào phủ đệ – để Kiều làm một vị phu nhân, để những kẻ từng hãm hại Kiều phải ngày đêm sợ hãi. Việc ấy sẽ không còn lâu, “chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”.

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin điTừ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”

Từ Hải một mặt trách Kiều “sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”, một mặt lại lo ngại cho nàng:

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu”

Chàng cũng rất xích míc – chàng muốn vợ tôi cũng là một cô nàng phóng khoáng, hiệp nghĩa để sánh đôi với chàng, tựa như Mộc Lan trong thơ của Đào Uyên Minh:

“Vạn dặm đi theo quânVượt núi ải như bayTướng quân đánh trăm trận rồi chếtTráng sĩ mười năm mới tết đến trở về”

Nhưng đồng thời, Từ Hải cũng không thích Kiều phải chịu khổ sở – buổi đầu anh hùng lập nghiệp, ngao du tứ phương xem đất tựa giường, rơm tựa nệm chăn. Một tiểu thư khuê những như Kiều sao trọn vẹn có thể chịu khổ như vậy? Đó là tấm lòng nghĩ cho vợ, tấm lòng rất là tình cảm của một kẻ võ biền, thật đáng quý biết bao.

Nguyễn Du đã xuất sắc miêu tả một Từ Hải – một con người thường thì, với những tham vọng và ý chí to lớn, với những hành vi phi thường, và rồi lại trở lại như một người chồng quen thuộc – một người chồng luôn lo ngại, quan tâm đến vợ. John S.Mill từng nhận định rằng: “Châm ngôn thực sự luôn thắng lợi tội ác là lời gian dối ngọt ngào nhất mà con người cứ nhắc đi nhắc lại cho tới lúc nó trở nên phổ cập. Lịch sử tràn ngập ví dụ về lòng bác ái và thực sự bị quật ngã bởi tội ác”. Truyện Kiều của Nguyễn Du cũng thế.

Dù đưa vào nhân vật Từ Hải – một anh hùng trong mắt Kiều và những người dân dân có số phận như Kiều hay phường giặc cỏ trong mắt triều đình phong kiến, nhưng ở đầu cuối, chàng vẫn bị quật ngã trước những thế lực đen tối xấu xa. Thế nhưng, chỉ với một đoạn xuất hiện ngắn ngủi, Từ Hải đã và đang soi sáng khát khao về một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường công minh và niềm sung sướng – một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lý tưởng cho toàn bộ mọi người của Nguyễn Du

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 10

Từ Hải là một giấc mơ của Nguyễn Du, giấc mơ anh hùng, giấc mơ tự do và công lý. Cho nên Từ Hải là một người chí khí, một người siêu phàm. Con người ấy tới từ một giấc mơ và ở lại như một lịch sử dân tộc thuở nào. Hiện diện trong “Truyện Kiều” như một nhân cách sử thi, Từ Hải đã làm ra những trang sôi động nhất, hào sảng nhất trong cái toàn thế giới buồn đau dằng dặc của “Đoạn Trường Tân Thanh”. Đoạn trích “Chí Khí Anh Hùng” là một đoạn trích tiêu biểu vượt trội khắc họa rõ ràng chí khí anh hùng của Từ Hải.

Kiều bị lừa vào lầu xanh lần thứ hai, tâm trạng nàng vô cùng đau khổ và vô vọng. May sao Từ Hải đột ngột xuất hiện, đã xem Kiều như tri kỉ và chuộc nàng thoát khỏi lầu xanh. Cả hai đều là những con người thuộc tầng lớp thấp kém (một gái lầu xanh, một tướng giặc) bị xã hội phong kiến thối nát lúc bấy giờ ruồng rẫy, coi thường, và họ đã tới với nhau trong một tình cảm gắn bó của đôi tri kỉ. Từ Hải nhìn nhận cao sự thông minh, khôn khéo của Kiều và ngược lại Kiều nhận ra ở Từ Hải có chí khí anh hùng hiếm có trong thiên hạ, đồng thời cũng là người duy nhất trọn vẹn có thể giải thoát cho nàng. Nhưng dù yêu thương, trân trọng Từ Hải, Kiều cũng không thể giữ chân bậc anh hùng cái thế. Đã đến lúc Kiều để Từ Hải ra đi lập sự anh hùng. Tính cách và chí khí của Từ Hải được biểu lộ qua cách sử dụng phối hợp thuần thục từ Hán Việt, ngôn từ dân dã, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hóa. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách miêu tả Nguyễn Du đều sử dụng rất phù phù thích hợp với khuynh phía này.

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

“Nửa năm” là khoảng chừng thời hạn chung sống của Từ Hải và Kiều, thời hạn chưa đủ dài để dập tắt hương lửa nồng nàn của “trai anh hùng, gái thuyền quyên”. Vậy nhưng, Từ Hải vội dứt áo ra đi, Từ không quên mình là một tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa trời đất cao rộng. Tác giả dùng từ “trượng phu” đấy là lần duy nhất tác giả dùng từ này và dùng cho nhân vật Từ Hải. ”Trượng phu” nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Từ “thoắt” nghĩa là nhanh gọn trong khoảnh khắc bất thần. Đó là cách xử sự không bình thường, dứt khoát của Từ Hải. Nếu là người không còn chí khí, không còn bản lĩnh thì trong lúc niềm sung sướng vợ chồng đang nồng nàn người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang niềm sung sướng, chàng “thoắt” nhờ đến mục tiêu, chí vị trí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó phù phù thích hợp với thực ra của Từ Hải, hơn thế nữa, Từ Hải nghĩ thực thi được chí lớn thì mới có thể xứng danh với niềm tin yêu và trân trọng mà Thúy Kiều dành riêng cho mình. Cụm từ “động lòng bốn phương” theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” cho Từ Hải “không phải người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chính vì thế, chàng khuynh hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm yên ngựa” lên lối đi thẳng:

“Trông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong”.

Không gian trời bể mênh mang, con phố thẳng đã thể hiện rõ chí khí anh hùng của Từ Hải. Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong” rồi mới khiến cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi logic không? Không, vì hai chữ “thẳng dong” có người lý giải là “vội lời”, chứ không phải lên lối đi thẳng rồi mới nói lời tiễn biệt. Ta trọn vẹn có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thúy Kiều. Lời Từ Hải nói với Thúy Kiều lúc chia tay thể hiện rõ tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người dân có chí khí phi thường, khi chia tay thấy Kiều nói:

Nàng rằng: “Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”.

Từ Hải đã đáp lại rằng:

Từ rằng: “Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.

Trong lời đáp ấy bao hàm lời dặn dò và niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì san sẻ mọi điều trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, đã có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:

Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”.

Quả là lời chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn một cách yếu ớt như Thúc Sinh khi chia tay Kiều. Sự nghiệp anh hùng riêng với Từ Hải là ý nghĩa của yếu tố sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được như vậy mới xứng danh với việc gửi gắm niềm tin, với việc trông cậy của người mẫu. Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường:

Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!

Từ ý nghĩ, đến dáng vóc, hành vi và lời nói của Từ Hải trong lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Chàng tin rằng chỉ trong mức chừng một năm chàng sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.

Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi

Hai chữ “dứt áo” thể hiện phong thái mạnh mẽ và tự tin, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt. Hình ảnh “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là một hình ảnh so sánh đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn. Không chỉ thế trong câu thơ còn diễn tả được tâm trạng của con người khi được thỏa chí tung hoành “diễn tả một cách khoái trá trong tích tắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Chia ly và hội ngộ, hội ngộ và chia tay, hai sự kiện trái ngược và tiếp nối đuôi nhau chia cái đời thường của từng người ra thành những phần đường giàu ý nghĩa hơn. Phải, nếu không còn chia li và hội ngộ, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường chỉ là một dòng chảy đơn điệu và tẻ nhạt. Nếu hội ngộ là sướng vui, niềm sung sướng thì chia li là sầu muộn, đau buồn. Có lẽ vì thế mà thơ ca viết về chia li nhiều hơn nữa, thấm thía hơn?

Trong “Truyện Kiều” Nguyễn Du đã ba lần khắc họa những cuộc chia biệt. Đó là Kiều tiễn Kim Trọng về quê hộ tang chú, ở đó có sự nhớ nhung của một người đang yêu thương mối tình đầu say đắm. Đó là cuộc chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, kỳ vọng hội ngộ mong manh. Cuộc chia tay Từ Hải là chia tay người anh hùng để chàng thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy tính chất ba cuộc chia biệt là trọn vẹn khác hoàn toàn nhau. Vậy nhưng, bằng tài hoa của một người nghệ sĩ bậc thầy, Nguyễn Du đã khắc họa thành công xuất sắc chân dung nhân vật Từ Hải với những dấu ấn riêng không liên quan gì đến nhau.

Dưới hình thức một cuộc chia tay, đoạn trích “Chí khí anh hùng” mang chở khát vọng tự do, công lí của Nguyễn Du. Từ Hải như một con đại bàng vỗ cánh làm xáo động cả đất trời. Chỉ có đôi cánh ấy mới che chở được những nạn nhân sống dưới gần trời tăm tối của toàn thế giới “Truyện Kiều”.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 11

Trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, người đọc thường triệu tập vào những đề tài xoay quanh cuộc sống gian truân của nàng Kiều. Nhưng cạnh bên Kiều, Nguyễn Du còn tồn tại sự sáng tạo vô cùng độc lạ trong việc xây dựng những nhân vật khác, cả chính diện lẫn phản diện như Tú Bà, Mã Giám Sinh, Sở Khanh hay Kim Trọng, Từ Hải. Trong cuộc sống Kiều ngoài Kim Trọng ra thì nên phải nhắc tới Từ Hải – một người anh hùng chí lớn ở bốn phương và là người đã hỗ trợ Kiều trả ân báo thù, cho Kiều một khoảng chừng thời hạn tuy ngắn ngủi nhưng lại tràn trề niềm sung sướng. Đặc biệt, qua đoạn trích “Chí khí anh hùng”, vẻ đẹp của Từ càng được tác giả khắc họa rõ ràng hơn.

Vẻ đẹp ngoại hình với những phẩm chất anh hùng cùng chí khí kiên cường đã tạo ra một hình tượng Từ Hải rất đẹp. Phân tích nhân vật Từ Hải sẽ cho những người dân đọc cảm nhận rất rõ ràng điều này.

Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm, là một người anh hùng được Nguyễn Du khắc họa công phu từ ngoại hình đến tính cách. Trước hết về vẻ đẹp ngoại hình của người anh hùng, Từ Hải được Nguyễn Du xây dựng như một người anh hùng trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ.

“Râu hùm, hàm én, mày ngài,Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.”

Phân tích nhân vật Từ Hải ta thấy ngay từ ngoại hình ta trọn vẹn có thể cảm nhận Từ là một đấng anh hào “đầu đội trời chân đạp đất ở đời”. Có thể nói qua sự miêu tả của Nguyễn Du, ta thấy được một hình ảnh người anh hùng đội trời đạp đất thực sự. Vẻ đẹp của Từ là vẻ đẹp của người anh hùng trượng nghĩa.

Tác giả đã sử dụng hình ảnh vũ trụ, lấy chiều kích ấy để đo tầm vóc người anh hùng. “Vai năm tấc rộng” hay “thân mười thước cao” – đều là những hình ảnh ước lệ, những số lượng ước lệ để khắc họa sự to lớn về sắc vóc của người anh hùng. Nguyễn Du cũng sử dụng bút pháp ước lệ để miêu tả Từ Hải. Phân tích nhân vật Từ Hải sẽ thấy chính ở ngoại hình ấy đã báo hiệu đấy là con người sẽ làm ra những điều phi thường.

Quả thật vậy, Từ đó đó là vì sao soi sáng cả cuộc sống của Kiều. Tuy chỉ như ánh sao chổi xẹt qua khung trời đêm nhưng ánh sáng của nó vẫn khiến người ta ấm lòng. Ngay từ phút đầu gặp gỡ Kiều, Từ đã có những tâm ý quan điểm “lạ thường”. Lầu xanh nơi kỹ viện mua phấn bán hương người ta thường tìm tới để thỏa nhục dục nhưng Từ lại đến nơi đây để tìm người tri âm tri kỷ cuộc sống mình. Từ thật sự đồng cảm cho Kiều, cho thân phận những “khách má hồng”. Chính từ sự đồng cảm ấy đã nối kết hai trái tim lại với nhau.

“Bấy lâu nghe tiếng má đàoMắt xanh chẳng để ai vào có không?”

Khi phân tích nhân vật Từ Hải, người đọc nhận thấy họ đến với nhau không phải vì thân xác cũng không phải là phút bồng bột yếu lòng mà người ta thật sự thấu hiểu lẫn nhau. Từ cũng rất tôn trọng nàng, không vì thân phận kỹ nữ mà chê bai hay thành kiến.

“Ngỏ lời nói với băng nhânTiền trăm lại cứ nguyên ngăn phát hoàn”

Chính sự tôn trọng, cảm thông ấy, Từ sẵn sàng chuộc thân cho Kiều bằng mọi thủ đoạn. Hành động ấy trình làng nhanh, dứt khoát không như cuộc ngã giá đầy tính con buôn như Mã Giám Sinh.

“Cò kè bớt một thêm haiGiờ lâu ngã giá vàng ngoài bốn trăm”

Phân tích nhân vật Từ Hải, ta nhận thấy riêng với Từ, Kiều không phải là một món hàng để sở hữ và bán đổi chác. Từ muốn giải thoát Kiều khỏi chốn bùn nhơ này. Tấm lòng ấy mới đáng quý biết bao…

Việc làm của Từ cũng không thể đánh đồng với việc chuộc Kiều của Thúc Sinh được. Bởi xuất phát điểm của Từ khi cứu Kiều thoát khỏi lầu xanh, là vì cái nghĩa riêng với một người tri kỷ. Đối với mối tình Kim, Kiều “tình trong như đã mặt ngoài còn e”, Nguyễn Du đã gọi đôi giai nhân ấy là “Người quốc sắc, kẻ thiên tài”. Còn khi Kiều trái chiều với Từ Hải thì “hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa”, đó là yếu tố gặp gỡ giữa “Trai anh hùng, gái thuyền quyên”. Do vậy mà đẹp đôi, xứng đôi vì “Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng”.

Dù sống cùng Kiều trong những tháng ngày niềm sung sướng ấm êm nhưng Từ Hải không thể quên đi những ước mơ tham vọng “vẫy vùng” bốn bể. Trong xã hội phong kiến, như Nguyễn Công Trứ đã xác lập.

“Đã mang tiếng ở trong trời đấtPhải có danh gì với núi sông”

Phân tích nhân vật Từ Hải, ta thấy ở Từ không thể bị trói buộc bởi chuyện chốn phòng khuê, gác tình riêng để thao tác lớn. Từ Hải cũng thế

“Giang hồ quen thói vẫy vùngGươm đàn nửa gánh, non sông một chèo”

Những niềm sung sướng ngọt ngào thường ru ngủ con người, làm họ quên đi những ước muốn lớn lao, không thích thoát khỏi vùng bảo vệ an toàn và uy tín của tớ mình. Nhưng Từ thì không như vậy. Dù mối tình với Kiều vẫn đang trong quy trình nồng nàn niềm sung sướng, thì chàng chợt “động lòng bốn phương” – những tham vọng khát khao trỗi dậy mạnh mẽ và tự tin hơn lúc nào hết. Từ ý niệm “trời bể mênh mang”, Từ đã hiện thực hóa bằng hành vi “thanh gươm yên ngựa” lên đường “thẳng rong”.

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Nửa năm quãng thời hạn không thật dài cũng không thật ngắn tính từ lúc Kiều và Từ ở bên nhau, cùng nhau trải qua những tháng ngày “hương lửa đương nồng”. Trượng phu là cách gọi thể hiện sự tôn trọng dành riêng cho những bậc anh hùng cái thế. Và trong xuyên thấu truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ dùng từ tượng phu để chỉ duy nhất Từ Hải mà thôi. Bấy nhiêu này cũng trọn vẹn có thể thấy được Nguyễn Du đã dành biết bao tình cảm cho những người dân anh hùng của tớ.

“Thoắt” đã cho toàn bộ chúng ta biết mọi việc trình làng thật nhanh, bất thần và dứt khoát. Nhưng xét ra cái chí hướng ấy vốn đã có sẵn trong tâm Từ nhưng vì Kiều mà chí hướng ấy trong thời điểm tạm thời lắng xuống. Nhưng giờ đây tiếng gọi của tham vọng tung hoành đang vẫy gọi người anh hùng. Khi phân tích nhân vật Từ Hải, ta thấy lòng bốn phương cũng đó đó là cái chí hướng mà Từ khao khát lâu nay.

Chia tay thường gợi ra cảm hứng đau buồn quyến luyến nhưng cuộc chia tay giữa Từ Hải và Thúy Kiều lại không gợi ra cảm hứng đau buồn ấy. Kiều đã từng chia tay Kim Trọng, chia tay Thúc Sinh. Và sau mỗi lần chia tay cuộc sống Kiều lại gặp những biến cố. Như sau khoản thời hạn chia tay Kim Trọng nhà nàng gặp gia biến và Kiều phải bán mình chuộc cha, sau khoản thời hạn chia tay Thúc Sinh nàng lại phải làm người hầu kẻ hạ cho Hoạn Thư. Nên trọn vẹn có thể nói rằng chia tay với Kiều như một sự ám ảnh. Có lẽ vì thế mà trong cuộc chia tay này, Kiều đã làm một việc mà trước đó nàng trước đó chưa từng làm – mong ước được đi cùng Từ Hải.

“Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Nhưng Từ đã vấn đáp lại Thúy Kiều với những lí lẽ hợp tình hợp lý

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.

Lời vấn đáp ấy chứa được một sự tin tưởng, Từ tin và kỳ vọng Kiều sẽ hiểu cho mình. Bởi Kiều không riêng gì có là tình nhân, là vợ mà còn là một “tâm phúc tương tri” của Kiều. Và cái tình cái lý ấy không sao trọn vẹn có thể chối từ. Hơn nữa, khi phân tích nhân vật Từ Hải, ta thấy việc Từ ra đi không riêng gì có nghĩ đến bản thân mình mà còn là một vì Thúy Kiều. Từ muốn Kiều được niềm sung sướng, được đón về với những nghi thức rầm rộ nhất linh đình nhất để trọn vẹn có thể xứng danh với nàng

“Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.”

Đó là chia tay của bậc anh hùng, ra đi vì nghĩa lớn nên ta không phát hiện quá nhiều cảm xúc ủy mị, luyến lưu như cuộc chia tay của Kiều với Thúc Sinh.

