0765562555

Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

Mời ban tìm hiểu thêm nội dung bài viết HD Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Mới nhất 2022 được update : 2021-09-08 05:28:45

4011

Xin chàoVăn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng gồm dàn ý rõ ràng cùng 10 bài văn mẫu, giúp những em học viên lớp 8 hiểu thâm thúy hơn về vẻ đẹp tâm hồn của Bác.

Bài thơ “Ngắm trăng” được trích trong tập “Nhật kí trong tù”, vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa chứng tỏ cho tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác trong tình hình tù đày. Vậy mời những em cùng theo dõi nội dung rõ ràng trong nội dung bài viết sau này của Wiki ADS để hiểu thâm thúy hơn:

Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

Dàn ý Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

1. Mở bài: Giới thiệu chung

2. Thân bài

* Khái quát tình hình của Bác trong bài thơ: bị giam giữ trong cảnh tù ngục, thiếu thốn về vật chất và tinh thần,…

* Vẻ đẹp tâm hồn Bác

– Tâm hồn giàu chất nghệ sĩ, nhạy cảm, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết:

Tình yêu vạn vật thiên nhiên: yêu nét trẻ trung luôn thường trực trong trái tim Bác, bởi Bác là nhà thơ, là người nghệ sĩ biết trân trọng và sáng tạo nét trẻ trung. Vẻ đẹp đêm trăng đã khiến Bác do dự, bồn chồn Trước vẻ đẹp đêm trăng, tâm hồn Bác đã thăng hoa và trở thành một thi gia giao hòa, giao cảm đặc biệt quan trọng với trăng

– Tâm hồn nghệ sĩ với phong thái ung dung tự tại, sáng sủa cách mạng và khát khao tự do cháy bỏng.

Vượt lên trên mọi gian truân, giam giữ, tra tấn của nơi lao tù, Bác không hề bi quan, ngược lại vẫn thanh thản, ung dung, tự tại, hướng tới vẻ đẹp vầng trăng. Song sắt nhà tù không giam hãm được khát khao tự do mãnh liệt của Bác, Bác đã vượt ngục tinh thần bằng thơ.

=> Chất thép bản lĩnh người chiến sỹ trong Bác. Đó đó đó là xuất phát từ lòng yêu nước thương dân sâu nặng.

=> Vẻ đẹp tâm hồn của Bác là yếu tố phối hợp hòa giải và hợp lý giữa con người chiến sỹ và con người thi sĩ.

3. Kết bài: Tổng kết yếu tố

Đoạn văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài thơ Ngắm trăng

Qua bài thơ Ngắm trăng, ta thấy được vẻ đẹp tâm hồn của Bác một cách thật thâm thúy. Trong Đk thiếu thốn của nhà tù, việc ngắm trăng của Bác cũng thành buổi tiệc thiếu thốn thật nhiều những quy chuẩn của việc chơi trăng, ngắm trăng vốn có. Bác lặng lẽ, say mê ngắm ánh trăng sáng ngoài hiên chạy cửa số. Bốn bức tường giam chật hẹp không ngăn được cảm xúc mênh mông, Bác thả hồn theo ánh trăng và gửi gắm vào đó khát vọng tự do khôn cùng của tớ. Thể xác bị giam giữ nhưng tâm hồn Bác vẫn bay bổng với vạn vật thiên nhiên. Điều này được lí giải bởi tình yêu của Bác riêng với vạn vật thiên nhiên và còn bởi một tinh thần “thép” không biến thành khuất phục bởi cái xấu, điều ác. Trăng trong sáng, lòng người cũng trong sáng nên giữa trăng và người đã có sự giao hòa tuyệt vời:Trong tình hình ấy, con người thường chỉ quay quắt với cái đói, cái đau và sự hận thù. Nhưng Hồ Chí Minh với tấm lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, Người lại hướng tới ánh trăng trong sáng, dịu hiền. Có thể thấy được phong thái ung dung của Bác trong cảnh đọa đầy, phong thái này sẽ không còn phải dễ đã có được, phải là người dân có chí hướng lớn, luôn sáng sủa mới trọn vẹn có thể giữ cho mình tấm lòng thanh thuần kể cả trong chốn lao tù như vậy.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 1

Trăng vốn là người ban tâm tình, là nguồn cảm hứng dạt dào, bất tận của thi sĩ muôn đời. Trong thơ đông tây kim cổ đã có biết bao bài thơ hay viết về trăng, để lại ấn tượng không phai trong trái tim người đọc. Một trong những tác giả viết nhiều về trăng là Hồ Chí Minh. Suốt cuộc sống cách mạng gian truân và vẻ vang của Bác, Bác luôn coi trăng là tri âm, tri kỉ.

Bài thơ Ngắm trăng (Vọng nguyệt) Ra đời trong một tình hình nhất là chốn lao tù tăm tối của chính sách Tưởng Giới Thạch ở Trung Quốc, vào lúc chừng trong năm bốn mươi hai, bốn mươi ba của thế kỉ XX. Người tù thi sĩ tay bị xích, chân bị cùm, thân thể đọa đày nơi ngục lạnh mà tâm hồn vẫn lâng lâng, thanh thản, say mê thưởng thức vẻ đẹp của đêm trăng sáng:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoa,Đối thủ lương tiêu nại nhược hà ?

(Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ;)

Câu thơ đầu tả thực cảnh lao tù khắc nghiệt: không rượu cũng không hoa. Trong tù làm gì có rượu và hoa là những thứ vốn để tạo thi hứng cho tâm hồn thi sĩ? Xưa nay, uống rượu ngắm trăng, uống rượu thưởng hoa là chuyện thường tình. Trong những đêm trăng đẹp, thi nhân thường đem rượu ra uống để thưởng hoa, thưởng trăng. Có khá đầy đủ rượu và hoa thì cuộc vui mới thật thú vị, mĩ mãn. Nói chung, người ta chỉ ngắm trăng khi thảnh thơi, tâm hồn thư thái. Nhưng ở đây, thi sĩ ngắm trăng trong tình hình nhất là chốn lao tù mà bản thân bị đày đọa cực khổ, phải sống môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường “khác loài người”, không phù phù thích hợp với thú thưởng nguyệt thanh cao. Làm gì có rượu và hoa để thưởng trăng ? Chẳng có nhà tù nào lại “nhân đạo” đến mức mỗi kì trăng sáng lại mang rượu và hoa đến cho tù nhân ngắm trăng. Ý thơ chỉ trọn vẹn có thể hiểu rằng, trước cảnh đêm trăng quá đẹp, thi sĩ bỗng khao khát được thưởng trăng một cách trọn vẹn.

Mặc dù giữa chốn lao tù, cái không rượu chồng lên cái không hoa…, hiện thực xám ngắt và lạnh lẽo phủ định toàn bộ, nhưng trong trái tim yêu đời thiết tha của Bác, cảm hứng vẫn dạt dào, nồng đượm khiến Người phải thốt lên: Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ. Câu thơ thể hiện niềm xao xuyến, rạo rực của Bác trước đêm trăng đẹp. vầng trăng tròn đầy, ngời sáng kia như thúc giục, mời gọi thi nhân hãy ra giữa chốn tự do mà chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức, mà bầu ban với trăng. Ngặt nỗi tình hình giam giữ trói buộc nên việc thưởng trăng của người tù – thi sĩ chỉ thu gọn trong một cử chỉ bí mật, lặng lẽ:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt,Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.)

Bác say mê ngắm trăng qua hiên chạy cửa số. Bốn bức tường xà lim chật hẹp không ngăn nổi cảm xúc mênh mông. Bác thả hồn theo ánh trăng và gửi gắm vào đó khát vọng tự do cháy bỏng. Hình như thi sĩ muốn nhắn gửi đến trăng lời thì thầm tâm sự: Trăng ơi, trăng có hiểu lòng ta yêu trăng đến độ nào?

Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.

Vầng trăng đã vượt qua tuy nhiên sắt để ngắm nhà thơ (khán thi gia) trong tù. Vậy là khắp cơ thể và trăng đều dữ thế chủ động tìm tới nhau. Nghệ thuật nhân hóa đã cho toàn bộ chúng ta biết thi sĩ tù nhân và vầng trăng tự do đã trở nên gắn bó thân thiết tự lúc nào.

