0765562555

Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu)

Mời ban tìm hiểu thêm nội dung bài viết HD Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu) Chi tiết 2022 được update : 2021-09-08 10:35:08

3435

Xin chàoPhân tích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều của Nguyễn Du để thấy được hình tượng người anh hùng với lý tưởng trọn vẹn mới. Hình ảnh Từ Hải hiện lên không riêng gì có với khát vọng, chí khí to lớn, với tham vọng vũ trụ mà còn tồn tại trái tim nhân hậu, yêu thương, luôn nghĩ cho những người dân tri kỉ của tớ.

Phân tích bài Chí khí anh hùng

Toàn bộ 11 bài văn mẫu phân tích Chí khí anh hùng được tinh lọc từ những bài văn mẫu hay nhất của những ban học viên trên toàn quốc. Qua đó giúp những ban cảm nhận được phẩm chất cốt lõi của người anh hùng không để tình cảm riêng rằng buộc chí lớn luôn luôn hành vi đề hướng tới sự nghiệp cao quý, vĩ đại. Chúc những ban học tốt.

Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu)

1. Mở bài:

Tác giả: Đại thi hào Nguyễn Du, là danh nhân văn hóa truyền thống Việt Nam. Tác phẩm: Trích truyện Kiều nói lên tính cách và chí khí anh hùng của Từ Hải.

2. Thân bài:

* Tính cách và chí khí anh hùng của Từ Hải:

– Sống với Kiều được nửa năm thì Từ Hải đã nghĩ đến nghiệp lớn

– “Động lòng bốn phương” việc làm và chí lớn của người nam nhi

-“ trượng phu” là để chỉ người đàn ông có chí khí, bậc anh hùng với hàm hàm nghĩa khâm phục, ca tụng.

– “thoắt”sự mau chóng trong việc thay đổi tâm trạng, dáng vóc của Từ Hải.

-> Từ Hải đã thoát khỏi tình cảm thành viên nhanh gọn đi thao tác lớn của cuộc sống.

– “Mênh mang” càng lòi ra độ rộng và cao của trời đất càng bật lên tư thế của chàng giữa vũ trụ to lớn.

-“trông vời” cái nhìn to lớn, sáng suốt.

-Từ Hải một mình cưỡi ngựa lên đường thẳng rong, đã cho toàn bộ chúng ta biết ý chí quyết tâm và bản lĩnh của người anh hùng.

– Từ Hải ra đi không lưu luyến, bịn rịn tình cảm. Chàng coi Kiều như tâm phúc của tớ nhưng không thể để tình cảm thành viên tác động đến nghiệp lớn.

* Lời hứa của Từ Hải với Kiều:

Chàng hứa Kiều lúc nào “lúc nào mười vạn tinh binh”, “ tiếng chuông ngập đất bóng tinh rợp đường”, “ Làm cho rõ mặt phi thường” sự nghiệp ổn định sẽ cưới nàng cho nàng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng ấm no. Sự tự tin và xác lập của Từ Hải: một năm tiếp theo sẽ mang vinh quang về, chàng rất tự tin và chắc như đinh về thắng lợi của tớ.

* Sự dứt khoát của Từ Hải:

Chim bằng là loài chim của yếu tố dũng mãnh, ý chí tác giả ví với Từ Hải, đã tới lúc chàng tung bay đôi cánh để tìm khát vọng của tớ mình. “ Dứt”, “quyết” xác lập ý chí quyết tâm của Từ Hải.

* Nghệ thuật:

– Tính chất ước lệ tượng trưng theo lối văn học cổ trung đại, lời thơ thâm thúy.

3. Kết bài:

Đoạn trích Chí khí anh hùng là đoạn trích hay và ý nghĩa. Ca ngợi chí làm trai, chí khí của bậc đại trượng phu, lí tưởng về người anh hùng mang lại ánh sáng tươi đẹp cho đời và tình cảm thâm thúy của Từ Hải và Kiều, những ước vọng đẹp cho tương lai.

Có một nhà thơ mà người Việt Nam không còn ai là không nghe biết. Có một truyện thơ mà hơn 200 năm qua không mấy người Việt Nam không thuộc vài câu hay vài đoạn. Người ấy, thơ ấy đã từng được Tố Hữu ngợi ca:

“Tiếng thơ ai động đất trờiNghe như non nước vọng lời ngàn thu”

Không ai khác đó đó đó là Nguyễn Du và siêu phẩm Truyện Kiều. Mỗi một đoạn, mỗi câu thơ đều là “lời lời châu ngọc, hàng hàng gấm thêu” mà thi gia dầy công chắp bút. Đằng sau số phận cuộc sống nhân vật đều được gửi gắm biết bao giá trị nhân đạo thâm thúy. Đó là niềm trân trọng nâng niu ước mơ khát vọng con người. Đó là tiếng nói lên án tố cáo những thế lực xấu xa đứng đằng đằng sau. Và hơn thế nữa nó phản ánh chân thực giấc mơ tự do công lí mà đoạn trích – bài thơ “Chí khí anh hùng” đó đó là tiêu biểu vượt trội nhất cho điều này.

Sau tháng ngày ân ái bên Thúc Sinh, Kiều lại một lần nữa sa thân vào chốn lầu xanh nhơ nhớp, một lần nữa quay trở lại với Tú Bà để sống thân phận của người kĩ nữ hèn mọn. Cứ tưởng rằng, cuộc sống nàng đã đặt một dấu chấm hết trong tối tăm và đầy rẫy những xấu số. Thế nhưng, giữa cơn phong ba, Từ Hải bỗng dưng “vụt đến như một ngôi sao 5 cánh lạ chiếu sáng một đoạn đời nàng” (Hoài Thanh). Chàng chuộc Kiều ra, trả lại cho Kiều sự tự do xứng danh. Hai người họ đến bên nhau với tấm lòng của những bậc tri kỉ giữa “trai anh hùng’’ và “gái thuyền quyên”. Nhưng niềm sung sướng không được bao lâu, thì cái “thói vẫy vùng” của bậc giang hồ lại được dịp sục sôi,cái khát khao hình thành nghiệp lớn bỗng thúc dục mạnh mẽ và tự tin bước tiến người anh hùng. Đoạn trích đó đó là miêu tả cảnh Từ Hải từ biệt Thúy Kiều để ra đi. Khác với Thanh Tâm Tài Nhân trong “Kim Vân Kiều truyện” chỉ thuật lại trong đôi ba dòng ngắn ngủi “Từ Hải sắm một căn phòng ở với Kiều được năm tháng rồi từ biệt ra đi” thì Nguyễn Du với bút xuất chúng của tớ đã tạo nên một cảnh li biệt giữa đôi trai gái để hoàn thiện giấc mộng anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất” lớn số 1 của cuộc sống mình.

Bốn câu thơ đầu khắc họa thật đậm, thật rõ ràng hình ảnh của Từ Hải trước lúc lên đường:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Nguyễn Du đã làm khó bậc anh hùng khi để chàng trong hai khoảng chừng trống gian trái chiều nhau. Một bên là không khí khuê phòng với “hương lửa đương nồng” với tình cảm lứa đôi đầy những cám dỗ, trọn vẹn có thể níu kéo bất kì một người đàn ông nào. Trái lại, một bên là không khí vũ trụ bát ngát có sức vẫy gọi mãnh liệt. Đường đường là đấng “trượng phu” Từ không một phút níu kéo giằng xé hay do dự mà khẳng khái quyết định hành động của chính mình. Chàng vốn sinh ra không phải là con người của những đam mê thường thì mà là người của những sự nghiệp vĩ đại- sự nghiệp của bậc anh hùng. Hiểu thấu được khát khao ấy, Nguyễn Du đã trân trọng gọi nhân vật của tớ bằng hai tiếng “trượng phu” – người đàn ông có trí lớn .Rõ ràng, hai chữ này chỉ xuất hiện duy nhất một lần trong truyện Kiều và dành riêng cho Từ. Thứ tình cảm vợ chồng giản đơn đâu thể nào níu giữ bước tiến người anh hùng thêm nữa. Tiếng gọi của lí trí thúc dục chàng đi theo đuổi và thực thi tham vọng của cuộc sống. Cái ánh nhìn trông vào “trời bể mênh mang” là ánh nhìn hướng tới một khoảng chừng trống gian xa hơn rộng hơn nơi mà bậc hào kiệt thỏa sức vẫy vùng với những đam mê, lí tưởng. Hình ảnh ở đầu cuối “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” không riêng gì có tái hiện hình ảnh con người mạnh mẽ và tự tin, hào hùng đặt trên nền kì vĩ của không khí mà còn mở ra tâm thế nhân vật không hề có một chút ít nào là vì dự luôn hành vi thật dứt khoát, quả quyết. Đến đây, ta chợt phát hiện những điểm tương đương trong thơ Nguyễn Du với những nhà thơ cùng thời. Là hình ảnh chinh phu oai hùng trước buổi ra trận:

“Chí làm trai dặm nghìn da ngựaGieo thái sơn nhẹ tựa hồng mao”

Hay như:

“Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệtXếp bút nghiên theo việc binh đaoDã nhà đeo bức chiến hàoThét roi cầm vị ào ào gió thu”

( Chinh phụ ngâm_ Đoàn Thị Điểm)

Cả Nguyễn Du và Đoàn Thị Điểm đều mượn hình ảnh vốn của vạn vật thiên nhiên vũ trụ để nâng cao tầm vóc, kích thước nhân vật anh hùng của tớ. Thế nhưng, nếu “chí làm trai” trong những câu thơ của “chinh phụ ngâm” là lập nên sự nghiệp là lưu danh, lập công với núi sông thì với “chí anh hùng” lập nên sự nghiệp lại là để yên bề gia thất. Có thể nói đúng như những lời nhận định của Hoài Thanh “Từ Hải hiện ra trong bốn câu đầu không phải người của một nhà, một họ, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương…” chỉ bằng ngòi bút xuất thần của thi nhân cùng với cái nhìn đầy trân trọng ngưỡng mộ dành riêng cho nhân vật. Lời thơ tuy ít mà ý thơ thì trải ra đến vô cùng.

Lẽ thường, cuộc chia tay nào thì cũng đầy nước mắt, cũng đọng những dùng dằng chẳng nỡ của kẻ ở với những người đi. Với Từ và Kiều cũng không phải là ngoại lệ. Nàng không thích một thân một mình, giường đơn gối chiếc trong căn phòng lạnh lẽo, nàng một mực muốn được sẻ chia, được gánh vác sự nghiệp với Từ Hải. Lời lẽ nghe sao mà tha thiết thế:

Nàng rằng: “ Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cùng một lòng xin đi”

Kiều một lòng xin đi theo âu cũng là hợp tình hợp lý với đạo Nho truyền thống cuội nguồn. Nho giáo viết đã phận nữ nhi “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phụ tử tòng tử”. Thế nhưng, trái với những mong mỏi của nàng, Từ ngay lập tức đáp lại:

Từ rằng: “Tam phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”

Mới nghe qua thì cứ nghĩ là một lời trách cứ nhưng đằng tiếp theo này lại là lời động viên người tri kỉ của tớ biết vượt lên những tình cảm thường thì để sánh cùng trí lớn của người anh hùng. Vì vậy, sau này khi nói về nỗi nhớ nhung da diết của Thúy Kiều dành riêng cho Từ Hải, Nguyễn Du viết:

“Cánh hồng bay bổng tuyệt vờiĐã mòn con mắt phương trời đăm đăm”

Nàng hướng con mắt về phương trời xa không riêng gì có để tìm kiếm một dáng hình thân thuộc khi xưa, này còn là một sự ngóng đợi vào sự nghiệp lớn lao mà Từ Hải đã dốc lòng dựng xây:

“Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng cây rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Ngày chàng hoàn thành xong xong nghiệp lớn cũng tiếp tục đó đó là ngày chàng trở về đón nàng trong tư cách là một người chủ tướng chỉ huy mười vạn tinh binh với chiêng chống dậy đất, cờ quạt dậy đường. Những lời thốt lên từ người anh hùng không hề mang tính chất chất chất khoa trương mà đầy quả quyết chắc như đinh thể hiện sự tự tin tuyệt đối của nhân vật vào cơ đồ mà mình tạo dựng. Niềm tin mãnh liệt của Từ truyền sang cho Kiều và phủ rộng ra khắp tất thảy ban đọc.

Đoạn trích kết lại với hai câu thơ gây ấn tượng sâu đậm bở hình ảnh ước lệ:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Trong thơ ca trung đại cổ xưa ,hành vi “dứt áo ra đi” không phải là quá xa lạ, nó mang tính chất chất chất lưu luyến bịn rịn chẳng nỡ rời xa. Thế nhưng, đặt trong đoạn trích và đặt trong hình tượng Từ Hải thì này lại thể hiện sự mạnh mẽ và tự tin, quyết đoán của bậc nam nhi. Phải chăng vì thế mà Nguyễn Du đang không chút do dự nâng nhân vật của tớ lên, ví hình ảnh chàng lúc lên đường với hình ảnh chim bằng cất cánh bay vào muôn trùng dặm khơi? Hình ảnh đó phần nào thể hiện cái nhìn lãng mạn và khát vọng thoát khỏi thời đại mình- một tư tưởng tiến bộ vượt bậc so với những người dân đương thời.

Đoạn trích “Chí khí anh hùng” xây dựng hình tượng Từ Hải bằng bút pháp ước lệ hóa kết phù thích hợp với lối ngôn từ giàu sức gợi đã xác lập rõ phẩm chất cốt lõi của người anh hùng không để tình cảm riêng rằng buộc chí lớn luôn luôn hành vi đề hướng tới sự nghiệp cao quý, vĩ đại. Nhờ này mà nhân vật có một sức sống đậm sâu trong tâm ban đọc muôn đời.

Phân tích đoạn trích Chí khí anh hùng – Mẫu 2

Nếu Kim Trọng là một người thư sinh đèn sách hiếu học thì Từ Hải là một người anh hùng với khí phách hiên ngang. Từ Hải là người đã cứu Thúy Kiều thoát khỏi cảnh sống nhơ nhớp, ô nhục khi nàng rơi vào lầu xanh lần thứ hai. Hai người chung sống với nhau rất niềm sung sướng nhưng do Từ Hải muốn đã có được sự nghiệp lớn lao nên đã từ biệt Thúy Kiều ra đi. Ý chí, quyết tâm ấy của chàng được thể hiện qua đoạn trích “Chí khí anh hùng” nằm trong tác phẩm “Truyện Kiều” của Nguyễn Du.

Đoạn trích này nằm ở vị trí vị trí câu 2213 đến câu 2230 thể hiện lí tưởng về người anh hùng của tác giả. Bốn câu thơ đầu của đoạn trích đã thể hiện khát vọng lên đường vì sự nghiệp của Từ Hải:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Trong lúc tình yêu và niềm sung sướng vợ chồng đang nồng đượm, yên ấm, Từ Hải quyết chí ra đi, rời xa người vợ tài sắc để thực thi lí tưởng nam nhi của tớ. Nam nhi trong xã hội xưa muốn được công nhận thì phải có công danh sự nghiệp, sự nghiệp, đã có được những công trạng lớn lao. Chẳng vậy mà Nguyễn Công Trứ từng viết:

“Chí làm trai nam bắc tây đông,Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”.

Từ Hải là một đấng nam nhi muốn “vẫy vùng” nên đã “động lòng bốn phương”. Chàng là người dân có ý chí lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp lớn. Động từ “thoắt” vừa thể hiện một trạng thái nhanh gọn vừa thể hiện sự dứt khoát, nhất quyết của Từ Hải. Tác giả Nguyễn Du đã đặt người anh hùng vào tình thế khó xử khi một bên là niềm sung sướng vợ chồng chốn khuê phòng như một cám dỗ còn một bên là không khí to lớn thỏa sức thể hiện tráng trí bốn phương. Không làm ban đọc vô vọng, bậc trượng phu ấy đã lựa chọn con phố theo đuổi tham vọng, lí tưởng cuộc sống mình. Nguyễn Du đã thể hiện sự trân trọng nhân vật Từ Hải khi gọi chàng là “trượng phu” – người nam nhi có chí lớn, là bậc anh hùng trong thiên hạ. Dù môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng còn nhiều lưu luyến, vẻ đẹp khiến “hoa ghen”, “liễu hờn” của người vợ Thúy Kiều còn níu bước tiến người anh hùng nhưng Từ Hải vẫn quyết lên đường chinh chiến để thực thi khát vọng “vẫy vùng trong bốn bể” mà không một chút ít do dự, phân vân. Một con người “Dọc ngang nào biết trên đầu có ai” như Từ Hải muốn thỏa sức tung hoành khắp thiên hạ cũng là yếu tố dễ hiểu. Hình ảnh Từ Hải ra đi một mạch cùng thanh gươm trên yên ngựa trong cõi “trời bể mênh mang” thật oai phong, lẫm liệt. Những niềm sung sướng thành viên riêng tư không thể làm chùn bước tiến của người anh hùng. Từ Hải “không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng, mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chàng trái chiều với trời đất, vũ trụ bằng một tâm thế đầy dữ thế chủ động.

Cuộc chia tay nào thì cũng gắn với nỗi buồn, những giọt nước mắt và cuộc chia tay của Thúy Kiều – Kim Trọng cũng không ngoại lệ:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Nho giáo đã quy định người phụ nữ phải tuân theo luật “tam tòng”: ở trong nhà theo cha, xuất giá theo chồng, chồng chết theo con. Thúy Kiều đã khôn khéo nhắc tới luật lệ của đạo Nho để xin đi theo chồng. Trong lúc “hương lửa đương nồng”, nàng không thích phải chịu cảnh xa cách, chia lìa với Từ Hải – một người chồng nhưng đồng thời cũng là một người ân nhân cứu mạng Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh. Nàng muốn được theo chồng, muốn nâng khăn sửa túi và cùng chồng sẻ chia những trở ngại vất vả trong cuộc sống. Mong muốn ấy vô cùng chính đáng bởi lẽ nữ nhi lấy chồng thì phải theo chồng. Dù phải chịu những vất vả, gian truân thì Kiều cũng nguyện một lòng ở bên Từ Hải. Nhưng với nghĩa khí của một bậc quân tử, Từ Hải đã đáp lại rằng:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Hai người đã làm rõ lòng dạ của nhau đến mức thâm thúy vậy tại sao Kiều vẫn “chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”. Đó là lời trách cứ Thúy Kiều tuy là tri âm tri kỉ mà tại sao lại không thấu hiểu cho hành vi của Từ Hải. Đồng thời này cũng là lời động viên, khuyên nhủ Thúy Kiều vượt qua những trắc trở trước mắt để khuynh hướng về tương lai tốt đẹp sau này và mong ước nàng đừng quá lo ngại cho mình. Từ Hải thuyết phục, hứa hẹn với Thúy Kiều bằng tình cảm chân thành, sâu nặng. Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, công danh sự nghiệp đến khi trở thành một con người xuất chúng, phi thường và sở hữu trong tay “mười vạn tinh binh”thì chàng sẽ quay trở về rước Kiều “nghi gia” bằng những hình thức lễ nghi trang trọng. Vợ chồng đoàn viên trong âm thanh rộn ràng của “tiếng chiêng dậy đất” và khung cảnh ngập tràn bóng cờ trên những con phố.

Để từ chối khôn khéo mong ước của Thúy Kiều, Từ Hải đã sử dụng những lời lẽ đầy sức thuyết phục:

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Chàng từ chối mong ước của Thúy Kiều là vì nàng sẽ làm bận lòng mình hay thật tâm chàng không thích người vợ của tớ phải chịu những khổ cực, vất vả? Đối với đấng nam nhi, việc xem bốn bể là nhà là lẽ thường tình nhưng riêng với phận nữ nhi như Thúy Kiều thì việc đó không hề thuận tiện và đơn thuần và giản dị và rất khó thích nghi. Có lẽ vì những lí do trên mà Từ Hải khuyên Kiều “đành lòng” chờ đón ngày chàng thành công xuất sắc trở về. Một năm chờ đón không phải thời hạn quá dài nhưng nó lại thể hiện chí khí,lòng quyết tâm cao độ của người anh hùng Từ Hải. Việc thiết kế xây dựng sự nghiệp, công danh sự nghiệp không phải là chuyện ngày một ngày hai mà này còn là một chuyện của toàn bộ đời người nhưng Từ Hải lại hứa với Thúy Kiều sẽ đạt được công danh sự nghiệp sau một năm nữa. Phải là người dân có quyết tâm cao độ, tin vào kĩ năng của tớ mình thì mới có thể có lời hứa hẹn như vậy.