“Người lên ngựa, kẻ chia bàoRừng phong thu đã nhuốm màu quan san.”

Nói như vậy không nghĩa là Kiều không quan trọng, Kiều cũng đó đó là một trong những động lực thúc đẩy Từ Hải lên đường hoàn thành xong nghiệp lớn để trọn vẹn có thể mang lại cho Kiều một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn. Và một nguyên do nữa được Từ Hải đưa ra là.

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo là thêm bận biết là đi đâu”

Từ không thích nàng phải cùng mình chịu cực khổ. Vì khi chưa đoán trước tương lai, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường còn mù mịt thì việc Kiều theo chàng chỉ làm môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường nàng thêm khổ cực và Từ sẽ không còn thể dành trọn tâm trí cho việc lớn. Nhưng không thích Kiều lo ngại, Từ đã nêu lên một mốc thời hạn cho việc ra đi của tớ.

“Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Sự tự tin mạnh mẽ và tự tin của Từ không riêng gì có thể hiện ở quyết tâm ra đi thực thi nghĩa lớn mà còn thể hiện ở lời giao hẹn của Từ. “Một năm” là quãng thời hạn xa cách đủ lớn trong tình yêu tuy nhiên với việc thực thi tham vọng thì này lại là thuở nào gian quá ngắn. Phân tích nhân vật Từ Hải đã cho toàn bộ chúng ta biết dù chẳng biết tương lai thế nào nhưng Từ Hải tin vào bản thân mình, tin vào sự nghiệp mình đang theo đuổi. Đó đó đó là tâm thế của một người anh hùng

“Chọc trời khuấy nước mặc dầuDọc ngang nào biết trên đầu có ai”

Hay:

“Huyện thành đạp đổ năm tòa cõi nam”Từ tâm thế này đã dẫn đến hành vi

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kỳ dặm khơi”

lại bài thơ là một hình ảnh thật đẹp. Cách ngắt nhịp 2/4 – Quyết lời/ dứt áo ra đi đã xác lập cho việc dứt khoát mạnh mẽ và tự tin của người anh hùng. Không bịn rịn luyến lưu không còn nước mắt như.

“Ngại ngùng một bước một xaMột lời trân trọng châu sa mấy hàng”

Vì đấy là cuộc chia tay để lên đường thao tác lớn. Mọi lời nói, hành vi của Từ đều toát lên vẻ đẹp của một bậc trượng phu biết gác tình riêng để thao tác lớn, bỏ “chuyện nữ nhi thường tình” để đi theo sự nghiệp của một người anh hùng. Đây đó đó là lúc Từ thực thi ước mơ, thời cơ ấy đã tới. Từ ra đi như cưỡi ngàn con sóng, đạp chim bằng mà tiến lên. Và khi phân tích nhân vật Từ Hải thì đấy là một hình ảnh đẹp, đầy thi vị.

Để khắc họa nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du đã sử dụng nhiều hình ảnh mang tính chất chất ước lệ, điển cố điển tích cùng thật nhiều từ Hán Việt. Những phối hợp độc lạ ấy đã khiến hình ảnh nhân vật Từ Hải hiện lên sống động, là một trang hảo hán oai phong lẫm liệt không chịu khuất phục luồn cúi. Tuy được miêu tả bằng bút pháp lý tưởng hóa nhưng này cũng là hình ảnh người anh hùng lý tưởng của Nguyễn Du.

Người anh hùng ấy được nhìn nhận trong hai con mắt của nhà nho vừa có những nét quen thuộc lại sở hữu những nét độc lạ riêng với thời đại phong kiến. Nét chung đó đó đó là khí thế là tâm thế của người anh hùng hiên ngang ở đời. Nhưng nét riêng là ở người anh hùng này còn có sự hòa giải và hợp lý giữa con người anh hùng và con người trần thế.

Và con người anh hùng không được đặt trong quan hệ giang sơn – con người, vua tôi. Mà người anh hùng ở đây hành vi để thỏa khát vọng chí hướng bình sinh. Vì vậy nên ở Từ Hải, Nguyễn Du rất kiệm lời cho nhân vật này. Từ Hải hầu như không còn sự giằng xé nội tâm đau đớn như Kim Trọng hay Thúc Sinh. Từ nói ít nhưng hành vi nhiều. Chính vì những hành vi này mà người đọc càng thêm ngưỡng mộ tài năng, cốt cách của đấng anh hào.

Như vậy qua đoạn trích, người đọc đã nhận được thấy được những vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải. Từ Hải không riêng gì có đơn thuần là nhân vật trong truyện mà qua nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du đã gửi gắm bao nỗi niềm. Do đó, nhiều nhà phê bình văn học đã nhận được xét Từ Hải kết tinh giấc mộng lớn của Nguyễn Du – giấc mộng anh hùng. Đây cũng đó đó là thành công xuất sắc của Nguyễn Du khi xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải cùng làm giàu thêm sức mê hoặc của “Truyện Kiều”.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 12

Nguyễn Du là một trong số những tên tuổi, những cây bút tiêu biểu vượt trội và xuất sắc của nền văn học trung đại Việt Nam nói riêng, nền văn học Việt Nam nói chung. Ông đã góp vào kho tàng văn học nước nhà nhiều tác phẩm xuất sắc được biết bằng cả chữ Nôm và chữ Hán, trong số đó tác phẩm “Truyện Kiều” sẽ là siêu phẩm của nền văn học dân tộc bản địa. Trong tác phẩm, người đọc đã nhiều lần tận mắt tận mắt chứng kiến nhân vật Thúy Kiều chia tay với những tình nhân thương nhưng có lẽ rằng cuộc chia tay để lại nhiều ấn tượng nhất trong tâm người đọc đó đó là cuộc chia tay giữa Kiều và Từ Hải. Và đoạn trích “Chí khí anh hùng” đã tái hiện một cách chân thực và rõ ràng cuộc chia tay ấy. Đặc biệt, qua đoạn trích, người đọc thấy được chí khí, vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải.

Trước hết, trong đoạn trích “Chí khí anh hùng”, Từ Hải hiện lên là một con người với khát vọng lên đường mãnh liệt và khao khát được tung hoành, vùng vẫy khắp bốn phương.

Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm, yên ngựa, lên đường thẳng rong.

Câu thơ mở đầu đoạn trích đã mở ra tình hình cuộc chia tay lên đường của Từ Hải. Đó đó đó là thời gian “hương lửa đương nồng”, tình yêu, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của Thúy Kiều và Từ Hải đang độ mặn nồng, êm ấm và niềm sung sướng. Để rồi, trong chính tình hình ấy, khát vọng lên đường, được vẫy vùng khắp đó đây của Từ Hải càng hiện rõ lên lúc nào hết. Từ “thoắt” được tác giả sử dụng thật độc lạ, trải qua này đã cho toàn bộ chúng ta biết dứt khoát, mau lẹ của Từ Hải. Cùng với đó, cái mà Từ Hải hướng tới, làm cho Từ Hải phải động lòng đó đó đó là “bốn phương” – một không khí vũ trụ bát ngát, to lớn, gợi lên khát vọng lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp, tung hoành khắp năm châu bốn bể. Đặc biệt, tư thế lên đường của nhân vật Từ Hải còn được Nguyễn Du khắc họa rõ ràng qua hàng loạt những hình ảnh “thanh gươm”, “yên ngựa” và “lên đường thẳng rong”. Tất cả những từ ngữ ấy đã gợi lên hình ảnh người anh hùng Từ Hải một mình, một ngựa, một gươm lên hàng không chút do dự để thực thi khát vọng của tớ mình. Đó là một tư thế rất đẹp, hiên ngang, không chút vướng bận của người quân tử. Tư thế ấy sánh ngang với vũ trụ bát ngát, to lớn. Và như vậy, qua bốn câu thơ mở đầu đoạn trích, tác giả đã cho những người dân đọc cảm nhận rõ ràng hình tượng người anh hùng Từ Hải với khát vọng lên đường, khát vọng vẫy vùng trong trời đất năm châu bốn bể mạnh mẽ và tự tin, không gì trọn vẹn có thể cản nổi.

Không chỉ tạm ngưng ở khát vọng được vẫy vùng khắp năm châu bốn bể, nhân vật Từ Hải còn hiện lên là một người dân có anh hùng có chí khí, có sự thống nhất cao độ giữa lí tưởng phi thường của tớ mình với tình cảm nghĩa tình sâu đậm với những người tri kỉ. Vẻ đẹp ấy của nhân vật Từ Hải được thể hiện rõ ràng qua lời đối đáp của chàng khi Thúy Kiều quyết một lòng đi theo cùng chàng.

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?

Nghe Thúy Kiều bày tỏ nỗi niềm muốn được đi cùng Từ Hải để chăm sóc cho chàng, Từ Hải đã nhẹ nhàng trách móc Kiều chưa thoát khỏi được những khao khát, ước muốn của nữ nhi. Đồng thời, Từ Hải đã và đang lấy đã khôn khéo từ chối lời đề xuất kiến nghị của Kiều, bằng phương pháp đưa ra đạo lí về tri kỉ để khuyên Kiều ở lại. Từ Hải xem Thúy Kiều là “tâm phúc tương tri”, là người tri kỉ trọn vẹn có thể thấu hiểu mọi nỗi niềm tâm sự, mọi quyết định hành động của chàng và vì vậy, chàng mong ước Thúy Kiều sẽ vượt lên trên những nỗi niềm mong ước đời thường của người con gái để xứng danh làm người tri âm, tri kỉ của bậc anh hùng. Sự từ chối ấy đã cho toàn bộ chúng ta biết Từ Hải đã vượt lên trên tình cảm thành viên, không chút bịn rịn, lưu luyến mà quên đi lí tưởng, khát vọng lớn lao của tớ.

Thêm vào đó, Từ Hải còn là một người tự tin vào tài năng của tớ mình khi chàng đã cất lời hứa hẹn với Thúy Kiều.

Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.

Câu thơ là lời xác lập, lời hứa hẹn của Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều và với cả chính bản thân mình mình. “Mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng”, “bóng tinh rợp đường” là những từ ngữ, hình ảnh thuộc phạm trù không khí to lớn, từ đó gợi lên trong tâm trí người đọc khát vọng lớn lao, mang tầm vóc vũ trụ của người anh hùng Từ Hải. Khát vọng “làm cho rõ mặt phi thường” đó đó là khát vọng tạo lập được một công danh sự nghiệp, sự nghiệp lẫy lừng khắp đó đây, xuất chúng trong thiên hạ. Đó đó đó là niềm tin sắt đá vào tài năng của chính mình của người anh hùng Từ Hải. Đồng thời, chàng cũng hứa hẹn với Thúy Kiều khi đã có công danh sự nghiệp lẫy lừng sẽ đón nàng “nghi gia” để vợ chồng có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường sum vầy, niềm sung sướng lứa đôi. Điều đó vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết tấm lòng, sự lo ngại cho Thúy Kiều của người anh hùng Từ Hải đồng thời đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết niềm tin vào chính mình của chàng. Như vậy, Từ Hải ra đi không phải chỉ để thực thi lí tưởng, tham vọng, khát khao của tớ mình mình mà còn hướng tới niềm sung sướng phi thường trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, đó đó đó là “trai anh hùng với gái thuyền quyên”. Thêm vào đó, lời hứa hẹn ngắn gọn với Kiều càng thể hiện rõ sự tự tin của Từ Hải.

Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!

Với hình ảnh “bốn bể không nhà” nhà thơ đã khôn khéo gợi ra những gian truân, thử thách, trở ngại vất vả trong buổi đầu lập nghiệp mà người anh hùng phải đương đầu vượt qua để thực thi lí tưởng của tớ mình mình. Để rồi, từ đó, chàng đã và đang đưa ra lời hứa hẹn với Thúy Kiều về thời hạn trở về. “Một năm” trong lời hứa hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều đã đã cho toàn bộ chúng ta biết một cách rõ ràng sự tự tin của chàng trên con phố chinh phục, thực thi lí tưởng, khát vọng lớn lao của tớ mình.

Cùng với đó, hình tượng người anh hùng Từ Hải hiện lên trong tác phẩm còn là một con người đầy bản lĩnh và ra đi với một thái độ dứt khoát, không vướng bận, quyến luyến.

Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi.

Chỉ với hai câu thơ nhưng tác giả Nguyễn Du đã khôn khéo vẽ ra trước mắt người đọc tư thế ra đi của người anh hùng Từ Hải. Bằng việc sử dụng hàng loạt những từ ngữ “quyết”, “dứt”, “ra đi” trong cùng một câu thơ tác giả đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự dứt khoát, không hề do dự, không để tình cảm bịn rịn làm lung lạc và cản bước ý chí người anh hùng của nhân vật Từ Hải. Thêm vào đó, tác giả còn sử dụng hình ảnh ẩn dụ “chim bằng” trong câu thơ ở đầu cuối để thể hiện hình tượng người anh hùng có lí tưởng cao đẹp, tham vọng lớn lao, mang tầm vóc của vũ trụ.

Tóm lại, với bút pháp lí tưởng hóa nhân vật cùng những hình ảnh mang tính chất chất ước lệ, tượng trưng, đoạn trích “Chí khí anh hùng” đã xây dựng thành công xuất sắc hình tượng người anh hùng Từ Hải. Đồng thời, qua hình tượng nhân vật Từ Hải đã thể hiện ý niệm về người anh hùng lí tưởng và ước mơ công lí của tác giả Nguyễn Du.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 13

Nguyễn Du – đại thi hào của dân tộc bản địa – luôn sử dụng ngòi bút sắc bén của tớ để miêu tả từng rõ ràng, nhân vật, giúp câu truyện trở nên rực rỡ, ám ảnh. Trong Truyện Kiều, tác giả đã thành công xuất sắc trong việc khắc họa nhân vật Từ Hải sống động, khởi sắc riêng không liên quan gì đến nhau về cả ngoại hình lẫn tính cách. Phân tích nhân vật Từ Hải sẽ hỗ trợ ta làm rõ hơn tài năng và mong ước lớn lao của tác giả về hình tượng người anh hùng lí tưởng.

Từ Hải không phải là nhân vật TT của Truyện Kiều mà chỉ xuất hiện ở một đoạn trong tác phẩm. Nhân vật xuất hiện trong phần đường truân chuyên của Thúy Kiều, trở thành người ban, tri âm tri kỉ của Kiều, giúp nàng báo ân, báo thù. Mặc dù xuất hiện không nhiều nếu không muốn nói là rất ít, Từ Hải vẫn được khắc họa rõ ràng trải qua ngòi bút tài hoa của Nguyễn Du. Đây là nhân vật mang tầm tác động lớn đến mạch truyện, đại diện thay mặt thay mặt cho không riêng gì có tiếng nói của tác giả mà còn thể hiện được một kiểu người trong xã hội trước.

Từ Đầu, Từ Hải đã hiện lên với vẻ đẹp mạnh mẽ và tự tin, oai hùng của đấng trượng phu:

“Râu hùm, hàm én, mày ngàiVai năm tấc rộng, thân mười thước cao”

Đây là những nét trẻ trung chỉ có ở người nam nhi đầu đội trời, chân đạp đất. Vai rộng, người cao, Từ Hải như gánh cả giang sơn lên đôi vai của tớ, hứa hẹn đấy là nhân vật sẽ làm ra điều phi thường ở phía trước.

Nguyễn Du là một nhà thơ không riêng gì có có tài năng năng mà còn tồn tại trái tim ấm nóng, yêu thương và trân trọng từng kiếp người. Chính vì vậy, tác giả không riêng gì có dành tình yêu cho Thúy Kiều mà nhân vật Từ Hải cũng hiện lên rất đẹp, chí khí trong tác phẩm. Nhân vật Từ Hải hiện lên là hiện thân cho những lý tưởng và ước mơ, tham vọng của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường:

“Đội trời đạp đất ở đờiHọ Từ, tên Hải vốn người Việt ĐôngGiang hồ quen thói vẫy vùngGươm đàn nửa gánh, non sông một chèo”

Dưới ngòi bút tài tình của Nguyễn Du, Từ Hải hiện lên là người anh hùng với tầm vóc lớn lao mang cảm hứng vũ trụ. Đây dường như cũng đó đó là hình tượng lý tưởng tác giả muốn đạt được lúc bấy giờ, là một người hảo hán với tham vọng lớn, khát vọng lớn.

Tại đoạn trích “Chí khí anh hùng”, chí hướng ấy của nhân vật càng được nhấn mạnh yếu tố hơn thế nữa:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Từ “trượng phu” vốn là cách gọi thể hiện sự trân trọng, nể phục với những bậc anh hùng. Từ Hải lúc đó có khát khao, mong ước tung hoành “bốn phương” để thỏa ước mơ của tớ. Chính vì vậy, dù có đang mặn nồng ân ái, niềm sung sướng lứa đôi “đương nồng”, Từ Hải cũng quyết định hành động từ bỏ để tìm lấy tham vọng cho riêng mình. Đây đó đó là chí khí mà chỉ có bậc trượng phu mới đã có được. Như Hoài Thanh đã nói, Từ Hải “”không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng, mà là người của trời đất, của bốn phương”. Chàng, phải để trong tâm thế trái chiều với đất trời, vũ trụ thì mới có thể xứng tầm.

Và khi đã ra đi, Từ Hải cũng mang quyết tâm vô cùng lớn:

Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường

Hình ảnh “mười vạn tinh binh”, “dậy đất”, “bóng tinh rợp đường” thể hiện tham vọng phi thường của Từ Hải. Chàng khát khao trọn vẹn có thể xây dựng được cơ đồ riêng, trở thành bậc đế vương lừng lẫy, hô mưa gọi gió. Dù cho có ra đi một mình, dù có đơn độc, nhưng này cũng đó đó là nguồn động lực thúc đẩy Từ Hải hơn. Hứa hẹn khoảng chừng thời hạn “một năm” đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết sự tự tin, quyết tâm của nhân vật. Hình ảnh ước lệ cùng những động từ, tính từ mạnh đã xác lập ý chí và khát vọng phi thường của Từ Hải ngay thời gian hiện nay.