Cả bài thơ không còn một âm thanh nào dù là nhỏ. Không gian yên bình tuyệt đối tôn vinh cái sâu thẳm của hồn người và hồn tạo vật. Người ngắm trăng, trăng ngắm người trong lặng lẽ, không nói mà nói bao điều.

Hai câu thơ còn đã cho toàn bộ chúng ta biết sức mạnh tinh thần kì diệu của người tù thi sĩ ấy. Trong này là nhà lao đen tối, là hiện thực tàn bạo, còn ngoài kia là vầng trăng thơ mộng, là toàn thế giới của tự do, của vẻ đẹp lãng mạn làm say đắm lòng người. Giữa hai đối cực đó là tuy nhiên sắt nhà tù, nhưng tuy nhiên sắt nhà tù cũng bất lực trước khát vọng và rung cảm tinh xảo của hồn thơ.

Hai câu thơ chữ Hán trong nguyên tác thể hiện khá đầy đủ hơn mối giao hòa đặc biệt quan trọng giữa người tù thi sĩ với vầng trăng. Lối đối rất chỉnh đã làm nổi trội tình cảm mãnh liệt của khắp cơ thể và trăng. Giữa nhân và nguyệt dẫu có tuy nhiên sắt nhà tù chắn giữa nhưng con người đã để tâm hồn bay bổng vượt ra ngoài không khí chật hẹp, tù hãm để ngắm trăng sáng (Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt), tức là để bầu ban. với vầng trăng đang tự do tỏa mộng giữa trời. Trăng dường như cũng hiểu lòng người và nhiệt thành đền đáp lại: Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ (Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia).

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 2

Lòng yêu trăng tha thiết và bản lĩnh thép của người cộng sản đã tạo ra cuộc vượt ngục tinh thần kì thú. Sự hòa quyện chất tình và chất thép, cùng với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đối ý và nhân hóa đã tạo ra vẻ đẹp độc lạ của bài thơ.

Ngắm trăng mở đầu bằng chút bồn chồn của người tù – thi sĩ trước cảnh trăng đẹp. Bởi đấy là cảnh ngắm trăng đặc biệt quan trọng – ngắm trăng trong tù. Trong tù không rượu, không hoa là chuyện đương nhiên, Người thừa hiểu đó nhưng vẫn nhắc tới với hai lần nhấn mạnh yếu tố từ vô (không) như lời tạ lỗi cùng trăng – người ban tri âm, tri kỉ. Đó là chút bồn chồn rất nghệ sĩ. Bởi chỉ có những nghệ sĩ chân chính mới biết yêu thương thâm thúy và xúc cảm tinh xảo trước vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên.

Với bài thơ này, cạnh bên cái hiện thực trơ trụi của nhà tù thì niềm do dự nghệ sĩ ấy càng thể hiện bản lĩnh vững vàng của người tù, mặc kệ và vượt lên tình hình thực tại để không thay đổi vẹn tâm hồn nhạy cảm, luôn biết yêu quý, rung động trước nét trẻ trung vạn vật thiên nhiên và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Xem thêm: Bộ đề ôn tập hè lớp 3 lên lớp 4

Sau phút do dự, bồn chồn là phút giao cảm tuyệt đẹp giữa người và trăng, thi nhân và ban tâm tình.

Đây là mối giao hòa thầm lặng mà tha thiết, sâu lắng. Chẳng có gì, chỉ có tấm lòng đôi ban tâm giao thu vào một trong những chữ khán (ngắm). Hai câu có sử dụng phép đối trong luật thơ Đường. Nhân hướng – nguyệt tòng; minh nguyệt – thi gia (câu trên và câu dưới).

Lại đối ở chữ đầu và cuối mỗi câu thơ: nhăn – nguyệt; nguyệt – thi gia. Thể hiện sự quấn quýt, tâm giao giữa người và trăng. Hình thức và cấu trúc câu thơ làm rõ cảnh ngắm trăng trong tù: hai câu đầu là người và trăng, chen vào giữa sừng sững những chiếc chấn tuy nhiên sắt của nhà tù ngăn cách thô bạo. Nhưng mặc kệ cái chấn tuy nhiên sắt lạnh lùng, ghê tởm kia, người vẫn đến với trăng, vẫn say đắm ngắm trăng và trăng cũng đến với những người say sưa ngắm người. Câu thơ có sự phá cách của luật đối thơ Đường: tuy nhiên – tuy nhiên, khán – khán. Hai chữ tuy nhiên – tuy nhiên như bức tường nhà tù dựng lên ngăn cách người và trăng thì lập tức đã có khán – khán chọi lại. Đó là thắng lợi của tình người, lòng yêu vạn vật thiên nhiên, yêu trăng tha thiết của Bác. Phút giao cảm thăng hoa kì diệu đã xẩy ra. Hình như ngục tù phút chốc biến mất, chấn tuy nhiên sắt lạnh biến mất, chỉ từ thi nhân và vầng trăng tri âm. Hoàn cảnh là trói buộc, giam giữ, nhưng sức sống con người là vô hạn. Và nơi tù ngục, với Hồ Chí Minh, hướng tới trăng sáng (minh nguyệt) đó đó là phía tới tự do – khao khát cháy bỏng của Người:

Ngày dài ngâm ngợi cho khuây,Vừa ngâm vừa đợi đến ngày tự do….

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 3

“Thơ Bác tràn trề ánh trăng” – câu nói này quả thật không sai. Bác đã ngắm trăng và viết nhiều bài thơ trăng. Bác có biết bao vần thơ rực rỡ nói về trăng và nụ cười ngắm trăng, tập thơ của Bác tràn ánh trăng: “trăng lồng cổ thụ”, “Trăng vào hiên chạy cửa số đòi thơ”, “Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”. Trăng xuất hiện nhiều trong thơ Bác vì Bác là một nhà thơ giàu tình yêu vạn vật thiên nhiên, vì Bác là một chiến sỹ giàu tình yêu giang sơn quê nhà. Bác đã tô điểm cho nền thi ca dân tộc bản địa với những bài thơ trăng của tớ. Trong số đó, bài “Ngắm trăng” là bài thơ tuyệt tác, mang phong vị Đường thi. Bài thơ ghi lại một cảnh ngắm trăng trong nhà tù, trải qua đó nói lên một tình yêu trăng, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Người :

Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ;Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.

Hai câu thơ đầu chứa đựng một nụ cười thoáng hiện. Cảm hứng thơ ca được bắt nguồn từ rượu và hoa. Thi nhân gặp cảnh trăng đẹp, thường ngồi thưởng thức rượu và hoa. Nhưng nhà thơ ở trong tù làm thế nào có rượu và hoa để thưởng thức. Chỉ có nhà thơ và trăng, một người một cảnh ngắm nhau, tạo ra vẻ đẹp nên thơ, hữu tình. Với lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, với phong thái ung dung, tuy nhiên không rượu không hoa và cảnh tù ngục khắc nghiệt, người tù vẫn thả hồn tự do, ung dung tận thưởng vẻ đẹp của trăng. Đang sống trong nghịch cảnh, và này cũng là yếu tố thật “Trong tù không rượu cũng không hoa” thế mà Bác vẫn thấy lòng mình bồn chồn, vô cùng xúc động trước vầng trăng xuất hiện trước cửa ngục đêm nay. Người vẫn vẫn đang còn sự rung động mãnh liệt trước đêm trăng. Đêm trăng đẹp như vậy, với Bác thật là “khó hững hờ”. Một nụ cười chợt đến cho thi nhân bao cảm xúc, bồi hồi. Đêm nay trong tù, Bác thiếu hẳn rượu và hoa, nhưng tâm hồn Bác vẫn dạt dào trước vẻ đẹp hữu tình của vạn vật thiên nhiên. Câu thơ bình dị mà dồi dào cảm xúc. Bác vừa do dự, vừa bồn chồn trước trăng, một cảm xúc rạo rực xao xuyến.