Nếu cuộc chia tay của đôi vợ chồng trong “Chinh phụ ngâm” được Đặng Trần Côn miêu tả:

“Nhủ rồi tay lại cầm tayBước đi một bước giây giây lại dừng”

thì cuộc chia tay của Từ Hải và Thúy Kiều trong đoạn trích “Chí khí anh hùng” được Nguyễn Du miêu tả với việc dứt khoát:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”.

Người xưa có câu anh hùng khó qua ải mĩ nhân tuy nhiên với khát vọng lớn lao của con người đầu đội trời chân đạp đất thì ải mĩ nhân không làm khó được Từ Hải. Hành động “dứt áo ra đi” của chàng thể hiện thái độ dứt khoát, không chút tơ vương, vướng bận chuyện thành viên. Theo truyện ngụ ngôn trong sách Trang Tử, “chim bằng là giống chim rất rộng, đập cánh làm động nước trong ba ngàn dặm, cưỡi gió mà bay lên chín ngàn dặm. Chim bằng trong thơ văn thường tượng trưng cho khát vọng của người anh hùng có bản lĩnh phi thường, khát khao làm ra sự nghiệp lớn”. Tư thế ra đi của Từ Hải được thể hiện qua hình ảnh ẩn dụ chim bằng thật oai phong và có sức mạnh phi thường. Đó là cái nhìn thể hiện tâm hồn lãng mạn của một nhà thơ trung đại.

“Chí khí anh hùng” đã miêu tả cuộc chia tay giữa “trai anh hùng” và “gái thuyền quyên” đầy dứt khoát nhưng nổi trội lên trong đoạn trích là chí khí của người anh hùng Từ Hải. Đó là tính cách hiên ngang, ngay thật của bậc “trượng phu” trong thiên hạ. Nhân vật này được Nguyễn Du xây dựng bằng bút pháp ước lệ tượng trưng cùng với ngôn từ hàm súc, mang tính chất chất diễn đạt cao. Đây cũng là yếu tố góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp khắc họa nhân vật của tác giả. Từ Hải xứng danh là bậc nam nhi “vẫy vùng trong bốn bể”, không vì “hương lửa đương nồng” mà chùn chân, nhụt chí.

Phân tích đoạn trích Chí khí anh hùng – Mẫu 3

Tham khảo: Giới thiệu về quê nhà bằng tiếng Anh (3 Mẫu)

Đoạn trích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiện ước mơ lãng mạn về một người anh hùng có những phẩm chất, phi thường.

Đoạn trích Chí khí anh hùng từ câu 2213 đến câu 2230 trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiện ước mơ lãng mạn về một người anh hùng có những phẩm chất, phi thường.

Rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều luôn sống trong tâm trạng chán chường, vô vọng:

Biết thân chạy chẳng khỏi trời,Cũng liều mặt phấn cho rồi ngày xanh.

Thế rồi Từ Hải đùng một cái xuất hiện. Từ Hải tìm tới với Thúy Kiều như tìm tới với tri âm, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn lầu xanh, Từ Hải đã tinh tường nhận ra phẩm chất cao quý của Thúy Kiều và với con mắt tinh đời, ngay từ cuộc gặp gỡ thứ nhất Kiều đã thầm xác lập Từ Hải là người duy nhất trọn vẹn có thể tát cạn bể oan cho mình. Nàng khiêm nhường bày tỏ:

Rộng thương cỏ nội hoa hèn,Chút thân bèo bọt dám phiền tương lai

Hai người, một là gái giang hồ, một đang làm “giặc”, đều thuộc hạng người bị xã hội phong kiến khinh rẻ nhất, đã tới với nhau tâm đầu ý hợp trong một mối tình tri kỉ. Từ Hải nhìn nhận Kiều rất cao, còn Kiều nhận ra Từ là đấng anh hùng. Nhưng tình yêu không thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã đến lúc Từ Hải ra đi để tiếp tục tạo lập sự nghiệp. Đoạn trích này đã cho toàn bộ chúng ta biết một Từ Hải đầy chí khí anh hùng, mà cũng đượm chút đơn độc, trống trải giữa đời.

Trước sau riêng với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn dành riêng cho chàng thái độ trân trọng và kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều thể hiện rõ chí khí, cốt cách anh hùng. Trên con phố tạo dựng nghiệp lớn, cuộc hôn nhân gia đình bất thần giữa chàng với Thúy Kiều chỉ là phút chốc nghỉ ngơi, chứ không phải là yếu tố âm, tri kỉ và cuộc hôn nhân gia đình của tớ đang niềm sung sướng hơn lúc nào hết. Ấy vậy mà, mới chỉ sáu tháng vui hưởng niềm sung sướng bên Thúy Kiều, Từ Hải đã lại động lòng bốn phương, dứt khoát lên đường, tiếp tục sự nghiệp lớn lao vẫn đang còn dang dở:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong.

Từ Hải được tác giả miêu tả là con người đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người dân có chí khí mạnh mẽ và tự tin. Chí là mục tiêu cao quý hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục tiêu, ở con người này, khát khao được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đang trở thành một khát vọng bản năng tự nhiên, không còn gì trọn vẹn có thể kiềm chế nổi.

Trước lúc gặp gỡ và kết hôn với Thúy Kiều, Từ Hải đã là một anh hùng hảo hán: Dọc ngang nào biết trên đầu có ai, đã từng: Nghênh ngang một cõi biên thùy. Cái chí nguyện lập nên công danh sự nghiệp, sự nghiệp ở chàng là rất rộng. Vì thế không còn gì cản trở được bước tiến chàng.

Dù Nguyễn Du không nói rõ ràng là Từ Hải ra đi làm việc gì nhưng nếu theo dõi mạch truyện và những câu chàng lý giải để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả một sự nghiệp vinh quang đang chờ chàng ở phía trước. Từ Hải không phải là con người của những đam mê thường thì mà là con người của yếu tố nghiệp anh hùng. Đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa. Từ chợt động lòng bốn phương, thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về trời biển mênh mang, và lập tức một minh với thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ trượng phu trong Truyện Kiều chỉ xuất hiện một lần dành riêng đã nói về Từ Hải. Điều này đã cho toàn bộ chúng ta biết Nguyễn Du đã dùng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người đàn ông có chí khí lớn. Chữ thoắt thể hiện quyết định hành động nhanh gọn, dứt khoát của chàng. Bốn chữ động lòng bốn phương nói lên được cái ý Từ Hải “không phải là người của một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương”. (Hoài Thanh).

Động lòng bốn phương là thấy trong tâm náo nức cái chí tung hoành khắp bốn phương trời. Con người phi thường như chàng chẳng thể giam hãm mình trong một không khí chật hẹp. Chàng nghĩ rất nhanh, quyết định hành động lại càng nhanh. Một thanh gươm, một con tuấn mã, chàng quay quồng lên đường. Ấy là bởi khát vọng tự do luôn sôi sục trong huyết quản của người anh hùng. Hoài Thanh phản hồi: Qua câu thơ, hình ảnh của con người “thanh gươm yên ngựa” tưởng như che đầy cả trời đất”.

Trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế cho Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Có người nhận định rằng nếu như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? Có lẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này khác hoàn toàn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều – Kim Trọng, Thúy Kiều – Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế sẵn sàng lên đường. Chàng ngồi trên yên ngựa mà nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thật có phải vậy không? Không chắc, nhưng nên phải miêu tả như vậy mới biểu lộ được sự quyết đoán và cốt cách phi thường của Từ Hải.

Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ lâm vào cảnh tình cảnh bốn bể không nhà, nhưng vẫn khẩn thiết xin được cùng đi, nàng rằng: Phận gái chữ tòng, chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng quyết tâm thì rất cao. Chữ tòng ở đây không riêng gì có có nghĩa như trong sách vở thánh hiền của đạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu…, mà còn ý niệm tiếp sức, san sẻ trách nhiệm, muốn cùng được gánh vác với chồng.

Lời Từ Hải nói trong lúc tiễn biệt càng thể hiện rõ chí khí anh hùng của nhân vật này:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.Bằng nay bốn bể không nhà,Theo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Đã là tâm phúc tương tri nghĩa là hai ta đã hiểu biết lòng dạ nhau thâm thúy, vậy mà sao, dường như nàng chưa thấu tâm can ta, nên chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình. Lẽ ra, nàng phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của một bậc trượng phu.

Lí tưởng anh hùng của Từ Hải thể hiện qua ngôn từ mang đậm khẩu khí anh hùng. Khi nói lời chia tay với Thúy Kiều chàng không quyến luyến, bịn rịn vì tình chồng vợ mặn nồng mà quên đi mục tiêu cao quý. Nếu thực sự quyến luyến, Từ Hải sẽ đồng ý cho Thúy Kiều đi theo.

Từ Hải là con người dân có chí khí, khát khao sự nghiệp phi thường nên không thể đắm mình trong chốn buồng the. Đang ở trong cảnh niềm sung sướng ngọt ngào, tiếng gọi của yếu tố nghiệp thôi thúc từ bên trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp riêng với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, nó chẳng những là ý nghĩa của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mà còn là một Đk để thực thi những ước ao mà người tri kỉ đã gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy mà không còn những lời than vãn buồn bã lúc chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình còn bao hàm ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình cảm thường thì để xứng danh là vợ của một anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng tuyệt vời, Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm, không riêng gì có có sự mong đợi, mà còn tồn tại cả kỳ vọng vào thành công xuất sắc và vinh quang trong sự nghiệp của Từ Hải.

Từ Hải là con người rất mực tự tin. Trước đây, chàng đã ngang nhiên xem mình là anh hùng giữa chốn trần ai. Giờ thì chàng tin rằng toàn bộ sự nghiệp như đã nắm chắc trong tay. Dù xuất phát chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng Từ Hải đã tin rằng mình sẽ có được trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về trong hào quang thắng lợi Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để đem lại vẻ vang cho những người dân phụ nữ mà chàng hết lòng yêu mến và trân trọng. Từ Hải đã xác lập muộn thì cũng không thật một năm, nhất định sẽ trở về với cả một cơ đồ to lớn.

Không chút vấn vương, bi lụy, không dùng dằng, quyến luyến như trong những cuộc chia tay thường thì khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn anh hùng của riêng mình. Lời chia tay mà cũng là lời hứa hẹn chắc như đinh đóng cột; là niềm tin sắt đá vào thắng lợi trong một tương lai rất gần. Hai câu thơ cuối đoạn đã xác lập thêm quyết tâm ấy:

Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi.

Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn chương cổ xưa, thường tượng trưng cho khát vọng của những người dân anh hùng có bản lĩnh phi thường, muốn làm ra sự nghiệp lớn lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, không báo trước, thái độ dứt khoát lúc chia tay, niềm tin vào thắng lợi… toàn bộ đều thể hiện chí khí anh hùng của Từ Hải. Đã đến lúc chim bằng tung cánh bay lên cùng gió mây chín ngàn dặm trên cao.

Hình ảnh: gió mây bằng đã tới kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng khi cất cánh lên thì như đám mây ngang trời và mỗi bay thì chín vạn dặm mới nghỉ, trái chiều với những con chim nhỏ chỉ nhảy nhót trên cành cây đã diễn tả những khoảng chừng thời hạn ngắn ngây ngất say men thắng lợi của con người phi thường lúc rời khỏi nơi tiễn biệt.

Hình tượng người anh hùng Từ Hải là một sáng tạo rực rỡ của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả. Qua đó thể hiện tài năng sử dụng ngôn từ của nhà thơ trong việc diễn tả chí khí anh hùng cùng khát vọng tự do của nhân vật Từ Hải.

Từ Hải là hình ảnh thể hiện mạnh mẽ và tự tin cái ước mơ công lí vẫn âm ỉ trong cảnh đời tù túng của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để vẫy vùng cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng nếu hiểu kỹ lưỡng còn thêm một lí do nữa là vì bất bình trước những oan khổ của con người bị chà đạp như Thúy Kiều thì không hẳn là không còn vị trí căn cứ. Điều chắc như đinh là cái khao khát của Từ Hải muốn được tung hoành ! rong bốn bể để thực thi ước mơ công lí chứ không lúc nào nhằm mục đích mục tiêu thiết lập một ngai vàng quyền lực tối cao tầm thường.

Nguyễn Du đã thành công xuất sắc trong việc lựa chọn từ ngữ, hình ảnh và giải pháp miêu tả có khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng phi thường với những nét tính cách đẹp tươi, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng ý nghĩa lại rất rộng. Nó góp thêm phần tô đậm tính cách của người anh hùng Từ Hải – nhân vật lí tưởng, mẫu người mẫu nhất trong siêu phẩm Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du.

Phân tích đoạn trích Chí khí anh hùng – Mẫu 4

Từ Hải “khách biên đình” oai phong lẫm liệt:

“Râu hùm hàm én mày ngài.Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”.

Từ Hải đã chuộc Kiều thoát khỏi lầu xanh, đã tái sinh cuộc sống nàng, nâng Kiều thành một mệnh phụ phu nhân:

“Trai anh hùng, gái thuyền quyên,Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng”.

Nhưng chỉ thuở nào gian ngắn tiếp theo đó. Từ Hải đã giã biệt phu nhân để lên đường chinh chiến quyết “rạch đôi sơn hà”:

“Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang.Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Bức chân dung Từ Hải hiện lên trong cảnh giã biệt thật đẹp. Bốn phương trời xa vẫy gọi, “thoắt đã động lòng” đấng trượng phu. Cuộc sống êm ấm gối chăn đầy niềm sung sướng “hương lửa đương nồng” cũng không thể níu giữ. Một cái nhìn vời vợi “trời bể mênh mang”. Đó là cái nhìn mang tầm vũ trụ của một anh hùng chí lớn, như Nguyễn Công Trứ từng thổ lộ:

“Chí làm trai nam bắc tây đông,Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”.(Chí anh hùng)

“Thoắt” nghĩa vụt chốc, trình làng rất nhanh và bất thần. Thoắt đã thể hiện sự chấn động vô cùng mạnh mẽ và tự tin trong tâm hồn đấng trượng phu. Từ Hải đã ra đi với khát vọng lập nên sự nghiệp, bằng võ thuật của bậc tài trai:

“Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Kiều đã coi chữ “tòng” làm trọng; tòng phu là một trong đạo tam tòng của người phụ nữ rất mất thời hạn rồi. Đó cũng là một nét trẻ trung đạo đức Thuý Kiều:

“Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Từ Hải đã nói với Kiểu bao lời tình nghĩa. Không thể đế cho giọt nước mắt. tiếng thở dài của người vợ đẹp níu giữ. Từ Hải khuyên Kiều hay khẽ nhắc mình: “Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình ?”. Hứa với Kiều về một ngày mai huy hoàng, một ngày mai sum vầy niềm sung sướng:

“Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ra sẽ rước nàng nghi gia”.

Đó là lời hứa hẹn danh dự của một đấng trượng phu phi thường. Có tin vào chí khí và sức mạnh “rạch đôi sơn hà” của đáng tài trai “đội trời đạp đất” mới có lời hứa hẹn như dao chém đá ấy. Với Từ Hải, bốn phương vẫy gọi là chiến công đang chờ đón, là một ngày mai hiển hách có một lực lượng hùng hậu “mười vạn tinh binh ‘, ‘huyện thành đạp đổ năm toà cõi nam”. Thời gian đợi chờ mà Từ Hải an ủi Kiều cũng là một lời hứa hẹn:

“Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Hình ảnh cánh chim bằng bay vút muôn dặm khơi là hình ảnh người anh hùng mang chí lớn tung hoành vẫy vùng trong bốn bể:

“Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi”.

Đọc “Truyện Kiều”, ta phát hiện hình ảnh Từ Hải đã trở lại Lâm Tri sau một năm trời giã biệt. Trong cảnh “Om thòm trống trận, rập rình nhạc quân”. Từ Công hỏi phu nhân:

“Nhớ lời nói những lúc nào hay là không?Anh hùng mới biết anh hùng.Rày xem phỏng đã cam lòng ấy chưa?”.

Qua đoạn thơ 18 câu này (từ câu 2213 – 2230), nhân vật Từ Hải đã được Nguyễn Du miêu tả với tấm lòng quý mến ngợi ca về chí khí anh hùng và khát vọng sự nghiệp phi thường. Từ Hải là một nhân vật anh hùng lí tưởng tuyệt đẹp trong “Truyện Kiều” của thi hào Nguyễn Du.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 5

Truyện Kiều là một trong những siêu phẩm để đời trong nền văn học Việt Nam của Nguyễn Du. Với tài và tâm của tớ, Nguyễn du vận dụng sáng tạo ngôn từ , nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và sự thấu hiểu cảm thông tái hiện cuộc sống đầy sóng gió của Thúy Kiều và những mối tình nàng trải qua với bao đau khổ. Trong số đó có anh hùng Từ Hải được khắc họa qua đoạn trích Chí Khí Anh Hùng.

Thúy Kiều sống trong cảnh nhơ nhớp lầu xanh , nhưng như mong ước mỉm cười với nàng khi nàng gặp Từ Hải, được vị anh hùng chuộc khỏi chốn lầu xanh và cưới làm vợ. Sau nửa năm lửa đượm hương nồng, Từ Hải muốn tạo dựng cho mình sự nghiệp lớn nên đã từ biệt Thúy Kiều và hình ảnh người anh hùng lúc lên đường được tái hiện trong bốn câu đầu:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong.

Như toàn bộ chúng ta biết “anh hùng” là người trong bụng có chí lớn,có mưu cao, có tài năng bao trùm cả vũ trụ, có chí nuốt cả trời đất kia. Và khi chàng dứt khoát ra đi để lại tình riêng “nửa năm hương lửa đương nồng”, những niềm sung sướng vợ chồng giản dị, riêng tư, mang đi trong mình chí hướng bốn phương , quyết hướng tới sự nghiệp lí tưởng lớn lao cao quý. Hình như ý chí đó trở thành bản năng của người anh hùng không thể ngăn cản nổi. Người anh hùng ấy với tư thế trái chiều với trời bể mênh mang, làm chủ mọi thứ , oai phong lẫm liệt “thanh gươm yên ngựa”, mạnh mẽ và tự tin và dứt khoát. Khi nhìn bóng hình Từ Hải ta lại nhớ đến hình ảnh người chinh phu:

Áo chàng đỏ tựa ráng phaNgựa chàng sắc trắng như thể tuyết in

Quả thật Từ Hải là một người anh hùng phi chí hướng bốn phương, chẳng thể giam mình nơi nắng không đến đầu mưa không đến mặt, một không khí chật hẹp. Mà chỉ trọn vẹn có thể lên đường mới giải phóng được con người anh hùng ấy.

Trong cảnh tiễn biệt Từ Hải , tác giả ý niệm khiến cho Từ Hải sẵn sàng trên yên ngựa và thanh kiếm bên mình, mới để Kiều và Từ Hải nói lời từ biệt. Biết rằng chồng mình tung hoành tứ phương, sống trong cảnh màn trời chiếu đất nhưng Thúy Kiều vẫn một lòng theo cùng, luôn muốn san sẻ nỗi lo, tâm trạng, gánh vác cùng chàng những mệt nhọc mà phận làm thê nên làm. Thúy Kiều thuyết phục Từ Hải bằng đạo phu thê xưa cùng với tình cảm chân thành thể hiện sự thấu tình đạt lí, trong nghĩa trọng tình. Nhưng Từ Hải- đấng anh hùng lại nhẹ nhàng nói với Kiều bằng đạo tri âm:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.Bằng nay bốn bể không nhà,Theo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì

Lời thuyết phúc của Từ Hải “tâm phúc tương tri” thể hiện sự tôn trọng Kiều, mong ước nàng hiểu mình và khôn khéo từ chối không để nàng phải chịu khổ bên mình. Với trí tuệ sáng suốt và một trái tim nhân hậu tấm lòng bát ngát , Từ Hải luôn muốn có một chiến công oanh liệt, mang đến niềm tin, tình yêu và sự trân trọng cho Thúy Kiều. Làm nên sự nghiệp cũng là lúc Từ Hải đạt được niềm sung sướng mà chàng luôn hướng tới, một niềm sung sướng tràn trề cả về sự việc nghiệp lẫn tình yêu và đó là niềm sung sướng xứng danh với một người anh hùng.