Không chỉ mong sao muốn xây dựng cơ đồ riêng, được triệu triệu người kính nể, Từ Hải cũng luôn có thể có những khát khao niềm sung sướng rất thường thì. Chàng cũng là con người, cũng biết yêu thương. Tuy nhiên, tình yêu ấy vượt qua những chuẩn mực thường thì mà nâng tầm hơn, đã cho toàn bộ chúng ta biết con người và tấm lòng cao quý của nhân vật. Khi Thúy Kiều ngỏ lời:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Từ Hải đã trách mắng nhẹ nhàng, rằng hai người đã “tâm phúc tương tri”, đã là tri âm tri kỉ, làm rõ lòng nhau, sao không hiểu biết được tâm ý của tớ. Với chàng, Thúy Kiều không phải người vợ, người tình, mà là tri kỉ một đời, trân quý và là tình cảm thiêng liêng. Chính vì thế, việc Thúy Kiều đi theo Từ Hải là không thiết yếu. Chàng còn hứa hẹn với nàng:

“Làm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Khi đã đã có được nổi tiếng, khi xây dựng được cơ đồ riêng, cũng là lúc Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều những gì tốt đẹp tuyệt vời nhất. Chàng không thích Thúy Kiều chỉ là nữ nhi “thường tình” mà còn muốn cho nàng một danh phận. Chàng ra đi, không riêng gì có vì tham vọng của một đấng nam nhi, mà còn vì khát khao niềm sung sướng và tình yêu như bao nhiêu người khác, chỉ khác, đấy là tình yêu của “trai anh hùng” – “gái thuyền quyên” mà thôi.

Mặc dù đã thể hiện ý chí lớn lao của Từ Hải ở đoạn đầu nhưng tác giả Nguyễn Du vẫn muốn khắc họa sâu tính cách của nhân vật thêm nữa. Vì vậy, ông miêu tả Từ Hải với việc dứt khoát, đầy bản lĩnh:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”.

Các động từ “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện thái độ mạnh mẽ và tự tin, quyết tâm của Từ Hải với tham vọng của tớ. Đây là cái quay người quyết đoán, hứa hẹn tương lai tươi sáng, chứ không phải là cái ra đi đượm buồn “sau sống lưng thềm nắng lá rơi đầy”. Chính vì thế, Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp lí tưởng hóa với hình ảnh “gió mây bằng đã tới kì dặm khơi”. Hình ảnh Từ Hải hiện lên như cánh chim trời, bay thẳng vào muôn trùng dặm khơi với chí khí ngút trời và tham vọng lớn lao. Phân tích nhân vật Từ Hải, toàn bộ chúng ta không khỏi cảm phục tác giả bởi những thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp độc lạ của tớ.

Nguyễn Du, với ngòi bút tài hoa của tớ đã khắc họa thành công xuất sắc hình ảnh người anh hùng Từ Hải với khá đầy đủ đủ những phẩm chất tốt đẹp tuyệt vời nhất: chí khí, tham vọng phi thường nhưng cũng rất trọng tình, trọng nghĩa. Đây đó đó là ước mơ về người anh hùng lí tưởng của tác giả thời bấy giờ. Giữa xã hội rối ren, đời sống lầm than, nên phải ghi nhận bao nhiêu những người dân anh hùng dám đứng lên tạo dựng cơ đồ của tớ, có chí khí và khát vọng vững vàng. Từ Hải hiện lên như một hình tượng về ước mơ, khát vọng tự do, lẽ công minh ở đời. Trong đoạn trích “Kiều báo ân, báo thù”, Từ Hải còn hiện lên đẹp tươi hơn thế nữa khi thay cho lẽ phải trả oán thù cuộc sống. Chính vì thế trọn vẹn có thể thấy, Nguyễn Du đã gửi gắm thật nhiều tâm ý vào nhân vật Từ Hải. Giá như có những vị anh hùng như Từ Hải, những số phận như Thúy Kiều sẽ không còn phải tha hương cầu thực, sống cuộc sống tủi nhục, ba chìm bảy nổi. Và đời sống lầm than của nhân dân, dưới trái tim ấm nóng của những bậc trượng phu, cũng tiếp tục được an ủi phần nào.

Với bút pháp miêu tả độc lạ, sử dụng ngôn từ đối thoại trực tiếp cùng những thủ pháp ước lệ, lí tưởng hóa, Nguyễn Du đã khắc họa hình tượng nhân vật Từ Hải với những vẻ đẹp rất đáng để ngưỡng mộ. Qua đó, tác giả đã gửi gắm những mong ước về tự do, niềm sung sướng, công lý cuộc sống. Hình tượng Từ Hải, dù đã cách toàn bộ chúng ta hàng trăm năm, nhưng vẫn luôn là hình tượng người anh hùng lí tưởng, dám nghĩ, dám làm và dám đấu tranh cho niềm sung sướng của chính mình

Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng trích Truyện Kiều của Nguyễn Du gồm 2 dàn ý rõ ràng kèm theo 13 bài văn mẫu phân tích Từ Hải hay nhất.

Qua 13 bài phân tích nhân vật Từ Hải giúp những ban lớp 10 cảm nhận được chí khí anh hùng của nhân vật Từ Hải, một lý trí phi thường của bậc trượng phu. Đồng thời xác lập lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri kỷ, tri âm chứ không riêng gì có đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng. Chúc những ban học tốt.

Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu)

Dàn ý phân tích nhân vật Từ Hải Dàn ý số 1

I. Mở bài:

– Giới thiệu nhân vật Từ Hải.

II. Thân bài:

* Bối cảnh cuộc gặp gỡ của Từ Hải – Thúy Kiều: (Tự tìm hiểu)

* Chí khí anh hùng của Từ Hải:

– “Nửa năm hương lửa đương nồng/Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”: Không cam chịu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm êm, giản dị mà quyết tâm để lại sau sống lưng tình riêng ra đi làm việc nghiệp lớn.

– Hành động ra đi mạnh mẽ và tự tin, quyết liệt của Từ Hải lại được thể hiện rất rõ ràng ở những câu thơ “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” và “Quyết lời dứt áo ra đi”. Tác giả lựa chọn sử dụng một loạt những từ ngữ “thẳng rong” tức là đi liền một mạch, “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện hành vi nhanh gọn, mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, không chút lưu luyến, bịn rịn. Từ đó thấy được khí phách mạnh mẽ và tự tin của bậc đại trượng phu.

– “Từ rằng: Tâm phúc tương tri/Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”: Lời trách, nhưng đồng thời cũng là lời động viên Thúy Kiều rằng hãy nỗ lực vượt thoát khỏi cái tâm ý của bậc nữ nhi thường tình để trở thành phu nhân của một bậc anh hùng cái thế, có công danh sự nghiệp sự nghiệp hiển hách, thể hiện ý thức của Từ Hải về sự việc hơn đời, hơn người của tớ mình mình.

– “Bao giờ… nghi gia”: Lời động viên ngầm của Từ Hải là lời ước hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều.

– “Bằng nay bốn bể không nhà/Theo càng thêm bận biết là đi đâu”: An ủi, lo ngại, lý giải cho Thúy Kiều để nàng an lòng ở lại. Đồng thời ở hai câu thơ này ta còn lờ mờ nhận ra đằng sau nó là yếu tố đơn độc, lạc lõng của Từ Hải trong mức chừng thời hạn ngắn khởi đầu thiết kế xây dựng công danh sự nghiệp sự nghiệp.

– Các hình ảnh “bốn phương”, “trời bể mênh mang”, “bốn bể”, “gió mây”, “dặm khơi”, hình ảnh cánh chim “bằng”. Đây đều là những hình ảnh gợi ra toàn cảnh không khí khoáng đạt to lớn, góp thêm phần nâng tầm vóc của người anh hùng mang hùng tâm tráng chí Từ Hải lên sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ. Bên cạnh này còn thể hiện chí lớn của người anh hùng khao khát được vẫy vùng, tùng hoành trong bốn bể.

III. Kết bài:

– Nêu tổng kết nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp.

Dàn ý số 2

a) Mở bài

Giới thiệu tác giả Nguyễn Du, tác phẩm Truyện Kiều và đoạn trích Chí khí anh hùng. Giới thiệu nhân vật Từ Hải: là hình tượng TT của đoạn trích thể hiện ước mơ về người anh hùng lí tưởng của tác giả.

b) Thân bài

* Từ Hải với những ý chí, khát vọng vùng vẫy giữa trời đất

– “Trượng phu”: Cách gọi thể hiện sự trân trọng riêng với những bậc anh hùng có tài năng năng, đức độ hơn người

– Hai không khí trái chiều:

+ “Hương lửa đương nồng”: Mái ấm mái ấm gia đình với tình yêu, niềm sung sướng ngọt ngào

=> Không gian nhỏ hẹp, gắn với thói thường

+ “Bốn phương”, “trời bể mênh mang”: Không gian vũ trụ mênh mông, to lớn nâng tầm vóc người anh hùng lên tầm vũ trụ.

⇒ Thể hiện ước mơ, khát vọng lớn lao của người anh hùng.

→ Từ Hải quyết tâm từ bỏ không khí mái ấm gia đình ấm êm để đến với không khí vũ trụ để vùng vẫy với những khát vọng.

– Tính từ “thoắt”: Sự mau lẹ, quyết đoán, tự tin không phân vân

⇒ Sự thức dậy của lí trí, khí phách anh hùng vượt lên những điều thường thì để làm những điều phi thường.

– Ánh mắt “trông vời” và tư thế “thẳng dong”: Khắc họa hình tượng người tráng sĩ với khát vọng vùng vẫy giữa trời cao

⇒ Người tráng sĩ lên đường với tư thế dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin đi liền một mạch không ngoảnh lại

* Từ Hải với chí khí, tham vọng, lớn lao, phi thường

– Hình ảnh “mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường”:

⇒ Thể hiện tham vọng phi thường của Từ Hải, muốn xây dựng cơ đồ của một bậc đế vương, chí khí xứng danh tầm vóc của một bậc anh hùng.

– Hình ảnh “bốn bể không nhà” kết phù thích hợp với vướng mắc tu từ “theo càng thêm bận biết là đi đâu”

⇒ Cảm giác đơn độc thấp thoáng của bậc anh hùng khi thực thi tham vọng. Nhưng càng đơn độc, quyết tâm càng lớn.

– Khoảng thời hạn “một năm”: Thái độ tự tin, quyết tâm thực thi lí tưởng anh hùng.

-> Với những hình ảnh ước lệ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết chí khí tham vọng, khát vọng lớn lao phi thường của người anh hùng Từ Hải.

* Từ Hải với tình yêu và khát vọng niềm sung sướng phi thường

– Trước lời nói của Kiều, Từ Hải đã trách móc nhẹ nhàng:

+ “Tâm phúc tương tri”: Là người tri kỉ, làm rõ lòng dạ của nhau.

⇒ Từ Hải lấy đạo tri kỉ ra để thuyết phục Kiều ở lại, với Từ Hải Kiều không phải người vợ, người tình mà là một người tri kỉ

+ “Nữ nhi thường tình”: Thói nữ nhi tầm thường

⇒ Với Từ Hải, Kiều không phải cô nàng tầm thường mà là người thông minh, tinh xảo, tinh xảo.

→ Lời trách móc của Từ Hải đã cho toàn bộ chúng ta biết tình yêu của chàng riêng với Thúy Kiều không phải tình cảm tầm thường mà rất là phi thường. Đó là mối tình tri kỉ, trân quý lẫn nhau.

– Khát vọng niềm sung sướng phi thường của Từ Hải:

+ “Làm cho rõ mặt phi thường”: Thực hiện được tham vọng, lí tưởng anh hùng.

+ “Rước nàng nghi gia” Rước Thúy Kiều danh chính ngôn thuận về làm vợ, cho nàng một danh phận.

→ Từ Hải ra đi không riêng gì có hướng tới sự nghiệp của một bậc anh hùng mà còn hướng tới khát vọng niềm sung sướng phi thường của “trai anh hùng với gái thuyền quyên”

* Từ Hải – con người dứt khoát, tự tin, đầy bản lĩnh

– “Quyết lời”: Lời nói dứt khoát, quyết đoán

– “Dứt áo ra đi”: Thái độ mạnh mẽ và tự tin, quyết tâm, dứt khoát.

– “Gió mây bằng đã…đến kì dặm khơi”: Bút pháp lí tưởng hóa đã cực tả dáng vóc tựa như cánh chim bằng cất mình bay thẳng vào muôn trùng dặm khơi của người anh hùng

⇒ Từ Hải là người dân có chí khí anh hùng, tham vọng lớn lao cùng bản lĩnh phi thường.

Tham khảo: Phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng

* Ý nghĩa hình ảnh Từ Hải

– Thể hiện ước mơ về người anh hùng lí tưởng của thời đại: chí khí, tham vọng lớn lao, khát vọng phi thường

– Là hình tượng về khát vọng tự do và lẽ công minh.

* Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng nhân vật

– Bút pháp miêu tả, khắc họa nhân vật qua dáng vóc, hành vi, lời nói

– Ngôn ngữ đối thoại trực tiếp

– Hình ảnh ước lệ với những danh từ, động từ, tính từ giàu giá trị diễn đạt.

c) Kết bài

Khái quát vẻ đẹp nhân vật và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng nhân vật Liên hệ hình tượng người anh hùng Từ Hải với ý niệm về người anh hùng trong thời đại mới. Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 1

Ngòi bút Nguyễn Du tài tình khi khắc họa những nhân vật trong Truyện Kiều luôn chân thực, sống động, gây ấn tượng thâm thúy cho những người dân đọc. Nhân vật vừa khởi sắc chung, vừa khởi sắc riêng nổi trội, nhất là về tâm ý, tính cách. Chỉ cần một lời thơ cô đọng, tác giả đã làm lộ ngay thần thái của nhân vật. Đoạn Chí khí anh hùng- Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, giã từ Thúy Kiều – đã thể hiện sắc nét nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả nhân vật đó của Nguyễn Du.

Từ Hải đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người dân có chí khí mạnh mẽ và tự tin. Chỉ là mục tiêu cao để hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục tiêu. Ở con người Từ Hải, nỗi khát khao được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đang trở thành một sức mạnh mẽ và tự tin của vạn vật thiên nhiên, không gì trọn vẹn có thể kiềm chế nổi. Từ Hải đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa, chợt động lòng bốn phương. Thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về trời bể mênh mang và lập tức ở vào tư thế một mình với thanh gươm yên ngựa sẵn sàng lên đường. Động lòng bốn phương là “động bụng nghĩ đến bốn phương” (Tản Đà). Nói rõ ràng hơn là thấy trong tâm cái chí tung hoành ở bốn phương đang thúc giục, lôi kéo. Chỉ hai câu đầu, ta thấy Từ Hải không phải là con người tầm thường, mà có tâm chí của bậc hào kiệt Không gian trong câu 3, 4 (trời bể mênh mang, lên đường thẳng rong) thể hiện chí khí anh hùng của Từ Hải: lên đường, một mình một ngựa, một thanh gươm!

Lời Từ Hải nói trong lúc tiễn biệt thể hiện rõ tính cách của nhân vật anh hùng này. Từ Hải là con người của yếu tố nghiệp phi thường, không thể đắm mình mãi chốn khuê phòng. Đang ở trong cảnh niềm sung sướng ngọt ngào, Từ Hải thoắt đã động lòng bốn phương, tiếng gọi của yếu tố nghiệp đã thức tỉnh chàng. Giờ đây sự nghiệp riêng với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, sự nghiệp chẳng những là ý nghĩa của yếu tố sống, mà còn là một Đk để thực thi những ước ao mà người tri kỷ gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy nên không chút bịn rịn, không còn những lời than vãn lúc chia biệt. Thêm nữa, trong lời trách người tri kỷ chưa thoát khỏi thường tình nhi nữ, còn bao hàm cái ý khuyên Kiều hãy vượt lên tình cảm thường thì để làm vợ của một anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ thương của Kiều (Cánh hồng bay bổng tuyệt vời – Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm) không riêng gì có có sự mong đợi tình nhân xa cách, mà còn mong đợi cả sự nghiệp của Từ Hải.

Con người rất tự chủ và tự tin. Trước đây, ngay trong cảnh trần ai, Từ Hải ngang nhiên xem mình là anh hùng, toàn bộ sự nghiệp sau này như đã nắm chắc trong tay. Giờ đây xuất phát chỉ với thanh gươm yên ngựa, Từ Hải đã xác lập, muộn thì cũng không thật một năm, sẽ nhất định trở về với cả một cơ đồ to lớn.

Từ Hải là nhân vật được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hóa. Trong đoạn trích này, qua từ ngữ, hình ảnh nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả của tác giả, Từ Hải hiện ra với tính cách của con người phi thường.

Trượng phu là người đàn ông có chí khí lớn. Chữ thoắt nói những quyết định hành động dứt khoát của Từ Hải. Bốn chữ động lòng bốn phương nói lên được cái ý Từ Hải “không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chữ dứt áo trong câu Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong thái con người phi thường lúc chia biệt: người ở nắm áo, nhưng người đi cứ dứt áo ra đi.

Mặt khác, Từ Hải là con người phi thường, nên lúc ra đi cũng không thể ra đi như mọi người. Hơn nữa, hình ảnh Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi đã cho toàn bộ chúng ta biết chí lớn của một bậc hào kiệt. Từ Hải ra đi chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng vẫn cả quyết ngày trở về sẽ có được mười vạn tinh binh. Làm thế nào mà đã có được như vậy, Từ Hải không nói, nhưng Kiều thì tin và người đọc cũng không thấy phải do dự.

Nguyễn Du đã thành công xuất sắc trong việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả theo khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng lý tưởng, phi thường với những nét thật rõ ràng, sinh động.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 2

Chí khí anh hùng được trích từ phần thứ hai Gia biến và lưu lạc trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Đây là phần do Nguyễn Du sáng tạo ra không còn trong nguyên tác chữ Hán. Đoạn trích đã vẽ lên chân dung người anh hùng Từ Hải vô cùng đẹp tươi, đồng thời gửi gắm những thông điệp ý nghĩa qua nhân vật này.

Văn bản nói về cuộc chia tay giữa Thúy Kiều và Từ Hải sau nửa năm chung sống mặn nồng. Từ Hải lên đường thể hiện quyết tâm mưu đồ việc lớn của người anh hùng có hùng tâm tráng trí cao quý, lớn lao. Trước đoạn trích này, ngay từ khi Từ Hải xuất hiện, Nguyễn Du đã cho những người dân đọc thấy hình ảnh người anh hùng ngay từ vẻ đẹp ngoại hình:

Râu hùm hàm én mày ngàiVai năm thước rộng thân mười thước caoHay vẻ đẹp ở phương diện tài năng:Đường đường một đấng anh hàoCôn quyền hơn sức lược thao gồm tài.