Sang 2 câu thơ tiếp theo, nhà thơ vẽ ra trước mắt ta bức tranh về 2 người ban tri âm đang trò chuyện với nhau: Người tù và Trăng. Mặc dù giữa Bác và trăng có sự ngăn cách bởi bức tường của nhà lao, hiểu theo nghĩa ẩn dụ, đó là yếu tố ngăn cách tàn bạo và lạnh lùng của chính sách áp bức bóc lột với những người tù Cách mạng. Nhưng cũng nhờ đó, đã cho toàn bộ chúng ta biết tình yêu vạn vật thiên nhiên đến say đắm và phong thái ung dung của Bác Hồ. Qua tuy nhiên sắt nhà tù, Bác ngắm vầng trăng đẹp. Người tù ngắm trăng với toàn bộ tình yêu trăng, với một tâm thế “vượt ngục” đích thực? Từ phòng giam tăm tối, Bác hướng tới vầng trăng, nhìn về ánh sáng, tâm hồn thêm thư thái.

Song sắt nhà tù tỉnh Quảng Tây không thể nào ngăn cách được người tù và vầng trăng! Người tù là một thi nhân, một chiến sỹ vĩ đại tuy “thân thể ở trong lao” nhưng “tinh thần ở ngoài lao”. Bác yêu trăng và trái chiều đàm tâm với trăng. Khoảnh khắc giao cảm giữa vạn vật thiên nhiên và con người xuất hiện một sự hóa thân kỳ diệu: “Tù nhân” đang trở thành thi gia. Lời thơ đẹp đầy ý vị. Nó biểu lộ một tư thế ngắm trăng hiếm thấy. Tư thế ấy đó đó là phong thái ung dung, tự tại, sáng sủa yêu đời, yêu tự do.Trong gian truân tù đày, tâm hồn Bác vẫn vẫn đang còn những khoảng chừng thời hạn ngắn thảnh thơi, tự do ngắm trăng, thưởng trăng. Song sắt nhà tù không thể nào giam hãm được tinh thần người tù có bản lĩnh phi thường như Bác: Bác yêu vạn vật thiên nhiên, giao hòa với vạn vật thiên nhiên, ở Bác là kết tinh của tâm hồn chiến sỹ và thi sĩ.

Ngắm trăng là một bài thơ trữ tình rực rỡ. Bài thơ không hề có một chữ “thép” nào mà vẫn sáng ngời chất “thép”. Bài thơ vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết sức mạnh tinh thần to lớn của người chiến sỹ cách mạng vĩ đại. Ngắm trăng, thưởng trăng riêng với Bác Hồ là một nét trẻ trung của tâm hồn rất yêu đời và khát khao tự do. Tự do cho con người. Tự do để tận thưởng mọi vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên của quê nhà xứ sở. Bài thơ thật là một siêu phẩm vĩ đại của bậc vĩ nhân.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 4

Nhớ đến Bác Hồ toàn bộ chúng ta không riêng gì có nhớ đến một vị lãnh tụ dành cả cuộc sống mình cho việc nghiệp cách mạng mà toàn bộ chúng ta còn nhớ đến phong thái ung dung, sáng sủa của Người. Điều ấy được thể hiện qua một loạt những sáng tác của Bác, nhất là ở tập “Nhật kí trong tù”, tiêu biểu vượt trội là bài thơ “Ngắm trăng” được Bác viết vào tháng 8 năm 1942:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ;Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Trong suốt thời hạn bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam, bị giải đi gần ba mươi nhà giam của tỉnh Quảng Tây, Bác đã viết tập thơ “Nhật kí trong tù” với mục tiêu “ngâm ngợi cho khuây”. Có lẽ trong tình hình bị giam giữ khổ cực như vậy không nhiều người có hứng thú làm thơ. Nhưng với Bác thì khác, một con tình nhân vạn vật thiên nhiên không thể quay sống lưng lại với nét trẻ trung. Chẳng vậy mà Người đã viết:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ”;

Hình ảnh người nghệ sĩ hiện lên thật rõ ràng với tình yêu trăng, yêu vạn vật thiên nhiên và tình yêu nét trẻ trung thâm thúy. Nói cách khác, hình ảnh Bác Hồ hiện lên qua bài thơ đầy chất thi sĩ, lãng mạn. Dù cho tình hình của thực tại có thiếu thốn, tù túng đến đâu đi chăng nữa thì Bác vẫn hướng ra phía vẻ đẹp của ngoại cảnh. Hoa cũng là hình tượng của nét trẻ trung và thiếu sự góp mặt của nét trẻ trung kiêu sa, trang trọng ấy trong buổi ngắm trăng quả là một sự thiếu vắng lớn. Hoa và rượu sẽ tương hỗ cho buổi ngắm trăng thêm thi vị tuy nhiên với Bác, được tận thưởng vẻ đẹp của trăng đã và đang là một điều quý giá. Hơn nữa, giữa chốn ngục tù với thân phận một kẻ bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam phải chịu nhiều khổ cực thì làm thế nào trọn vẹn có thể đã có được những thứ đó?

Nếu không phải con tình nhân vạn vật thiên nhiên thì Bác đã “hững hờ” và không quan tâm đến ngoại cảnh. Nhưng Bác lại là người “Yêu từng ngọn lúa mỗi nhành hoa” (Tố Hữu) nên trước cảnh đẹp Bác mang tâm trạng bồn chồn, chưa chắc như đinh đón tiếp trăng ra làm sao. Vì sao Người lại rơi vào tình trạng khó xử như vậy? Người xưa thường ngắm trăng trong một không khí thoáng đãng tạo sự thư thái, có rượu, có hoa để thêm phần tranh tài vị. Còn Bác Hồ ngắm trăng trong tình hình không được tự do, Bác ngắm trăng trong tù ngục tăm tối không còn hương hoa thơm ngát cũng không còn men rượu say nồng. Xiềng xích hay dây trói cũng chỉ giam giữ được thân thể Bác mà không thể nào giam giữ được tinh thần người chiến sỹ cách mạng của dân tộc bản địa.

Làm sao Bác trọn vẹn có thể thờ ơ được với những người ban tri kỷ này đây? Vượt lên mọi sự thiếu thốn về vật chất, Bác đã thưởng ngoạn ánh trăng bằng toàn bộ những gì mình có. Đó là phong thái ung dung, sự sáng sủa, tin vào sự nghiệp cách mạng của nước nhà:

“Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Chúng ta không riêng gì có thấy được hình ảnh Bác Hồ với tình yêu vạn vật thiên nhiên thâm thúy mà còn thấy được hình ảnh một người chiến sỹ cách mạng vượt lên trên bao gông cùm, xiềng xích, dây trói để hòa tâm hồn vào vạn vật thiên nhiên, ánh trăng. Bác hướng tới ánh trăng cũng là phía tới ánh sáng của tự do, của lí tưởng cộng sản. Bài thơ của Người còn thể hiện một tinh thần “thép” trong tình hình vô cùng gian truân và khắc nghiệt. Chính tình yêu vạn vật thiên nhiên đã làm ra chất “thép” ngời sáng có sức mạnh thắng lợi mọi nghịch cảnh của Bác. Chất “thép” trong thơ Bác còn là một tinh thần chiến đấu vì Tổ quốc, nhân dân. Nó còn là một sự sáng sủa, tin vào tương lai cách mạng, vào con phố giải phóng dân tộc bản địa. Tinh thần ấy cũng khá được Bác thể hiện trong bài thơ “Tự khuyên mình”:

“Ví không còn cảnh đông tàn,Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân.Nghĩ mình trong bước gian truân,Tai ương rèn luyện, tinh thần thêm hăng”.

Mặc dù bị ngăn cách bởi những tuy nhiên sắt của nhà tù nhưng người và trăng vẫn hướng tới nhau, vượt qua mọi khoảng chừng cách và rào cản để cùng đồng điệu. Trăng đã “nhòm” tận vào khe cửa để “ngắm nhà thơ” thì hà cớ gì người nghệ sĩ lại từ chối khoảnh khắc đó. Ánh trăng soi chiếu cả không khí, ánh sáng ấy còn tượng trưng cho ánh sáng cách mạng đưa dân tộc bản địa ta thoát khỏi kiếp nô lệ lầm than. Sự đăng đối của hai hình ảnh người và trăng cùng giải pháp nhân hóa “trăng – nhòm khe cửa – ngắm nhà thơ” đã góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc trong việc khắc họa hình ảnh Bác Hồ. Màu sắc cổ xưa kết phù thích hợp với sắc tố tân tiến đã tạo ra một phong thái thơ độc lạ. Bài thơ có cách kết thúc đầy bất thần nhưng lại rất là hợp lý. Mở đầu bài thơ là từ “ngục trung” và kết thúc bài thơ là từ “thi gia” đã hỗ trợ người đọc thấy được hình ảnh của Bác vượt lên trên tình hình để đã có được phong thái ung dung, thư thái ngắm trăng và ẩn đằng sau tình yêu vạn vật thiên nhiên ấy là một tinh thần “thép” rất đáng để trân trọng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 5

Với bài thơ Ngắm trăng, Hồ Chí Minh đã thể hiện tình yêu say đắm với ánh trăng trong đêm vắng dù Người đang trong tình hình lao tù tăm tối, cực khổ Từ bao đời nay, trăng đến với nhà thơ như một người ban tâm giao, cùng sẻ chia bao nỗi niềm khó nói của thi nhân. Bài thơ mở ra với không khí chật hẹp, tù túng là nhà tù – nơi giam giữ những chiến sỹ cách mạng yêu nước.