Từ Hải trước kia cũng vậy, giờ đây mà mãi về sau vẫn mang trong mình sự tự tin sẽ làm chủ được toàn bộ. Chỉ vỏn vẹn thanh gươm yên ngựa cùng chí khí ngút trời nhưng Từ Hải tin rằng sẽ có được trong tay “mười vạn tinh binh” về trong tiếng “chiêng dậy đất “ mang lại vẻ vang và niềm sung sướng cho những người dân con gái chàng hết mực thương yêu với lời hứa hẹn cứng ngắc “năm tiếp theo” tạo thêm niềm tin vững chãi cho Thúy Kiều. toàn bộ mọi thứ toát ra từ Từ Hải: chí khí, tư thế, hành vi , tài năng đều mang một vẻ phi thường. Chính điều này làm cho tác giả tôn trọng, ngưỡng mộ gọi chàng là “trượng phu, mặt phi thường”, đặt nhân vật anh hùng trong một không khí đất trời to lớn bát ngát, hết mực ngợi ca.

Từ Hải trong đoạn trích Chí Khí Anh Hùng thể hiện lí tưởng anh hùng của Nguyễn Du: phải thắng lợi cái thường thì, tầm thường để hướng tới cái phi thường, phải có những phẩm chất siêu phàm để trở thành một con người lí tưởng, hình mẫu được dựng lên cho ngàn đời sau.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 6

Nhắc đến đại thi hào dân tộc bản địa Nguyễn Du, ta không thể nào không nhắc tới “Truyện Kiều” – một tác phẩm tiềm ẩn tinh thần nhân đạo thâm thúy, tôn vinh giá trị con người và lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến thối nát.

Đoạn trích “Chí khí anh hùng” trích trong “Truyện Kiều”, Nguyễn Du đã dành những lời thơ của tớ để nói về Từ Hải – người anh hùng lí tưởng có những phẩm chất cao đẹp, phi thường.

Có thể nói trong đoạn trích này, Nguyễn Du đã xây dựng một hình tượng nhân vật Từ Hải trọn vẹn mới so với hình tượng nhân vật này trong “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, ở “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, hình tượng Từ Hải in như một tướng cướp đã biết thành lược bỏ, thay vào đó là một hình tượng Từ Hải như một vị anh hùng tuyệt đẹp, phi thường. Hình tượng này là yếu tố hợp nhất của hình tượng nhân vật có tính ước lệ – là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả nhân vật rực rỡ của Nguyễn Du và hình tượng con người vũ trụ với nét vĩ đại, lớn lao.

Sau khi bị mắc bẫy và rơi vào chốn lầu xanh lần thứ hai, Kiều luôn sống trong tâm trạng đau khổ, giày vò. Giữa lúc ấy, Từ Hải xuất hiện như một vị cứu tinh giúp Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh đầy nhơ nhớp ấy. Nhưng tình yêu giữa Thúy Kiều và Từ Hải vẫn không thể nào che khuất đi ước mơ thiết kế xây dựng một sự nghiệp lớn lao ở con người này. Đó đó đó là lí do mà khi mối tình của tớ vừa chớm nở được “nửa năm” thì Từ Hải đã tiếp tục lên đường với khát khao cháy bỏng thiết kế xây dựng sự nghiệp của tớ:

Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong

Mặc dù trong thời hạn sáu tháng, tình yêu của tớ luôn nồng nàn, cháy bỏng tuy nhiên với chí lớn và khát khao công danh sự nghiệp nghiệp lớn Từ Hải thoắt đã “động lòng bốn phương”. “Lòng bốn phương” ở đấy là hình ảnh tượng trưng, ước lệ cho chí nguyện lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp của Từ Hải. Hình ảnh “trời bể mênh mang” cũng mang ý nghĩa tương tự như vậy. Chúng như một sự ước lệ tạo ra một tầm vóc lớn lao, phi thường cho Từ Hải. Có thể nói tình yêu hay bất kể một chiếc gì rồi cũng không đủ sức để ngăn cản trở được bước tiến của chàng. Trong cả một tác phẩm dài, Nguyễn Du chỉ dành duy nhất một từ “trượng phu” cho Từ Hải như thể xác lập một chí khí lớn ở chàng. Hình ảnh “thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” diễn tả một phong thái ung dung của người “trượng phu” trên con phố thiết kế xây dựng sự nghiệp ấy.

Đối với Thúy Kiều, Từ Hải không riêng gì có như một người chồng mà còn như một vị ân nhân có ơn vô cùng lớn đã cứu Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh ô nhục. Vì vậy, trước quyết tâm ra đi vì nghiệp lớn của chồng mình, Thúy Kiều đã xin đi theo để là người chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chàng:

Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng quyết lòng xin đi

Nàng xin đi để được làm trọn chữ “tòng” vì theo nàng thì “xuất giá tòng phu” lấy chồng thì phải theo chồng, nguyện cùng chồng gánh vác mọi chuyện.

Nhưng lời Từ Hải đã quyết, như để làm an lòng Thúy Kiều:

Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia

Trước lời xin đi theo của Thúy Kiều, Từ Hải như trách Kiều: “Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”‘, này cũng như một lời khuyên Kiều đừng xem nặng quá yếu tố “lấy chồng là phải theo chồng”, hãy xem nhẹ chuyện tình yêu vì sự nghiệp lớn lao của chồng. Với một quyết tâm, chí khí lớn lao, Từ Hải nói như hứa hẹn sẽ thiết kế xây dựng được một cơ đồ to lớn, nắm chắc trong tay “mười vạn tinh binh” và chàng sẽ trở về để tiếp Kiều trong “tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp trời”. Lúc thành công xuất sắc quay trở lại cũng là lúc Từ Hải sẽ “rước nàng nghi gia”, đem lại vị thế và danh phận cho những người dân mà chàng xem là tri âm tri kỉ. Những lời của Từ Hải vào khoảnh khắc tiễn biệt này càng làm rõ “chí khí anh hùng” của nhân vật này, thay vì những lời nói thể hiện sự bịn rịn, quyến luyến khi chia tay thì là những ước mơ, sự xác lập nhất định sẽ thành công xuất sắc của chàng.

từ khóa quan tâm: Địa lí lớp 5 Bài 29: Ôn tập thời gian ở thời gian cuối năm

Từ Hải còn thể hiện chí khí của tớ ở việc nhận định rằng Thúy Kiều đi theo sẽ “càng thêm bận” nhưng sâu thẳm bên trong là yếu tố lo ngại cho Kiều khi đi theo sẽ phải chịu cực khổ, nay đây mai đó “bốn bể không nhà”:

Bằng ngay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận, biết là đi đâu

Chàng còn dám xác lập chắc như đinh thời hạn mà mình sẽ trở lại đó là khoảng chừng thời hạn một năm. Từ Hải khuyên Kiều ở trong nhà đợi chàng trở về trong sự thắng lợi vẻ vang, hiển hách:

Đành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì.

Cách chia tay của Từ Hải rất khác lạ ở đoạn những lời chia tay được thay bằng những lời hứa hẹn vào một trong những thắng lợi không xa, sự quyến luyến được thay bằng một quyết tâm vào tương lai.

Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi

Chàng dứt khoát ra đi với một quyết tâm sắt đá như cánh chim bằng khi đã cất cánh tung bay trên khung trời thì phải bay thật xa mới nghỉ cũng như Từ Hải khi đã thắng lợi, thành công xuất sắc thì mới có thể quay trở về.

Với đoạn trích “Chí khí anh hùng”, Nguyễn Du đã xây dựng được một hình tượng người anh hùng lí tưởng trọn vẹn mới. Có thể nói Nguyễn Du đã thực sự thành công xuất sắc khi xây dựng hình tượng nhân vật này chính bằng tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thể hiện ở sự sáng tạo độc lạ và sự đam mê văn chương của tớ.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 7

Truyện Kiều là siêu phẩm trong sáng tác của Nguyễn Du, cũng là một trong những tác phẩm làm ra sự hưng thịnh văn học Việt Nam quy trình cuối thế kỉ XVIII đầu thế kỉ XIX. Qua Truyện Kiều, đại thi hào Nguyễn Du không riêng gì có thể hiện sự đồng cảm, xót xa với cuộc sống truân chuyên của nàng Kiều mà còn gửi gắm ước mơ về người anh hùng trọn vẹn có thể cứu dân, dẹp loạn trải qua hình tượng Từ Hải. Trong đoạn trích “Chí khí anh hùng”, nhân vật Từ Hải xuất hiện nổi trội với những phẩm chất phi thường và khát vọng cao đẹp của người anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất”.

Trải qua bao biến cố của cuộc sống, những tưởng cuộc sống Thúy Kiều mãi bị vùi dập trong những đau đớn, ê chề thì Từ Hải đã xuất hiện, mang theo ánh sáng kỳ vọng cho cuộc sống nàng. Có thể nói gặp gỡ và nên duyên cùng với Từ Hải là niềm sung sướng khan hiếm trong cuộc sống của Thúy Kiều. Tuy nhiên, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng với nàng Kiều cũng không thể làm nguôi đi chí lớn của người anh hùng:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Sau nửa năm chung sống niềm sung sướng với nàng Kiều, Từ Hải đã quyết định hành động ra đi để thực thi nghiệp lớn. Từ Hải vốn là người người anh hùng đầu đội trời, chân đạp đất với khát vọng tung hoành khắp muôn phương “nghênh ngang một cõi biên thùy”. Vì vậy dù đang sống trong những ngày niềm sung sướng nhất cuộc sống cùng người mà mình yêu thương, trân trọng thì người anh hùng ấy cũng không thể quên đi chí lớn của người làm trai “Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

Tư thế ra đi của Từ Hải được tác giả Nguyễn Du tái hiện qua một động từ “thoắt” thể hiện sự mau lẹ, dứt khoát của người trượng phu. “Trời bể mênh mang” không riêng gì có là hình ảnh ước lệ thể hiện sự to lớn trời đất, nơi người anh hùng thỏa sức tung hoành ngang dọc mà còn gợi ra tầm vóc lớn lao, phi thường của người anh hùng. Hình ảnh gươm ngựa “lên đường thẳng rong” góp thêm phần làm nổi trội lên phong thái ung dung, tư thế đĩnh đạc, hiên ngang của Từ Hải.

Thấu hiểu khát vọng và quyết tâm của Từ Hải, Kiều không ngăn cản mà bày tỏ nguyện vọng muốn đi theo để tiện bề chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chồng:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng quyết lòng xin đi”

Thúy Kiều muốn đi theo Từ Hải để cùng sẻ chia, gánh vác làm trọn đạo “tam tòng chữ đức” của một người vợ và làm trọn tình nghĩa với một người tri kỉ, một người ân nhân có công cứu mạng. Tuy cảm động trước tấm lòng của nàng Kiều nhưng Từ Hải đã quyết chí ra đi mà không thích vướng bận bởi tình cảm nam nữ và cũng là muốn bảo vệ nàng Kiều khỏi những hiểm nguy nơi mặt trận nên đã từ chối:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng binh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Dù hiểu được tấm lòng của Thúy Kiều nhưng Từ Hải vẫn nỗ lực khuyên nhủ Kiều và muốn nàng thoát khỏi thói “nữ nhi thường tình” và hứa hẹn về tương lai tươi sáng, khi nghiệp lớn thành công xuất sắc, cơ đồ được thiết kế xây dựng sẽ “rước nàng nghi gia”. Qua những lời nói của Từ Hải với Thúy Kiều, ta trọn vẹn có thể thấy được những phẩm chất tốt đẹp của người anh hùng, Từ Hải không để tình cảm chi phối mà vô cùng quyết đoán, dứt khoát với hành vi của tớ. Cũng nên phải hiểu rằng không phải sự dứt khoát của Từ Hải khi ra đi là vì vô tình hay trọng công danh sự nghiệp hơn tình cảm. Chàng là người sống tình cảm hơn bất kể ai, thay vì quyến luyến, động lòng thì Từ Hải muốn thể hiện bằng hành vi, bằng quyết tâm thắng lợi để mang lại nàng Kiều không riêng gì có là danh phận mà còn là một tình cảm.

“Bằng ngay bốn bể là nhàTheo càng thêm bận, biết là đi đâuĐành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Nếu ở những câu thơ trên Từ Hải có ý trách móc nàng Kiều vì sự yếu ớt của nữ nhi thường tình thì ngay câu thơ sau chàng đã kín kẽ thể hiện sự quan tâm, động viên với nàng. Từ Hải mang tráng khí khắp bốn phương với toàn bộ quyết tâm và tự tin nhưng chàng cũng hiểu rằng con phố mình đang đi sẽ vô cùng chông gai, đó là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường màn trời chiếu đất, bốn bể không nhà. Từ Hải không thích Thúy Kiều đi theo một là không thích vướng bận, hai là muốn nàng phải xông pha vào chốn hiểm nguy cùng mình. Cuối cùng, để lại bao lưu luyến, Từ Hải dứt khoát lên đường:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Từ Hải là nhân vật quy tụ khá đầy đủ những phẩm chất đẹp tươi, phi thường của người anh hùng. Khi xây dựng nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng, tác giả Nguyễn Du đã kín kẽ thể hiện ý niệm về người anh hùng và ước mơ công lí.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 8

Trên forum văn học Việt Nam, Thúy Kiều xuất hiện trong trang thơ của đại thi hào Nguyễn Du với số phận “hồng nhan bạc mệnh” qua mười lăm năm lưu lạc. Nhưng trong quãng đường đầy rẫy oan khổ đó, có những lúc nàng Kiều được tận thưởng những niềm niềm sung sướng về lứa đôi, về mái ấm gia đình. Đó đó đó là thời gian nàng gặp gỡ Từ Hải. Vị anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất” này đã mang đến cho những người dân phụ nữ tài sắc vẹn toàn một danh phận, một vị trí xứng danh. Đoạn trích “Chí khí anh hùng” đã khắc họa thành công xuất sắc bức chân dung nhân vật Từ Hải với phẩm chất, chí khí, lí tưởng hiên ngang và mang tầm vóc vũ trụ.

Trong tác phẩm “Đoạn trường tân thanh”, “Chí khí anh hùng” là trích đoạn thuộc phần “Gia biến và lưu lạc”. Sau khi rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều vô tình gặp Từ Hải – vị anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất”. Khác với Thúc Sinh, Từ Hải đã cho Kiều một danh phận chính đáng. Với cảm hứng ngợi ca phối hợp bút pháp lãng mạn hóa, tác giả Nguyễn Du đã phác họa thành công xuất sắc vẻ đẹp của hình tượng nhân vật anh hùng Từ Hải với chí khí, tầm vóc, phẩm chất phi thường.

Trước hết, tác giả Nguyễn Du đã gợi ra không khí môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường “Nửa năm hương lửa đương nồng” của Từ Hải và Thúy Kiều. Mặc dù đã tìm kiếm được “tri âm, tri kỉ” nhưng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm êm, niềm sung sướng vẫn không thể dập tắt khát vọng của Từ Hải: “Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”. Tác giả Nguyễn Du đã dùng từ “trượng phu” phối hợp cụm từ ước lệ “lòng bốn phương” với thái độ trân trọng, ngưỡng mộ, khâm phục để diễn tả chí nguyện lập công, lập danh lớn lao của người anh hùng. Và tư thế làm chủ, hướng ra phía phương trời tự do đã được tái hiện rõ ràng hơn thế nữa:

“Trông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Rõ ràng, Từ Hải không phải là con người của những đam mê, khát vọng thường thì. Đó là bậc trượng phu luôn hướng tới những không khí bát ngát, mang tầm vóc vũ trụ của “trời bể mênh mang”. Trong không khí vĩ mô đó, con người hiện lên với khát vọng làm chủ: Một người, một ngựa, một gươm hiên ngang, mạnh mẽ và tự tin “lên đường thẳng rong”, tự tin về tương lai phía trước. Như vậy, với thái độ trân trọng, ngợi ca, ngưỡng mộ và kính phục, tác giả đã khắc họa nhân vật Từ Hải với tư thế hiên ngang cùng những khát vọng phi thường.

Ý chí quyết tâm trong việc “lập công, lập danh” của Từ Hải càng được thể hiện rõ ràng hơn thế nữa trong cuộc đối thoại với Thúy Kiều. Là bậc tri kỉ của người anh hùng, Thúy Kiều thấu hiểu những khát vọng của chồng và xin đi theo chàng. Trước mong ước của nàng, Từ Hải cũng đưa ra những lí lẽ từ chối “thấu tình đạt lí”:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Qua những lời lẽ đó, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể thấy được Từ Hải không hề quyến luyến, bịn rịn mà quên đi khao khát, ước vọng lớn lao của tớ mình. Thậm chí, chàng còn tự tin xác lập về niềm tin vào viễn cảnh tương lai của tớ mình. Tác giả đã sử dụng những hình ảnh thuộc phạm trù không khí để thể hiện niềm tin sắt đá đó: “mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất”, “bóng tinh rợp đường”. Và thời hạn mà chàng hứa hẹn với Thúy Kiều “một năm tiếp theo vội gì” càng xác lập rõ ràng hơn quyết tâm, niềm tin mãnh liệt thực thi đến cùng lí tưởng của người anh hùng:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Hành động dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin, không do dự của người anh hùng đã được thể hiện rõ qua những động từ “quyết”, “dứt áo”, “ra đi”. Bằng cảm hứng ngợi ca, xác lập và lí tưởng hóa, tác giả đã tái hiện viễn cảnh không khí ra đi mang tầm vóc vĩ mô của người anh hùng. Giữa không khí “gió mây”, “dặm khơi” kì vĩ, to lớn, con người hiện lên với tư thế sánh ngang tầm vũ trụ. Hình ảnh “chim bằng” sải cánh trên khung trời cao rộng, trong bát ngát “dặm khơi” cùng gió, cùng mây đã làm nổi trội tư thế của người anh hùng có bản lĩnh phi thường, quyết tâm ra đi vì nghiệp lớn. Đó là khát vọng vùng vẫy bốn bể trong khung trời tự do và thoát khỏi mọi khuôn khổ, bế tắc để làm ra sự nghiệp lẫy lừng.

Như vậy, qua đoạn trích Chí khí anh hùng, đại thi hào Nguyễn Du đã khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người anh hùng với khát vọng lớn lao vùng vẫy “bốn bể năm châu” cùng ý chí sắt đá, tư thế hiên ngang, lẫm liệt làm chủ vũ trụ trải qua những hình tượng có tính ước lệ như “lòng bốn phương”, “mặt phi thường”,…. Qua đó, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể thấy được thái độ trân trọng ngợi ca của tác giả riêng với hình tượng nhân vật.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 9

Nguyễn Du là đại thi hào của dân tộc bản địa ta, nhắc tới thành công xuất sắc của ông thì không còn ai trọn vẹn có thể không nhắc tới tuyệt tác Truyện Kiều. Đây là một tác phẩm tiềm ẩn giá trị nhân đạo thâm thúy và trở thành đề tài bàn luận, nghiên cứu và phân tích chưa lúc nào ngừng nghỉ. Trong tuyệt tác ấy ngoài nói về nhân vật Thúy Vân, Thúy Kiều thì nhân vật để lại nhiều dấu ấn cho những người dân đọc tuy nhiên xuất hiện trong đoạn ngắn đó đó đó là nhân vật Từ Hải nằm ở vị trí đoạn trích Chí Khí Anh Hùng.

Như toàn bộ chúng ta đã biết, Thúy Kiều sau khoản thời hạn bị mắc bẫy rơi vào chốn lầu xanh chịu nhiều đau khổ, tủi nhục. Khi ấy Từ Hải đã cứu nàng thoát khỏi chốn đó vì nhận ra phẩm chất cao quý của Kiều. Tình yêu giữa Từ Hải với Thúy Kiều không ngăn được chí hướng xây dựng sự nghiệp. Chính vì thế nửa năm tiếp Từ đó Từ Hải đã tiếp tục lên đường thiết kế xây dựng cơ đồ:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Được nửa năm, khi mà tình yêu và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng đương còn nồng nàn, cháy bỏng nhưng lại không sao che khuất được bốn phương. Từ Hải sớm đã “động lòng bốn phương” điều này thể hiện cho chí lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp của Từ Hải. Bằng hình ảnh ước lệ “trời bể mênh mang” đã cho ta liên tưởng tới tầm vóc lớn lao và phi thường, một người mà tình yêu, mái ấm gia đình hay bất kể thứ gì rồi cũng không ngăn cản trở được bước tiến của chàng. Thêm vào đó hình ảnh gươm, ngựa “lên đường thẳng rong” cho ta thấy được phong thái ung dung của Từ Hải.