Để làm bật vẻ đẹp đó, bốn câu thơ đầu đã vẽ lên hình ảnh người anh hùng với khát khao, tham vọng lớn lao, cao đẹp:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Giữa lúc môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của Từ Hải và Thúy Kiều đang ở độ đằm thắm, mặn nồng nhất thì Từ Hải quyết định hành động dứt áo lên đường thực thi nguyện vọng lớn lao. Theo lẽ thường, những người dân đàn ông sẽ rất khó có đủ quyết tâm để rời bỏ niềm sung sướng riêng tư. Còn Từ Hải lại là một người trọn vẹn khác, tuy nhiên đang trong quy trình niềm sung sướng nhất, nhưng sâu thẳm trong trái tim Từ Hải khát khao, tham vọng, nguyện vọng này vẫn luôn âm ỉ cháy bỏng, chỉ chờ thời cơ thích hợp để thực thi. Thái độ lên đường của Từ Hải rất là dứt khoát, hành vi “thoắt” đã cho toàn bộ chúng ta biết sự thay đổi nhanh gọn trong con người Từ Hải.

Chỉ cần nghĩ đến những khát khao, tham vọng lớn của đời người là chàng đã muốn lên đường ngay lập tức. Tư thế lên đường “trông vời” đó là cái nhìn thẳng về phía trước, thể hiện một thái độ tự tin, mạnh mẽ và tự tin của con người dân có bản lĩnh kiên định, vững vàng. Các từ ngữ Nguyễn Du miêu tả quyết tâm của Từ Hải rất là đắt giá: “trượng phu”, “động lòng bốn phương”, “trời bể mênh mông” đã cho toàn bộ chúng ta biết một không khí hoạt động và sinh hoạt giải trí to lớn, đó là không khí vạn vật thiên nhiên, vũ trụ để Từ Hải thỏa sức vẫy vùng, thể hiện hùng tâm, tráng trí của tớ.

Qua bốn câu thơ đầu Nguyễn Du đã khắc họa hình ảnh của một người anh hùng lí tưởng, phi thường, có ước mơ, có tham vọng cao quý, có chí lớn ôm trọn của trời đất. Nguyễn Du đã rất khôn khéo khi xây dựng hình ảnh người anh hùng Từ Hải qua không khí to lớn, qua tư thế, hành vi mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát. Qua cuộc đối thoại với Thúy Kiều vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải càng được thể hiện rõ ràng hơn. Trước hết những lời đối thoại của Từ Hải đã đã cho toàn bộ chúng ta biết tình cảm chàng dành riêng cho Thúy Kiều, chàng ý thức được sự lo ngại, do dự, hiểu được ý định xin được đi theo của nàng Kiều nên đã rỉ tai với nàng để giải tỏa nỗi do dự ấy. Chàng còn xác lập tình cảm tri ân tri kỷ giữa hai người, rồi trách móc nàng Kiều vẫn chưa thoát khỏi chuyện nữ nhi thường tình:

Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình.

Xem thêm: Văn mẫu lớp 12: Đoạn văn nghị luận về tình cảm mái ấm gia đình (10 mẫu)

Từ Hải một người dân có ý chí, quyết tâm, ôm mộng lớn bao trùm thiên hạ thế nên vì thế vợ chàng, tri âm tri kỷ của chàng cũng phải là người phụ nữ mạnh mẽ và tự tin, hiểu chuyện, tránh việc có những thái độ in như những người dân phụ nữ thường thì khác. Ngoài ra, để làm Thúy Kiều yên tâm, chàng còn xác lập, đưa ra lời hứa hẹn hẹn:

Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp trờiLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.

Câu thơ là lời xác lập tình cảm thâm thúy Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều, đó làm tấm lòng trân trọng, luôn lo ngại cho Thúy Kiều của Từ Hải. Đồng thời Từ Hải cũng phân tích để Thúy Kiều hiểu được việc nàng muốn đi theo là không thích hợp: Bằng nay bốn bể không nhà/ Theo càng thêm bận biết là đi đâu. Để rồi một lần nữa Từ hứa hẹn chắc như đinh một năm tiếp theo sẽ trở về đón nàng trong vinh quang. Đằng sau những lời nói của Từ Hải ta còn thấy được khát vọng lớn lao của người anh hùng: muốn có một đội nhóm quân tinh nhuệ, hùng hậu, đủ sức làm rung chuyển thiên hạ. Bày tỏ mục tiêu ra đi vì sự nghiệp lớn của tớ là để xác lập bản lĩnh nam nhi. Khát vọng lớn lao của người anh hùng Từ Hải thể hiện qua thái độ dứt khoát, nhất quyết dẹp bỏ tình riêng hết lòng vì sự nghiệp lớn.

Khát vọng lớn lao của Từ Hải còn được thể hiện ở lời xác lập chỉ trong vòng một năm ngắn ngủi sẽ hoàn thành xong sự nghiệp lớn để trở về. Đối với một người nam nhi làm sự nghiệp lớn, thiết kế xây dựng cơ đồ chỉ trong một năm quả là quá ngắn ngủi. Qua lớn xác lập này đã cho toàn bộ chúng ta biết sự bản lĩnh, tự tin của Từ Hải vào tài năng của tớ. Thông qua lời đối thoại với Thúy Kiều đã khắc họa rõ ràng, chân thực những khát vọng lớn lao, cao quý, mạnh mẽ và tự tin và cả tình yêu tha thiết Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều.

Hai câu thơ cuối thể hiện quyết tâm của Từ Hải: Quyết lời dứt áo ra đi/ Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi. Các từ quyết, dứt, ra đi đã cho toàn bộ chúng ta biết hành vi mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, nhất quyết của Từ Hải. Hình ảnh cánh chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn được Nguyễn Du sử dụng để nói lên lý tưởng, khát vọng, tham vọng cao đẹp của người anh hùng.

Bằng bút pháp ước lệ tượng trưng, Nguyễn Du đã khắc họa thành công xuất sắc người anh hùng Từ Hải mang trong mình khát khao lớn lao, được vùng vẫy trong bốn biển. Đồng thời hình ảnh Từ Hải cũng gửi gắm niềm tin về công lý, về sự việc nghiệp của Nguyễn Du.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 3

Qua ngòi bút của Nguyễn Du, Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm, trước hết là một anh hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều thoát khỏi lầu xanh, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như một tri kỷ. Nhưng khi kết hôn cùng Kiều, Từ thực sự là một người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ không quên mình là một tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là một bậc anh hùng có chí lớn và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của tớ mình. Chính vì thế, tuy khi đang sống với Kiều những ngày tháng thực sự êm đềm, niềm sung sướng nhưng Từ không quên chí vị trí hướng của tớ mình. Đương nồng nàn niềm sung sướng, chợt “động lòng bốn phương”, thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm yên ngựa” lên lối đi thẳng.Không gian trong hai câu thứ ba và thứ tư (trời bể mênh mang, con phố thẳng) đã thể hiện rõ chí khí anh hùng của Từ Hải.

Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” rồi mới khiến cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi logic không ? Không, vì hai chữ “thẳng rong” có người lý giải là “vội lời”, chứ không phải lên lối đi thẳng rồi mới nói thì vô lý. Vậy trọn vẹn có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, trọn vẹn có thể xác lập cuộc chia biệt này khác hoàn toàn hai lần trước lúc Kiều từ biệt Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt tình nhân về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của một người đang yêu thương mối tình đầu say đắm mà phải xa cách. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, kỳ vọng hội ngộ rất mong manh vì cả hai đều biết tính Hoạn Thư, do đó hội ngộ được là rất trở ngại vất vả. Chia tay Từ Hải là chia tay người anh hùng để chàng thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy, tính chất ba cuộc chia biệt là khác hoàn toàn nhau. Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia tay thể hiện rõ ràng tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người dân có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói:

Nàng rằng : “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”.Từ Hải đã đáp lại rằng :Từ rằng : “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.

Trong lời đáp ấy bao hàm lời dặn dò và niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì san sẻ mọi điều trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, đã có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:

Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”.

Quả là lời chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn một cách yếu ớt như Thúc Sinh khi chia tay Kiều. Sự nghiệp anh hùng riêng với Từ Hải là ý nghĩa của yếu tố sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được như vậy mới xứng danh với việc gửi gắm niềm tin, với việc trông cậy của người mẫu. Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường:

Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!

Từ ý nghĩ, đến dáng vóc, hành vi và lời nói của Từ Hải trong lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Chàng tin rằng chỉ trong mức chừng một năm chàng sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng phối hợp thuần thục từ Hán Việt và ngôn từ dân dã, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt, nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách miêu tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất phù phù thích hợp với khuynh phía này.

Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, đấy là lần duy nhất tác giả dùng từ này và chỉ dùng cho nhân vật Từ Hải. Trượng phu nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Thứ hai là từ thoắt trong cặp câu:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.

Nếu là người không còn chí khí, không còn bản lĩnh thì trong lúc niềm sung sướng vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang niềm sung sướng, chàng “thoắt” nhớ đến mục tiêu, chí vị trí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó thích hợp thực ra của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ thực thi được chí lớn thì xứng danh với niềm tin yêu và trân trọng mà Thuý Kiều dành riêng cho mình. Cụm từ động lòng bốn phương theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” đã cho toàn bộ chúng ta biết Từ Hải “không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong thái mạnh mẽ và tự tin, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt.

Về hình ảnh, “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là một hình ảnh so sánh thật đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn tả được tâm trạng của con người khi được thỏa chí tung hoành “diễn tả một cách khoái trá giây lát con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Nói thế không nghĩa là Từ Hải không buồn khi xa Thuý Kiều mà chỉ xác lập rõ hơn chí khí của nhân vật. Hình ảnh : “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” đã cho toàn bộ chúng ta biết chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều này diễn tả được cái cốt cách phi thường của chàng, của một đấng trượng phu trong xã hội phong kiến.

Về lời miêu tả và ngôn từ đối thoại cũng luôn có thể có những nét đặc biệt quan trọng. Kiều biết Từ Hải ra đi trong tình cảnh “bốn bể không nhà” nhưng vẫn nguyện đi theo. Chữ “tòng” không riêng gì có giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nữ nhi phải “xuất giá tòng phu” mà còn bao hàm ý thức sẻ chia trách nhiệm, đồng lòng tiếp sức cho Từ khi Từ gặp trở ngại vất vả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình không còn ý chê Kiều nặng nề mà chỉ là mong mỏi Kiều cứng rắn hơn để làm vợ một người anh hùng. Từ nói ngày về sẽ có được 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải. Điều đó càng chứng tỏ hai người quả là tâm đầu ý hợp, tri kỷ, tri âm.

Đoạn trích ngợi ca chí khí anh hùng của nhân vật Từ Hải, một lý trí phi thường của bậc trượng phu và xác lập lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri kỷ, tri âm chứ không riêng gì có đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 4

Người anh hùng Từ Hải là một sáng tạo rực rỡ của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng sáng tạo và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả. Qua đoạn trích Chí khí anh hùng trích từ Truyện Kiều, trọn vẹn có thể nhận thấy nhiều nét mới trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng nhân vật cũng như ý nghĩa của hình tượng nhân vật này.

Chí khí anh hùng là đoạn do Nguyễn Du sáng tạo ra trong văn bản Truyện Kiều, không còn trong Kim Vân Kiều truyện (Thanh Tâm Tài Nhân). Trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Từ Hải được tả rất trần trụi, khởi sắc tướng cướp, lại từng thi hỏng, đi buôn… Những rõ ràng này đều được Nguyễn Du lược bỏ, thay vào đó, nhà thơ xây dựng một hình tượng anh hùng tuyệt đẹp.

Người anh hùng là nhân vật lí tưởng truyền thống cuội nguồn của văn học trung đại. Nhưng đó không phải là hình tượng thường xuyên xuất hiện trong những sáng tác của Nguyễn Du. Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ xây dựng duy nhất một hình tượng anh hùng, đó là Từ Hải. Từ Hải là nhân vật yêu thích của Nguyễn Du. Nguyễn Du xây dựng hình tượng người anh hùng theo ý niệm của tớ và bằng ý niệm của tớ. Từ Hải là yếu tố hợp nhất của hai hình tượng: hình tượng có tính ước lệ và hình tượng con người vũ trụ. Đó là nét mới mẻ trong cách xây dựng hình tượng người anh hùng của Nguyễn Du so với những nghệ sĩ trước đó.

Trước Nguyễn Du, văn học Lý Trần đã xây dựng quá nhiều hình tượng người anh hùng. Đó là những ai? Là hai vị Thánh quân trong Bạch Đằng giang phú của Trương Hán Siêu, là nhân vật trữ tình trong Tụng giá hoàn kinh sư của Trần Quang Khải, là hình tượng nhân vật trữ tình trong Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão… Thời Lê, trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi đã và đang xây dựng hình tượng người anh hùng Lê Lợi. Hầu hết những hình tượng anh hùng này đều phải có sự xen kẽ giữa hình tượng chân thực và hình tượng con người vũ trụ. Họ hiện lên vừa khởi sắc chân thực:

Đoạt sóc Chương Dương độCầm hồ Hàm Tử quan

(Chương Dương cướp giáo giặc Hàm Tử bắt quân thù)

vừa khởi sắc phi thường:

Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu

(Múa giáo non sông trải mấy thâu).

Xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, Nguyễn Du phối hợp miêu tả vừa ước lệ, vừa tạo ấn tượng về tầm vóc vũ trụ. Hai phương diện ước lệ và cảm hứng vũ trụ luôn gắn bó ngặt nghèo với nhau:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.

Lòng bốn phương là khái niệm có nội hàm diễn tả con người vũ trụ. Bốn phương ở đây chỉ nam, bắc, đông, tây, nghĩa là thiên hạ, toàn thế giới. Nhưng theo Kinh Lễ, xưa sinh con trai, người ta làm cái cung bằng cây dâu, tên bằng cỏ bồng, bắn tên ra bốn phương, tượng trưng cho mong ước sau này người con trai làm ra sự nghiệp lớn. Như vậy, lòng bốn phương không riêng gì có có nội hàm diễn tả con người vũ trụ mà còn là một hình ảnh ước lệ, tượng trưng cho chí nguyện lạp công danh sự nghiệp, sự nghiệp.

Các hình tượng trông vời trời bể mênh mang, bốn bể, chim bằng, gió mây cũng tương tự như vậy. Chúng vừa là ước lệ, lại vừa tạo ra ấn tượng về tầm vóc vũ trụ của Từ Hải. Sự đan kết hai nội hàm ý nghĩa trước- hết khắc hoạ hình tượng nhân vật lớn lao, kì vĩ, phi thường. Chính sự phối hợp đó khiến hình tượng người anh hùng trong sáng tác của Nguyễn Du trở thành lý tưởng. Và vì lý tưởng nên không thể sử dụng bút pháp tả thực để miêu tả được. Cũng vì lý tưởng nên hình tượng nhân vật người anh hùng Tả Hải mãi mãi chỉ là mơ ước của nhà thơ. Nguyễn Du mơ ước đã có được một người anh hùng như vậy, để thực thi khát vọng công lí cho những thân phận xấu số như Thúy Kiều.

Nét mới mẻ thứ hai trong xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải trong Chí khí anh hùng là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng ngôn từ nhân vật. Nguyễn Du để hai nhân vật đối thoại với nhau và người mở lời là Thuý Kiều:

Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Mặc dù rất yêu và trân trọng nàng nhưng Từ Hải đã đáp lại bằng những lời lẽ dứt khoát mà hợp tình hợp lý:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?…

Từ Hải không quyến luyến, bịn rịn tình yêu mà quên lí tưởng cao quý. Trong lời nói của Từ, hình ảnh mười vạn tinh binh và bóng cờ, tiếng chiêng gợi nên ‘khát vọng lớn lao, tầm vóc vũ trụ của người anh hùng xưa. Chàng còn xác lập quyết tâm và sự tất yếu thành công xuất sắc qua cách ước lượng thời hạn: Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì! Nguyễn Du không cần miêu tả dài dòng, chỉ bằng mấy câu nói, nhân vật của ông đã hiện lên trọn vẹn với khí phách anh hùng.

Đọc Chí khí anh hùng, trọn vẹn có thể thấy khi miêu tả những tâm ý, hành vi của nhân vật, tác giả luôn lựa chọn những động từ gợi tả sự nhanh gọn, dứt khoát, nhất quyết: thoắt, thẳng rong, dứt áo ra đi. Những từ ngữ này đã góp thêm phần khắc họa tính cách anh hùng của nhân vật Từ Hải.

Như vậy, trọn vẹn có thể thấy, trong Chí khí anh hùng, khi xây dựng nhân vật người anh hùng của tớ, Nguyễn Du đã có nhiều sáng tạo độc lạ trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả. Nhờ đó, hình tượng nhân vật Từ Hải đã đi vào lòng từng người đọc với những ấn tượng đặc biệt quan trọng, không thể lẫn với những hình tượng người anh hùng khác. Chính lòng yêu mến và tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đã hỗ trợ Nguyễn Du đã có được thành công xuất sắc lớn khi xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong đoạn trích này.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 5

Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du Thúy Kiều là người con gái tài sắc vẹn toàn, nhưng lại phải chịu kiếp bạc mệnh, suốt quãng đường 15 năm sóng gió của tớ nàng đã phải trải qua thật nhiều cuộc chia tay cả về tình thân lẫn tình yêu. Thế nhưng khác với những cuộc chia tay đầy đớn đau, ly biệt như cuộc chia tay Kim Trọng đầy xót xa, day dứt khi mối tình đầu vừa chớm nở, hay cuộc chia tay Thúc Sinh, tiễn chàng về nhà thăm vợ cả sau một năm chung sống niềm sung sướng với khá đầy đủ những dự cảm không lành. Thì cuộc chia tay với Từ Hải, lại là cuộc chia tay tiễn người anh hùng đi thiết kế xây dựng sự nghiệp lớn lao, để người thỏa chí làm trai trong xã hội phong kiến. Sở dĩ người biên soạn đặt tên đoạn trích là Chí khí anh hùng là để khắc họa dáng vóc cái thế, uy phong của người anh hùng Từ Hải trải qua cuộc chia tay giữa Thúy Kiều và nhân vật này.