Bằng giải pháp liệt kê, Người đã khắc họa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thiếu thốn nơi đây: không rượu, không hoa. Hoa là hình tượng của nét trẻ trung, rượu là chất men say ru hồn ta trong đêm khuya yên tĩnh. Thiếu sự góp mặt của nét trẻ trung kiêu sa, trang trọng ấy trong buổi ngắm trăng quả là một sự thiếu vắng lớn.

Nhưng với Bác, được tận thưởng vẻ đẹp của trăng đêm nay đã và đang là một điều quý giá. Câu thơ đã cho toàn bộ chúng ta biết tinh thần sáng sủa, dù đang đương đầu với hiểm nguy nhưng tâm hồn Bác vẫn say sưa với nét trẻ trung, hướng thân thể ra ngoài lao với ánh trắng tự do trên khung trời cao rộng. Vượt lên sự thiếu thốn về vật chất, Bác đã thưởng ngoạn ánh trăng bằng một phong thái ung dung đón nhận và sự sáng sủa, tin vào sự nghiệp cách mạng của dân tộc bản địa.

Trăng và Người ở tư thế trái chiều: người ngắm trăng, trăng “nhòm” khe cửa, tuy hai mà một. Ánh trăng phải “nhòm” qua tuy nhiên sắt chật hẹp để ngắm được rõ ràng hơn khuôn mặt thi sĩ, để đồng cảm, sẻ chia với tình hình trở ngại vất vả hiện tại của người chiến sỹ. Người đã vượt lên trên bao gông cùm, xiềng xích, dây trói để hòa tâm hồn vào vạn vật thiên nhiên. Trăng không hề là một vật vô trí mà như hóa thân, có tâm hồn và tình yêu như con người.

Bác hướng tới ánh trăng cũng là phía tới ánh sáng của tự do, của lí tưởng cộng sản. Bài thơ không riêng gì có thể hiện tình yêu, lòng say đắm vạn vật thiên nhiên mà còn thể hiện một tinh thần “thép” trong tình hình vô cùng gian truân. Như vậy, tuy nhiên sắt và xiềng xích nhà tù chỉ trọn vẹn có thể giam giữ thân thể chứ không thể ngăn cấm được tâm hồn và lí tưởng cộng sản bừng cháy trong con người ấy.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 6

Trăng từ lâu đang trở thành một thứ ánh sáng vô cùng linh lung huyền ảo mà quen thuộc trong thi ca. Dường thi thi sĩ nào thì cũng yêu thích người ban trăng của tớ mà “phát lời” ra ngôn từ những bóng trăng đổ tràn trên trang giấy. Có lẽ cũng xuất phát từ một tâm hồn yêu trăng như vậy mà ngay trong cảnh ngục tù tối tăm, Bác vẫn vẫn đang còn những vần thơ về trăng thật sinh động, dạt dào.

Chân dung của Bác hiện lên với một tình hình không hề thơ mộng:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoa,Đối thử lương tiêu nại nhược hà?

(Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ)

Câu thơ mở đầu là yếu tố diễn tả tình hình mà Bác đang mang, đó là trong ngục, mà trong ngục tối thì “không rượu, không hoa”. Câu thơ hiển nhiên được nói với một ngữ điệu thản nhiên như không. Trong tù, Đk không còn, đến nước cũng phải thay phiên để uống hay rửa mặt thì làm thế nào lại trọn vẹn có thể có rượu, có hoa. Thế nhưng khi “đối” diện với cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên thì “khó hững hờ”. Có lẽ rằng những thiếu thốn về mặt vật chất trong tù không làm cho tâm trạng trước cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên của người tù giảm sút hay cảnh vạn vật thiên nhiên đêm ấy đẹp tới mức những thiếu thốn kia bị lu mờ cả? Thiên nhiên tươi sáng mời gọi con người cùng chung vui làm cho không một tâm hồn nào trọn vẹn có thể “hững hờ” với nó đặc biệt quan trọng, Bác có một tâm hồn thi sĩ vô cùng nhạy cảm lại càng không thể cảm thấy rạo rực hứng cảm trước một cảnh đêm đẹp. Và ta có chút tò mò rằng vì đâu mà đêm ấy có vẻ như đẹp mê hồn đến vậy, thì ra là vì có sự xuất hiện của vầng trăng:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt,Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ)

Khi xưa, những tao nhân mặc khách có thú vui thanh nhã là uống rượu, thưởng nguyệt, làm thơ. Bác thời gian hiện nay với tình hình không còn rượu nhưng vẫn thưởng nguyệt, làm thơ rất là say sưa. Hai câu thơ cuối tạo sự đăng đối cho ý thơ. Người thì từ trong nhà lao tăm tối, “hướng” hai con mắt cùng tâm hồn dễ rung cảm của tớ lên khung trời cao rộng bên phía ngoài qua khung cửa sắt nhỏ để ngắm vẻ đẹp của ánh sáng vầng trăng, còn vầng trăng thì được nhân hóa như một con người biết tâm ý, biết ghé vào tuy nhiên sắt để ngắm nhìn và thưởng thức thi gia. Đến đây ta có cảm hứng trăng và người tuy hai mà một, như những người dân ban tri âm tri kỉ tuy có tầm khoảng chừng cách về địa lí nhưng tâm hồn họ lại trọn vẹn có thể tìm tới với nhau thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Song sắt nhà tù kia chẳng qua chỉ trọn vẹn có thể giam giữ, tách biệt thân thể Người với toàn thế giới bên phía ngoài bằng hình thức chứ không thể giam giữ được tâm hồn Người. Tâm hồn tinh xảo, nhạy cảm, sáng sủa của một người chiến sỹ cách mạng vẫn tràn trề niềm tin yêu vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, có lẽ rằng chính vì niềm tin yêu ấy mà đến ánh trăng cũng muốn tìm tới soi rọi vào góc tối tăm của nhà tù để ở đó, sáng ngời lên hình ảnh của một thi nhân chân chính. Khi này, Người không phải là một tù nhân nữa mà trở thành “thi gia”. Bài thơ đó đó là vẻ đẹp của một tâm hồn sáng sủa, yêu vạn vật thiên nhiên, yêu trăng, một tâm hồn thi gia vô cùng tinh xảo, nhạy cảm.

Tham khảo: Hoá học 9 Bài 14: Thực hành Tính chất hóa học của bazơ và muối

Thơ điệu hồn của cảm xúc, là tiếng nói của tâm hồn, bài thơ là yếu tố phản ánh rõ ràng tâm hồn Bác với việc sáng sủa, yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên, gắn bó với vạn vật thiên nhiên và nhất là với trăng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 7

Ngắm trăng là bài thơ được trích trong tập Nhật kí trong tù, đấy là thời hạn bác ngồi trong tù và sáng tác nên những vần thơ rất hay.

Bài thơ được Bác viết trong một đêm trăng đẹp, nhìn qua khe hiên chạy cửa số thưởng thức một đêm trắng với khung cảnh trong tù nhưng vẫn ung dung, tự tại.

Qua bài thơ vẻ đẹp tâm hồn của Bác được thể hiện rất rõ ràng ràng:

Vượt qua mọi tình hình trở ngại vất vả trong ngục tù Bác vẫn thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên, thể hiện tâm hồn lãng mạn, bay bổng, thưởng thức một đêm trăng đẹp đúng nghĩa. Điều đó thể hiện tâm hồn cao đẹp, giao hòa cùng vạn vật thiên nhiên của một người nghệ sĩ chân chính.