Cảnh tiễn biệt của Thúy Kiều với Từ Hải được tác giả miêu tả khác hoàn toàn với những cảnh tiễn biệt khác đã có trong truyện như với Kim Trọng hay Thúy Kiều với Thúc Sinh. Lúc này Từ Hải đã ở thế khác hoàn toàn, trên yên ngựa, gươm đã sẵn sàng. Có thể một mình ra đi, bốn bể là nhà, trọn vẹn có thể là phiêu bạt nay đây mai đó nhưng vẫn không hề nao núng. Thúy Kiều biết vậy nhưng vẫn xin theo để chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chồng:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng quyết lòng xin đi”

Tam tòng tứ đức, Thúy kiều không xin gì hơn chỉ muốn được theo chồng, cùng chồng gánh vác. Hơn nữa này cũng không riêng gì có xuất phát từ chữ tòng trong “xuất giá tòng phu” mà còn riêng với Kiều thì Từ Hải không riêng gì có là một người chồng mà còn là một một vị ân nhân đã cứu nàng. Tuy nhiên xin là một chuyện mà thực tiễn Từ Hải đã quyết:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.”

Từ Hải trước lời cầu xin của Kiều thì bày tỏ lời trách móc khi Thúy Kiều tuy nhiên phẩm cách hơn người nhưng “chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”, đồng thời cũng khuyên nàng không phải quá đặt nặng việc “tòng phu”. Lời trách ngắn ngủi và tiếp theo đó là lời hứa hẹn hẹn với Kiều rằng lúc nào xây dựng được cơ đồ, có trong tay mười vạn tinh binh thì chàng sẽ đón nàng về dinh, đem lại cho nàng không riêng gì có danh phận mà còn cả vị thế.

Có thể thấy đấy là khoảnh khắc thể hiện thâm thúy nhất chí khí của người anh hùng Từ Hải. Chàng không phải là người lụy tình, không vướng mắc mấy chuyện nữ nhi thường tình mà rất quyết đoán cho hành vi của tớ. Thay vì quyến luyến, bị rịn lúc tiễn biệt, thay vì nói lời yêu thương, nhung nhớ thì Từ Hải đã xác lập sự thành công xuất sắc của tớ trên con phố công danh sự nghiệp. Tuy nhiên tuy nhiên cứng rắn như vậy nhưng chàng vẫn kín kẽ thể hiện sự quan tâm, lo ngại của tớ dành riêng cho Thúy Kiều:

“Bằng ngay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận, biết là đi đâuĐành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Biết trước rằng con phố mình đi “bốn bể không nhà”, có khi màn trời chiếu đất nhưng chàng vẫn quyết tâm đi và dùng nó làm nguyên do để khuyên Kiều ở trong nhà. Bởi chàng nhận định rằng nàng theo thì “càng thêm bận”. Qua này đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết sự lo ngại nếu Thúy Kiều theo sẽ phải chịu khổ cực. Sau lời lẽ quan tâm ấy là lời xác lập về thời hạn, một lời hứa hẹn quyết tâm thực thi cơ đồ trong vòng một năm của Từ Hải để Thúy Kiều yên lòng ở lại vì sẽ không còn phải chờ đón quá lâu. Cuối cùng đoạn trích cũng là là yếu tố lựa chọn dứt khoái của Từ Hải:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Sự quyết tâm của Từ Hải đã được đưa lên tốt nhất và không còn gì trọn vẹn có thể ngăn cản trở được. Qua đó ta thấy được anh hùng Từ Hải được Nguyễn Du miêu tả rất thâm thúy và sáng tạo. Từ Hải là nhân vật để Nguyễn Du gửi gắm tâm tư nguyện vọng, tình cảm, ước mơ công lí trong tình hình xã hội đương còn tù túng. Đoạn trích góp thêm phần tô đậm hình ảnh, tính cách của nhân vật, một nhân vật lí tưởng, mẫu người cao đẹp trong siêu phẩm Truyện Kiều.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 10

Ly biệt là một đề tài quen thuộc trở đi trở lại trong kim cổ Đông- Tây, một trong bốn thảm kịch của đời người ấy đó đó là sinh- ly- từ- biệt. Thế nhưng trong đoạn trích “ Chí khí anh hùng” đại thi hào Nguyễn Du đã khắc họa một cách tài tình cuộc chia tay giữa nàng Kiều và Từ Hải mà không hề có tâm trạng của kẻ đi- người ở, đồng thời làm sáng bừng lên hình ảnh Từ Hải – người anh hùng với ý chí tham vọng lớn lao, với sức mạnh tinh thần và khát vọng làm ra sự nghiệp phi thường. Bốn câu thơ thứ nhất của đoạn trích đó đó là hình ảnh lúc lên đường của Từ Hải:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong.”

Câu thơ thứ nhất trình làng hoàn vốn cảnh lúc ra đi của Từ Hải “ Nửa năm hương lửa đương nồng”. Nhà thơ đã khôn khéo sử dụng hình ảnh ẩn dụ “ hương lửa” kết phù thích hợp với thời hạn “ nửa năm” là khoảng chừng thời hạn không dài gợi nên sự ấm cúng của tình yêu đôi lứa đang ở lúc mặn nồng, tình cảm nhất. Nguyễn Du không đặt không khí ra đi của Từ Hải trong tình hình binh lửa mà ông lại đặt trong không khí mái ấm gia đình, dụng ý này của ông càng thể hiện sự phi thường của nhân vật. Bởi lẽ sự niềm sung sướng ngọt ngào của tình yêu vừa là động lực lại vừa trọn vẹn có thể là yếu tố bào mòn ý chí, từ cổ chí kim đã có biết bao vị anh hùng bị đắm chìm bởi mĩ nhân.

Trong tình hình ấy mà Từ Hải vẫn trọn vẹn có thể dứt áo ra đi nó thể hiện cái chí khí, cái nghị lực của một bậc nam tử hán. Trong cả một tác phẩm dài, Nguyễn Du chỉ dành duy nhất một từ “ trượng phu” cho Từ Hải như thể xác lập và ngợi ca cái chí khí lớn lao ở chàng. Người trượng phu trong thơ của đại thi hào Nguyễn Du dù có đang say trong niềm sung sướng bên người tình nhưng chỉ việc nghĩ đến việc nghiệp lớn là trọn vẹn có thể dứt khoát xoay bỏ. Từ “ thoắt” gợi tả hành vi mạnh mẽ và tự tin, nhất quyết, sự thức dậy mau lẹ thực ra anh hùng bên trong Từ Hải, đồng thời nó cũng tượng trưng cho dấu ngắt của bản tình ca và mở đầu ra một bản hùng ca.

Những hình ảnh mang tính chất chất ước lệ như “lòng bốn phương”, “ trời bể mênh mang” tượng trưng cho chí nguyện lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp, tạo ra hình ảnh một Từ Hải với tầm vóc phi thường, khí thế hiên ngang. Có thể nói tình yêu hay bất kể thứ gì rồi cũng không đủ sức ngăn cản bước tiến chàng. “ Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” đó đó là phong thái ung dung mà lẫm liệt, mênh mang khát vọng của người anh hùng trên con phố thiết kế xây dựng sự nghiệp, xác lập mình bằng đường gươm mũi ngựa, bằng sự xông pha nơi chiến trận. Trước quyết tâm ra đi của Từ Hải, Kiều không can ngăn mà đồng ý, nàng bày tỏ ước nguyện xin đi theo để làm trọn chữ “tòng”:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi, thiếp cũng một lòng xin đi”

Cặp câu lục bát diễn tả lời nói thấu lý đạt tình của Kiều : về lý, lấy đạo tam tòng để thuyết phục Từ Hải vì “ xuất giá tòng phu” đi theo chồng là trách nhiệm của người phụ nữ, về tình : đã là vợ chồng thì phải gắn bó cùng nhau, đi để tiếp sức, sẻ chia, gánh vác cùng chồng. Qua lời nói của Kiều toàn bộ chúng ta càng cảm nhận được tình vợ chồng keo sơn, gắn bó như tri kỉ.

Trước sự một lòng xin đi ấy Từ Hải đã khuyên bảo nàng bằng tấm lòng của một người tri kỉ, đã làm rõ lòng nhau rồi thì tránh việc câu nệ theo thói quen của người thường. Với một quyết tâm, chí khí lớn lao Từ Hải đã hứa hẹn với Kiều về một tương lai tươi sáng, một sự nghiệp lẫy lừng với quân đội hùng mạnh, đó là lúc “ rõ mặt phi thường”, cái thành công xuất sắc ấy đó đó là sính lễ để chàng rước người tri kỉ. Lúc đã có được công danh sự nghiệp sự nghiệp cũng là lúc Từ Hải sẽ trở lại rửa sạch vết nhơ, đem lại danh phận cho Kiều:

“Làm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”.

Sau lời hứa hẹn ấy là lời can ngăn Kiều khi nhắc tới thực tiễn gian truân những ngày đầu lập nghiệp, sâu thẳm bên trong số đó là yếu tố lo ngại, là tình yêu thương không thích Kiều đi theo phải chịu khổ cực, nay đây mai đó “ bốn bể không nhà”. Hai câu kết của đoạn trích với thái độ dứt khoát và hình ảnh cánh chim kì vĩ cưỡi gió bay vút lên trên cùng gió mây:

“Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi.”

Đã thể hiện được khát vọng muốn vùng vẫy, tự do của người anh hùng chí lớn chỉ khi thắng lợi, thành công xuất sắc mới quay trở về.

Với đoạn trích “Chí khí anh hùng” đại thi hào Nguyễn Du đã xây dựng được hình tượng một người anh hùng với lý tưởng trọn vẹn mới bằng tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp độc lạ và tư tưởng thâm thúy của tớ. Hình ảnh Từ Hải hiện lên không riêng gì có với khát vọng, chí khí to lớn, với tham vọng vũ trụ mà còn tồn tại trái tim nhân hậu, yêu thương, luôn nghĩ cho những người dân tri kỉ của tớ.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 11

Trong Truyện Kiều, cạnh bên việc bày tỏ tấm lòng đồng cảm, trân trọng với con người tài hoa nhưng phải chịu kiếp bạc mệnh như Thúy Kiều, đại thi hào Nguyễn Du còn thể hiện ước mơ về một hình tượng người anh hùng lý tưởng thắp lên ánh sáng kỳ vọng được giải phóng giữa thực tiễn xã hội toàn thối nát. Điều này được thể hiện rất rõ ràng đoạn trích Chí khí anh hùng.

Sau nhiều năm lưu lạc, chịu đủ mọi khổ ải, tủi nhục chốn phong trần, Thúy Kiều đã gặp Từ Hải. Người anh hùng đầu đội trời chân đạp đất ấy là ánh sáng chói lọi giữa cuộc sống tăm tối của một kiếp hồng nhan. Từ Hải không riêng gì có cứu Thúy Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh, giúp nàng báo ân, báo thù mà còn trân trọng, coi nàng như một người tri kỉ. Vẻ đẹp về tầm vóc và lí tưởng của người anh hùng Từ Hải được tác giả Nguyễn Du triệu tập khắc họa rõ ràng nhất trải qua đoạn trích “Chí khí anh hùng”.

Từ Hải trong Truyện Kiều là người được miêu tả với vẻ đẹp mạnh mẽ và tự tin “Vai năm tấc rộng thân mười thước cao”, tráng kiện, lực lưỡng, là dáng vóc của người anh hùng, tay quen với chuyện binh đao, võ lược. Đặc biệt Nguyễn Du còn nhắc tới hai nét trẻ trung ấn tượng hơn người của Từ Hải rằng “côn quyền hơn sức”, “thao lược gồm tài”. Chính vì thế, Từ Hải ắt không phải là con người chịu cảnh an phận thủ thường, sống cuộc sống cẩm y ngọc thực như Thúc Sinh, cũng không thể nhiều kiên trì để trông đợi vào công danh sự nghiệp thi tuyển in như Kim Trọng. Với nhân vật này chuyện chinh chiến, thao lược tìm công danh sự nghiệp, xác lập bản thân trong xã hội là chuyên ắt phải làm, nhất là trong hoạt cảnh xã hội nhiều dịch chuyển lúc bấy giờ. Vậy nên chỉ có thể với sau “nửa năm hương lửa đương nồng” với Thúy Kiều, Từ Hải đang không tiếc rời xa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường êm đềm với những người vợ tài sắc, để lên đường tìm công danh sự nghiệp, thỏa chí làm trai ở bốn phương:

“Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Câu thơ thể hiện được ý chí mạnh mẽ và tự tin, tấm lòng quyết tâm phải làm ra nghiệp lớn của người anh hùng. Từ “thoắt” thể hiện thái độ dứt khoát, ý chí quyết tâm mạnh mẽ và tự tin, sự quy đổi nhanh gọn trong tâm ý của Từ Hải từ việc rời bỏ cảnh sống êm đềm, chuyển sang những ngày tháng dạt dẹo vất vả trong tương lai vì sự nghiệp. Nguyễn Du cũng rất tinh xảo khi diễn tả tráng chí của Từ hải bằng cụm “động lòng bốn phương” thể hiện tầm vóc lớn lao trong ý chí của nhân vật, cũng như ước mơ khao khát làm ra nghiệp lớn, làm chủ một phương của Từ Hải. Hai từ “trượng phu” càng thể hiện tấm lòng trân trọng, yêu thương, thể hiện lí tưởng của Nguyễn Du về dáng vóc của một người anh hùng thời đại quy tụ những phẩm chất đạo đức tốt đẹp, tráng chí ở bốn phương, tâm sự nghiệp mạnh mẽ và tự tin, có tấm lòng bao dung, thấu hiểu nhân tình thế thái, sống ngay thật là người thổi lên cán cân công lý trong xã hội,…

“Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Tráng chí và tầm tâm ý to lớn, đầy tham vọng của Từ Hải còn được thể hiện qua câu thơ “trông vời trời bể mênh mang”, khi chàng dõi mắt nhìn về chân trời xa, thể hiện ý muốn vươn ra bể lớn, thoát khỏi cái bóng nam nhi tầm thường quanh quẩn bên vợ con, để làm ra nghiệp lớn. Khát vọng mạnh mẽ và tự tin về việc trả nợ công danh sự nghiệp đã thôi thúc Từ Hải từ biệt Thúy Kiều, dứt áo ra đi một cách quyết đoán “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”. Hình ảnh một gươm, một ngựa đơn độc lại càng làm sáng rõ phẩm chất và vẻ đẹp của người anh hùng thời đại, tay không quyết tâm lập nghiệp, xác lập ý chí, sự tự tin trong tâm hồn người trượng phu.

Đối mặt với việc Từ Hải lên đường tìm công danh sự nghiệp, sự nghiệp Thúy Kiều vốn là người thông minh nhạy bén, nên nàng không hề có ý định ngăn cản, dù trong tâm cũng nhiều phần buồn bã, khi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng không được êm ấm bao lâu. Nàng đã xin Từ Hải cho theo nâng khăn sửa áo, tiện bề chăm sóc, vợ chồng cùng sánh bước:

“Nàng rằng:”Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?”

Trước đề xuất kiến nghị của Kiều, Từ Hải lại không nghĩ đấy là yếu tố nên làm, mà nhẹ nhàng khuyên nhủ thê tử bằng phương pháp đánh động vào sự thấu hiểu lý lẽ của Thúy Kiều, mong nàng nghĩ thông suốt, gác lại chuyện nữ nhi thường tình, ủng hộ chàng trên con phố xây dựng lên nghiệp lớn. Những lời ấy của Từ Hải không riêng gì có là lời khuyên giải mà còn tồn tại ý nghĩa như một lời động viên thâm thúy đến Thúy Kiều, xác lập vị trí quan trọng của nàng trong tâm Từ Hải, cũng như tin vào sự thấu hiểu lý lẽ, tấm lòng bao dung, chung thủy của Thúy Kiều trong lúc Từ Hải lên đường thao tác lớn. Những câu thơ tiếp theo đó càng thể hiện được ý chí quyết tâm của Từ Hải cũng như tấm lòng của chàng với những người vợ kết tóc rằng:

“Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Bộc lộ rõ quyết tâm và tráng chí làm ra nghiệp lớn của Từ Hải, sở hữu trong tay lực lượng hùng mạnh “mười vạn tinh binh”, mang sức mạnh phi thường, hùng hậu “tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường”, nổi danh một phương, bá chủ một vùng, thì lúc ấy Từ Hải mới quay trở về, để đáng mặt người nam nhân trong trời đất. Đồng thời Từ Hải cũng để lại lời hứa hẹn hẹn với Kiều rằng “Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”, để Kiều được vẻ vang làm vợ chàng, sống môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vinh hoa phú phú, niềm sung sướng, không phải lo nghĩ gì. Có thể nói rằng ngoài việc Từ Hải ra đi để trả món nợ công danh sự nghiệp, thì một mục tiêu khác cũng là Từ Hải muốn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của Kiều được thêm niềm sung sướng, không hề lúc nào phải chịu cảnh chèn ép, tủi nhục. Tất cả những điều này đã làm ra động lực mạnh mẽ và tự tin thôi thúc Từ Hải nhanh gọn hành vi, nhanh gọn công thành danh toại.

Sau khi thể hiện những khát vọng, tham vọng của tớ, Từ Hải cũng thể hiện nỗi lo ngại, tầm nhìn xa trông rộng của tớ khi nói với Kiều:

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu”.

Quả thực những ngày thứ nhất đi tìm công danh sự nghiệp thực trở ngại vất vả, Từ Hải chỉ có một thân một mình, một gươm, một ngựa, chưa thực sự vững vàng, riêng với nam nhân cảnh bốn bể là nhà, buôn ba khắp chốn là yếu tố thường thì, thế tuy nhiên với thân liễu yếu đào tơ như Thúy Kiều thì đó là quả thực là yếu tố gian khó. Từ Hải sợ Kiều phải chịu cảnh vất vả, mệt nhọc, điều đó càng khiến chàng không yên lòng mà dựng nghiệp lớn, chính vì thế để Kiều ở trong nhà chờ chàng trở về mới là lựa chọn sáng suốt nhất. Đồng thời để an ủi giai nhân Từ Hải cũng hứa hẹn với Thúy Kiều rằng:

“Đành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Từ Hải lập ra mốc thời hạn như vậy không riêng gì có thể hiện ý chí quyết tâm lập công danh sự nghiệp một cách nhanh gọn, không chịu chần chừ bó gối lâu hơn thế nữa mà còn là một lời an ủi, động viên Thúy Kiều thâm thúy, khiến nàng yên tâm, vững dạ ở trong nhà làm hậu phương. Sau những lời bộc bạch, khuyên nhủ Thúy Kiều, Từ Hải dứt khoát chia tay hồng nhan để lên đường tìm kiếm công danh sự nghiệp, hình ảnh “Gió mây bằng đã tới kỳ dặm khơi” là hình ảnh đẹp, mang tính chất chất hình tượng lớn, ẩn dụ cho việc thành công xuất sắc lẫy lừng của nhân vật Từ Hải về sau, thể hiện tầm vóc lớn sánh ngang với loài chim bằng vốn vùng vẫy biển khơi. Cảnh chim bằng vỗ cánh vượt gió bay lên, thể hiện tầm vóc của người anh hùng ra đi tạo lập công danh sự nghiệp hiển hách, sánh ngang với trời đất, núi sông, không phụ hồng nhan, không phụ chí nam nhi.

Đoạn trích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều là một đoạn trích rực rỡ khi nhân vật TT không hề là một Thúy Kiều mà Nguyễn Du triệu tập thể hiện hình tượng người anh hùng Từ Hải với vẻ đẹp lý tưởng, tráng chí nam nhi to lớn, phi thường, dứt khoát trong tình cảm nữ nhi thường tình, sự tinh xảo, thấu hiểu trong cách đối đáp với Thúy Kiều. Từ đó khắc họa được mối tình Từ Hải – Thúy Kiều càng thêm đẹp tươi, xứng danh với mấy chữ “trai tài gái sắc”, thể hiện tấm lòng nhân đạo của tác giả khi khiến cho cuộc sống lắm gian truân của Thúy Kiều cũng luôn có thể có những lúc được hưởng tấm chân tình, có những lúc được niềm sung sướng, mặc dầu khoảnh khắc ấy cũng chỉ là ngắn ngủi nhất thời trong chuỗi thảm kịch tiếp nối 15 năm lưu lạc của nàng.

Phân tích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều của Nguyễn Du để thấy được hình tượng người anh hùng với lý tưởng trọn vẹn mới. Hình ảnh Từ Hải hiện lên không riêng gì có với khát vọng, chí khí to lớn, với tham vọng vũ trụ mà còn tồn tại trái tim nhân hậu, yêu thương, luôn nghĩ cho những người dân tri kỉ của tớ.

Phân tích bài Chí khí anh hùng

Toàn bộ 11 bài văn mẫu phân tích Chí khí anh hùng được tinh lọc từ những bài văn mẫu hay nhất của những ban học viên trên toàn quốc. Qua đó giúp những ban cảm nhận được phẩm chất cốt lõi của người anh hùng không để tình cảm riêng rằng buộc chí lớn luôn luôn hành vi đề hướng tới sự nghiệp cao quý, vĩ đại. Chúc những ban học tốt.

Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu)

1. Mở bài:

Tác giả: Đại thi hào Nguyễn Du, là danh nhân văn hóa truyền thống Việt Nam. Tác phẩm: Trích truyện Kiều nói lên tính cách và chí khí anh hùng của Từ Hải.

2. Thân bài:

* Tính cách và chí khí anh hùng của Từ Hải:

– Sống với Kiều được nửa năm thì Từ Hải đã nghĩ đến nghiệp lớn

– “Động lòng bốn phương” việc làm và chí lớn của người nam nhi

-“ trượng phu” là để chỉ người đàn ông có chí khí, bậc anh hùng với hàm hàm nghĩa khâm phục, ca tụng.

– “thoắt”sự mau chóng trong việc thay đổi tâm trạng, dáng vóc của Từ Hải.

-> Từ Hải đã thoát khỏi tình cảm thành viên nhanh gọn đi thao tác lớn của cuộc sống.

– “Mênh mang” càng lòi ra độ rộng và cao của trời đất càng bật lên tư thế của chàng giữa vũ trụ to lớn.

-“trông vời” cái nhìn to lớn, sáng suốt.

-Từ Hải một mình cưỡi ngựa lên đường thẳng rong, đã cho toàn bộ chúng ta biết ý chí quyết tâm và bản lĩnh của người anh hùng.

– Từ Hải ra đi không lưu luyến, bịn rịn tình cảm. Chàng coi Kiều như tâm phúc của tớ nhưng không thể để tình cảm thành viên tác động đến nghiệp lớn.

* Lời hứa của Từ Hải với Kiều:

Chàng hứa Kiều lúc nào “lúc nào mười vạn tinh binh”, “ tiếng chuông ngập đất bóng tinh rợp đường”, “ Làm cho rõ mặt phi thường” sự nghiệp ổn định sẽ cưới nàng cho nàng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng ấm no. Sự tự tin và xác lập của Từ Hải: một năm tiếp theo sẽ mang vinh quang về, chàng rất tự tin và chắc như đinh về thắng lợi của tớ.

* Sự dứt khoát của Từ Hải:

Chim bằng là loài chim của yếu tố dũng mãnh, ý chí tác giả ví với Từ Hải, đã tới lúc chàng tung bay đôi cánh để tìm khát vọng của tớ mình. “ Dứt”, “quyết” xác lập ý chí quyết tâm của Từ Hải.

* Nghệ thuật:

– Tính chất ước lệ tượng trưng theo lối văn học cổ trung đại, lời thơ thâm thúy.

3. Kết bài:

Đoạn trích Chí khí anh hùng là đoạn trích hay và ý nghĩa. Ca ngợi chí làm trai, chí khí của bậc đại trượng phu, lí tưởng về người anh hùng mang lại ánh sáng tươi đẹp cho đời và tình cảm thâm thúy của Từ Hải và Kiều, những ước vọng đẹp cho tương lai.

Có một nhà thơ mà người Việt Nam không còn ai là không nghe biết. Có một truyện thơ mà hơn 200 năm qua không mấy người Việt Nam không thuộc vài câu hay vài đoạn. Người ấy, thơ ấy đã từng được Tố Hữu ngợi ca:

“Tiếng thơ ai động đất trờiNghe như non nước vọng lời ngàn thu”

Không ai khác đó đó đó là Nguyễn Du và siêu phẩm Truyện Kiều. Mỗi một đoạn, mỗi câu thơ đều là “lời lời châu ngọc, hàng hàng gấm thêu” mà thi gia dầy công chắp bút. Đằng sau số phận cuộc sống nhân vật đều được gửi gắm biết bao giá trị nhân đạo thâm thúy. Đó là niềm trân trọng nâng niu ước mơ khát vọng con người. Đó là tiếng nói lên án tố cáo những thế lực xấu xa đứng đằng đằng sau. Và hơn thế nữa nó phản ánh chân thực giấc mơ tự do công lí mà đoạn trích – bài thơ “Chí khí anh hùng” đó đó là tiêu biểu vượt trội nhất cho điều này.

Sau tháng ngày ân ái bên Thúc Sinh, Kiều lại một lần nữa sa thân vào chốn lầu xanh nhơ nhớp, một lần nữa quay trở lại với Tú Bà để sống thân phận của người kĩ nữ hèn mọn. Cứ tưởng rằng, cuộc sống nàng đã đặt một dấu chấm hết trong tối tăm và đầy rẫy những xấu số. Thế nhưng, giữa cơn phong ba, Từ Hải bỗng dưng “vụt đến như một ngôi sao 5 cánh lạ chiếu sáng một đoạn đời nàng” (Hoài Thanh). Chàng chuộc Kiều ra, trả lại cho Kiều sự tự do xứng danh. Hai người họ đến bên nhau với tấm lòng của những bậc tri kỉ giữa “trai anh hùng’’ và “gái thuyền quyên”. Nhưng niềm sung sướng không được bao lâu, thì cái “thói vẫy vùng” của bậc giang hồ lại được dịp sục sôi,cái khát khao hình thành nghiệp lớn bỗng thúc dục mạnh mẽ và tự tin bước tiến người anh hùng. Đoạn trích đó đó là miêu tả cảnh Từ Hải từ biệt Thúy Kiều để ra đi. Khác với Thanh Tâm Tài Nhân trong “Kim Vân Kiều truyện” chỉ thuật lại trong đôi ba dòng ngắn ngủi “Từ Hải sắm một căn phòng ở với Kiều được năm tháng rồi từ biệt ra đi” thì Nguyễn Du với bút xuất chúng của tớ đã tạo nên một cảnh li biệt giữa đôi trai gái để hoàn thiện giấc mộng anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất” lớn số 1 của cuộc sống mình.

Bốn câu thơ đầu khắc họa thật đậm, thật rõ ràng hình ảnh của Từ Hải trước lúc lên đường:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Nguyễn Du đã làm khó bậc anh hùng khi để chàng trong hai khoảng chừng trống gian trái chiều nhau. Một bên là không khí khuê phòng với “hương lửa đương nồng” với tình cảm lứa đôi đầy những cám dỗ, trọn vẹn có thể níu kéo bất kì một người đàn ông nào. Trái lại, một bên là không khí vũ trụ bát ngát có sức vẫy gọi mãnh liệt. Đường đường là đấng “trượng phu” Từ không một phút níu kéo giằng xé hay do dự mà khẳng khái quyết định hành động của chính mình. Chàng vốn sinh ra không phải là con người của những đam mê thường thì mà là người của những sự nghiệp vĩ đại- sự nghiệp của bậc anh hùng. Hiểu thấu được khát khao ấy, Nguyễn Du đã trân trọng gọi nhân vật của tớ bằng hai tiếng “trượng phu” – người đàn ông có trí lớn .Rõ ràng, hai chữ này chỉ xuất hiện duy nhất một lần trong truyện Kiều và dành riêng cho Từ. Thứ tình cảm vợ chồng giản đơn đâu thể nào níu giữ bước tiến người anh hùng thêm nữa. Tiếng gọi của lí trí thúc dục chàng đi theo đuổi và thực thi tham vọng của cuộc sống. Cái ánh nhìn trông vào “trời bể mênh mang” là ánh nhìn hướng tới một khoảng chừng trống gian xa hơn rộng hơn nơi mà bậc hào kiệt thỏa sức vẫy vùng với những đam mê, lí tưởng. Hình ảnh ở đầu cuối “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” không riêng gì có tái hiện hình ảnh con người mạnh mẽ và tự tin, hào hùng đặt trên nền kì vĩ của không khí mà còn mở ra tâm thế nhân vật không hề có một chút ít nào là vì dự luôn hành vi thật dứt khoát, quả quyết. Đến đây, ta chợt phát hiện những điểm tương đương trong thơ Nguyễn Du với những nhà thơ cùng thời. Là hình ảnh chinh phu oai hùng trước buổi ra trận:

“Chí làm trai dặm nghìn da ngựaGieo thái sơn nhẹ tựa hồng mao”

Hay như:

“Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệtXếp bút nghiên theo việc binh đaoDã nhà đeo bức chiến hàoThét roi cầm vị ào ào gió thu”

( Chinh phụ ngâm_ Đoàn Thị Điểm)

Cả Nguyễn Du và Đoàn Thị Điểm đều mượn hình ảnh vốn của vạn vật thiên nhiên vũ trụ để nâng cao tầm vóc, kích thước nhân vật anh hùng của tớ. Thế nhưng, nếu “chí làm trai” trong những câu thơ của “chinh phụ ngâm” là lập nên sự nghiệp là lưu danh, lập công với núi sông thì với “chí anh hùng” lập nên sự nghiệp lại là để yên bề gia thất. Có thể nói đúng như những lời nhận định của Hoài Thanh “Từ Hải hiện ra trong bốn câu đầu không phải người của một nhà, một họ, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương…” chỉ bằng ngòi bút xuất thần của thi nhân cùng với cái nhìn đầy trân trọng ngưỡng mộ dành riêng cho nhân vật. Lời thơ tuy ít mà ý thơ thì trải ra đến vô cùng.

Lẽ thường, cuộc chia tay nào thì cũng đầy nước mắt, cũng đọng những dùng dằng chẳng nỡ của kẻ ở với những người đi. Với Từ và Kiều cũng không phải là ngoại lệ. Nàng không thích một thân một mình, giường đơn gối chiếc trong căn phòng lạnh lẽo, nàng một mực muốn được sẻ chia, được gánh vác sự nghiệp với Từ Hải. Lời lẽ nghe sao mà tha thiết thế:

Nàng rằng: “ Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cùng một lòng xin đi”

Kiều một lòng xin đi theo âu cũng là hợp tình hợp lý với đạo Nho truyền thống cuội nguồn. Nho giáo viết đã phận nữ nhi “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phụ tử tòng tử”. Thế nhưng, trái với những mong mỏi của nàng, Từ ngay lập tức đáp lại:

Từ rằng: “Tam phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”

Mới nghe qua thì cứ nghĩ là một lời trách cứ nhưng đằng tiếp theo này lại là lời động viên người tri kỉ của tớ biết vượt lên những tình cảm thường thì để sánh cùng trí lớn của người anh hùng. Vì vậy, sau này khi nói về nỗi nhớ nhung da diết của Thúy Kiều dành riêng cho Từ Hải, Nguyễn Du viết:

“Cánh hồng bay bổng tuyệt vờiĐã mòn con mắt phương trời đăm đăm”

Nàng hướng con mắt về phương trời xa không riêng gì có để tìm kiếm một dáng hình thân thuộc khi xưa, này còn là một sự ngóng đợi vào sự nghiệp lớn lao mà Từ Hải đã dốc lòng dựng xây:

“Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng cây rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Ngày chàng hoàn thành xong xong nghiệp lớn cũng tiếp tục đó đó là ngày chàng trở về đón nàng trong tư cách là một người chủ tướng chỉ huy mười vạn tinh binh với chiêng chống dậy đất, cờ quạt dậy đường. Những lời thốt lên từ người anh hùng không hề mang tính chất chất chất khoa trương mà đầy quả quyết chắc như đinh thể hiện sự tự tin tuyệt đối của nhân vật vào cơ đồ mà mình tạo dựng. Niềm tin mãnh liệt của Từ truyền sang cho Kiều và phủ rộng ra khắp tất thảy ban đọc.

Đoạn trích kết lại với hai câu thơ gây ấn tượng sâu đậm bở hình ảnh ước lệ:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Trong thơ ca trung đại cổ xưa ,hành vi “dứt áo ra đi” không phải là quá xa lạ, nó mang tính chất chất chất lưu luyến bịn rịn chẳng nỡ rời xa. Thế nhưng, đặt trong đoạn trích và đặt trong hình tượng Từ Hải thì này lại thể hiện sự mạnh mẽ và tự tin, quyết đoán của bậc nam nhi. Phải chăng vì thế mà Nguyễn Du đang không chút do dự nâng nhân vật của tớ lên, ví hình ảnh chàng lúc lên đường với hình ảnh chim bằng cất cánh bay vào muôn trùng dặm khơi? Hình ảnh đó phần nào thể hiện cái nhìn lãng mạn và khát vọng thoát khỏi thời đại mình- một tư tưởng tiến bộ vượt bậc so với những người dân đương thời.

Đoạn trích “Chí khí anh hùng” xây dựng hình tượng Từ Hải bằng bút pháp ước lệ hóa kết phù thích hợp với lối ngôn từ giàu sức gợi đã xác lập rõ phẩm chất cốt lõi của người anh hùng không để tình cảm riêng rằng buộc chí lớn luôn luôn hành vi đề hướng tới sự nghiệp cao quý, vĩ đại. Nhờ này mà nhân vật có một sức sống đậm sâu trong tâm ban đọc muôn đời.

Phân tích đoạn trích Chí khí anh hùng – Mẫu 2

Nếu Kim Trọng là một người thư sinh đèn sách hiếu học thì Từ Hải là một người anh hùng với khí phách hiên ngang. Từ Hải là người đã cứu Thúy Kiều thoát khỏi cảnh sống nhơ nhớp, ô nhục khi nàng rơi vào lầu xanh lần thứ hai. Hai người chung sống với nhau rất niềm sung sướng nhưng do Từ Hải muốn đã có được sự nghiệp lớn lao nên đã từ biệt Thúy Kiều ra đi. Ý chí, quyết tâm ấy của chàng được thể hiện qua đoạn trích “Chí khí anh hùng” nằm trong tác phẩm “Truyện Kiều” của Nguyễn Du.

Đoạn trích này nằm ở vị trí vị trí câu 2213 đến câu 2230 thể hiện lí tưởng về người anh hùng của tác giả. Bốn câu thơ đầu của đoạn trích đã thể hiện khát vọng lên đường vì sự nghiệp của Từ Hải:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Trong lúc tình yêu và niềm sung sướng vợ chồng đang nồng đượm, yên ấm, Từ Hải quyết chí ra đi, rời xa người vợ tài sắc để thực thi lí tưởng nam nhi của tớ. Nam nhi trong xã hội xưa muốn được công nhận thì phải có công danh sự nghiệp, sự nghiệp, đã có được những công trạng lớn lao. Chẳng vậy mà Nguyễn Công Trứ từng viết:

“Chí làm trai nam bắc tây đông,Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”.

Từ Hải là một đấng nam nhi muốn “vẫy vùng” nên đã “động lòng bốn phương”. Chàng là người dân có ý chí lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp lớn. Động từ “thoắt” vừa thể hiện một trạng thái nhanh gọn vừa thể hiện sự dứt khoát, nhất quyết của Từ Hải. Tác giả Nguyễn Du đã đặt người anh hùng vào tình thế khó xử khi một bên là niềm sung sướng vợ chồng chốn khuê phòng như một cám dỗ còn một bên là không khí to lớn thỏa sức thể hiện tráng trí bốn phương. Không làm ban đọc vô vọng, bậc trượng phu ấy đã lựa chọn con phố theo đuổi tham vọng, lí tưởng cuộc sống mình. Nguyễn Du đã thể hiện sự trân trọng nhân vật Từ Hải khi gọi chàng là “trượng phu” – người nam nhi có chí lớn, là bậc anh hùng trong thiên hạ. Dù môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng còn nhiều lưu luyến, vẻ đẹp khiến “hoa ghen”, “liễu hờn” của người vợ Thúy Kiều còn níu bước tiến người anh hùng nhưng Từ Hải vẫn quyết lên đường chinh chiến để thực thi khát vọng “vẫy vùng trong bốn bể” mà không một chút ít do dự, phân vân. Một con người “Dọc ngang nào biết trên đầu có ai” như Từ Hải muốn thỏa sức tung hoành khắp thiên hạ cũng là yếu tố dễ hiểu. Hình ảnh Từ Hải ra đi một mạch cùng thanh gươm trên yên ngựa trong cõi “trời bể mênh mang” thật oai phong, lẫm liệt. Những niềm sung sướng thành viên riêng tư không thể làm chùn bước tiến của người anh hùng. Từ Hải “không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng, mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chàng trái chiều với trời đất, vũ trụ bằng một tâm thế đầy dữ thế chủ động.

Cuộc chia tay nào thì cũng gắn với nỗi buồn, những giọt nước mắt và cuộc chia tay của Thúy Kiều – Kim Trọng cũng không ngoại lệ:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Nho giáo đã quy định người phụ nữ phải tuân theo luật “tam tòng”: ở trong nhà theo cha, xuất giá theo chồng, chồng chết theo con. Thúy Kiều đã khôn khéo nhắc tới luật lệ của đạo Nho để xin đi theo chồng. Trong lúc “hương lửa đương nồng”, nàng không thích phải chịu cảnh xa cách, chia lìa với Từ Hải – một người chồng nhưng đồng thời cũng là một người ân nhân cứu mạng Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh. Nàng muốn được theo chồng, muốn nâng khăn sửa túi và cùng chồng sẻ chia những trở ngại vất vả trong cuộc sống. Mong muốn ấy vô cùng chính đáng bởi lẽ nữ nhi lấy chồng thì phải theo chồng. Dù phải chịu những vất vả, gian truân thì Kiều cũng nguyện một lòng ở bên Từ Hải. Nhưng với nghĩa khí của một bậc quân tử, Từ Hải đã đáp lại rằng:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Hai người đã làm rõ lòng dạ của nhau đến mức thâm thúy vậy tại sao Kiều vẫn “chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”. Đó là lời trách cứ Thúy Kiều tuy là tri âm tri kỉ mà tại sao lại không thấu hiểu cho hành vi của Từ Hải. Đồng thời này cũng là lời động viên, khuyên nhủ Thúy Kiều vượt qua những trắc trở trước mắt để khuynh hướng về tương lai tốt đẹp sau này và mong ước nàng đừng quá lo ngại cho mình. Từ Hải thuyết phục, hứa hẹn với Thúy Kiều bằng tình cảm chân thành, sâu nặng. Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, công danh sự nghiệp đến khi trở thành một con người xuất chúng, phi thường và sở hữu trong tay “mười vạn tinh binh”thì chàng sẽ quay trở về rước Kiều “nghi gia” bằng những hình thức lễ nghi trang trọng. Vợ chồng đoàn viên trong âm thanh rộn ràng của “tiếng chiêng dậy đất” và khung cảnh ngập tràn bóng cờ trên những con phố.

Để từ chối khôn khéo mong ước của Thúy Kiều, Từ Hải đã sử dụng những lời lẽ đầy sức thuyết phục:

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Chàng từ chối mong ước của Thúy Kiều là vì nàng sẽ làm bận lòng mình hay thật tâm chàng không thích người vợ của tớ phải chịu những khổ cực, vất vả? Đối với đấng nam nhi, việc xem bốn bể là nhà là lẽ thường tình nhưng riêng với phận nữ nhi như Thúy Kiều thì việc đó không hề thuận tiện và đơn thuần và giản dị và rất khó thích nghi. Có lẽ vì những lí do trên mà Từ Hải khuyên Kiều “đành lòng” chờ đón ngày chàng thành công xuất sắc trở về. Một năm chờ đón không phải thời hạn quá dài nhưng nó lại thể hiện chí khí,lòng quyết tâm cao độ của người anh hùng Từ Hải. Việc thiết kế xây dựng sự nghiệp, công danh sự nghiệp không phải là chuyện ngày một ngày hai mà này còn là một chuyện của toàn bộ đời người nhưng Từ Hải lại hứa với Thúy Kiều sẽ đạt được công danh sự nghiệp sau một năm nữa. Phải là người dân có quyết tâm cao độ, tin vào kĩ năng của tớ mình thì mới có thể có lời hứa hẹn như vậy.

Nếu cuộc chia tay của đôi vợ chồng trong “Chinh phụ ngâm” được Đặng Trần Côn miêu tả:

“Nhủ rồi tay lại cầm tayBước đi một bước giây giây lại dừng”

thì cuộc chia tay của Từ Hải và Thúy Kiều trong đoạn trích “Chí khí anh hùng” được Nguyễn Du miêu tả với việc dứt khoát:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”.

Người xưa có câu anh hùng khó qua ải mĩ nhân tuy nhiên với khát vọng lớn lao của con người đầu đội trời chân đạp đất thì ải mĩ nhân không làm khó được Từ Hải. Hành động “dứt áo ra đi” của chàng thể hiện thái độ dứt khoát, không chút tơ vương, vướng bận chuyện thành viên. Theo truyện ngụ ngôn trong sách Trang Tử, “chim bằng là giống chim rất rộng, đập cánh làm động nước trong ba ngàn dặm, cưỡi gió mà bay lên chín ngàn dặm. Chim bằng trong thơ văn thường tượng trưng cho khát vọng của người anh hùng có bản lĩnh phi thường, khát khao làm ra sự nghiệp lớn”. Tư thế ra đi của Từ Hải được thể hiện qua hình ảnh ẩn dụ chim bằng thật oai phong và có sức mạnh phi thường. Đó là cái nhìn thể hiện tâm hồn lãng mạn của một nhà thơ trung đại.