Sau khi trốn thoát khỏi nhà Hoạn Thư, Thúy Kiều gặp và được sư Giác Duyên giúp sức, cho nương nhờ tận nhà Bạc Bà, ở đây Bạc Bà vì thấy Thúy Kiều có nhan sắc nên đã khuyên nàng gả cho cháu mình là Bạc Hạnh. Rồi Bạc Hạnh lại bán Kiều vào lầu xanh, từ đây nàng lại tiếp tục với thân phận người kỹ nữ, sống những ngày tháng tủi nhục buôn phấn bán hương. Rồi Từ Hải xuất hiện, trai anh hùng gái thuyền quyên hai người nhanh gọn phải lòng nhau, Từ Hải đã chuộc nàng mang về lầu riêng chung sống, tại đây Thúy Kiều đã có những ngày tháng vô cùng niềm sung sướng. Thế nhưng mới chỉ được nửa năm thì Từ Hải đã “động lòng bốn phương”, không cam chịu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường an nhàn cạnh bên nàng Kiều tài sắc mà muốn từ biệt Thúy Kiều để lên lối đi chinh chiến, thiết kế xây dựng sự nghiệp lớn lao, thỏa chí nam nhi. Chí khí anh hùng nằm từ câu 2213-2230 của Truyện Kiều, là đoạn trích tái hiện lại cảnh chia tay của Từ Hải – Thúy Kiều từ đó làm nổi trội lên chí khí, vẻ đẹp tâm hồn với lý tưởng về món nợ công danh sự nghiệp của người anh hùng Từ Hải.

Chí khí anh hùng của Từ Hải được thể hiện trước hết là ở thời gian Từ Hải quyết tâm dứt áo ra đi để lập nên sự nghiệp “Nửa năm hương lửa đương nồng”. Đây là quy trình mà môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hôn nhân gia đình đang độ ngọt ngào, thắm thiết nhất, nhất là riêng với đôi trai tài gái sắc, sớm đã phải lòng nhau từ cái nhìn thứ nhất thì này lại càng là khoảng chừng thời hạn gắn bó và tươi đẹp vô cùng. Một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường như vậy nếu riêng với những người dân thường thì ắt hẳn họ sẽ cảm thấy bằng lòng, thế nhưng Từ Hải lại khác, “côn quyền hơn sức”, “lược thao gồm tài” thế nên chàng không thể bằng lòng với niềm sung sướng giản đơn, tầm thường. Cho nên chàng đã quyết tâm dứt áo ra đi, gạt bỏ tình riêng để, lập nên chí lớn của người làm trai. Thứ hai nữa chí khí của Từ Hải còn thể hiện ở hành vi ra đi rất dứt khoát và mạnh mẽ và tự tin “Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

“Lòng bốn phương” trọn vẹn có thể được hiểu là chí lớn lập công danh sự nghiệp sự nghiệp của kẻ làm trai trong xã hội phong kiến. Hai từ “động lòng” thể hiện rằng vốn dĩ cái chí lập nghiệp đã ấp ủ trong tâm Từ Hải từ rất mất thời hạn rồi, cho tới ngày hôm nay sau hơn nửa năm chung sống êm đềm, thưởng thức niềm sung sướng với Thúy Kiều thì cái chí lớn ấy đã được thức tỉnh, được khơi dậy mạnh mẽ và tự tin, khiến người gạt bỏ tình riêng để thực thi tham vọng. Bên cạnh đó từ “thoắt” còn diễn tả sự nhanh gọn khi quyết tâm ra đi tìm lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp còn dang dở, đồng thời còn thể hiện sự thay đổi một cách mau chóng vị thế của Từ Hải từ chỗ là người chồng trong mái ấm gia đình, thành người anh hùng mang tráng chí bốn phương.

Hai từ “trượng phu” đã cho toàn bộ chúng ta biết sự trân trọng hết mực của Nguyễn Du riêng với Từ Hải, đồng thời cũng thể hiện mơ ước của tác giả về một nhân vật quy tụ khá đầy đủ những vẻ đẹp phi thường, trọn vẹn có thể đứng lên thực thi công lý trong xã hội, giành lại công minh cho những con người khốn khổ, ví như Từ Hải giúp Kiều báo ân báo thù. Nếu như hai câu thơ thứ nhất thể hiện quyết lên ra đi thực thi tráng chí bốn phương thì hành vi ra đi mạnh mẽ và tự tin, quyết liệt của Từ Hải lại được thể hiện rất rõ ràng ở những câu thơ “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” và “Quyết lời dứt áo ra đi”. Tác giả lựa chọn sử dụng một loạt những từ ngữ “thẳng rong” tức là đi liền một mạch, “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện hành vi nhanh gọn, mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, không chút lưu luyến, bịn rịn. Từ đó thấy được khí phách mạnh mẽ và tự tin của bậc đại trượng phu.

Tiếp theo, chí khí anh hùng của Từ Hải không riêng gì có thể hiện ở quyết tâm, ở hành vi ra đi dứt khoát mà còn thể hiện rất rõ ràng qua đoạn đối thoại với Thúy Kiều. Kiều vốn là một người phụ nữ thông minh, là tri kỷ nên rất thấu hiểu Từ Hải, vì vậy khi thấy trượng phu của tớ nhanh gọn quyết định hành động lên đường làm nghiệp lớn, bản thân nàng không hề có ý ngăn cản, mà chỉ muốn được làm tròn bổn phận của một người vợ “phận gái chữ tòng”, muốn xin đi theo Từ Hải cho tiện bề chăm sóc. Thế nhưng Từ Hải đã đáp lại lời nàng rằng:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng rợp đất bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi giaBằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâuĐành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Ở hai câu thơ đầu “Từ rằng: Tâm phúc tương tri/Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình” vốn là lời trách, nhưng đồng thời cũng là lời động viên Thúy Kiều rằng hãy nỗ lực vượt thoát khỏi cái tâm ý của bậc nữ nhi thường tình để trở thành phu nhân của một bậc anh hùng cái thế, có công danh sự nghiệp sự nghiệp hiển hách, để xứng danh là “tâm phúc tương tri của Từ Hải”. Từ đó thể hiện ý thức của Từ Hải về sự việc hơn đời, hơn người của tớ mình mình. Sau lời trách, lời động viên ngầm của Từ Hải là lời ước hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều. Cách dùng số từ số nhiều “mười vạn”, động từ “dậy đất”, “rợp đường” để vẽ ra một viễn cảnh rất huy hoàng, cùng với mức chừng thời hạn “chầy chăng là một năm tiếp theo”, thể hiện sự thành công xuất sắc nhanh gọn, lẫy lừng của Từ Hải, trống dong cờ mở trở về rước Thúy Kiều nghi gia, nghi thất , sum họp vợ chồng trong vinh hiển.

Lời ước hẹn này vừa thể hiện sự động viên của Từ Hải dành riêng cho Từ Hải về việc chắc như đinh sẽ có được một thành quả tốt đẹp ở phía trước, đồng thời đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết sự tự tin của Từ Hải và ý thức về tài năng xuất chúng, hơn người của tớ mình mình. Bên cạnh đó Từ Hải cũng luôn có thể có những lời an ủi, lo ngại, lý giải cho Thúy Kiều “Bằng nay bốn bể không nhà/Theo càng thêm bận biết là đi đâu” để Thúy Kiều an lòng ở lại. Đồng thời ở hai câu thơ này ta còn lờ mờ nhận ra đằng sau nó là yếu tố đơn độc, lạc lõng của Từ Hải trong mức chừng thời hạn ngắn khởi đầu thiết kế xây dựng công danh sự nghiệp sự nghiệp, khi có biết bao nhiêu trở ngại vất vả, gian truân trước mắt đang chờ, mà theo như Lỗ Tấn nói là “Người anh hùng múa kích trên sa mạc”.

Cuối cùng chí khí anh hùng của Từ Hải còn được thể hiện ở không khí lớn rộng được thể hiện trong những hình ảnh “bốn phương”, “trời bể mênh mang”, “bốn bể”, “gió mây” , “dặm khơi”, hình ảnh cánh chim “bằng”. Đây đều là những hình ảnh gợi ra toàn cảnh không khí khoáng đạt to lớn, góp thêm phần nâng tầm vóc của người anh hùng mang hùng tâm tráng chí Từ Hải lên sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ. Bên cạnh này còn thể hiện chí lớn của người anh hùng khao khát được vẫy vùng, tùng hoành trong bốn bể. Câu thơ “gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” triệu tập, tổng hợp khái quát lại hình ảnh của người anh hùng Từ Hải trong mức chừng thời hạn ngắn lên đường để thực thi chí lớn.

Đoạn trích Chí khí anh hùng triệu tập khắc họa hình tượng nhân vật Từ Hải, với hai điểm đó đó là phẩm chất, chí khí phi thường và khát vọng làm ra sự nghiệp lớn của nhân vật, đồng thời gửi gắm ước mơ về tự do và công lý trong toàn cảnh từ túng của xã hội cũ. Về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, tác giả đã xây dựng Từ Hải thành một hình tượng có tính ước lệ qua việc sử dụng những từ ngữ hình ảnh, qua những hành vi cử chỉ vốn đang trở thành tầm cỡ khi nói về hình tượng người anh hùng. Không chỉ vậy, Từ Hải còn mang hình tượng con người của vũ trụ gây ấn tượng mạnh mẽ và tự tin với fan hâm mộ.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 6

Truyện Kiều của tác giả Nguyễn Du là một tuyệt tác thể hiện tên tuổi của Nguyễn Du. Trong số đó, tác giả đã vô cùng thành công xuất sắc khi phác họa nhiều nhân vật có sức sống vô cùng mãnh liệt trong tâm người đọc như: Thúy Kiều, Hoạn Thư, Sở Khanh, Mã Giám Sinh, Từ Hải..

Đoạn trích Kiều gặp Từ Hải được viết sau khoản thời hạn Thúy Kiều trốn khỏi tay Hoạn Thư, nhưng rủi ro không mong muốn lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh lần này là lần thứ hai Thúy Kiều bị bán vào lầu xanh làm cho cô vô cùng đau đớn buồn khổ. Nhưng số phận đã mỉm cười khi run rủi cho Thúy Kiều gặp gỡ nhân vật Từ Hải. Trước một người anh hùng như người Từ Hải Thúy Kiều đã thật sự rung động.

“Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”. Khi gặp Thúy Kiều, Từ Hải thật sự rung động trước nhan sắc kiêu sa của nàng, trước tài năng và tính tình, nhân cách của nàng nên Từ Hải không ngần ngại chuộc thân cho Thúy Kiều và cưới nàng làm vợ. Thúy Kiều thời gian hiện nay từ một cô nàng lầu xanh trở thành mệnh phụ phu nhân. Đoạn trích này ghi lại cuộc tri ngộ, gặp gỡ tình duyên giữa Thúy Kiều và Từ Hải được tác giả Nguyễn Du đầy sắc tố lãng mạn, trữ tình một anh hùng có ngoại hình phi thường và tính cách hào hiệp trượng nghĩa.

Nhân vật Từ Hải là một anh hùng đích thực một anh hùng đầu đội đầu, chân đạp đạp đất, khi Từ Hải gặp Thúy Kiều giữa ngày thu trăng thanh, một không khí vô cùng nên thơ, lãng mạn. Nhân vật Từ Hải có tướng mạo vô cùng phi thường, thể hiện sự oai phong của một vị anh hùng với những khắc họa ấn tượng trải qua từng câu thơ, ngôn từ của Nguyễn Du đã khắc họa nhân vật Từ Hải vô cùng can đảm và mạnh mẽ và tự tin khí khái phi phàm:

Râu hùm, hàm én, mày ngàiVai năm tấc rộng, thân mười thước cao.Đường đường một đấng anh hào,Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.

Lúc đầu chỉ trình làng “khách biên đình”, trình làng tướng mạo, tài thao lược, côn quyền, câu thứ 7 trở đi mới nói tới họ, tên, lai lịch. Lối viết vừa “kín” vừa kích thích trí tò mò người đọc, hơn thế nữa là dùng để nêu bật tính chất bí hiểm phi thường, xuất chúng của anh hùng Từ Hải: ngang tàng, quật cường, tung hoành, khát vọng tự do, coi thường công danh sự nghiệp vào luồn cúi:

Đội trời đạp đất ở đời,Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông.Giang hồ quen thói vẫy vùng,Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.

Nhân vật Từ Hải toát lên vẻ anh hùng của một người nam nhi chí ở bốn phương, đầu thì đội trời, thể hiện sự hiên ngang oai vệ không sợ trời, không sợ đất của một người con trai ngay thật, sống hiên ngang không khuất tất. Chân đạp đất thể hiện sự vững vàng trong dáng đi, trong tư thế của nhân vật này. Thông qua cách miêu tả của tác giả Nguyễn Du ta thấy được sự tài sự trân trọng của tác giả với vị anh hùng Từ Hải.

Trong mỗi vần thơ của tớ Nguyễn Du luôn thể hiện sự kính trọng, yêu mến của tác giả với nhân vật của tớ. Nhân vật Từ Hải là người anh hùng vô cùng lý tưởng đại diện thay mặt thay mặt cho khát vọng hướng tới sự tự do, phóng khoáng, luôn hướng tới sự hoàn mỹ trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Từ Hải đó đó là một nhân vật đẹp trong tác phẩm Truyện Kiều.

Từ Hải cũng là nhân vật sống ngay thật trượng nghĩa, chính vì vậy, anh không hề chê Thúy Kiều xuất thân là gái lầu xanh, mà chỉ việc cảm nhận được tấm lòng trong trắng, sự hiểu biết cũng như đức hạnh của cô nàng gian truân này liền lập tức chuộc thân cho nàng và cưới làm vợ.

Thiếp danh đưa tới lầu hồng,Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa.

Trong khoảng chừng thời hạn ngắn thứ nhất gặp mặt, cả hai cùng có những sắc thái, biểu cảm ra bên phía ngoài vô cùng rất khác nhau. Khi Thúy Kiều gặp gỡ Kim Trọng thì nàng tỏ vẻ ngại ngần e thẹn của một cô nàng mới lớn lần đầu biết yêu thương “Tình trong như đã mặt ngoài còn e”. Còn khi Thúy Kiều gặp gỡ Từ Hải: “Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng đưa”.

Trong mỗi câu thơ của Nguyễn Du đều thể hiện tình cảm của hai con người đồng lòng tìm thấy tiếng nói chung trong tình cảm của tớ, nên cùng đưa theo liếc lại. Mặc dù lúc đầu Từ Hải đến lầu xanh gặp nàng Thúy Kiều không phải là gặp gỡ ong bướm trăng gió mà đó đó là gặp gỡ người tâm giao, tri kỷ, tâm phúc tương cờ. Thể hiện đôi Kiều – Hải là một đôi nam thanh nữ tú tìm thấy sự tương đương trong tâm hồn của tớ. Thúy Kiều sau khoản thời hạn trải qua nhiều gian truân, trải qua nhiều bến đỗ éo le trong tình cảm, hơn lúc nào hết cô cảm thấy cần một bờ vai vững chãi, một người anh hùng hiểu thấu nỗi lòng của tớ cùng nhau gắn bó, tạo ra một mái ấm niềm sung sướng.

Một lời đã nghe biết ta,Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau.

Hành động Từ Hải tới lầu xanh và quyết định hành động chuộc thân nàng Thúy Kiều thoát khỏi lầu xanh thể hiện sự đàng hoàng của người quân tử, Từ Hải không ngần ngại cưới Thúy Kiều làm vợ, coi nàng là một người ban tri kỷ tâm giao của tớ. Người anh hùng Từ Hải cũng luôn có thể có sự đa tình riêng của tớ, cũng như những chàng trai khác anh không thể nào không động lòng trước vẻ đẹp của Thúy Kiều. Từ khi Thúy Kiều làm vợ Từ Hải nàng trở lại đúng thân phận một cô nàng ngoan hiền có xuất thân từ con nhà tri thức.

Nàng thật sự là một người vợ hiền thục đảm đang thường xuyên lo ngại cho Từ Hải giữ trọn vẹn đạo nghĩa vợ chồng, thủy chung son sắc. Cuộc hôn nhân gia đình của Từ Hải và Thúy Kiều mang sắc tố lãng mạn, trữ tình, đôi trai tài gái sắc thật xứng đôi vừa lứa:

Trai anh hùng, gái thuyền quyênPhỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.

Trong đoạn trích này từ giọng điệu của bài thơ đến ngôn từ đều trang trọng, thể hiện sự yêu mến của tác giả Nguyễn Du với đôi trai tài gái sắc Hải – Kiều. Khi hai ta về một nhà Thúy Kiều trở thành một cô nàng thuyền quyên còn Từ Hải thì trở thành một chàng trai đa tình, ngoài vẻ anh hùng đội trời đạp đất, Từ Hải cũng tỏ ra chân thành, yêu mến Thúy Kiều vô hạn. Với Thúy Kiều đây thật sự là một khúc rẽ lớn, đưa cô từ một cô nàng lầu xanh trở thành người dân có quyền chức vị thế trở thành một mệnh phụ phu nhân, giúp Thúy Kiều có thời cơ được báo ân, báo thù với những người dân đã hỗ trợ sức hoặc hãm hại nàng.

Tác giả Nguyễn Du vô cùng trân trọng, cuộc tình của hai người Thúy Kiều và Kim Trọng, trai anh hùng gái thuyền quyên, tác giả Nguyễn Du cũng dùng những lời lẽ vô cùng tốt đẹp để viết về Từ Hải khắc họa thành công xuất sắc một nhân vật anh hùng, hào hiệp, trượng nghĩa luôn hướng mình tới khát vọng tự do.

Thông qua đoạn trích ta thấy được tinh thần nhân đạo của nhà thơ Nguyễn Du với nhân vật Thúy Kiều của tớ. Ông luôn dành một sự ưu tiên vô bờ bến cho Thúy Kiều trong mọi câu chữ của tớ ông đều viết lên bằng cả tấm lòng bao dung nhân hậu cho những người dân con gái tài sắc nhưng chịu cảnh gian truân vất vả.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 7

Đoạn thơ dài 48 câu trích trong Truyện Kiều từ câu 2165 đến câu 2212. Ở đây đã cắt đi 12 câu (2183 – 2194) chỉ từ lại 36 câu. Trốn khỏi tay Hoạn Thư, Kiều lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh. Lần thứ hai Kiều bị đẩy vào chốn thanh lâu. Ít lâu sau Kiều như mong ước gặp Từ Hải. “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”, Từ Hải chuộc Kiều thoát khỏi lầu xanh, cưới nàng làm vợ. Đoạn thơ ghi lại cuộc tri ngộ và tình duyên giữa Kiều với Từ Hải đầy sắc tố lãng mạn, ca tụng Từ Hải, một anh hùng phi thường, một tài tử đa tình và hào hiệp.