Bài thơ ngắm trăng cũng nói lên tinh thần thép của Bác, vượt qua mọi gian truân trở ngại vất vả bị giam giữ trong ngục tù nhưng Bác vẫn yêu và hướng tới nét trẻ trung, hướng tới khung trời tự do nơi có những ánh sáng lung linh của đêm trăng đẹp. Đó cũng là tinh thần vượt lên mọi trở ngại vất vả vươn đến những điều tốt đẹp hơn của những người dân chiến sỹ cách mạng kiên cường, không khuất phục số phận.

Bài thơ Ngắm trăng được viết trong tình hình không như những bài thơ ngắm trăng thường thì khi Bác đang ở tình hình ngặt nghèo của xiềng xích quân địch giam giữ. So với bài thơ “Rằm tháng giêng” hay là “Tin thắng trận” tình hình sáng tác và thưởng thức đêm trăng có rất khác nhau nhưng đều toát lên vẻ đẹp của tâm hồn Bác, đó là vẻ đẹp chung của những người dân chiến sỹ cách mạng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 8

Bài thơ “Ngắm trăng” được trích trong tập “Nhật kí trong tù”. Tập thơ được viết trong tình hình vô cùng đặc biệt quan trọng, khi Bác Hồ từ Pác Bó bí mật lên đường sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ quốc tế cho cách mạng Việt Nam. Đến thị xã Túc Vinh, Bác bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam, bị đày đọa hơn một năm trời mới được thả tự do. Bài thơ tiêu biểu vượt trội cho phong thái thơ Hồ Chí Minh, vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa chứng tỏ cho tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác trong tình hình tù đày.

Đọc bài thơ, ta không khỏi cảm phục tinh thần và ý chí nghị lực của Bác trong tình hình khắc nghiệt gian khó. Chốn lao tù ngỡ chỉ có tối tăm và lạnh lẽo, vậy mà tâm hồn Bác vẫn vượt lên trên những thứ đen tối đó để hướng ra phía ngoài, đến một toàn thế giới tươi đẹp có vạn vật thiên nhiên bầu ban:

“Ngục trung vô tửu diệc vô hoaĐối thử lương tiêu nại nhược hà?”

(Trong tù không rượu cũng không hoaCảnh đẹp đêm nay khó hững hờ)

Câu thơ mở ra một tình hình khắc nghiệt: trong tù không còn rượu cũng chẳng có hoa. Điệp từ “vô” (không) tái diễn hai lần càng nhấn mạnh yếu tố cái hiện thực nghiệt ngã ấy. Uống rượu và thưởng hoa vốn là hai thú vui thanh nhã của thi nhân xưa, cũng là chất xúc tác tạo cảm hứng để thi sĩ sáng tác nên những áng thơ trữ tình. Trái ngược với thực tiễn trốn nhà lao, câu thơ thứ hai vang lên đầy bất thần:

“Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ”.

Theo câu thơ chữ Hán, ba chữ “nại nhược hà”- biết làm thế nào đây vang lên chất chứa bao do dự và nỗi niềm tâm sự. Bác trái chiều với trăng lúc không còn rượu cũng chẳng có hoa, chỉ có một tâm hồn cao đẹp hiện giờ đang bị ngưng trệ tự do sau tuy nhiên sắt nhà tù. Thế nhưng, điều này không tác động đến việc Bác tìm tới vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, hòa tâm hồn vào với vạn vật thiên nhiên đất trời. Vượt lên trên toàn bộ, Bác đã có một cuộc vượt ngục bằng tinh thần đầy độc lạ: “Thân thể ở trong lao/ Tinh thần ở ngoài lao”.

Hai câu thơ cuối khép lại bài thơ làm sáng lên phẩm chất của người tù cách mạng: mặc cho tình hình hiện tại khắc nghiệt gian truân, Bác vẫn ung dung, tự tại, sáng sủa, yêu đời:

“Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệtNguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.”

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.)

Bác lặng lẽ ngắm vầng trăng qua tuy nhiên sắt của nhà giam. Bức tường nhà lao chật hẹp không thể ngăn cản tâm hồn lãng mạn của Bác tìm tới với vầng trăng xinh đẹp, gửi Từ đó khát vọng tự do. Và như để lại tấm chân tình của Bác, vầng trăng đáp lại bằng phương pháp “khán thi gia” qua khung hiên chạy cửa số nhỏ. Trăng và Bác đã thực sự trở thành tri âm tri kỉ. Thi sĩ đang không hề một mình giữa đêm khuya thanh vắng ở chốn lao tù lạnh lẽo. Tâm hồn lãng mạng và phong thái ung dung, tinh thần sáng sủa ấy cũng thể hiện chất thép trong thơ Hồ Chí Minh: không lúc nào khuất phục thực tại mà luôn tìm cách vượt lên trên thực tại. Đó là vẻ đẹp của một tâm hồn, một nhân cách lớn vừa có sự tài hoa lãng mạn của thi sĩ, vừa có cái phi thường của người chí sĩ cách mạng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác dù ở trong tình hình nào thì cũng ngời sáng lên những phẩm chất cao quý của một con người vĩ đại. Chính tâm hồn lãng mạn cùng tinh thần sáng sủa đã tạo ra sức mạnh giúp Bác vượt qua hết trở ngại vất vả này đến trở ngại vất vả khác, giữ vững niềm tin vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vào tương lai tươi sáng của dân tộc bản địa Việt Nam.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 9

Hồ Chí Minh là một lãnh tụ cách mạng, một nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc bản địa Việt Nam. Trong những di sản mà Người để lại cho đời thì thi ca chiếm vị trí quan trọng. Thơ Hồ Chí Minh thể hiện tình yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quê nhà giang sơn thắm thiết, thể hiện một nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thơ mang đậm sắc tố cổ xưa và tân tiến. “Ngắm trăng” là bài thơ số 20, được rút ra trong tập “Nhật kí trong tù”. Tác phẩm được viết theo thể thơ tứ tuyệt ngắn gọn, giản dị nhưng hàm súc, mở ra toàn thế giới tâm hồn, tình cảm phong phú của Bác trong tình hình tối tăm gian truân của ngục tù.

Tháng 8 năm 1942, Hồ Chí Minh từ Pác Bó (Cao Bằng) bí mật lên đường sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ của quốc tế cho cách mạng Việt Nam nhưng không ngờ đến Quảng Tây, Người bị cơ quan ban ngành thường trực tàu Tưởng bắt giam vô cớ và giải qua 30 mươi nhà giam của 13 huyện thuộc tỉnh Quảng Tây, bị đày đọa trong hơn một năm trời. Người viết tập thơ “Nhật kí trong tù” để nhằm mục đích mục tiêu giải khuây nhưng qua tập thơ, người đọc vẫn thấy được chân dung tâm hồn con người Hồ Chí Minh – một tinh thần sáng sủa, một phong thái ung dung thanh thản, một bản lĩnh thép cứng cỏi phi thường của người chiến sỹ cộng sản và một tâm hồn tinh xảo, nhạy cảm yêu thương con người, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Bác. Bài thơ “Ngắm trăng” được Bác viết vào trong tình hình ngục tù nhưng trước vẻ đẹp của ánh trăng đêm, Bác đã thoát khỏi xiềng xích gông cùm của cảnh tù mà vượt ngục bằng tinh thần đến với vạn vật thiên nhiên tự do mênh mông khoáng đạt. Có thể nói, bài thơ là minh chứng tiêu biểu vượt trội cho tâm thế: “Thân thể ở trong lao/ Tinh thần ở ngoài lao” của Người.