“Chí khí anh hùng” đã miêu tả cuộc chia tay giữa “trai anh hùng” và “gái thuyền quyên” đầy dứt khoát nhưng nổi trội lên trong đoạn trích là chí khí của người anh hùng Từ Hải. Đó là tính cách hiên ngang, ngay thật của bậc “trượng phu” trong thiên hạ. Nhân vật này được Nguyễn Du xây dựng bằng bút pháp ước lệ tượng trưng cùng với ngôn từ hàm súc, mang tính chất chất diễn đạt cao. Đây cũng là yếu tố góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp khắc họa nhân vật của tác giả. Từ Hải xứng danh là bậc nam nhi “vẫy vùng trong bốn bể”, không vì “hương lửa đương nồng” mà chùn chân, nhụt chí.

Phân tích đoạn trích Chí khí anh hùng – Mẫu 3

Tham khảo: Giới thiệu về quê nhà bằng tiếng Anh (3 Mẫu)

Đoạn trích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiện ước mơ lãng mạn về một người anh hùng có những phẩm chất, phi thường.

Đoạn trích Chí khí anh hùng từ câu 2213 đến câu 2230 trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiện ước mơ lãng mạn về một người anh hùng có những phẩm chất, phi thường.

Rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều luôn sống trong tâm trạng chán chường, vô vọng:

Biết thân chạy chẳng khỏi trời,Cũng liều mặt phấn cho rồi ngày xanh.

Thế rồi Từ Hải đùng một cái xuất hiện. Từ Hải tìm tới với Thúy Kiều như tìm tới với tri âm, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn lầu xanh, Từ Hải đã tinh tường nhận ra phẩm chất cao quý của Thúy Kiều và với con mắt tinh đời, ngay từ cuộc gặp gỡ thứ nhất Kiều đã thầm xác lập Từ Hải là người duy nhất trọn vẹn có thể tát cạn bể oan cho mình. Nàng khiêm nhường bày tỏ:

Rộng thương cỏ nội hoa hèn,Chút thân bèo bọt dám phiền tương lai

Hai người, một là gái giang hồ, một đang làm “giặc”, đều thuộc hạng người bị xã hội phong kiến khinh rẻ nhất, đã tới với nhau tâm đầu ý hợp trong một mối tình tri kỉ. Từ Hải nhìn nhận Kiều rất cao, còn Kiều nhận ra Từ là đấng anh hùng. Nhưng tình yêu không thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã đến lúc Từ Hải ra đi để tiếp tục tạo lập sự nghiệp. Đoạn trích này đã cho toàn bộ chúng ta biết một Từ Hải đầy chí khí anh hùng, mà cũng đượm chút đơn độc, trống trải giữa đời.

Trước sau riêng với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn dành riêng cho chàng thái độ trân trọng và kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều thể hiện rõ chí khí, cốt cách anh hùng. Trên con phố tạo dựng nghiệp lớn, cuộc hôn nhân gia đình bất thần giữa chàng với Thúy Kiều chỉ là phút chốc nghỉ ngơi, chứ không phải là yếu tố âm, tri kỉ và cuộc hôn nhân gia đình của tớ đang niềm sung sướng hơn lúc nào hết. Ấy vậy mà, mới chỉ sáu tháng vui hưởng niềm sung sướng bên Thúy Kiều, Từ Hải đã lại động lòng bốn phương, dứt khoát lên đường, tiếp tục sự nghiệp lớn lao vẫn đang còn dang dở:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong.

Từ Hải được tác giả miêu tả là con người đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người dân có chí khí mạnh mẽ và tự tin. Chí là mục tiêu cao quý hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục tiêu, ở con người này, khát khao được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đang trở thành một khát vọng bản năng tự nhiên, không còn gì trọn vẹn có thể kiềm chế nổi.

Trước lúc gặp gỡ và kết hôn với Thúy Kiều, Từ Hải đã là một anh hùng hảo hán: Dọc ngang nào biết trên đầu có ai, đã từng: Nghênh ngang một cõi biên thùy. Cái chí nguyện lập nên công danh sự nghiệp, sự nghiệp ở chàng là rất rộng. Vì thế không còn gì cản trở được bước tiến chàng.

Dù Nguyễn Du không nói rõ ràng là Từ Hải ra đi làm việc gì nhưng nếu theo dõi mạch truyện và những câu chàng lý giải để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả một sự nghiệp vinh quang đang chờ chàng ở phía trước. Từ Hải không phải là con người của những đam mê thường thì mà là con người của yếu tố nghiệp anh hùng. Đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa. Từ chợt động lòng bốn phương, thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về trời biển mênh mang, và lập tức một minh với thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ trượng phu trong Truyện Kiều chỉ xuất hiện một lần dành riêng đã nói về Từ Hải. Điều này đã cho toàn bộ chúng ta biết Nguyễn Du đã dùng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người đàn ông có chí khí lớn. Chữ thoắt thể hiện quyết định hành động nhanh gọn, dứt khoát của chàng. Bốn chữ động lòng bốn phương nói lên được cái ý Từ Hải “không phải là người của một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương”. (Hoài Thanh).

Động lòng bốn phương là thấy trong tâm náo nức cái chí tung hoành khắp bốn phương trời. Con người phi thường như chàng chẳng thể giam hãm mình trong một không khí chật hẹp. Chàng nghĩ rất nhanh, quyết định hành động lại càng nhanh. Một thanh gươm, một con tuấn mã, chàng quay quồng lên đường. Ấy là bởi khát vọng tự do luôn sôi sục trong huyết quản của người anh hùng. Hoài Thanh phản hồi: Qua câu thơ, hình ảnh của con người “thanh gươm yên ngựa” tưởng như che đầy cả trời đất”.

Trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế cho Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Có người nhận định rằng nếu như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? Có lẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này khác hoàn toàn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều – Kim Trọng, Thúy Kiều – Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế sẵn sàng lên đường. Chàng ngồi trên yên ngựa mà nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thật có phải vậy không? Không chắc, nhưng nên phải miêu tả như vậy mới biểu lộ được sự quyết đoán và cốt cách phi thường của Từ Hải.

Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ lâm vào cảnh tình cảnh bốn bể không nhà, nhưng vẫn khẩn thiết xin được cùng đi, nàng rằng: Phận gái chữ tòng, chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng quyết tâm thì rất cao. Chữ tòng ở đây không riêng gì có có nghĩa như trong sách vở thánh hiền của đạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu…, mà còn ý niệm tiếp sức, san sẻ trách nhiệm, muốn cùng được gánh vác với chồng.

Lời Từ Hải nói trong lúc tiễn biệt càng thể hiện rõ chí khí anh hùng của nhân vật này:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.Bằng nay bốn bể không nhà,Theo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Đã là tâm phúc tương tri nghĩa là hai ta đã hiểu biết lòng dạ nhau thâm thúy, vậy mà sao, dường như nàng chưa thấu tâm can ta, nên chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình. Lẽ ra, nàng phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của một bậc trượng phu.

Lí tưởng anh hùng của Từ Hải thể hiện qua ngôn từ mang đậm khẩu khí anh hùng. Khi nói lời chia tay với Thúy Kiều chàng không quyến luyến, bịn rịn vì tình chồng vợ mặn nồng mà quên đi mục tiêu cao quý. Nếu thực sự quyến luyến, Từ Hải sẽ đồng ý cho Thúy Kiều đi theo.

Từ Hải là con người dân có chí khí, khát khao sự nghiệp phi thường nên không thể đắm mình trong chốn buồng the. Đang ở trong cảnh niềm sung sướng ngọt ngào, tiếng gọi của yếu tố nghiệp thôi thúc từ bên trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp riêng với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, nó chẳng những là ý nghĩa của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mà còn là một Đk để thực thi những ước ao mà người tri kỉ đã gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy mà không còn những lời than vãn buồn bã lúc chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình còn bao hàm ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình cảm thường thì để xứng danh là vợ của một anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng tuyệt vời, Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm, không riêng gì có có sự mong đợi, mà còn tồn tại cả kỳ vọng vào thành công xuất sắc và vinh quang trong sự nghiệp của Từ Hải.

Từ Hải là con người rất mực tự tin. Trước đây, chàng đã ngang nhiên xem mình là anh hùng giữa chốn trần ai. Giờ thì chàng tin rằng toàn bộ sự nghiệp như đã nắm chắc trong tay. Dù xuất phát chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng Từ Hải đã tin rằng mình sẽ có được trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về trong hào quang thắng lợi Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để đem lại vẻ vang cho những người dân phụ nữ mà chàng hết lòng yêu mến và trân trọng. Từ Hải đã xác lập muộn thì cũng không thật một năm, nhất định sẽ trở về với cả một cơ đồ to lớn.

Không chút vấn vương, bi lụy, không dùng dằng, quyến luyến như trong những cuộc chia tay thường thì khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn anh hùng của riêng mình. Lời chia tay mà cũng là lời hứa hẹn chắc như đinh đóng cột; là niềm tin sắt đá vào thắng lợi trong một tương lai rất gần. Hai câu thơ cuối đoạn đã xác lập thêm quyết tâm ấy:

Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi.

Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn chương cổ xưa, thường tượng trưng cho khát vọng của những người dân anh hùng có bản lĩnh phi thường, muốn làm ra sự nghiệp lớn lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, không báo trước, thái độ dứt khoát lúc chia tay, niềm tin vào thắng lợi… toàn bộ đều thể hiện chí khí anh hùng của Từ Hải. Đã đến lúc chim bằng tung cánh bay lên cùng gió mây chín ngàn dặm trên cao.

Hình ảnh: gió mây bằng đã tới kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng khi cất cánh lên thì như đám mây ngang trời và mỗi bay thì chín vạn dặm mới nghỉ, trái chiều với những con chim nhỏ chỉ nhảy nhót trên cành cây đã diễn tả những khoảng chừng thời hạn ngắn ngây ngất say men thắng lợi của con người phi thường lúc rời khỏi nơi tiễn biệt.

Hình tượng người anh hùng Từ Hải là một sáng tạo rực rỡ của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả. Qua đó thể hiện tài năng sử dụng ngôn từ của nhà thơ trong việc diễn tả chí khí anh hùng cùng khát vọng tự do của nhân vật Từ Hải.

Từ Hải là hình ảnh thể hiện mạnh mẽ và tự tin cái ước mơ công lí vẫn âm ỉ trong cảnh đời tù túng của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để vẫy vùng cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng nếu hiểu kỹ lưỡng còn thêm một lí do nữa là vì bất bình trước những oan khổ của con người bị chà đạp như Thúy Kiều thì không hẳn là không còn vị trí căn cứ. Điều chắc như đinh là cái khao khát của Từ Hải muốn được tung hoành ! rong bốn bể để thực thi ước mơ công lí chứ không lúc nào nhằm mục đích mục tiêu thiết lập một ngai vàng quyền lực tối cao tầm thường.

Nguyễn Du đã thành công xuất sắc trong việc lựa chọn từ ngữ, hình ảnh và giải pháp miêu tả có khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng phi thường với những nét tính cách đẹp tươi, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng ý nghĩa lại rất rộng. Nó góp thêm phần tô đậm tính cách của người anh hùng Từ Hải – nhân vật lí tưởng, mẫu người mẫu nhất trong siêu phẩm Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du.

Phân tích đoạn trích Chí khí anh hùng – Mẫu 4

Từ Hải “khách biên đình” oai phong lẫm liệt:

“Râu hùm hàm én mày ngài.Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”.

Từ Hải đã chuộc Kiều thoát khỏi lầu xanh, đã tái sinh cuộc sống nàng, nâng Kiều thành một mệnh phụ phu nhân:

“Trai anh hùng, gái thuyền quyên,Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng”.

Nhưng chỉ thuở nào gian ngắn tiếp theo đó. Từ Hải đã giã biệt phu nhân để lên đường chinh chiến quyết “rạch đôi sơn hà”:

“Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang.Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Bức chân dung Từ Hải hiện lên trong cảnh giã biệt thật đẹp. Bốn phương trời xa vẫy gọi, “thoắt đã động lòng” đấng trượng phu. Cuộc sống êm ấm gối chăn đầy niềm sung sướng “hương lửa đương nồng” cũng không thể níu giữ. Một cái nhìn vời vợi “trời bể mênh mang”. Đó là cái nhìn mang tầm vũ trụ của một anh hùng chí lớn, như Nguyễn Công Trứ từng thổ lộ:

“Chí làm trai nam bắc tây đông,Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”.(Chí anh hùng)

“Thoắt” nghĩa vụt chốc, trình làng rất nhanh và bất thần. Thoắt đã thể hiện sự chấn động vô cùng mạnh mẽ và tự tin trong tâm hồn đấng trượng phu. Từ Hải đã ra đi với khát vọng lập nên sự nghiệp, bằng võ thuật của bậc tài trai:

“Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.

Kiều đã coi chữ “tòng” làm trọng; tòng phu là một trong đạo tam tòng của người phụ nữ rất mất thời hạn rồi. Đó cũng là một nét trẻ trung đạo đức Thuý Kiều:

“Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”

Từ Hải đã nói với Kiểu bao lời tình nghĩa. Không thể đế cho giọt nước mắt. tiếng thở dài của người vợ đẹp níu giữ. Từ Hải khuyên Kiều hay khẽ nhắc mình: “Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình ?”. Hứa với Kiều về một ngày mai huy hoàng, một ngày mai sum vầy niềm sung sướng:

“Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ra sẽ rước nàng nghi gia”.

Đó là lời hứa hẹn danh dự của một đấng trượng phu phi thường. Có tin vào chí khí và sức mạnh “rạch đôi sơn hà” của đáng tài trai “đội trời đạp đất” mới có lời hứa hẹn như dao chém đá ấy. Với Từ Hải, bốn phương vẫy gọi là chiến công đang chờ đón, là một ngày mai hiển hách có một lực lượng hùng hậu “mười vạn tinh binh ‘, ‘huyện thành đạp đổ năm toà cõi nam”. Thời gian đợi chờ mà Từ Hải an ủi Kiều cũng là một lời hứa hẹn:

“Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì!”

Hình ảnh cánh chim bằng bay vút muôn dặm khơi là hình ảnh người anh hùng mang chí lớn tung hoành vẫy vùng trong bốn bể:

“Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi”.

Đọc “Truyện Kiều”, ta phát hiện hình ảnh Từ Hải đã trở lại Lâm Tri sau một năm trời giã biệt. Trong cảnh “Om thòm trống trận, rập rình nhạc quân”. Từ Công hỏi phu nhân:

“Nhớ lời nói những lúc nào hay là không?Anh hùng mới biết anh hùng.Rày xem phỏng đã cam lòng ấy chưa?”.

Qua đoạn thơ 18 câu này (từ câu 2213 – 2230), nhân vật Từ Hải đã được Nguyễn Du miêu tả với tấm lòng quý mến ngợi ca về chí khí anh hùng và khát vọng sự nghiệp phi thường. Từ Hải là một nhân vật anh hùng lí tưởng tuyệt đẹp trong “Truyện Kiều” của thi hào Nguyễn Du.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 5

Truyện Kiều là một trong những siêu phẩm để đời trong nền văn học Việt Nam của Nguyễn Du. Với tài và tâm của tớ, Nguyễn du vận dụng sáng tạo ngôn từ , nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và sự thấu hiểu cảm thông tái hiện cuộc sống đầy sóng gió của Thúy Kiều và những mối tình nàng trải qua với bao đau khổ. Trong số đó có anh hùng Từ Hải được khắc họa qua đoạn trích Chí Khí Anh Hùng.

Thúy Kiều sống trong cảnh nhơ nhớp lầu xanh , nhưng như mong ước mỉm cười với nàng khi nàng gặp Từ Hải, được vị anh hùng chuộc khỏi chốn lầu xanh và cưới làm vợ. Sau nửa năm lửa đượm hương nồng, Từ Hải muốn tạo dựng cho mình sự nghiệp lớn nên đã từ biệt Thúy Kiều và hình ảnh người anh hùng lúc lên đường được tái hiện trong bốn câu đầu:

Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong.

Như toàn bộ chúng ta biết “anh hùng” là người trong bụng có chí lớn,có mưu cao, có tài năng bao trùm cả vũ trụ, có chí nuốt cả trời đất kia. Và khi chàng dứt khoát ra đi để lại tình riêng “nửa năm hương lửa đương nồng”, những niềm sung sướng vợ chồng giản dị, riêng tư, mang đi trong mình chí hướng bốn phương , quyết hướng tới sự nghiệp lí tưởng lớn lao cao quý. Hình như ý chí đó trở thành bản năng của người anh hùng không thể ngăn cản nổi. Người anh hùng ấy với tư thế trái chiều với trời bể mênh mang, làm chủ mọi thứ , oai phong lẫm liệt “thanh gươm yên ngựa”, mạnh mẽ và tự tin và dứt khoát. Khi nhìn bóng hình Từ Hải ta lại nhớ đến hình ảnh người chinh phu:

Áo chàng đỏ tựa ráng phaNgựa chàng sắc trắng như thể tuyết in

Quả thật Từ Hải là một người anh hùng phi chí hướng bốn phương, chẳng thể giam mình nơi nắng không đến đầu mưa không đến mặt, một không khí chật hẹp. Mà chỉ trọn vẹn có thể lên đường mới giải phóng được con người anh hùng ấy.

Trong cảnh tiễn biệt Từ Hải , tác giả ý niệm khiến cho Từ Hải sẵn sàng trên yên ngựa và thanh kiếm bên mình, mới để Kiều và Từ Hải nói lời từ biệt. Biết rằng chồng mình tung hoành tứ phương, sống trong cảnh màn trời chiếu đất nhưng Thúy Kiều vẫn một lòng theo cùng, luôn muốn san sẻ nỗi lo, tâm trạng, gánh vác cùng chàng những mệt nhọc mà phận làm thê nên làm. Thúy Kiều thuyết phục Từ Hải bằng đạo phu thê xưa cùng với tình cảm chân thành thể hiện sự thấu tình đạt lí, trong nghĩa trọng tình. Nhưng Từ Hải- đấng anh hùng lại nhẹ nhàng nói với Kiều bằng đạo tri âm:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Làm cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.Bằng nay bốn bể không nhà,Theo càng thêm bận biết là đi đâu?Đành lòng chờ đó ít lâu,Chầy chăng là một năm tiếp theo vội gì

Lời thuyết phúc của Từ Hải “tâm phúc tương tri” thể hiện sự tôn trọng Kiều, mong ước nàng hiểu mình và khôn khéo từ chối không để nàng phải chịu khổ bên mình. Với trí tuệ sáng suốt và một trái tim nhân hậu tấm lòng bát ngát , Từ Hải luôn muốn có một chiến công oanh liệt, mang đến niềm tin, tình yêu và sự trân trọng cho Thúy Kiều. Làm nên sự nghiệp cũng là lúc Từ Hải đạt được niềm sung sướng mà chàng luôn hướng tới, một niềm sung sướng tràn trề cả về sự việc nghiệp lẫn tình yêu và đó là niềm sung sướng xứng danh với một người anh hùng.

Từ Hải trước kia cũng vậy, giờ đây mà mãi về sau vẫn mang trong mình sự tự tin sẽ làm chủ được toàn bộ. Chỉ vỏn vẹn thanh gươm yên ngựa cùng chí khí ngút trời nhưng Từ Hải tin rằng sẽ có được trong tay “mười vạn tinh binh” về trong tiếng “chiêng dậy đất “ mang lại vẻ vang và niềm sung sướng cho những người dân con gái chàng hết mực thương yêu với lời hứa hẹn cứng ngắc “năm tiếp theo” tạo thêm niềm tin vững chãi cho Thúy Kiều. toàn bộ mọi thứ toát ra từ Từ Hải: chí khí, tư thế, hành vi , tài năng đều mang một vẻ phi thường. Chính điều này làm cho tác giả tôn trọng, ngưỡng mộ gọi chàng là “trượng phu, mặt phi thường”, đặt nhân vật anh hùng trong một không khí đất trời to lớn bát ngát, hết mực ngợi ca.