Từ Hải, một anh hùng đích thực, một tung tích bí mật: “khách biên đình”, nơi biên ải xa xôi…, đến gặp Kiều giữa mùa trăng đẹp “gió mát trăng thanh”. “Bỗng đâu” bất thần, ngạc nhiên, với Kiều, đây không phải là một khách làng chơi tầm thường. Tướng mạo Từ Hải phi thường. Năm nét vẽ ẩn dụ với những số đo hoành tráng đầy ấn tượng:

Râu hùm, hàm én, mày ngàiVai năm tấc rộng, thân mười thước cao.

Võ nghệ xuất chúng, có tài năng thao lược, Từ Hải là một anh hùng đích thực:

Đường đường một đấng anh hào,Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.

Lúc đầu chỉ trình làng “khách biên đình”, trình làng tướng mạo, tài thao lược, côn quyền, câu thứ 7 trở đi mới nói tới họ, tên, lai lịch. Lối viết vừa “kín” vừa kích thích trí tò mò người đọc, hơn thế nữa là dùng để nêu bật tính chất bí hiểm phi thường, xuất chúng của anh hùng Từ Hải: ngang tàng, quật cường, tung hoành, khát vọng tự do, coi thường công danh sự nghiệp vào luồn cúi:

Đội trời đạp đất ở đời,Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông.Giang hồ quen thói vẫy vùng,Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.

Từ Hải là người anh hùng lý tưởng mang khát vọng tự do, một trong ba nhân vật rất đẹp, thể hiện cảm hứng nhân văn trong Truyện Kiều: Thúy Kiều, Kim Trọng, Từ Hải. Từ Hải, một tài tử đa tình. Chỉ mới nghe tiếng nàng Kiều, thế mà “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”. “Xiêu” nghĩa là say đắm; say mê vì sắc, vì tài, vì tình, vì “má đào”, vì “mắt xanh”… Buổi sơ kiến, chỉ một chiếc “liếc” thôi mà đã “ưa”, đã “bén duyên rồi”:

Thiếp danh đưa tới lầu hồng,Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa.

Cũng là phút đầu gặp gỡ, nhưng mỗi lần có một sắc thái biểu cảm rất khác nhau. Kiều gặp Kim Trọng: “Tình trong như đã, mặt ngoài còn e”. Kiều gặp Từ Hải: “Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa”. Đó là những vần thơ thú vị diễn tả men say tình ái và chất phong tình, đa tình của Kiều với Kim Trọng, Kiều với Từ Hải.

Từ Hải đến lầu xanh gặp Thúy Kiều không phải tình “trăng gió” mà là “tâm phúc tương cờ ”, tìm người “tri kỷ”. Vì vậy khi nghe đến Kiều nói lên niềm kỳ vọng “Tấn Dương thấy được mây rồng có phen”, Kiều gửi gắm sự trông cậy sự che chở “Rộng thương cỏ nội, hoa hèn / Chút thân bèo bọt dám phiền tương lai”, Hải “gật đầu” sung sướng. Từ Hải xác lập: Kiều là tri kỷ, gắn bó với nhau, giàu sang phú quý cũng không quên nhau. Đó là mối tình lãng mạn:

Một lời đã nghe biết ta,Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau.

Từ Hải chuộc Kiều thoát khỏi lầu xanh rất đàng hoàng “Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn”. Từ Hải đã cưới Kiều làm vợ, con người “giang hồ quen thói vẫy vùng này đã “sửa chốn thanh nhàn” sống trong mái ấm niềm sung sướng lứa đôi “Đặt giường thất bảo, vây màn bát tiên”.

Từ Hải là một anh hùng rất đa tình. Kiều như được cởi lốt thanh lâu trở thành một gái thuyền quyên. Cuộc tình duyên giữa Kiều với Từ Hải mang đậm sắc tố lãng mạn. Thật đẹp đôi:

Trai anh hùng, gái thuyền quyênPhỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.

Đoạn thơ, từ giọng điệu đến ngôn từ đều trang trọng, cổ kính. Từ Hải lấy Kiều làm vợ, cạnh bên tính cách anh hùng có thêm chất đa tình. Với Kiều, cuộc tình duyên này là một sự đổi đời; niềm sung sướng gắn sát với tự do, vĩnh viễn thoát thân phận gái lầu xanh, trở thành một mệnh phụ phu nhân, có dịp báo ân, báo thù.

Nguyễn Du trân trọng mối tình của “trai anh hùng, gái thuyền quyên” đã dành những lời tốt đẹp tuyệt vời nhất nói về Từ Hải. Đoạn thơ thấm nhuần tinh thần nhân đạo và có quá nhiều câu thơ tuyệt hay, người đọc nhớ mãi.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 8

Nhắc đến Truyện Kiều của Nguyễn Du người ta hay triệu tập vào những đề tài xoay quanh cuộc sống và số phận nàng Kiều hoặc miêu tả nhan sắc Thúy Kiều Thúy Vân, miêu tả Kim Trọng mà ít khi nói tới những nhân vật khác. Trong cuộc sống Kiều ngoài Kim Trọng ra thì nên phải nhắc tới Từ Hải – một người anh hùng chí lớn ở bốn phương. Người đã hỗ trợ Kiều trả ân báo thù, cho Kiều có những khoảng chừng thời hạn tuy ngắn ngủi nhưng lại chứa đầy niềm niềm sung sướng. Qua đó ta thấy được những vẻ đẹp của Từ Hải trong Truyện Kiều.

Về mục tiêu xây dựng nhân vật Từ Hải trong Truyện Kiều thì có lẽ rằng không riêng gì có là một người đàn ông có công cứu vớt cuộc sống người con gái tài năng nhưng bạc mệnh kia mà còn tồn tại một mục tiêu khác. Mục đích ấy đó đó là nói lên, xây dựng lên những người dân dân có tầm vóc và ý chí anh hùng trong thời đại rất mất thời hạn rồi. Những con người như vậy thì thường có những phẩm chất anh hùng không quản những trở ngại vất vả của trần gian. Chí lớn của tớ không biến thành bó hẹp số lượng giới hạn. Chính vì thế khi đi phân tích nhân vật này thì toàn bộ chúng ta sẽ đi tìm hiểu về vẻ đẹp ngoại hình và phẩm chất tâm hồn của người anh hùng ấy.

Trước hết là vẻ đẹp hình thể của người anh hùng thì Từ Hải được nhà thơ xây dựng in như những hình tượng người anh hùng trong xã hội lúc bấy giờ. Đó là người anh hùng với dáng hình “Vai năm thước rộng, thân mười thước cao”. Có thể nói qua câu thơ miêu tả của Nguyễn Du về hình dáng của Từ Hải ta thấy được một hình ảnh người anh hùng thứ thiệt. Tầm vóc khung hình của anh sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ hay sao, nói như vậy để thấy được con người anh hùng thời xưa có tầm vóc ngang tàng, hoành tráng đến thế nào. Không những thế Nguyễn Du còn tồn tại những câu thơ đặc tả vẻ hình thức bề ngoài của Từ Hải là:

“Râu hùm, hàm én, mày ngài,Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.”

Đó đó đó là những nét phương phi của những người dân anh hùng thời xưa mà qua đây toàn bộ chúng ta biết thêm về nét trẻ trung ấy. Không chỉ chuẩn mực anh hùng qua hình dáng khung hình mình Từ Hải còn hiện lên với phẩm chất anh hùng. Trước hết là tình thương dành riêng cho những người dân má đào, mắt xanh. Những anh hùng thời xưa thường đi liền với những má đào xinh đẹp tuyệt thế và ở đây Kiều và Từ Hải là một cặp như vậy. Từ Hải không chê thân phận của Thúy Kiều mà chỉ việc biết rằng mến mộ tài sắc của Kiều cũng như tấm lòng Kiều cho nên vì thế Từ Hải bày tỏ tình cảm của tớ với nàng má đào ấy:

“Bấy lâu nghe tiếng má đàoMắt xanh chẳng để ai vào có không?Một đời được mấy anh hùng,Bõ chi cá chậu chim lồng mà chơi”

Đó là lúc tỏ tình ban sơ, người anh hùng ấy đã có công cứu vớt lấy cuộc sống của Kiều giúp Kiều thoát khỏi cảnh cá lồng chim chậu. Sau này hai người sống niềm sung sướng bên nhau đúng nghĩa là hai người vợ chồng thật sự chứ rất khác với Thúc Sinh trước kia. Dựng lên được nghiệp lớn thì Từ Hải đã tương hỗ cho Kiều báo ân trả oán những người dân làm hại cuộc sống của Kiều. Tiếp nữa Từ Hải còn hiện lên là một anh hùng có ý chí kiên cường của một người anh hùng. Như toàn bộ chúng ta đã biết thì ý chí của một người anh hùng là ở bốn phương trời và Từ Hải cũng vậy:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Tình yêu rất cần với một người anh hùng thế nhưng nó không là vật cản để số lượng giới hạn ý chí của người anh hùng. Lòng của người anh hùng Từ Hải là ở bốn phương kia chứ không phải là ở ngôi nhà nơi có người vợ xinh đẹp. Từ Hải chung sống với Kiều được nửa năm thì quyết tâm dứt áo ra đi. Không phải chàng không thương không yêu, không thích ở bên nàng Kiều mà là chí khí của một người anh hùng đã thúc giục chàng lên đường. Vả lại chàng đi cũng là muốn làm ra sự nghiệp khiến cho Kiều có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng khá đầy đủ hơn. Và nhất là trong cả những lúc Thúy Kiều bịn rịn thì Từ Hải vẫn “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong”.

Không những thế phẩm chất người anh hùng Từ Hải còn được thể hiện qua những hình ảnh chàng chiến đấu vang dội nơi sa trường. Chàng không những có ý chí hơn người mà chàng còn tồn tại cả tài năng về kiếm thuật của một anh hùng thật sự: “Huyện thành đạp đổ năm tỏa cõi nam”. Hay cả khi thất bại thì người anh hùng ấy vẫn tiếp tục hiên ngang không sợ gì, trọn vẹn có thể nói rằng trong cuộc sống Từ Hải chàng không biết sợ, không hề nao núng trước một yếu tố gì cả:

“Khí thiêng khi đã về thần,Nhơn nhơn còn đứng chôn chân giữa vòng”

Như vậy qua đây ta thấy được những vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải của Truyện Kiều. Có thể thấy Nguyễn Du đã xây dựng thành công xuất sắc người anh hùng thời đại trong tác phẩm của tớ. Có lẽ chính vì sự thành công xuất sắc ấy cũng làm giàu thêm sức mê hoặc của Truyện Kiều.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 9

Sau nửa năm chung sống, Kiều và Từ Hải có một mái ấm mái ấm gia đình, đương lúc tình cảm giữa hai người nồng đượm nhất, Từ Hải lại “thoắt động lòng bốn phương”. Người đời nói rằng anh hùng chí ở bốn phương, Nguyễn Công Trứ lại sở hữu câu “Chí làm trai nam bắc đông tây/ Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”. Nam nhi chi trí, đầu đội trời, chân đạp đất, sống là phải làm rạng danh dòng họ, rạng danh mái ấm gia đình, “Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh”. Có lẽ chính chính sách phong kiến đã tách Từ Hải thoát khỏi Kiều – bởi chính chính sách ấy đã đem tư tưởng nam nhi áp đặt lên đầu chàng. Nhưng cũng chính tư tưởng ấy khiến chàng bảo vệ nàng, tạo ra nét riêng của chàng.

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Và Từ Hải đã luôn ở trong vị thế sẵn sàng – chàng luôn cầm chắc thanh gươm, yên ngựa luôn luôn được đặt sẵn – chàng biết chẳng chóng thì chầy chàng cũng tiếp tục ra đi. Chàng đã sẵn sàng sẵn sàng sẵn tinh thần để không lưu luyến, bịn rịn, vì chàng là một nam tử hán, “nam nhân thà rơi máu chứ không rơi lệ”.

“Trông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.”

Không gian xung quanh – to lớn, bát ngát, khoáng đạt, mênh mang lại cùng trời cuối bể – như khắc họa thêm vào bóng sống lưng quyết liệt, dứt khoát của chàng. Chàng như hòa vào với trời đất, chàng như trở nên khổng lồ – vì ý chí và tham vọng – vươn đến tận vũ trụ xa xôi.

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

từ khóa quan tâm: Soạn bài Một người chính trực trang 36

Từ Hải như không hề là một một người thường nữa – Nguyễn Du tả chàng như một vị tiên nhân – lướt gió, đạp mây mà đi – vượt bể, vượt núi cao, vượt qua bao sóng gió. Lòng chàng vẫn không thay đổi – chàng vẫn “quyết lời”, vẫn “dứt áo ra đi”. Bởi:

“Sinh vi nam tử yếu hy kỳKhẳng hứa càn khôn tự chuyển di”

Chàng muốn cho Kiều một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Chàng tự tin vào tài năng của tớ, in như cách Đào Uyên Minh tự tin “Thiếu thời tráng thả lệ/ Vũ kiếm độc hành du”.

“Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Chàng muốn cho Kiều một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Từ Hải tin rằng chàng sẽ thực thi được tham vọng của tớ – ấy là trở thành một vị tướng quân dẫn “mười vạn tinh binh”, chiêng trống “dậy đất”, cờ xí “rợp đường”. Mọi người rồi sẽ biết chàng tài năng thế nào. Đến lúc ấy, chàng sẽ cho kiệu tám người khiêng, đường đường chính chính rước Kiều vào phủ đệ – để Kiều làm một vị phu nhân, để những kẻ từng hãm hại Kiều phải ngày đêm sợ hãi. Việc ấy sẽ không còn lâu, “chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”.

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin điTừ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”

Từ Hải một mặt trách Kiều “sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”, một mặt lại lo ngại cho nàng:

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu”

Chàng cũng rất xích míc – chàng muốn vợ tôi cũng là một cô nàng phóng khoáng, hiệp nghĩa để sánh đôi với chàng, tựa như Mộc Lan trong thơ của Đào Uyên Minh:

“Vạn dặm đi theo quânVượt núi ải như bayTướng quân đánh trăm trận rồi chếtTráng sĩ mười năm mới tết đến trở về”

Nhưng đồng thời, Từ Hải cũng không thích Kiều phải chịu khổ sở – buổi đầu anh hùng lập nghiệp, ngao du tứ phương xem đất tựa giường, rơm tựa nệm chăn. Một tiểu thư khuê những như Kiều sao trọn vẹn có thể chịu khổ như vậy? Đó là tấm lòng nghĩ cho vợ, tấm lòng rất là tình cảm của một kẻ võ biền, thật đáng quý biết bao.

Nguyễn Du đã xuất sắc miêu tả một Từ Hải – một con người thường thì, với những tham vọng và ý chí to lớn, với những hành vi phi thường, và rồi lại trở lại như một người chồng quen thuộc – một người chồng luôn lo ngại, quan tâm đến vợ. John S.Mill từng nhận định rằng: “Châm ngôn thực sự luôn thắng lợi tội ác là lời gian dối ngọt ngào nhất mà con người cứ nhắc đi nhắc lại cho tới lúc nó trở nên phổ cập. Lịch sử tràn ngập ví dụ về lòng bác ái và thực sự bị quật ngã bởi tội ác”. Truyện Kiều của Nguyễn Du cũng thế.

Dù đưa vào nhân vật Từ Hải – một anh hùng trong mắt Kiều và những người dân dân có số phận như Kiều hay phường giặc cỏ trong mắt triều đình phong kiến, nhưng ở đầu cuối, chàng vẫn bị quật ngã trước những thế lực đen tối xấu xa. Thế nhưng, chỉ với một đoạn xuất hiện ngắn ngủi, Từ Hải đã và đang soi sáng khát khao về một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường công minh và niềm sung sướng – một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lý tưởng cho toàn bộ mọi người của Nguyễn Du

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 10

Từ Hải là một giấc mơ của Nguyễn Du, giấc mơ anh hùng, giấc mơ tự do và công lý. Cho nên Từ Hải là một người chí khí, một người siêu phàm. Con người ấy tới từ một giấc mơ và ở lại như một lịch sử dân tộc thuở nào. Hiện diện trong “Truyện Kiều” như một nhân cách sử thi, Từ Hải đã làm ra những trang sôi động nhất, hào sảng nhất trong cái toàn thế giới buồn đau dằng dặc của “Đoạn Trường Tân Thanh”. Đoạn trích “Chí Khí Anh Hùng” là một đoạn trích tiêu biểu vượt trội khắc họa rõ ràng chí khí anh hùng của Từ Hải.

Kiều bị lừa vào lầu xanh lần thứ hai, tâm trạng nàng vô cùng đau khổ và vô vọng. May sao Từ Hải đột ngột xuất hiện, đã xem Kiều như tri kỉ và chuộc nàng thoát khỏi lầu xanh. Cả hai đều là những con người thuộc tầng lớp thấp kém (một gái lầu xanh, một tướng giặc) bị xã hội phong kiến thối nát lúc bấy giờ ruồng rẫy, coi thường, và họ đã tới với nhau trong một tình cảm gắn bó của đôi tri kỉ. Từ Hải nhìn nhận cao sự thông minh, khôn khéo của Kiều và ngược lại Kiều nhận ra ở Từ Hải có chí khí anh hùng hiếm có trong thiên hạ, đồng thời cũng là người duy nhất trọn vẹn có thể giải thoát cho nàng. Nhưng dù yêu thương, trân trọng Từ Hải, Kiều cũng không thể giữ chân bậc anh hùng cái thế. Đã đến lúc Kiều để Từ Hải ra đi lập sự anh hùng. Tính cách và chí khí của Từ Hải được biểu lộ qua cách sử dụng phối hợp thuần thục từ Hán Việt, ngôn từ dân dã, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hóa. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách miêu tả Nguyễn Du đều sử dụng rất phù phù thích hợp với khuynh phía này.

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

“Nửa năm” là khoảng chừng thời hạn chung sống của Từ Hải và Kiều, thời hạn chưa đủ dài để dập tắt hương lửa nồng nàn của “trai anh hùng, gái thuyền quyên”. Vậy nhưng, Từ Hải vội dứt áo ra đi, Từ không quên mình là một tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa trời đất cao rộng. Tác giả dùng từ “trượng phu” đấy là lần duy nhất tác giả dùng từ này và dùng cho nhân vật Từ Hải. ”Trượng phu” nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Từ “thoắt” nghĩa là nhanh gọn trong khoảnh khắc bất thần. Đó là cách xử sự không bình thường, dứt khoát của Từ Hải. Nếu là người không còn chí khí, không còn bản lĩnh thì trong lúc niềm sung sướng vợ chồng đang nồng nàn người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang niềm sung sướng, chàng “thoắt” nhờ đến mục tiêu, chí vị trí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó phù phù thích hợp với thực ra của Từ Hải, hơn thế nữa, Từ Hải nghĩ thực thi được chí lớn thì mới có thể xứng danh với niềm tin yêu và trân trọng mà Thúy Kiều dành riêng cho mình. Cụm từ “động lòng bốn phương” theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” cho Từ Hải “không phải người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chính vì thế, chàng khuynh hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm yên ngựa” lên lối đi thẳng:

“Trông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong”.