Trước hết hai câu thơ mở đầu là lời trình làng về tình hình trong chốn ngục tù và nỗi niềm do dự mộng mơ của người nghệ sĩ:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoaĐối thử lương tiêu nại nhược hà?

dịch thơ:

Trong tù không rượu cũng không hoaCảnh đẹp đêm nay khó hững hờ

Điệp từ “vô” (không) được nhắc lại hai lần có tác dụng nhấn mạnh yếu tố đến những cái không còn đáng lẽ ra không thể thiếu trong thời gian hiện nay: không rượu, không hoa. Và trái chiều với cái không phía trên là “cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ”. Câu hỏi tu từ ở câu thơ thứ hai “nại nhược hà?” (ra làm sao) thể hiện sự do dự, bồn chồn, bồn chồn của người nghệ sĩ khi đứng trước “cảnh đẹp”: không còn rượu, cũng chẳng có trăng để thưởng ngoạn trăng đêm cho trọn vẹn thì biết làm thế nào?. Sự tiếc nuối, do dự là biểu lộ của một tấm lòng thành thực, của tâm hồn yêu vạn vật thiên nhiên đắm say, ngây ngất và khát khao được đằm mình cùng với ánh trăng. Vượt thoát thoát khỏi khuôn khổ câu chữ, câu thơ vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết một tâm hồn nghệ sĩ của Hồ Chí Minh, lại vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết một bản lĩnh thép của người chiến sỹ cộng sản. Dù trái chiều với trở ngại vất vả, với gông cùm xiềng xích nơi ngục tù, Bác vẫn mở lòng ra mà đón nhận toàn bộ vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, của ánh trăng đêm nơi nhà giam lạnh lẽo.Lời thơ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết một tâm hồn thanh cao, yêu nét trẻ trung vượt lên trên tình hình nghiệt ngã của người tù Hồ Chí Minh.

Và khi phải đứng trước cảnh đẹp mà không biết phải ứng xử làm thế nào vì thiếu thốn đủ điều, Bác đã tìm tới cách xử lý và xử lý tình hình đó thật khôn khéo, chân tình: lấy tấm lòng để đáp lại tấm lòng, lấy tình yêu với trăng mà đối lại với vầng trăng – người ban tri kỉ của tớ. Đó là cách ứng xử đầy nghĩa tình, đầy lãng mạn, mộng mơ:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệtNguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.

Quả là một cuộc kì duyên hội ngộ!. Bất chấp cả không khí xung quanh, của chiếc “tuy nhiên sắt” chắn ngang trước mặt, người và trăng, trăng và người cứ khuynh hướng về nhau bằng một tấm lòng đối đãi người tri kỉ. Người thì hướng ra phía ngoài tuy nhiên để ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp của trăng, còn trăng cũng vượt qua tuy nhiên sắt để đến bên người. Một không khí trọn vẹn yên bình trong những phút giây giao hòa mãnh liệt nồng nàn giữa người và trăng. Nghệ thuật nhân hóa ở câu thơ cuối đã làm cho vầng trăng trở nên có tâm hồn, có ánh nhìn, có dáng hình rõ ràng và cũng biết đồng cảm, sẻ chia để trở thành kẻ tâm giao, người tri kỉ, ban hữu của người tù. Thật là một khoảnh khắc lãng mạn, giàu chất thơ, chất họa, ánh trăng đã xóa tan đi cảnh ngục tù tăm tối, làm cho hồn người trở nên sáng trong, thanh bạch. Câu thơ dựng lên một bức tranh đêm với cảnh người tù ngắm trăng thật đẹp, thật ấm cúng, vui tươi, thể hiện sự giao cảm đặc biệt quan trọng của người với trăng.

“Ngắm trăng” mang đậm sắc tố cổ xưa và tinh thần tân tiến. Màu sắc cổ xưa được thể hiện ở đề tài (Vọng nguyệt), thi liệu (rượu, hoa, trăng), thể thơ tứ tuyệt, cấu trúc đăng đối (hai câu cuối). Còn vẻ đẹp tân tiến thể hiện ở tâm hồn sáng sủa, luôn ngập tình yêu vạn vật thiên nhiên, tình yêu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và bản lĩnh phi thường luôn khuynh hướng về ánh sáng của người chiến sỹ cộng sản…

Bài thơ được viết theo thể tứ tuyệt, chỉ có 28 vần âm rất ngắn gọn, cô đúc nhưng đã khắc họa thành công xuất sắc một bức chân dung tâm hồn của người chiến sỹ cộng sản: yêu vạn vật thiên nhiên với tinh thần sáng sủa, mạnh mẽ và tự tin, vượt lên trên tình hình tù đầy khắc nghiệt. Đó là chất thép trong bài thơ hay đó đó là chất thép trong bản lĩnh nghị lực phi thường của người chiến sỹ vĩ đại – Hồ Chí Minh.

Ngoài ra những ban tìm hiểu thêm thêm một số trong những tài liệu như: soạn bài Ngắm trăng, phân tích bài thơ Ngắm trăng của Hồ Chí Minh để sở hữu thêm nhiều tài liệu học tập. Chúc những ban học tập tốt.

Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng gồm dàn ý rõ ràng cùng 10 bài văn mẫu, giúp những em học viên lớp 8 hiểu thâm thúy hơn về vẻ đẹp tâm hồn của Bác.

Bài thơ “Ngắm trăng” được trích trong tập “Nhật kí trong tù”, vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa chứng tỏ cho tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác trong tình hình tù đày. Vậy mời những em cùng theo dõi nội dung rõ ràng trong nội dung bài viết sau này của Wiki ADS để hiểu thâm thúy hơn:

Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

Dàn ý Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

1. Mở bài: Giới thiệu chung

2. Thân bài

* Khái quát tình hình của Bác trong bài thơ: bị giam giữ trong cảnh tù ngục, thiếu thốn về vật chất và tinh thần,…

* Vẻ đẹp tâm hồn Bác

– Tâm hồn giàu chất nghệ sĩ, nhạy cảm, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết:

Tình yêu vạn vật thiên nhiên: yêu nét trẻ trung luôn thường trực trong trái tim Bác, bởi Bác là nhà thơ, là người nghệ sĩ biết trân trọng và sáng tạo nét trẻ trung. Vẻ đẹp đêm trăng đã khiến Bác do dự, bồn chồn Trước vẻ đẹp đêm trăng, tâm hồn Bác đã thăng hoa và trở thành một thi gia giao hòa, giao cảm đặc biệt quan trọng với trăng

– Tâm hồn nghệ sĩ với phong thái ung dung tự tại, sáng sủa cách mạng và khát khao tự do cháy bỏng.

Vượt lên trên mọi gian truân, giam giữ, tra tấn của nơi lao tù, Bác không hề bi quan, ngược lại vẫn thanh thản, ung dung, tự tại, hướng tới vẻ đẹp vầng trăng. Song sắt nhà tù không giam hãm được khát khao tự do mãnh liệt của Bác, Bác đã vượt ngục tinh thần bằng thơ.

=> Chất thép bản lĩnh người chiến sỹ trong Bác. Đó đó đó là xuất phát từ lòng yêu nước thương dân sâu nặng.

=> Vẻ đẹp tâm hồn của Bác là yếu tố phối hợp hòa giải và hợp lý giữa con người chiến sỹ và con người thi sĩ.

3. Kết bài: Tổng kết yếu tố

Đoạn văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài thơ Ngắm trăng

Qua bài thơ Ngắm trăng, ta thấy được vẻ đẹp tâm hồn của Bác một cách thật thâm thúy. Trong Đk thiếu thốn của nhà tù, việc ngắm trăng của Bác cũng thành buổi tiệc thiếu thốn thật nhiều những quy chuẩn của việc chơi trăng, ngắm trăng vốn có. Bác lặng lẽ, say mê ngắm ánh trăng sáng ngoài hiên chạy cửa số. Bốn bức tường giam chật hẹp không ngăn được cảm xúc mênh mông, Bác thả hồn theo ánh trăng và gửi gắm vào đó khát vọng tự do khôn cùng của tớ. Thể xác bị giam giữ nhưng tâm hồn Bác vẫn bay bổng với vạn vật thiên nhiên. Điều này được lí giải bởi tình yêu của Bác riêng với vạn vật thiên nhiên và còn bởi một tinh thần “thép” không biến thành khuất phục bởi cái xấu, điều ác. Trăng trong sáng, lòng người cũng trong sáng nên giữa trăng và người đã có sự giao hòa tuyệt vời:Trong tình hình ấy, con người thường chỉ quay quắt với cái đói, cái đau và sự hận thù. Nhưng Hồ Chí Minh với tấm lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, Người lại hướng tới ánh trăng trong sáng, dịu hiền. Có thể thấy được phong thái ung dung của Bác trong cảnh đọa đầy, phong thái này sẽ không còn phải dễ đã có được, phải là người dân có chí hướng lớn, luôn sáng sủa mới trọn vẹn có thể giữ cho mình tấm lòng thanh thuần kể cả trong chốn lao tù như vậy.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 1

Trăng vốn là người ban tâm tình, là nguồn cảm hứng dạt dào, bất tận của thi sĩ muôn đời. Trong thơ đông tây kim cổ đã có biết bao bài thơ hay viết về trăng, để lại ấn tượng không phai trong trái tim người đọc. Một trong những tác giả viết nhiều về trăng là Hồ Chí Minh. Suốt cuộc sống cách mạng gian truân và vẻ vang của Bác, Bác luôn coi trăng là tri âm, tri kỉ.