Từ Hải trong đoạn trích Chí Khí Anh Hùng thể hiện lí tưởng anh hùng của Nguyễn Du: phải thắng lợi cái thường thì, tầm thường để hướng tới cái phi thường, phải có những phẩm chất siêu phàm để trở thành một con người lí tưởng, hình mẫu được dựng lên cho ngàn đời sau.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 6

Nhắc đến đại thi hào dân tộc bản địa Nguyễn Du, ta không thể nào không nhắc tới “Truyện Kiều” – một tác phẩm tiềm ẩn tinh thần nhân đạo thâm thúy, tôn vinh giá trị con người và lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến thối nát.

Đoạn trích “Chí khí anh hùng” trích trong “Truyện Kiều”, Nguyễn Du đã dành những lời thơ của tớ để nói về Từ Hải – người anh hùng lí tưởng có những phẩm chất cao đẹp, phi thường.

Có thể nói trong đoạn trích này, Nguyễn Du đã xây dựng một hình tượng nhân vật Từ Hải trọn vẹn mới so với hình tượng nhân vật này trong “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, ở “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, hình tượng Từ Hải in như một tướng cướp đã biết thành lược bỏ, thay vào đó là một hình tượng Từ Hải như một vị anh hùng tuyệt đẹp, phi thường. Hình tượng này là yếu tố hợp nhất của hình tượng nhân vật có tính ước lệ – là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả nhân vật rực rỡ của Nguyễn Du và hình tượng con người vũ trụ với nét vĩ đại, lớn lao.

Sau khi bị mắc bẫy và rơi vào chốn lầu xanh lần thứ hai, Kiều luôn sống trong tâm trạng đau khổ, giày vò. Giữa lúc ấy, Từ Hải xuất hiện như một vị cứu tinh giúp Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh đầy nhơ nhớp ấy. Nhưng tình yêu giữa Thúy Kiều và Từ Hải vẫn không thể nào che khuất đi ước mơ thiết kế xây dựng một sự nghiệp lớn lao ở con người này. Đó đó đó là lí do mà khi mối tình của tớ vừa chớm nở được “nửa năm” thì Từ Hải đã tiếp tục lên đường với khát khao cháy bỏng thiết kế xây dựng sự nghiệp của tớ:

Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong

Mặc dù trong thời hạn sáu tháng, tình yêu của tớ luôn nồng nàn, cháy bỏng tuy nhiên với chí lớn và khát khao công danh sự nghiệp nghiệp lớn Từ Hải thoắt đã “động lòng bốn phương”. “Lòng bốn phương” ở đấy là hình ảnh tượng trưng, ước lệ cho chí nguyện lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp của Từ Hải. Hình ảnh “trời bể mênh mang” cũng mang ý nghĩa tương tự như vậy. Chúng như một sự ước lệ tạo ra một tầm vóc lớn lao, phi thường cho Từ Hải. Có thể nói tình yêu hay bất kể một chiếc gì rồi cũng không đủ sức để ngăn cản trở được bước tiến của chàng. Trong cả một tác phẩm dài, Nguyễn Du chỉ dành duy nhất một từ “trượng phu” cho Từ Hải như thể xác lập một chí khí lớn ở chàng. Hình ảnh “thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” diễn tả một phong thái ung dung của người “trượng phu” trên con phố thiết kế xây dựng sự nghiệp ấy.

Đối với Thúy Kiều, Từ Hải không riêng gì có như một người chồng mà còn như một vị ân nhân có ơn vô cùng lớn đã cứu Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh ô nhục. Vì vậy, trước quyết tâm ra đi vì nghiệp lớn của chồng mình, Thúy Kiều đã xin đi theo để là người chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chàng:

Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng quyết lòng xin đi

Nàng xin đi để được làm trọn chữ “tòng” vì theo nàng thì “xuất giá tòng phu” lấy chồng thì phải theo chồng, nguyện cùng chồng gánh vác mọi chuyện.

Nhưng lời Từ Hải đã quyết, như để làm an lòng Thúy Kiều:

Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia

Trước lời xin đi theo của Thúy Kiều, Từ Hải như trách Kiều: “Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”‘, này cũng như một lời khuyên Kiều đừng xem nặng quá yếu tố “lấy chồng là phải theo chồng”, hãy xem nhẹ chuyện tình yêu vì sự nghiệp lớn lao của chồng. Với một quyết tâm, chí khí lớn lao, Từ Hải nói như hứa hẹn sẽ thiết kế xây dựng được một cơ đồ to lớn, nắm chắc trong tay “mười vạn tinh binh” và chàng sẽ trở về để tiếp Kiều trong “tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp trời”. Lúc thành công xuất sắc quay trở lại cũng là lúc Từ Hải sẽ “rước nàng nghi gia”, đem lại vị thế và danh phận cho những người dân mà chàng xem là tri âm tri kỉ. Những lời của Từ Hải vào khoảnh khắc tiễn biệt này càng làm rõ “chí khí anh hùng” của nhân vật này, thay vì những lời nói thể hiện sự bịn rịn, quyến luyến khi chia tay thì là những ước mơ, sự xác lập nhất định sẽ thành công xuất sắc của chàng.

từ khóa quan tâm: Địa lí lớp 5 Bài 29: Ôn tập thời gian ở thời gian cuối năm

Từ Hải còn thể hiện chí khí của tớ ở việc nhận định rằng Thúy Kiều đi theo sẽ “càng thêm bận” nhưng sâu thẳm bên trong là yếu tố lo ngại cho Kiều khi đi theo sẽ phải chịu cực khổ, nay đây mai đó “bốn bể không nhà”:

Bằng ngay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận, biết là đi đâu

Chàng còn dám xác lập chắc như đinh thời hạn mà mình sẽ trở lại đó là khoảng chừng thời hạn một năm. Từ Hải khuyên Kiều ở trong nhà đợi chàng trở về trong sự thắng lợi vẻ vang, hiển hách:

Đành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì.

Cách chia tay của Từ Hải rất khác lạ ở đoạn những lời chia tay được thay bằng những lời hứa hẹn vào một trong những thắng lợi không xa, sự quyến luyến được thay bằng một quyết tâm vào tương lai.

Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi

Chàng dứt khoát ra đi với một quyết tâm sắt đá như cánh chim bằng khi đã cất cánh tung bay trên khung trời thì phải bay thật xa mới nghỉ cũng như Từ Hải khi đã thắng lợi, thành công xuất sắc thì mới có thể quay trở về.

Với đoạn trích “Chí khí anh hùng”, Nguyễn Du đã xây dựng được một hình tượng người anh hùng lí tưởng trọn vẹn mới. Có thể nói Nguyễn Du đã thực sự thành công xuất sắc khi xây dựng hình tượng nhân vật này chính bằng tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thể hiện ở sự sáng tạo độc lạ và sự đam mê văn chương của tớ.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 7

Truyện Kiều là siêu phẩm trong sáng tác của Nguyễn Du, cũng là một trong những tác phẩm làm ra sự hưng thịnh văn học Việt Nam quy trình cuối thế kỉ XVIII đầu thế kỉ XIX. Qua Truyện Kiều, đại thi hào Nguyễn Du không riêng gì có thể hiện sự đồng cảm, xót xa với cuộc sống truân chuyên của nàng Kiều mà còn gửi gắm ước mơ về người anh hùng trọn vẹn có thể cứu dân, dẹp loạn trải qua hình tượng Từ Hải. Trong đoạn trích “Chí khí anh hùng”, nhân vật Từ Hải xuất hiện nổi trội với những phẩm chất phi thường và khát vọng cao đẹp của người anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất”.

Trải qua bao biến cố của cuộc sống, những tưởng cuộc sống Thúy Kiều mãi bị vùi dập trong những đau đớn, ê chề thì Từ Hải đã xuất hiện, mang theo ánh sáng kỳ vọng cho cuộc sống nàng. Có thể nói gặp gỡ và nên duyên cùng với Từ Hải là niềm sung sướng khan hiếm trong cuộc sống của Thúy Kiều. Tuy nhiên, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng với nàng Kiều cũng không thể làm nguôi đi chí lớn của người anh hùng:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Sau nửa năm chung sống niềm sung sướng với nàng Kiều, Từ Hải đã quyết định hành động ra đi để thực thi nghiệp lớn. Từ Hải vốn là người người anh hùng đầu đội trời, chân đạp đất với khát vọng tung hoành khắp muôn phương “nghênh ngang một cõi biên thùy”. Vì vậy dù đang sống trong những ngày niềm sung sướng nhất cuộc sống cùng người mà mình yêu thương, trân trọng thì người anh hùng ấy cũng không thể quên đi chí lớn của người làm trai “Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

Tư thế ra đi của Từ Hải được tác giả Nguyễn Du tái hiện qua một động từ “thoắt” thể hiện sự mau lẹ, dứt khoát của người trượng phu. “Trời bể mênh mang” không riêng gì có là hình ảnh ước lệ thể hiện sự to lớn trời đất, nơi người anh hùng thỏa sức tung hoành ngang dọc mà còn gợi ra tầm vóc lớn lao, phi thường của người anh hùng. Hình ảnh gươm ngựa “lên đường thẳng rong” góp thêm phần làm nổi trội lên phong thái ung dung, tư thế đĩnh đạc, hiên ngang của Từ Hải.

Thấu hiểu khát vọng và quyết tâm của Từ Hải, Kiều không ngăn cản mà bày tỏ nguyện vọng muốn đi theo để tiện bề chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chồng:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng quyết lòng xin đi”

Thúy Kiều muốn đi theo Từ Hải để cùng sẻ chia, gánh vác làm trọn đạo “tam tòng chữ đức” của một người vợ và làm trọn tình nghĩa với một người tri kỉ, một người ân nhân có công cứu mạng. Tuy cảm động trước tấm lòng của nàng Kiều nhưng Từ Hải đã quyết chí ra đi mà không thích vướng bận bởi tình cảm nam nữ và cũng là muốn bảo vệ nàng Kiều khỏi những hiểm nguy nơi mặt trận nên đã từ chối:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng binh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Dù hiểu được tấm lòng của Thúy Kiều nhưng Từ Hải vẫn nỗ lực khuyên nhủ Kiều và muốn nàng thoát khỏi thói “nữ nhi thường tình” và hứa hẹn về tương lai tươi sáng, khi nghiệp lớn thành công xuất sắc, cơ đồ được thiết kế xây dựng sẽ “rước nàng nghi gia”. Qua những lời nói của Từ Hải với Thúy Kiều, ta trọn vẹn có thể thấy được những phẩm chất tốt đẹp của người anh hùng, Từ Hải không để tình cảm chi phối mà vô cùng quyết đoán, dứt khoát với hành vi của tớ. Cũng nên phải hiểu rằng không phải sự dứt khoát của Từ Hải khi ra đi là vì vô tình hay trọng công danh sự nghiệp hơn tình cảm. Chàng là người sống tình cảm hơn bất kể ai, thay vì quyến luyến, động lòng thì Từ Hải muốn thể hiện bằng hành vi, bằng quyết tâm thắng lợi để mang lại nàng Kiều không riêng gì có là danh phận mà còn là một tình cảm.

“Bằng ngay bốn bể là nhàTheo càng thêm bận, biết là đi đâuĐành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Nếu ở những câu thơ trên Từ Hải có ý trách móc nàng Kiều vì sự yếu ớt của nữ nhi thường tình thì ngay câu thơ sau chàng đã kín kẽ thể hiện sự quan tâm, động viên với nàng. Từ Hải mang tráng khí khắp bốn phương với toàn bộ quyết tâm và tự tin nhưng chàng cũng hiểu rằng con phố mình đang đi sẽ vô cùng chông gai, đó là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường màn trời chiếu đất, bốn bể không nhà. Từ Hải không thích Thúy Kiều đi theo một là không thích vướng bận, hai là muốn nàng phải xông pha vào chốn hiểm nguy cùng mình. Cuối cùng, để lại bao lưu luyến, Từ Hải dứt khoát lên đường:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Từ Hải là nhân vật quy tụ khá đầy đủ những phẩm chất đẹp tươi, phi thường của người anh hùng. Khi xây dựng nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng, tác giả Nguyễn Du đã kín kẽ thể hiện ý niệm về người anh hùng và ước mơ công lí.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 8

Trên forum văn học Việt Nam, Thúy Kiều xuất hiện trong trang thơ của đại thi hào Nguyễn Du với số phận “hồng nhan bạc mệnh” qua mười lăm năm lưu lạc. Nhưng trong quãng đường đầy rẫy oan khổ đó, có những lúc nàng Kiều được tận thưởng những niềm niềm sung sướng về lứa đôi, về mái ấm gia đình. Đó đó đó là thời gian nàng gặp gỡ Từ Hải. Vị anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất” này đã mang đến cho những người dân phụ nữ tài sắc vẹn toàn một danh phận, một vị trí xứng danh. Đoạn trích “Chí khí anh hùng” đã khắc họa thành công xuất sắc bức chân dung nhân vật Từ Hải với phẩm chất, chí khí, lí tưởng hiên ngang và mang tầm vóc vũ trụ.

Trong tác phẩm “Đoạn trường tân thanh”, “Chí khí anh hùng” là trích đoạn thuộc phần “Gia biến và lưu lạc”. Sau khi rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều vô tình gặp Từ Hải – vị anh hùng “đầu đội trời, chân đạp đất”. Khác với Thúc Sinh, Từ Hải đã cho Kiều một danh phận chính đáng. Với cảm hứng ngợi ca phối hợp bút pháp lãng mạn hóa, tác giả Nguyễn Du đã phác họa thành công xuất sắc vẻ đẹp của hình tượng nhân vật anh hùng Từ Hải với chí khí, tầm vóc, phẩm chất phi thường.

Trước hết, tác giả Nguyễn Du đã gợi ra không khí môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường “Nửa năm hương lửa đương nồng” của Từ Hải và Thúy Kiều. Mặc dù đã tìm kiếm được “tri âm, tri kỉ” nhưng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm êm, niềm sung sướng vẫn không thể dập tắt khát vọng của Từ Hải: “Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”. Tác giả Nguyễn Du đã dùng từ “trượng phu” phối hợp cụm từ ước lệ “lòng bốn phương” với thái độ trân trọng, ngưỡng mộ, khâm phục để diễn tả chí nguyện lập công, lập danh lớn lao của người anh hùng. Và tư thế làm chủ, hướng ra phía phương trời tự do đã được tái hiện rõ ràng hơn thế nữa:

“Trông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Rõ ràng, Từ Hải không phải là con người của những đam mê, khát vọng thường thì. Đó là bậc trượng phu luôn hướng tới những không khí bát ngát, mang tầm vóc vũ trụ của “trời bể mênh mang”. Trong không khí vĩ mô đó, con người hiện lên với khát vọng làm chủ: Một người, một ngựa, một gươm hiên ngang, mạnh mẽ và tự tin “lên đường thẳng rong”, tự tin về tương lai phía trước. Như vậy, với thái độ trân trọng, ngợi ca, ngưỡng mộ và kính phục, tác giả đã khắc họa nhân vật Từ Hải với tư thế hiên ngang cùng những khát vọng phi thường.

Ý chí quyết tâm trong việc “lập công, lập danh” của Từ Hải càng được thể hiện rõ ràng hơn thế nữa trong cuộc đối thoại với Thúy Kiều. Là bậc tri kỉ của người anh hùng, Thúy Kiều thấu hiểu những khát vọng của chồng và xin đi theo chàng. Trước mong ước của nàng, Từ Hải cũng đưa ra những lí lẽ từ chối “thấu tình đạt lí”:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Qua những lời lẽ đó, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể thấy được Từ Hải không hề quyến luyến, bịn rịn mà quên đi khao khát, ước vọng lớn lao của tớ mình. Thậm chí, chàng còn tự tin xác lập về niềm tin vào viễn cảnh tương lai của tớ mình. Tác giả đã sử dụng những hình ảnh thuộc phạm trù không khí để thể hiện niềm tin sắt đá đó: “mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất”, “bóng tinh rợp đường”. Và thời hạn mà chàng hứa hẹn với Thúy Kiều “một năm tiếp theo vội gì” càng xác lập rõ ràng hơn quyết tâm, niềm tin mãnh liệt thực thi đến cùng lí tưởng của người anh hùng:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Hành động dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin, không do dự của người anh hùng đã được thể hiện rõ qua những động từ “quyết”, “dứt áo”, “ra đi”. Bằng cảm hứng ngợi ca, xác lập và lí tưởng hóa, tác giả đã tái hiện viễn cảnh không khí ra đi mang tầm vóc vĩ mô của người anh hùng. Giữa không khí “gió mây”, “dặm khơi” kì vĩ, to lớn, con người hiện lên với tư thế sánh ngang tầm vũ trụ. Hình ảnh “chim bằng” sải cánh trên khung trời cao rộng, trong bát ngát “dặm khơi” cùng gió, cùng mây đã làm nổi trội tư thế của người anh hùng có bản lĩnh phi thường, quyết tâm ra đi vì nghiệp lớn. Đó là khát vọng vùng vẫy bốn bể trong khung trời tự do và thoát khỏi mọi khuôn khổ, bế tắc để làm ra sự nghiệp lẫy lừng.

Như vậy, qua đoạn trích Chí khí anh hùng, đại thi hào Nguyễn Du đã khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người anh hùng với khát vọng lớn lao vùng vẫy “bốn bể năm châu” cùng ý chí sắt đá, tư thế hiên ngang, lẫm liệt làm chủ vũ trụ trải qua những hình tượng có tính ước lệ như “lòng bốn phương”, “mặt phi thường”,…. Qua đó, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể thấy được thái độ trân trọng ngợi ca của tác giả riêng với hình tượng nhân vật.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 9

Nguyễn Du là đại thi hào của dân tộc bản địa ta, nhắc tới thành công xuất sắc của ông thì không còn ai trọn vẹn có thể không nhắc tới tuyệt tác Truyện Kiều. Đây là một tác phẩm tiềm ẩn giá trị nhân đạo thâm thúy và trở thành đề tài bàn luận, nghiên cứu và phân tích chưa lúc nào ngừng nghỉ. Trong tuyệt tác ấy ngoài nói về nhân vật Thúy Vân, Thúy Kiều thì nhân vật để lại nhiều dấu ấn cho những người dân đọc tuy nhiên xuất hiện trong đoạn ngắn đó đó đó là nhân vật Từ Hải nằm ở vị trí đoạn trích Chí Khí Anh Hùng.

Như toàn bộ chúng ta đã biết, Thúy Kiều sau khoản thời hạn bị mắc bẫy rơi vào chốn lầu xanh chịu nhiều đau khổ, tủi nhục. Khi ấy Từ Hải đã cứu nàng thoát khỏi chốn đó vì nhận ra phẩm chất cao quý của Kiều. Tình yêu giữa Từ Hải với Thúy Kiều không ngăn được chí hướng xây dựng sự nghiệp. Chính vì thế nửa năm tiếp Từ đó Từ Hải đã tiếp tục lên đường thiết kế xây dựng cơ đồ:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phươngTrông vời trời bể mênh mangThanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Được nửa năm, khi mà tình yêu và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng đương còn nồng nàn, cháy bỏng nhưng lại không sao che khuất được bốn phương. Từ Hải sớm đã “động lòng bốn phương” điều này thể hiện cho chí lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp của Từ Hải. Bằng hình ảnh ước lệ “trời bể mênh mang” đã cho ta liên tưởng tới tầm vóc lớn lao và phi thường, một người mà tình yêu, mái ấm gia đình hay bất kể thứ gì rồi cũng không ngăn cản trở được bước tiến của chàng. Thêm vào đó hình ảnh gươm, ngựa “lên đường thẳng rong” cho ta thấy được phong thái ung dung của Từ Hải.

Cảnh tiễn biệt của Thúy Kiều với Từ Hải được tác giả miêu tả khác hoàn toàn với những cảnh tiễn biệt khác đã có trong truyện như với Kim Trọng hay Thúy Kiều với Thúc Sinh. Lúc này Từ Hải đã ở thế khác hoàn toàn, trên yên ngựa, gươm đã sẵn sàng. Có thể một mình ra đi, bốn bể là nhà, trọn vẹn có thể là phiêu bạt nay đây mai đó nhưng vẫn không hề nao núng. Thúy Kiều biết vậy nhưng vẫn xin theo để chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chồng:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi thiếp cũng quyết lòng xin đi”

Tam tòng tứ đức, Thúy kiều không xin gì hơn chỉ muốn được theo chồng, cùng chồng gánh vác. Hơn nữa này cũng không riêng gì có xuất phát từ chữ tòng trong “xuất giá tòng phu” mà còn riêng với Kiều thì Từ Hải không riêng gì có là một người chồng mà còn là một một vị ân nhân đã cứu nàng. Tuy nhiên xin là một chuyện mà thực tiễn Từ Hải đã quyết:

“Từ rằng: Tâm phúc tương triSao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tìnhBao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.”