Không gian trời bể mênh mang, con phố thẳng đã thể hiện rõ chí khí anh hùng của Từ Hải. Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong” rồi mới khiến cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi logic không? Không, vì hai chữ “thẳng dong” có người lý giải là “vội lời”, chứ không phải lên lối đi thẳng rồi mới nói lời tiễn biệt. Ta trọn vẹn có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thúy Kiều. Lời Từ Hải nói với Thúy Kiều lúc chia tay thể hiện rõ tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người dân có chí khí phi thường, khi chia tay thấy Kiều nói:

Nàng rằng: “Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”.

Từ Hải đã đáp lại rằng:

Từ rằng: “Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.

Trong lời đáp ấy bao hàm lời dặn dò và niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì san sẻ mọi điều trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, đã có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:

Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”.

Quả là lời chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn một cách yếu ớt như Thúc Sinh khi chia tay Kiều. Sự nghiệp anh hùng riêng với Từ Hải là ý nghĩa của yếu tố sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được như vậy mới xứng danh với việc gửi gắm niềm tin, với việc trông cậy của người mẫu. Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường:

Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!

Từ ý nghĩ, đến dáng vóc, hành vi và lời nói của Từ Hải trong lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Chàng tin rằng chỉ trong mức chừng một năm chàng sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.

Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi

Hai chữ “dứt áo” thể hiện phong thái mạnh mẽ và tự tin, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt. Hình ảnh “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là một hình ảnh so sánh đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn. Không chỉ thế trong câu thơ còn diễn tả được tâm trạng của con người khi được thỏa chí tung hoành “diễn tả một cách khoái trá trong tích tắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Chia ly và hội ngộ, hội ngộ và chia tay, hai sự kiện trái ngược và tiếp nối đuôi nhau chia cái đời thường của từng người ra thành những phần đường giàu ý nghĩa hơn. Phải, nếu không còn chia li và hội ngộ, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường chỉ là một dòng chảy đơn điệu và tẻ nhạt. Nếu hội ngộ là sướng vui, niềm sung sướng thì chia li là sầu muộn, đau buồn. Có lẽ vì thế mà thơ ca viết về chia li nhiều hơn nữa, thấm thía hơn?

Trong “Truyện Kiều” Nguyễn Du đã ba lần khắc họa những cuộc chia biệt. Đó là Kiều tiễn Kim Trọng về quê hộ tang chú, ở đó có sự nhớ nhung của một người đang yêu thương mối tình đầu say đắm. Đó là cuộc chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, kỳ vọng hội ngộ mong manh. Cuộc chia tay Từ Hải là chia tay người anh hùng để chàng thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy tính chất ba cuộc chia biệt là trọn vẹn khác hoàn toàn nhau. Vậy nhưng, bằng tài hoa của một người nghệ sĩ bậc thầy, Nguyễn Du đã khắc họa thành công xuất sắc chân dung nhân vật Từ Hải với những dấu ấn riêng không liên quan gì đến nhau.

Dưới hình thức một cuộc chia tay, đoạn trích “Chí khí anh hùng” mang chở khát vọng tự do, công lí của Nguyễn Du. Từ Hải như một con đại bàng vỗ cánh làm xáo động cả đất trời. Chỉ có đôi cánh ấy mới che chở được những nạn nhân sống dưới gần trời tăm tối của toàn thế giới “Truyện Kiều”.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 11

Trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, người đọc thường triệu tập vào những đề tài xoay quanh cuộc sống gian truân của nàng Kiều. Nhưng cạnh bên Kiều, Nguyễn Du còn tồn tại sự sáng tạo vô cùng độc lạ trong việc xây dựng những nhân vật khác, cả chính diện lẫn phản diện như Tú Bà, Mã Giám Sinh, Sở Khanh hay Kim Trọng, Từ Hải. Trong cuộc sống Kiều ngoài Kim Trọng ra thì nên phải nhắc tới Từ Hải – một người anh hùng chí lớn ở bốn phương và là người đã hỗ trợ Kiều trả ân báo thù, cho Kiều một khoảng chừng thời hạn tuy ngắn ngủi nhưng lại tràn trề niềm sung sướng. Đặc biệt, qua đoạn trích “Chí khí anh hùng”, vẻ đẹp của Từ càng được tác giả khắc họa rõ ràng hơn.

Vẻ đẹp ngoại hình với những phẩm chất anh hùng cùng chí khí kiên cường đã tạo ra một hình tượng Từ Hải rất đẹp. Phân tích nhân vật Từ Hải sẽ cho những người dân đọc cảm nhận rất rõ ràng điều này.

Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm, là một người anh hùng được Nguyễn Du khắc họa công phu từ ngoại hình đến tính cách. Trước hết về vẻ đẹp ngoại hình của người anh hùng, Từ Hải được Nguyễn Du xây dựng như một người anh hùng trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ.

“Râu hùm, hàm én, mày ngài,Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.”

Phân tích nhân vật Từ Hải ta thấy ngay từ ngoại hình ta trọn vẹn có thể cảm nhận Từ là một đấng anh hào “đầu đội trời chân đạp đất ở đời”. Có thể nói qua sự miêu tả của Nguyễn Du, ta thấy được một hình ảnh người anh hùng đội trời đạp đất thực sự. Vẻ đẹp của Từ là vẻ đẹp của người anh hùng trượng nghĩa.

Tác giả đã sử dụng hình ảnh vũ trụ, lấy chiều kích ấy để đo tầm vóc người anh hùng. “Vai năm tấc rộng” hay “thân mười thước cao” – đều là những hình ảnh ước lệ, những số lượng ước lệ để khắc họa sự to lớn về sắc vóc của người anh hùng. Nguyễn Du cũng sử dụng bút pháp ước lệ để miêu tả Từ Hải. Phân tích nhân vật Từ Hải sẽ thấy chính ở ngoại hình ấy đã báo hiệu đấy là con người sẽ làm ra những điều phi thường.

Quả thật vậy, Từ đó đó là vì sao soi sáng cả cuộc sống của Kiều. Tuy chỉ như ánh sao chổi xẹt qua khung trời đêm nhưng ánh sáng của nó vẫn khiến người ta ấm lòng. Ngay từ phút đầu gặp gỡ Kiều, Từ đã có những tâm ý quan điểm “lạ thường”. Lầu xanh nơi kỹ viện mua phấn bán hương người ta thường tìm tới để thỏa nhục dục nhưng Từ lại đến nơi đây để tìm người tri âm tri kỷ cuộc sống mình. Từ thật sự đồng cảm cho Kiều, cho thân phận những “khách má hồng”. Chính từ sự đồng cảm ấy đã nối kết hai trái tim lại với nhau.

“Bấy lâu nghe tiếng má đàoMắt xanh chẳng để ai vào có không?”

Khi phân tích nhân vật Từ Hải, người đọc nhận thấy họ đến với nhau không phải vì thân xác cũng không phải là phút bồng bột yếu lòng mà người ta thật sự thấu hiểu lẫn nhau. Từ cũng rất tôn trọng nàng, không vì thân phận kỹ nữ mà chê bai hay thành kiến.

“Ngỏ lời nói với băng nhânTiền trăm lại cứ nguyên ngăn phát hoàn”

Chính sự tôn trọng, cảm thông ấy, Từ sẵn sàng chuộc thân cho Kiều bằng mọi thủ đoạn. Hành động ấy trình làng nhanh, dứt khoát không như cuộc ngã giá đầy tính con buôn như Mã Giám Sinh.

“Cò kè bớt một thêm haiGiờ lâu ngã giá vàng ngoài bốn trăm”

Phân tích nhân vật Từ Hải, ta nhận thấy riêng với Từ, Kiều không phải là một món hàng để sở hữ và bán đổi chác. Từ muốn giải thoát Kiều khỏi chốn bùn nhơ này. Tấm lòng ấy mới đáng quý biết bao…

Việc làm của Từ cũng không thể đánh đồng với việc chuộc Kiều của Thúc Sinh được. Bởi xuất phát điểm của Từ khi cứu Kiều thoát khỏi lầu xanh, là vì cái nghĩa riêng với một người tri kỷ. Đối với mối tình Kim, Kiều “tình trong như đã mặt ngoài còn e”, Nguyễn Du đã gọi đôi giai nhân ấy là “Người quốc sắc, kẻ thiên tài”. Còn khi Kiều trái chiều với Từ Hải thì “hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa”, đó là yếu tố gặp gỡ giữa “Trai anh hùng, gái thuyền quyên”. Do vậy mà đẹp đôi, xứng đôi vì “Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng”.

Dù sống cùng Kiều trong những tháng ngày niềm sung sướng ấm êm nhưng Từ Hải không thể quên đi những ước mơ tham vọng “vẫy vùng” bốn bể. Trong xã hội phong kiến, như Nguyễn Công Trứ đã xác lập.

“Đã mang tiếng ở trong trời đấtPhải có danh gì với núi sông”

Phân tích nhân vật Từ Hải, ta thấy ở Từ không thể bị trói buộc bởi chuyện chốn phòng khuê, gác tình riêng để thao tác lớn. Từ Hải cũng thế

“Giang hồ quen thói vẫy vùngGươm đàn nửa gánh, non sông một chèo”

Những niềm sung sướng ngọt ngào thường ru ngủ con người, làm họ quên đi những ước muốn lớn lao, không thích thoát khỏi vùng bảo vệ an toàn và uy tín của tớ mình. Nhưng Từ thì không như vậy. Dù mối tình với Kiều vẫn đang trong quy trình nồng nàn niềm sung sướng, thì chàng chợt “động lòng bốn phương” – những tham vọng khát khao trỗi dậy mạnh mẽ và tự tin hơn lúc nào hết. Từ ý niệm “trời bể mênh mang”, Từ đã hiện thực hóa bằng hành vi “thanh gươm yên ngựa” lên đường “thẳng rong”.

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Nửa năm quãng thời hạn không thật dài cũng không thật ngắn tính từ lúc Kiều và Từ ở bên nhau, cùng nhau trải qua những tháng ngày “hương lửa đương nồng”. Trượng phu là cách gọi thể hiện sự tôn trọng dành riêng cho những bậc anh hùng cái thế. Và trong xuyên thấu truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ dùng từ tượng phu để chỉ duy nhất Từ Hải mà thôi. Bấy nhiêu này cũng trọn vẹn có thể thấy được Nguyễn Du đã dành biết bao tình cảm cho những người dân anh hùng của tớ.

“Thoắt” đã cho toàn bộ chúng ta biết mọi việc trình làng thật nhanh, bất thần và dứt khoát. Nhưng xét ra cái chí hướng ấy vốn đã có sẵn trong tâm Từ nhưng vì Kiều mà chí hướng ấy trong thời điểm tạm thời lắng xuống. Nhưng giờ đây tiếng gọi của tham vọng tung hoành đang vẫy gọi người anh hùng. Khi phân tích nhân vật Từ Hải, ta thấy lòng bốn phương cũng đó đó là cái chí hướng mà Từ khao khát lâu nay.

Chia tay thường gợi ra cảm hứng đau buồn quyến luyến nhưng cuộc chia tay giữa Từ Hải và Thúy Kiều lại không gợi ra cảm hứng đau buồn ấy. Kiều đã từng chia tay Kim Trọng, chia tay Thúc Sinh. Và sau mỗi lần chia tay cuộc sống Kiều lại gặp những biến cố. Như sau khoản thời hạn chia tay Kim Trọng nhà nàng gặp gia biến và Kiều phải bán mình chuộc cha, sau khoản thời hạn chia tay Thúc Sinh nàng lại phải làm người hầu kẻ hạ cho Hoạn Thư. Nên trọn vẹn có thể nói rằng chia tay với Kiều như một sự ám ảnh. Có lẽ vì thế mà trong cuộc chia tay này, Kiều đã làm một việc mà trước đó nàng trước đó chưa từng làm – mong ước được đi cùng Từ Hải.

“Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Nhưng Từ đã vấn đáp lại Thúy Kiều với những lí lẽ hợp tình hợp lý

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.

Lời vấn đáp ấy chứa được một sự tin tưởng, Từ tin và kỳ vọng Kiều sẽ hiểu cho mình. Bởi Kiều không riêng gì có là tình nhân, là vợ mà còn là một “tâm phúc tương tri” của Kiều. Và cái tình cái lý ấy không sao trọn vẹn có thể chối từ. Hơn nữa, khi phân tích nhân vật Từ Hải, ta thấy việc Từ ra đi không riêng gì có nghĩ đến bản thân mình mà còn là một vì Thúy Kiều. Từ muốn Kiều được niềm sung sướng, được đón về với những nghi thức rầm rộ nhất linh đình nhất để trọn vẹn có thể xứng danh với nàng

“Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.”

Đó là chia tay của bậc anh hùng, ra đi vì nghĩa lớn nên ta không phát hiện quá nhiều cảm xúc ủy mị, luyến lưu như cuộc chia tay của Kiều với Thúc Sinh.

“Người lên ngựa, kẻ chia bàoRừng phong thu đã nhuốm màu quan san.”

Nói như vậy không nghĩa là Kiều không quan trọng, Kiều cũng đó đó là một trong những động lực thúc đẩy Từ Hải lên đường hoàn thành xong nghiệp lớn để trọn vẹn có thể mang lại cho Kiều một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn. Và một nguyên do nữa được Từ Hải đưa ra là.

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo là thêm bận biết là đi đâu”

Từ không thích nàng phải cùng mình chịu cực khổ. Vì khi chưa đoán trước tương lai, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường còn mù mịt thì việc Kiều theo chàng chỉ làm môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường nàng thêm khổ cực và Từ sẽ không còn thể dành trọn tâm trí cho việc lớn. Nhưng không thích Kiều lo ngại, Từ đã nêu lên một mốc thời hạn cho việc ra đi của tớ.

“Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Sự tự tin mạnh mẽ và tự tin của Từ không riêng gì có thể hiện ở quyết tâm ra đi thực thi nghĩa lớn mà còn thể hiện ở lời giao hẹn của Từ. “Một năm” là quãng thời hạn xa cách đủ lớn trong tình yêu tuy nhiên với việc thực thi tham vọng thì này lại là thuở nào gian quá ngắn. Phân tích nhân vật Từ Hải đã cho toàn bộ chúng ta biết dù chẳng biết tương lai thế nào nhưng Từ Hải tin vào bản thân mình, tin vào sự nghiệp mình đang theo đuổi. Đó đó đó là tâm thế của một người anh hùng

“Chọc trời khuấy nước mặc dầuDọc ngang nào biết trên đầu có ai”

Hay:

“Huyện thành đạp đổ năm tòa cõi nam”Từ tâm thế này đã dẫn đến hành vi

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kỳ dặm khơi”

lại bài thơ là một hình ảnh thật đẹp. Cách ngắt nhịp 2/4 – Quyết lời/ dứt áo ra đi đã xác lập cho việc dứt khoát mạnh mẽ và tự tin của người anh hùng. Không bịn rịn luyến lưu không còn nước mắt như.

“Ngại ngùng một bước một xaMột lời trân trọng châu sa mấy hàng”

Vì đấy là cuộc chia tay để lên đường thao tác lớn. Mọi lời nói, hành vi của Từ đều toát lên vẻ đẹp của một bậc trượng phu biết gác tình riêng để thao tác lớn, bỏ “chuyện nữ nhi thường tình” để đi theo sự nghiệp của một người anh hùng. Đây đó đó là lúc Từ thực thi ước mơ, thời cơ ấy đã tới. Từ ra đi như cưỡi ngàn con sóng, đạp chim bằng mà tiến lên. Và khi phân tích nhân vật Từ Hải thì đấy là một hình ảnh đẹp, đầy thi vị.

Để khắc họa nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du đã sử dụng nhiều hình ảnh mang tính chất chất ước lệ, điển cố điển tích cùng thật nhiều từ Hán Việt. Những phối hợp độc lạ ấy đã khiến hình ảnh nhân vật Từ Hải hiện lên sống động, là một trang hảo hán oai phong lẫm liệt không chịu khuất phục luồn cúi. Tuy được miêu tả bằng bút pháp lý tưởng hóa nhưng này cũng là hình ảnh người anh hùng lý tưởng của Nguyễn Du.

Người anh hùng ấy được nhìn nhận trong hai con mắt của nhà nho vừa có những nét quen thuộc lại sở hữu những nét độc lạ riêng với thời đại phong kiến. Nét chung đó đó đó là khí thế là tâm thế của người anh hùng hiên ngang ở đời. Nhưng nét riêng là ở người anh hùng này còn có sự hòa giải và hợp lý giữa con người anh hùng và con người trần thế.

Và con người anh hùng không được đặt trong quan hệ giang sơn – con người, vua tôi. Mà người anh hùng ở đây hành vi để thỏa khát vọng chí hướng bình sinh. Vì vậy nên ở Từ Hải, Nguyễn Du rất kiệm lời cho nhân vật này. Từ Hải hầu như không còn sự giằng xé nội tâm đau đớn như Kim Trọng hay Thúc Sinh. Từ nói ít nhưng hành vi nhiều. Chính vì những hành vi này mà người đọc càng thêm ngưỡng mộ tài năng, cốt cách của đấng anh hào.

Như vậy qua đoạn trích, người đọc đã nhận được thấy được những vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải. Từ Hải không riêng gì có đơn thuần là nhân vật trong truyện mà qua nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du đã gửi gắm bao nỗi niềm. Do đó, nhiều nhà phê bình văn học đã nhận được xét Từ Hải kết tinh giấc mộng lớn của Nguyễn Du – giấc mộng anh hùng. Đây cũng đó đó là thành công xuất sắc của Nguyễn Du khi xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải cùng làm giàu thêm sức mê hoặc của “Truyện Kiều”.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 12

Nguyễn Du là một trong số những tên tuổi, những cây bút tiêu biểu vượt trội và xuất sắc của nền văn học trung đại Việt Nam nói riêng, nền văn học Việt Nam nói chung. Ông đã góp vào kho tàng văn học nước nhà nhiều tác phẩm xuất sắc được biết bằng cả chữ Nôm và chữ Hán, trong số đó tác phẩm “Truyện Kiều” sẽ là siêu phẩm của nền văn học dân tộc bản địa. Trong tác phẩm, người đọc đã nhiều lần tận mắt tận mắt chứng kiến nhân vật Thúy Kiều chia tay với những tình nhân thương nhưng có lẽ rằng cuộc chia tay để lại nhiều ấn tượng nhất trong tâm người đọc đó đó là cuộc chia tay giữa Kiều và Từ Hải. Và đoạn trích “Chí khí anh hùng” đã tái hiện một cách chân thực và rõ ràng cuộc chia tay ấy. Đặc biệt, qua đoạn trích, người đọc thấy được chí khí, vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải.