Bài thơ Ngắm trăng (Vọng nguyệt) Ra đời trong một tình hình nhất là chốn lao tù tăm tối của chính sách Tưởng Giới Thạch ở Trung Quốc, vào lúc chừng trong năm bốn mươi hai, bốn mươi ba của thế kỉ XX. Người tù thi sĩ tay bị xích, chân bị cùm, thân thể đọa đày nơi ngục lạnh mà tâm hồn vẫn lâng lâng, thanh thản, say mê thưởng thức vẻ đẹp của đêm trăng sáng:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoa,Đối thủ lương tiêu nại nhược hà ?

(Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ;)

Câu thơ đầu tả thực cảnh lao tù khắc nghiệt: không rượu cũng không hoa. Trong tù làm gì có rượu và hoa là những thứ vốn để tạo thi hứng cho tâm hồn thi sĩ? Xưa nay, uống rượu ngắm trăng, uống rượu thưởng hoa là chuyện thường tình. Trong những đêm trăng đẹp, thi nhân thường đem rượu ra uống để thưởng hoa, thưởng trăng. Có khá đầy đủ rượu và hoa thì cuộc vui mới thật thú vị, mĩ mãn. Nói chung, người ta chỉ ngắm trăng khi thảnh thơi, tâm hồn thư thái. Nhưng ở đây, thi sĩ ngắm trăng trong tình hình nhất là chốn lao tù mà bản thân bị đày đọa cực khổ, phải sống môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường “khác loài người”, không phù phù thích hợp với thú thưởng nguyệt thanh cao. Làm gì có rượu và hoa để thưởng trăng ? Chẳng có nhà tù nào lại “nhân đạo” đến mức mỗi kì trăng sáng lại mang rượu và hoa đến cho tù nhân ngắm trăng. Ý thơ chỉ trọn vẹn có thể hiểu rằng, trước cảnh đêm trăng quá đẹp, thi sĩ bỗng khao khát được thưởng trăng một cách trọn vẹn.

Mặc dù giữa chốn lao tù, cái không rượu chồng lên cái không hoa…, hiện thực xám ngắt và lạnh lẽo phủ định toàn bộ, nhưng trong trái tim yêu đời thiết tha của Bác, cảm hứng vẫn dạt dào, nồng đượm khiến Người phải thốt lên: Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ. Câu thơ thể hiện niềm xao xuyến, rạo rực của Bác trước đêm trăng đẹp. vầng trăng tròn đầy, ngời sáng kia như thúc giục, mời gọi thi nhân hãy ra giữa chốn tự do mà chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức, mà bầu ban với trăng. Ngặt nỗi tình hình giam giữ trói buộc nên việc thưởng trăng của người tù – thi sĩ chỉ thu gọn trong một cử chỉ bí mật, lặng lẽ:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt,Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.)

Bác say mê ngắm trăng qua hiên chạy cửa số. Bốn bức tường xà lim chật hẹp không ngăn nổi cảm xúc mênh mông. Bác thả hồn theo ánh trăng và gửi gắm vào đó khát vọng tự do cháy bỏng. Hình như thi sĩ muốn nhắn gửi đến trăng lời thì thầm tâm sự: Trăng ơi, trăng có hiểu lòng ta yêu trăng đến độ nào?

Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.

Vầng trăng đã vượt qua tuy nhiên sắt để ngắm nhà thơ (khán thi gia) trong tù. Vậy là khắp cơ thể và trăng đều dữ thế chủ động tìm tới nhau. Nghệ thuật nhân hóa đã cho toàn bộ chúng ta biết thi sĩ tù nhân và vầng trăng tự do đã trở nên gắn bó thân thiết tự lúc nào.

Cả bài thơ không còn một âm thanh nào dù là nhỏ. Không gian yên bình tuyệt đối tôn vinh cái sâu thẳm của hồn người và hồn tạo vật. Người ngắm trăng, trăng ngắm người trong lặng lẽ, không nói mà nói bao điều.

Hai câu thơ còn đã cho toàn bộ chúng ta biết sức mạnh tinh thần kì diệu của người tù thi sĩ ấy. Trong này là nhà lao đen tối, là hiện thực tàn bạo, còn ngoài kia là vầng trăng thơ mộng, là toàn thế giới của tự do, của vẻ đẹp lãng mạn làm say đắm lòng người. Giữa hai đối cực đó là tuy nhiên sắt nhà tù, nhưng tuy nhiên sắt nhà tù cũng bất lực trước khát vọng và rung cảm tinh xảo của hồn thơ.

Hai câu thơ chữ Hán trong nguyên tác thể hiện khá đầy đủ hơn mối giao hòa đặc biệt quan trọng giữa người tù thi sĩ với vầng trăng. Lối đối rất chỉnh đã làm nổi trội tình cảm mãnh liệt của khắp cơ thể và trăng. Giữa nhân và nguyệt dẫu có tuy nhiên sắt nhà tù chắn giữa nhưng con người đã để tâm hồn bay bổng vượt ra ngoài không khí chật hẹp, tù hãm để ngắm trăng sáng (Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt), tức là để bầu ban. với vầng trăng đang tự do tỏa mộng giữa trời. Trăng dường như cũng hiểu lòng người và nhiệt thành đền đáp lại: Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ (Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia).

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 2

Lòng yêu trăng tha thiết và bản lĩnh thép của người cộng sản đã tạo ra cuộc vượt ngục tinh thần kì thú. Sự hòa quyện chất tình và chất thép, cùng với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đối ý và nhân hóa đã tạo ra vẻ đẹp độc lạ của bài thơ.

Ngắm trăng mở đầu bằng chút bồn chồn của người tù – thi sĩ trước cảnh trăng đẹp. Bởi đấy là cảnh ngắm trăng đặc biệt quan trọng – ngắm trăng trong tù. Trong tù không rượu, không hoa là chuyện đương nhiên, Người thừa hiểu đó nhưng vẫn nhắc tới với hai lần nhấn mạnh yếu tố từ vô (không) như lời tạ lỗi cùng trăng – người ban tri âm, tri kỉ. Đó là chút bồn chồn rất nghệ sĩ. Bởi chỉ có những nghệ sĩ chân chính mới biết yêu thương thâm thúy và xúc cảm tinh xảo trước vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên.

Với bài thơ này, cạnh bên cái hiện thực trơ trụi của nhà tù thì niềm do dự nghệ sĩ ấy càng thể hiện bản lĩnh vững vàng của người tù, mặc kệ và vượt lên tình hình thực tại để không thay đổi vẹn tâm hồn nhạy cảm, luôn biết yêu quý, rung động trước nét trẻ trung vạn vật thiên nhiên và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Xem thêm: Bộ đề ôn tập hè lớp 3 lên lớp 4

Sau phút do dự, bồn chồn là phút giao cảm tuyệt đẹp giữa người và trăng, thi nhân và ban tâm tình.

Đây là mối giao hòa thầm lặng mà tha thiết, sâu lắng. Chẳng có gì, chỉ có tấm lòng đôi ban tâm giao thu vào một trong những chữ khán (ngắm). Hai câu có sử dụng phép đối trong luật thơ Đường. Nhân hướng – nguyệt tòng; minh nguyệt – thi gia (câu trên và câu dưới).