Từ Hải trước lời cầu xin của Kiều thì bày tỏ lời trách móc khi Thúy Kiều tuy nhiên phẩm cách hơn người nhưng “chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”, đồng thời cũng khuyên nàng không phải quá đặt nặng việc “tòng phu”. Lời trách ngắn ngủi và tiếp theo đó là lời hứa hẹn hẹn với Kiều rằng lúc nào xây dựng được cơ đồ, có trong tay mười vạn tinh binh thì chàng sẽ đón nàng về dinh, đem lại cho nàng không riêng gì có danh phận mà còn cả vị thế.

Có thể thấy đấy là khoảnh khắc thể hiện thâm thúy nhất chí khí của người anh hùng Từ Hải. Chàng không phải là người lụy tình, không vướng mắc mấy chuyện nữ nhi thường tình mà rất quyết đoán cho hành vi của tớ. Thay vì quyến luyến, bị rịn lúc tiễn biệt, thay vì nói lời yêu thương, nhung nhớ thì Từ Hải đã xác lập sự thành công xuất sắc của tớ trên con phố công danh sự nghiệp. Tuy nhiên tuy nhiên cứng rắn như vậy nhưng chàng vẫn kín kẽ thể hiện sự quan tâm, lo ngại của tớ dành riêng cho Thúy Kiều:

“Bằng ngay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận, biết là đi đâuĐành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Biết trước rằng con phố mình đi “bốn bể không nhà”, có khi màn trời chiếu đất nhưng chàng vẫn quyết tâm đi và dùng nó làm nguyên do để khuyên Kiều ở trong nhà. Bởi chàng nhận định rằng nàng theo thì “càng thêm bận”. Qua này đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết sự lo ngại nếu Thúy Kiều theo sẽ phải chịu khổ cực. Sau lời lẽ quan tâm ấy là lời xác lập về thời hạn, một lời hứa hẹn quyết tâm thực thi cơ đồ trong vòng một năm của Từ Hải để Thúy Kiều yên lòng ở lại vì sẽ không còn phải chờ đón quá lâu. Cuối cùng đoạn trích cũng là là yếu tố lựa chọn dứt khoái của Từ Hải:

“Quyết lời dứt áo ra điGió mây bằng đã tới kì dặm khơi”

Sự quyết tâm của Từ Hải đã được đưa lên tốt nhất và không còn gì trọn vẹn có thể ngăn cản trở được. Qua đó ta thấy được anh hùng Từ Hải được Nguyễn Du miêu tả rất thâm thúy và sáng tạo. Từ Hải là nhân vật để Nguyễn Du gửi gắm tâm tư nguyện vọng, tình cảm, ước mơ công lí trong tình hình xã hội đương còn tù túng. Đoạn trích góp thêm phần tô đậm hình ảnh, tính cách của nhân vật, một nhân vật lí tưởng, mẫu người cao đẹp trong siêu phẩm Truyện Kiều.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 10

Ly biệt là một đề tài quen thuộc trở đi trở lại trong kim cổ Đông- Tây, một trong bốn thảm kịch của đời người ấy đó đó là sinh- ly- từ- biệt. Thế nhưng trong đoạn trích “ Chí khí anh hùng” đại thi hào Nguyễn Du đã khắc họa một cách tài tình cuộc chia tay giữa nàng Kiều và Từ Hải mà không hề có tâm trạng của kẻ đi- người ở, đồng thời làm sáng bừng lên hình ảnh Từ Hải – người anh hùng với ý chí tham vọng lớn lao, với sức mạnh tinh thần và khát vọng làm ra sự nghiệp phi thường. Bốn câu thơ thứ nhất của đoạn trích đó đó là hình ảnh lúc lên đường của Từ Hải:

“Nửa năm hương lửa đương nồngTrượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong.”

Câu thơ thứ nhất trình làng hoàn vốn cảnh lúc ra đi của Từ Hải “ Nửa năm hương lửa đương nồng”. Nhà thơ đã khôn khéo sử dụng hình ảnh ẩn dụ “ hương lửa” kết phù thích hợp với thời hạn “ nửa năm” là khoảng chừng thời hạn không dài gợi nên sự ấm cúng của tình yêu đôi lứa đang ở lúc mặn nồng, tình cảm nhất. Nguyễn Du không đặt không khí ra đi của Từ Hải trong tình hình binh lửa mà ông lại đặt trong không khí mái ấm gia đình, dụng ý này của ông càng thể hiện sự phi thường của nhân vật. Bởi lẽ sự niềm sung sướng ngọt ngào của tình yêu vừa là động lực lại vừa trọn vẹn có thể là yếu tố bào mòn ý chí, từ cổ chí kim đã có biết bao vị anh hùng bị đắm chìm bởi mĩ nhân.

Trong tình hình ấy mà Từ Hải vẫn trọn vẹn có thể dứt áo ra đi nó thể hiện cái chí khí, cái nghị lực của một bậc nam tử hán. Trong cả một tác phẩm dài, Nguyễn Du chỉ dành duy nhất một từ “ trượng phu” cho Từ Hải như thể xác lập và ngợi ca cái chí khí lớn lao ở chàng. Người trượng phu trong thơ của đại thi hào Nguyễn Du dù có đang say trong niềm sung sướng bên người tình nhưng chỉ việc nghĩ đến việc nghiệp lớn là trọn vẹn có thể dứt khoát xoay bỏ. Từ “ thoắt” gợi tả hành vi mạnh mẽ và tự tin, nhất quyết, sự thức dậy mau lẹ thực ra anh hùng bên trong Từ Hải, đồng thời nó cũng tượng trưng cho dấu ngắt của bản tình ca và mở đầu ra một bản hùng ca.

Những hình ảnh mang tính chất chất ước lệ như “lòng bốn phương”, “ trời bể mênh mang” tượng trưng cho chí nguyện lập công danh sự nghiệp, sự nghiệp, tạo ra hình ảnh một Từ Hải với tầm vóc phi thường, khí thế hiên ngang. Có thể nói tình yêu hay bất kể thứ gì rồi cũng không đủ sức ngăn cản bước tiến chàng. “ Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” đó đó là phong thái ung dung mà lẫm liệt, mênh mang khát vọng của người anh hùng trên con phố thiết kế xây dựng sự nghiệp, xác lập mình bằng đường gươm mũi ngựa, bằng sự xông pha nơi chiến trận. Trước quyết tâm ra đi của Từ Hải, Kiều không can ngăn mà đồng ý, nàng bày tỏ ước nguyện xin đi theo để làm trọn chữ “tòng”:

“Nàng rằng: Phận gái chữ tòngChàng đi, thiếp cũng một lòng xin đi”

Cặp câu lục bát diễn tả lời nói thấu lý đạt tình của Kiều : về lý, lấy đạo tam tòng để thuyết phục Từ Hải vì “ xuất giá tòng phu” đi theo chồng là trách nhiệm của người phụ nữ, về tình : đã là vợ chồng thì phải gắn bó cùng nhau, đi để tiếp sức, sẻ chia, gánh vác cùng chồng. Qua lời nói của Kiều toàn bộ chúng ta càng cảm nhận được tình vợ chồng keo sơn, gắn bó như tri kỉ.

Trước sự một lòng xin đi ấy Từ Hải đã khuyên bảo nàng bằng tấm lòng của một người tri kỉ, đã làm rõ lòng nhau rồi thì tránh việc câu nệ theo thói quen của người thường. Với một quyết tâm, chí khí lớn lao Từ Hải đã hứa hẹn với Kiều về một tương lai tươi sáng, một sự nghiệp lẫy lừng với quân đội hùng mạnh, đó là lúc “ rõ mặt phi thường”, cái thành công xuất sắc ấy đó đó là sính lễ để chàng rước người tri kỉ. Lúc đã có được công danh sự nghiệp sự nghiệp cũng là lúc Từ Hải sẽ trở lại rửa sạch vết nhơ, đem lại danh phận cho Kiều:

“Làm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”.

Sau lời hứa hẹn ấy là lời can ngăn Kiều khi nhắc tới thực tiễn gian truân những ngày đầu lập nghiệp, sâu thẳm bên trong số đó là yếu tố lo ngại, là tình yêu thương không thích Kiều đi theo phải chịu khổ cực, nay đây mai đó “ bốn bể không nhà”. Hai câu kết của đoạn trích với thái độ dứt khoát và hình ảnh cánh chim kì vĩ cưỡi gió bay vút lên trên cùng gió mây:

“Quyết lời dứt áo ra đi,Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi.”

Đã thể hiện được khát vọng muốn vùng vẫy, tự do của người anh hùng chí lớn chỉ khi thắng lợi, thành công xuất sắc mới quay trở về.

Với đoạn trích “Chí khí anh hùng” đại thi hào Nguyễn Du đã xây dựng được hình tượng một người anh hùng với lý tưởng trọn vẹn mới bằng tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp độc lạ và tư tưởng thâm thúy của tớ. Hình ảnh Từ Hải hiện lên không riêng gì có với khát vọng, chí khí to lớn, với tham vọng vũ trụ mà còn tồn tại trái tim nhân hậu, yêu thương, luôn nghĩ cho những người dân tri kỉ của tớ.

Phân tích bài Chí khí anh hùng – Mẫu 11

Trong Truyện Kiều, cạnh bên việc bày tỏ tấm lòng đồng cảm, trân trọng với con người tài hoa nhưng phải chịu kiếp bạc mệnh như Thúy Kiều, đại thi hào Nguyễn Du còn thể hiện ước mơ về một hình tượng người anh hùng lý tưởng thắp lên ánh sáng kỳ vọng được giải phóng giữa thực tiễn xã hội toàn thối nát. Điều này được thể hiện rất rõ ràng đoạn trích Chí khí anh hùng.

Sau nhiều năm lưu lạc, chịu đủ mọi khổ ải, tủi nhục chốn phong trần, Thúy Kiều đã gặp Từ Hải. Người anh hùng đầu đội trời chân đạp đất ấy là ánh sáng chói lọi giữa cuộc sống tăm tối của một kiếp hồng nhan. Từ Hải không riêng gì có cứu Thúy Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh, giúp nàng báo ân, báo thù mà còn trân trọng, coi nàng như một người tri kỉ. Vẻ đẹp về tầm vóc và lí tưởng của người anh hùng Từ Hải được tác giả Nguyễn Du triệu tập khắc họa rõ ràng nhất trải qua đoạn trích “Chí khí anh hùng”.

Từ Hải trong Truyện Kiều là người được miêu tả với vẻ đẹp mạnh mẽ và tự tin “Vai năm tấc rộng thân mười thước cao”, tráng kiện, lực lưỡng, là dáng vóc của người anh hùng, tay quen với chuyện binh đao, võ lược. Đặc biệt Nguyễn Du còn nhắc tới hai nét trẻ trung ấn tượng hơn người của Từ Hải rằng “côn quyền hơn sức”, “thao lược gồm tài”. Chính vì thế, Từ Hải ắt không phải là con người chịu cảnh an phận thủ thường, sống cuộc sống cẩm y ngọc thực như Thúc Sinh, cũng không thể nhiều kiên trì để trông đợi vào công danh sự nghiệp thi tuyển in như Kim Trọng. Với nhân vật này chuyện chinh chiến, thao lược tìm công danh sự nghiệp, xác lập bản thân trong xã hội là chuyên ắt phải làm, nhất là trong hoạt cảnh xã hội nhiều dịch chuyển lúc bấy giờ. Vậy nên chỉ có thể với sau “nửa năm hương lửa đương nồng” với Thúy Kiều, Từ Hải đang không tiếc rời xa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường êm đềm với những người vợ tài sắc, để lên đường tìm công danh sự nghiệp, thỏa chí làm trai ở bốn phương:

“Nửa năm hương lửa đương nồng,Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”

Câu thơ thể hiện được ý chí mạnh mẽ và tự tin, tấm lòng quyết tâm phải làm ra nghiệp lớn của người anh hùng. Từ “thoắt” thể hiện thái độ dứt khoát, ý chí quyết tâm mạnh mẽ và tự tin, sự quy đổi nhanh gọn trong tâm ý của Từ Hải từ việc rời bỏ cảnh sống êm đềm, chuyển sang những ngày tháng dạt dẹo vất vả trong tương lai vì sự nghiệp. Nguyễn Du cũng rất tinh xảo khi diễn tả tráng chí của Từ hải bằng cụm “động lòng bốn phương” thể hiện tầm vóc lớn lao trong ý chí của nhân vật, cũng như ước mơ khao khát làm ra nghiệp lớn, làm chủ một phương của Từ Hải. Hai từ “trượng phu” càng thể hiện tấm lòng trân trọng, yêu thương, thể hiện lí tưởng của Nguyễn Du về dáng vóc của một người anh hùng thời đại quy tụ những phẩm chất đạo đức tốt đẹp, tráng chí ở bốn phương, tâm sự nghiệp mạnh mẽ và tự tin, có tấm lòng bao dung, thấu hiểu nhân tình thế thái, sống ngay thật là người thổi lên cán cân công lý trong xã hội,…

“Trông vời trời bể mênh mang,Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”

Tráng chí và tầm tâm ý to lớn, đầy tham vọng của Từ Hải còn được thể hiện qua câu thơ “trông vời trời bể mênh mang”, khi chàng dõi mắt nhìn về chân trời xa, thể hiện ý muốn vươn ra bể lớn, thoát khỏi cái bóng nam nhi tầm thường quanh quẩn bên vợ con, để làm ra nghiệp lớn. Khát vọng mạnh mẽ và tự tin về việc trả nợ công danh sự nghiệp đã thôi thúc Từ Hải từ biệt Thúy Kiều, dứt áo ra đi một cách quyết đoán “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”. Hình ảnh một gươm, một ngựa đơn độc lại càng làm sáng rõ phẩm chất và vẻ đẹp của người anh hùng thời đại, tay không quyết tâm lập nghiệp, xác lập ý chí, sự tự tin trong tâm hồn người trượng phu.

Đối mặt với việc Từ Hải lên đường tìm công danh sự nghiệp, sự nghiệp Thúy Kiều vốn là người thông minh nhạy bén, nên nàng không hề có ý định ngăn cản, dù trong tâm cũng nhiều phần buồn bã, khi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng không được êm ấm bao lâu. Nàng đã xin Từ Hải cho theo nâng khăn sửa áo, tiện bề chăm sóc, vợ chồng cùng sánh bước:

“Nàng rằng:”Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?”

Trước đề xuất kiến nghị của Kiều, Từ Hải lại không nghĩ đấy là yếu tố nên làm, mà nhẹ nhàng khuyên nhủ thê tử bằng phương pháp đánh động vào sự thấu hiểu lý lẽ của Thúy Kiều, mong nàng nghĩ thông suốt, gác lại chuyện nữ nhi thường tình, ủng hộ chàng trên con phố xây dựng lên nghiệp lớn. Những lời ấy của Từ Hải không riêng gì có là lời khuyên giải mà còn tồn tại ý nghĩa như một lời động viên thâm thúy đến Thúy Kiều, xác lập vị trí quan trọng của nàng trong tâm Từ Hải, cũng như tin vào sự thấu hiểu lý lẽ, tấm lòng bao dung, chung thủy của Thúy Kiều trong lúc Từ Hải lên đường thao tác lớn. Những câu thơ tiếp theo đó càng thể hiện được ý chí quyết tâm của Từ Hải cũng như tấm lòng của chàng với những người vợ kết tóc rằng:

“Bao giờ mười vạn tinh binhTiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đườngLàm cho rõ mặt phi thườngBấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”

Bộc lộ rõ quyết tâm và tráng chí làm ra nghiệp lớn của Từ Hải, sở hữu trong tay lực lượng hùng mạnh “mười vạn tinh binh”, mang sức mạnh phi thường, hùng hậu “tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường”, nổi danh một phương, bá chủ một vùng, thì lúc ấy Từ Hải mới quay trở về, để đáng mặt người nam nhân trong trời đất. Đồng thời Từ Hải cũng để lại lời hứa hẹn hẹn với Kiều rằng “Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”, để Kiều được vẻ vang làm vợ chàng, sống môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vinh hoa phú phú, niềm sung sướng, không phải lo nghĩ gì. Có thể nói rằng ngoài việc Từ Hải ra đi để trả món nợ công danh sự nghiệp, thì một mục tiêu khác cũng là Từ Hải muốn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của Kiều được thêm niềm sung sướng, không hề lúc nào phải chịu cảnh chèn ép, tủi nhục. Tất cả những điều này đã làm ra động lực mạnh mẽ và tự tin thôi thúc Từ Hải nhanh gọn hành vi, nhanh gọn công thành danh toại.

Sau khi thể hiện những khát vọng, tham vọng của tớ, Từ Hải cũng thể hiện nỗi lo ngại, tầm nhìn xa trông rộng của tớ khi nói với Kiều:

“Bằng nay bốn bể không nhàTheo càng thêm bận biết là đi đâu”.

Quả thực những ngày thứ nhất đi tìm công danh sự nghiệp thực trở ngại vất vả, Từ Hải chỉ có một thân một mình, một gươm, một ngựa, chưa thực sự vững vàng, riêng với nam nhân cảnh bốn bể là nhà, buôn ba khắp chốn là yếu tố thường thì, thế tuy nhiên với thân liễu yếu đào tơ như Thúy Kiều thì đó là quả thực là yếu tố gian khó. Từ Hải sợ Kiều phải chịu cảnh vất vả, mệt nhọc, điều đó càng khiến chàng không yên lòng mà dựng nghiệp lớn, chính vì thế để Kiều ở trong nhà chờ chàng trở về mới là lựa chọn sáng suốt nhất. Đồng thời để an ủi giai nhân Từ Hải cũng hứa hẹn với Thúy Kiều rằng:

“Đành lòng chờ đó ít lâuChầy chăng là một năm tiếp theo vội gì”

Từ Hải lập ra mốc thời hạn như vậy không riêng gì có thể hiện ý chí quyết tâm lập công danh sự nghiệp một cách nhanh gọn, không chịu chần chừ bó gối lâu hơn thế nữa mà còn là một lời an ủi, động viên Thúy Kiều thâm thúy, khiến nàng yên tâm, vững dạ ở trong nhà làm hậu phương. Sau những lời bộc bạch, khuyên nhủ Thúy Kiều, Từ Hải dứt khoát chia tay hồng nhan để lên đường tìm kiếm công danh sự nghiệp, hình ảnh “Gió mây bằng đã tới kỳ dặm khơi” là hình ảnh đẹp, mang tính chất chất hình tượng lớn, ẩn dụ cho việc thành công xuất sắc lẫy lừng của nhân vật Từ Hải về sau, thể hiện tầm vóc lớn sánh ngang với loài chim bằng vốn vùng vẫy biển khơi. Cảnh chim bằng vỗ cánh vượt gió bay lên, thể hiện tầm vóc của người anh hùng ra đi tạo lập công danh sự nghiệp hiển hách, sánh ngang với trời đất, núi sông, không phụ hồng nhan, không phụ chí nam nhi.

Đoạn trích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều là một đoạn trích rực rỡ khi nhân vật TT không hề là một Thúy Kiều mà Nguyễn Du triệu tập thể hiện hình tượng người anh hùng Từ Hải với vẻ đẹp lý tưởng, tráng chí nam nhi to lớn, phi thường, dứt khoát trong tình cảm nữ nhi thường tình, sự tinh xảo, thấu hiểu trong cách đối đáp với Thúy Kiều. Từ đó khắc họa được mối tình Từ Hải – Thúy Kiều càng thêm đẹp tươi, xứng danh với mấy chữ “trai tài gái sắc”, thể hiện tấm lòng nhân đạo của tác giả khi khiến cho cuộc sống lắm gian truân của Thúy Kiều cũng luôn có thể có những lúc được hưởng tấm chân tình, có những lúc được niềm sung sướng, mặc dầu khoảnh khắc ấy cũng chỉ là ngắn ngủi nhất thời trong chuỗi thảm kịch tiếp nối 15 năm lưu lạc của nàng.


Bạn đang tìm hiểu thêm postt Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu) 2022

Với việc Bạn đọc post Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu) Mới nhất sẽ hỗ trợ ban làm rõ hơn về kiểu cách trò chơi play

tải Game tài liệu Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu) Miễn phí

Nêu Bạn đang tìm link google drive mega để tải Game tài liệu Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Chí khí anh hùng (Dàn ý + 11 Mẫu) Free mà chưa tồn tại link thì để lại phản hồi or tham gia Nhóm zalo để được trợ giúp không lấy phí
#Văn #mẫu #lớp #Phân #tích #bài #Chí #khí #anh #hùng #Dàn #Mẫu