Trước hết, trong đoạn trích “Chí khí anh hùng”, Từ Hải hiện lên là một con người với khát vọng lên đường mãnh liệt và khao khát được tung hoành, vùng vẫy khắp bốn phương.

Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm, yên ngựa, lên đường thẳng rong.

Câu thơ mở đầu đoạn trích đã mở ra tình hình cuộc chia tay lên đường của Từ Hải. Đó đó đó là thời gian “hương lửa đương nồng”, tình yêu, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của Thúy Kiều và Từ Hải đang độ mặn nồng, êm ấm và niềm sung sướng. Để rồi, trong chính tình hình ấy, khát vọng lên đường, được vẫy vùng khắp đó đây của Từ Hải càng hiện rõ lên lúc nào hết. Từ “thoắt” được tác giả sử dụng thật độc lạ, trải qua này đã cho toàn bộ chúng ta biết dứt khoát, mau lẹ của Từ Hải. Cùng với đó, cái mà Từ Hải hướng tới, làm cho Từ Hải phải động lòng đó đó đó là “bốn phương” – một không khí vũ trụ bát ngát, to lớn, gợi lên khát vọng lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp, tung hoành khắp năm châu bốn bể. Đặc biệt, tư thế lên đường của nhân vật Từ Hải còn được Nguyễn Du khắc họa rõ ràng qua hàng loạt những hình ảnh “thanh gươm”, “yên ngựa” và “lên đường thẳng rong”. Tất cả những từ ngữ ấy đã gợi lên hình ảnh người anh hùng Từ Hải một mình, một ngựa, một gươm lên hàng không chút do dự để thực thi khát vọng của tớ mình. Đó là một tư thế rất đẹp, hiên ngang, không chút vướng bận của người quân tử. Tư thế ấy sánh ngang với vũ trụ bát ngát, to lớn. Và như vậy, qua bốn câu thơ mở đầu đoạn trích, tác giả đã cho những người dân đọc cảm nhận rõ ràng hình tượng người anh hùng Từ Hải với khát vọng lên đường, khát vọng vẫy vùng trong trời đất năm châu bốn bể mạnh mẽ và tự tin, không gì trọn vẹn có thể cản nổi.

Không chỉ tạm ngưng ở khát vọng được vẫy vùng khắp năm châu bốn bể, nhân vật Từ Hải còn hiện lên là một người dân có anh hùng có chí khí, có sự thống nhất cao độ giữa lí tưởng phi thường của tớ mình với tình cảm nghĩa tình sâu đậm với những người tri kỉ. Vẻ đẹp ấy của nhân vật Từ Hải được thể hiện rõ ràng qua lời đối đáp của chàng khi Thúy Kiều quyết một lòng đi theo cùng chàng.

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?

Nghe Thúy Kiều bày tỏ nỗi niềm muốn được đi cùng Từ Hải để chăm sóc cho chàng, Từ Hải đã nhẹ nhàng trách móc Kiều chưa thoát khỏi được những khao khát, ước muốn của nữ nhi. Đồng thời, Từ Hải đã và đang lấy đã khôn khéo từ chối lời đề xuất kiến nghị của Kiều, bằng phương pháp đưa ra đạo lí về tri kỉ để khuyên Kiều ở lại. Từ Hải xem Thúy Kiều là “tâm phúc tương tri”, là người tri kỉ trọn vẹn có thể thấu hiểu mọi nỗi niềm tâm sự, mọi quyết định hành động của chàng và vì vậy, chàng mong ước Thúy Kiều sẽ vượt lên trên những nỗi niềm mong ước đời thường của người con gái để xứng danh làm người tri âm, tri kỉ của bậc anh hùng. Sự từ chối ấy đã cho toàn bộ chúng ta biết Từ Hải đã vượt lên trên tình cảm thành viên, không chút bịn rịn, lưu luyến mà quên đi lí tưởng, khát vọng lớn lao của tớ.

Thêm vào đó, Từ Hải còn là một người tự tin vào tài năng của tớ mình khi chàng đã cất lời hứa hẹn với Thúy Kiều.

Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.

Câu thơ là lời xác lập, lời hứa hẹn của Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều và với cả chính bản thân mình mình. “Mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng”, “bóng tinh rợp đường” là những từ ngữ, hình ảnh thuộc phạm trù không khí to lớn, từ đó gợi lên trong tâm trí người đọc khát vọng lớn lao, mang tầm vóc vũ trụ của người anh hùng Từ Hải. Khát vọng “làm cho rõ mặt phi thường” đó đó là khát vọng tạo lập được một công danh sự nghiệp, sự nghiệp lẫy lừng khắp đó đây, xuất chúng trong thiên hạ. Đó đó đó là niềm tin sắt đá vào tài năng của chính mình của người anh hùng Từ Hải. Đồng thời, chàng cũng hứa hẹn với Thúy Kiều khi đã có công danh sự nghiệp lẫy lừng sẽ đón nàng “nghi gia” để vợ chồng có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường sum vầy, niềm sung sướng lứa đôi. Điều đó vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết tấm lòng, sự lo ngại cho Thúy Kiều của người anh hùng Từ Hải đồng thời đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết niềm tin vào chính mình của chàng. Như vậy, Từ Hải ra đi không phải chỉ để thực thi lí tưởng, tham vọng, khát khao của tớ mình mình mà còn hướng tới niềm sung sướng phi thường trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, đó đó đó là “trai anh hùng với gái thuyền quyên”. Thêm vào đó, lời hứa hẹn ngắn gọn với Kiều càng thể hiện rõ sự tự tin của Từ Hải.

Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!

Với hình ảnh “bốn bể không nhà” nhà thơ đã khôn khéo gợi ra những gian truân, thử thách, trở ngại vất vả trong buổi đầu lập nghiệp mà người anh hùng phải đương đầu vượt qua để thực thi lí tưởng của tớ mình mình. Để rồi, từ đó, chàng đã và đang đưa ra lời hứa hẹn với Thúy Kiều về thời hạn trở về. “Một năm” trong lời hứa hẹn của Từ Hải với Thúy Kiều đã đã cho toàn bộ chúng ta biết một cách rõ ràng sự tự tin của chàng trên con phố chinh phục, thực thi lí tưởng, khát vọng lớn lao của tớ mình.

Cùng với đó, hình tượng người anh hùng Từ Hải hiện lên trong tác phẩm còn là một con người đầy bản lĩnh và ra đi với một thái độ dứt khoát, không vướng bận, quyến luyến.

Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi.

Chỉ với hai câu thơ nhưng tác giả Nguyễn Du đã khôn khéo vẽ ra trước mắt người đọc tư thế ra đi của người anh hùng Từ Hải. Bằng việc sử dụng hàng loạt những từ ngữ “quyết”, “dứt”, “ra đi” trong cùng một câu thơ tác giả đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự dứt khoát, không hề do dự, không để tình cảm bịn rịn làm lung lạc và cản bước ý chí người anh hùng của nhân vật Từ Hải. Thêm vào đó, tác giả còn sử dụng hình ảnh ẩn dụ “chim bằng” trong câu thơ ở đầu cuối để thể hiện hình tượng người anh hùng có lí tưởng cao đẹp, tham vọng lớn lao, mang tầm vóc của vũ trụ.

Tóm lại, với bút pháp lí tưởng hóa nhân vật cùng những hình ảnh mang tính chất chất ước lệ, tượng trưng, đoạn trích “Chí khí anh hùng” đã xây dựng thành công xuất sắc hình tượng người anh hùng Từ Hải. Đồng thời, qua hình tượng nhân vật Từ Hải đã thể hiện ý niệm về người anh hùng lí tưởng và ước mơ công lí của tác giả Nguyễn Du.

Phân tích nhân vật Từ Hải – Mẫu 13

Nguyễn Du – đại thi hào của dân tộc bản địa – luôn sử dụng ngòi bút sắc bén của tớ để miêu tả từng rõ ràng, nhân vật, giúp câu truyện trở nên rực rỡ, ám ảnh. Trong Truyện Kiều, tác giả đã thành công xuất sắc trong việc khắc họa nhân vật Từ Hải sống động, khởi sắc riêng không liên quan gì đến nhau về cả ngoại hình lẫn tính cách. Phân tích nhân vật Từ Hải sẽ hỗ trợ ta làm rõ hơn tài năng và mong ước lớn lao của tác giả về hình tượng người anh hùng lí tưởng.

Từ Hải không phải là nhân vật TT của Truyện Kiều mà chỉ xuất hiện ở một đoạn trong tác phẩm. Nhân vật xuất hiện trong phần đường truân chuyên của Thúy Kiều, trở thành người ban, tri âm tri kỉ của Kiều, giúp nàng báo ân, báo thù. Mặc dù xuất hiện không nhiều nếu không muốn nói là rất ít, Từ Hải vẫn được khắc họa rõ ràng trải qua ngòi bút tài hoa của Nguyễn Du. Đây là nhân vật mang tầm tác động lớn đến mạch truyện, đại diện thay mặt thay mặt cho không riêng gì có tiếng nói của tác giả mà còn thể hiện được một kiểu người trong xã hội trước.

Từ Đầu, Từ Hải đã hiện lên với vẻ đẹp mạnh mẽ và tự tin, oai hùng của đấng trượng phu:

“Râu hùm, hàm én, mày ngàiVai năm tấc rộng, thân mười thước cao”

Đây là những nét trẻ trung chỉ có ở người nam nhi đầu đội trời, chân đạp đất. Vai rộng, người cao, Từ Hải như gánh cả giang sơn lên đôi vai của tớ, hứa hẹn đấy là nhân vật sẽ làm ra điều phi thường ở phía trước.

Nguyễn Du là một nhà thơ không riêng gì có có tài năng năng mà còn tồn tại trái tim ấm nóng, yêu thương và trân trọng từng kiếp người. Chính vì vậy, tác giả không riêng gì có dành tình yêu cho Thúy Kiều mà nhân vật Từ Hải cũng hiện lên rất đẹp, chí khí trong tác phẩm. Nhân vật Từ Hải hiện lên là hiện thân cho những lý tưởng và ước mơ, tham vọng của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường:

“Đội trời đạp đất ở đờiHọ Từ, tên Hải vốn người Việt ĐôngGiang hồ quen thói vẫy vùngGươm đàn nửa gánh, non sông một chèo”

Dưới ngòi bút tài tình của Nguyễn Du, Từ Hải hiện lên là người anh hùng với tầm vóc lớn lao mang cảm hứng vũ trụ. Đây dường như cũng đó đó là hình tượng lý tưởng tác giả muốn đạt được lúc bấy giờ, là một người hảo hán với tham vọng lớn, khát vọng lớn.

Tại đoạn trích “Chí khí anh hùng”, chí hướng ấy của nhân vật càng được nhấn mạnh yếu tố hơn thế nữa:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Từ “trượng phu” vốn là cách gọi thể hiện sự trân trọng, nể phục với những bậc anh hùng. Từ Hải lúc đó có khát khao, mong ước tung hoành “bốn phương” để thỏa ước mơ của tớ. Chính vì vậy, dù có đang mặn nồng ân ái, niềm sung sướng lứa đôi “đương nồng”, Từ Hải cũng quyết định hành động từ bỏ để tìm lấy tham vọng cho riêng mình. Đây đó đó là chí khí mà chỉ có bậc trượng phu mới đã có được. Như Hoài Thanh đã nói, Từ Hải “”không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng, mà là người của trời đất, của bốn phương”. Chàng, phải để trong tâm thế trái chiều với đất trời, vũ trụ thì mới có thể xứng tầm.

Và khi đã ra đi, Từ Hải cũng mang quyết tâm vô cùng lớn:

Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường

Hình ảnh “mười vạn tinh binh”, “dậy đất”, “bóng tinh rợp đường” thể hiện tham vọng phi thường của Từ Hải. Chàng khát khao trọn vẹn có thể xây dựng được cơ đồ riêng, trở thành bậc đế vương lừng lẫy, hô mưa gọi gió. Dù cho có ra đi một mình, dù có đơn độc, nhưng này cũng đó đó là nguồn động lực thúc đẩy Từ Hải hơn. Hứa hẹn khoảng chừng thời hạn “một năm” đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết sự tự tin, quyết tâm của nhân vật. Hình ảnh ước lệ cùng những động từ, tính từ mạnh đã xác lập ý chí và khát vọng phi thường của Từ Hải ngay thời gian hiện nay.

Không chỉ mong sao muốn xây dựng cơ đồ riêng, được triệu triệu người kính nể, Từ Hải cũng luôn có thể có những khát khao niềm sung sướng rất thường thì. Chàng cũng là con người, cũng biết yêu thương. Tuy nhiên, tình yêu ấy vượt qua những chuẩn mực thường thì mà nâng tầm hơn, đã cho toàn bộ chúng ta biết con người và tấm lòng cao quý của nhân vật. Khi Thúy Kiều ngỏ lời:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Từ Hải đã trách mắng nhẹ nhàng, rằng hai người đã “tâm phúc tương tri”, đã là tri âm tri kỉ, làm rõ lòng nhau, sao không hiểu biết được tâm ý của tớ. Với chàng, Thúy Kiều không phải người vợ, người tình, mà là tri kỉ một đời, trân quý và là tình cảm thiêng liêng. Chính vì thế, việc Thúy Kiều đi theo Từ Hải là không thiết yếu. Chàng còn hứa hẹn với nàng:

“Làm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Khi đã đã có được nổi tiếng, khi xây dựng được cơ đồ riêng, cũng là lúc Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều những gì tốt đẹp tuyệt vời nhất. Chàng không thích Thúy Kiều chỉ là nữ nhi “thường tình” mà còn muốn cho nàng một danh phận. Chàng ra đi, không riêng gì có vì tham vọng của một đấng nam nhi, mà còn vì khát khao niềm sung sướng và tình yêu như bao nhiêu người khác, chỉ khác, đấy là tình yêu của “trai anh hùng” – “gái thuyền quyên” mà thôi.

Mặc dù đã thể hiện ý chí lớn lao của Từ Hải ở đoạn đầu nhưng tác giả Nguyễn Du vẫn muốn khắc họa sâu tính cách của nhân vật thêm nữa. Vì vậy, ông miêu tả Từ Hải với việc dứt khoát, đầy bản lĩnh:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”.

Các động từ “quyết lời”, “dứt áo” thể hiện thái độ mạnh mẽ và tự tin, quyết tâm của Từ Hải với tham vọng của tớ. Đây là cái quay người quyết đoán, hứa hẹn tương lai tươi sáng, chứ không phải là cái ra đi đượm buồn “sau sống lưng thềm nắng lá rơi đầy”. Chính vì thế, Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp lí tưởng hóa với hình ảnh “gió mây bằng đã tới kì dặm khơi”. Hình ảnh Từ Hải hiện lên như cánh chim trời, bay thẳng vào muôn trùng dặm khơi với chí khí ngút trời và tham vọng lớn lao. Phân tích nhân vật Từ Hải, toàn bộ chúng ta không khỏi cảm phục tác giả bởi những thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp độc lạ của tớ.

Nguyễn Du, với ngòi bút tài hoa của tớ đã khắc họa thành công xuất sắc hình ảnh người anh hùng Từ Hải với khá đầy đủ đủ những phẩm chất tốt đẹp tuyệt vời nhất: chí khí, tham vọng phi thường nhưng cũng rất trọng tình, trọng nghĩa. Đây đó đó là ước mơ về người anh hùng lí tưởng của tác giả thời bấy giờ. Giữa xã hội rối ren, đời sống lầm than, nên phải ghi nhận bao nhiêu những người dân anh hùng dám đứng lên tạo dựng cơ đồ của tớ, có chí khí và khát vọng vững vàng. Từ Hải hiện lên như một hình tượng về ước mơ, khát vọng tự do, lẽ công minh ở đời. Trong đoạn trích “Kiều báo ân, báo thù”, Từ Hải còn hiện lên đẹp tươi hơn thế nữa khi thay cho lẽ phải trả oán thù cuộc sống. Chính vì thế trọn vẹn có thể thấy, Nguyễn Du đã gửi gắm thật nhiều tâm ý vào nhân vật Từ Hải. Giá như có những vị anh hùng như Từ Hải, những số phận như Thúy Kiều sẽ không còn phải tha hương cầu thực, sống cuộc sống tủi nhục, ba chìm bảy nổi. Và đời sống lầm than của nhân dân, dưới trái tim ấm nóng của những bậc trượng phu, cũng tiếp tục được an ủi phần nào.

Với bút pháp miêu tả độc lạ, sử dụng ngôn từ đối thoại trực tiếp cùng những thủ pháp ước lệ, lí tưởng hóa, Nguyễn Du đã khắc họa hình tượng nhân vật Từ Hải với những vẻ đẹp rất đáng để ngưỡng mộ. Qua đó, tác giả đã gửi gắm những mong ước về tự do, niềm sung sướng, công lý cuộc sống. Hình tượng Từ Hải, dù đã cách toàn bộ chúng ta hàng trăm năm, nhưng vẫn luôn là hình tượng người anh hùng lí tưởng, dám nghĩ, dám làm và dám đấu tranh cho niềm sung sướng của chính mình


Bạn đang tìm hiểu thêm post Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu) 2022

Với việc Bạn tìm hiểu thêm post Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu) Mới nhất sẽ hỗ trợ ban làm rõ hơn về kiểu cách trò chơi play

down Game HD Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu) Miễn phí

Nếu Bạn đang tìm link google drive mega để Tài Game tài liệu Văn mẫu lớp 10: Phân tích nhân vật Từ Hải trong bài Chí khí anh hùng (2 Dàn ý + 13 mẫu) Miễn phí mà chưa tồn tại link thì để lại phản hồi hoặc Join Nhóm zalo để được hướng dẫn không lấy phí
#Văn #mẫu #lớp #Phân #tích #nhân #vật #Từ #Hải #trong #bài #Chí #khí #anh #hùng #Dàn #mẫu