Lại đối ở chữ đầu và cuối mỗi câu thơ: nhăn – nguyệt; nguyệt – thi gia. Thể hiện sự quấn quýt, tâm giao giữa người và trăng. Hình thức và cấu trúc câu thơ làm rõ cảnh ngắm trăng trong tù: hai câu đầu là người và trăng, chen vào giữa sừng sững những chiếc chấn tuy nhiên sắt của nhà tù ngăn cách thô bạo. Nhưng mặc kệ cái chấn tuy nhiên sắt lạnh lùng, ghê tởm kia, người vẫn đến với trăng, vẫn say đắm ngắm trăng và trăng cũng đến với những người say sưa ngắm người. Câu thơ có sự phá cách của luật đối thơ Đường: tuy nhiên – tuy nhiên, khán – khán. Hai chữ tuy nhiên – tuy nhiên như bức tường nhà tù dựng lên ngăn cách người và trăng thì lập tức đã có khán – khán chọi lại. Đó là thắng lợi của tình người, lòng yêu vạn vật thiên nhiên, yêu trăng tha thiết của Bác. Phút giao cảm thăng hoa kì diệu đã xẩy ra. Hình như ngục tù phút chốc biến mất, chấn tuy nhiên sắt lạnh biến mất, chỉ từ thi nhân và vầng trăng tri âm. Hoàn cảnh là trói buộc, giam giữ, nhưng sức sống con người là vô hạn. Và nơi tù ngục, với Hồ Chí Minh, hướng tới trăng sáng (minh nguyệt) đó đó là phía tới tự do – khao khát cháy bỏng của Người:

Ngày dài ngâm ngợi cho khuây,Vừa ngâm vừa đợi đến ngày tự do….

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 3

“Thơ Bác tràn trề ánh trăng” – câu nói này quả thật không sai. Bác đã ngắm trăng và viết nhiều bài thơ trăng. Bác có biết bao vần thơ rực rỡ nói về trăng và nụ cười ngắm trăng, tập thơ của Bác tràn ánh trăng: “trăng lồng cổ thụ”, “Trăng vào hiên chạy cửa số đòi thơ”, “Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”. Trăng xuất hiện nhiều trong thơ Bác vì Bác là một nhà thơ giàu tình yêu vạn vật thiên nhiên, vì Bác là một chiến sỹ giàu tình yêu giang sơn quê nhà. Bác đã tô điểm cho nền thi ca dân tộc bản địa với những bài thơ trăng của tớ. Trong số đó, bài “Ngắm trăng” là bài thơ tuyệt tác, mang phong vị Đường thi. Bài thơ ghi lại một cảnh ngắm trăng trong nhà tù, trải qua đó nói lên một tình yêu trăng, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Người :

Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ;Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.

Hai câu thơ đầu chứa đựng một nụ cười thoáng hiện. Cảm hứng thơ ca được bắt nguồn từ rượu và hoa. Thi nhân gặp cảnh trăng đẹp, thường ngồi thưởng thức rượu và hoa. Nhưng nhà thơ ở trong tù làm thế nào có rượu và hoa để thưởng thức. Chỉ có nhà thơ và trăng, một người một cảnh ngắm nhau, tạo ra vẻ đẹp nên thơ, hữu tình. Với lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, với phong thái ung dung, tuy nhiên không rượu không hoa và cảnh tù ngục khắc nghiệt, người tù vẫn thả hồn tự do, ung dung tận thưởng vẻ đẹp của trăng. Đang sống trong nghịch cảnh, và này cũng là yếu tố thật “Trong tù không rượu cũng không hoa” thế mà Bác vẫn thấy lòng mình bồn chồn, vô cùng xúc động trước vầng trăng xuất hiện trước cửa ngục đêm nay. Người vẫn vẫn đang còn sự rung động mãnh liệt trước đêm trăng. Đêm trăng đẹp như vậy, với Bác thật là “khó hững hờ”. Một nụ cười chợt đến cho thi nhân bao cảm xúc, bồi hồi. Đêm nay trong tù, Bác thiếu hẳn rượu và hoa, nhưng tâm hồn Bác vẫn dạt dào trước vẻ đẹp hữu tình của vạn vật thiên nhiên. Câu thơ bình dị mà dồi dào cảm xúc. Bác vừa do dự, vừa bồn chồn trước trăng, một cảm xúc rạo rực xao xuyến.

Sang 2 câu thơ tiếp theo, nhà thơ vẽ ra trước mắt ta bức tranh về 2 người ban tri âm đang trò chuyện với nhau: Người tù và Trăng. Mặc dù giữa Bác và trăng có sự ngăn cách bởi bức tường của nhà lao, hiểu theo nghĩa ẩn dụ, đó là yếu tố ngăn cách tàn bạo và lạnh lùng của chính sách áp bức bóc lột với những người tù Cách mạng. Nhưng cũng nhờ đó, đã cho toàn bộ chúng ta biết tình yêu vạn vật thiên nhiên đến say đắm và phong thái ung dung của Bác Hồ. Qua tuy nhiên sắt nhà tù, Bác ngắm vầng trăng đẹp. Người tù ngắm trăng với toàn bộ tình yêu trăng, với một tâm thế “vượt ngục” đích thực? Từ phòng giam tăm tối, Bác hướng tới vầng trăng, nhìn về ánh sáng, tâm hồn thêm thư thái.

Song sắt nhà tù tỉnh Quảng Tây không thể nào ngăn cách được người tù và vầng trăng! Người tù là một thi nhân, một chiến sỹ vĩ đại tuy “thân thể ở trong lao” nhưng “tinh thần ở ngoài lao”. Bác yêu trăng và trái chiều đàm tâm với trăng. Khoảnh khắc giao cảm giữa vạn vật thiên nhiên và con người xuất hiện một sự hóa thân kỳ diệu: “Tù nhân” đang trở thành thi gia. Lời thơ đẹp đầy ý vị. Nó biểu lộ một tư thế ngắm trăng hiếm thấy. Tư thế ấy đó đó là phong thái ung dung, tự tại, sáng sủa yêu đời, yêu tự do.Trong gian truân tù đày, tâm hồn Bác vẫn vẫn đang còn những khoảng chừng thời hạn ngắn thảnh thơi, tự do ngắm trăng, thưởng trăng. Song sắt nhà tù không thể nào giam hãm được tinh thần người tù có bản lĩnh phi thường như Bác: Bác yêu vạn vật thiên nhiên, giao hòa với vạn vật thiên nhiên, ở Bác là kết tinh của tâm hồn chiến sỹ và thi sĩ.

Ngắm trăng là một bài thơ trữ tình rực rỡ. Bài thơ không hề có một chữ “thép” nào mà vẫn sáng ngời chất “thép”. Bài thơ vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết sức mạnh tinh thần to lớn của người chiến sỹ cách mạng vĩ đại. Ngắm trăng, thưởng trăng riêng với Bác Hồ là một nét trẻ trung của tâm hồn rất yêu đời và khát khao tự do. Tự do cho con người. Tự do để tận thưởng mọi vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên của quê nhà xứ sở. Bài thơ thật là một siêu phẩm vĩ đại của bậc vĩ nhân.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 4

Nhớ đến Bác Hồ toàn bộ chúng ta không riêng gì có nhớ đến một vị lãnh tụ dành cả cuộc sống mình cho việc nghiệp cách mạng mà toàn bộ chúng ta còn nhớ đến phong thái ung dung, sáng sủa của Người. Điều ấy được thể hiện qua một loạt những sáng tác của Bác, nhất là ở tập “Nhật kí trong tù”, tiêu biểu vượt trội là bài thơ “Ngắm trăng” được Bác viết vào tháng 8 năm 1942:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ;Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Trong suốt thời hạn bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam, bị giải đi gần ba mươi nhà giam của tỉnh Quảng Tây, Bác đã viết tập thơ “Nhật kí trong tù” với mục tiêu “ngâm ngợi cho khuây”. Có lẽ trong tình hình bị giam giữ khổ cực như vậy không nhiều người có hứng thú làm thơ. Nhưng với Bác thì khác, một con tình nhân vạn vật thiên nhiên không thể quay sống lưng lại với nét trẻ trung. Chẳng vậy mà Người đã viết:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ”;

Hình ảnh người nghệ sĩ hiện lên thật rõ ràng với tình yêu trăng, yêu vạn vật thiên nhiên và tình yêu nét trẻ trung thâm thúy. Nói cách khác, hình ảnh Bác Hồ hiện lên qua bài thơ đầy chất thi sĩ, lãng mạn. Dù cho tình hình của thực tại có thiếu thốn, tù túng đến đâu đi chăng nữa thì Bác vẫn hướng ra phía vẻ đẹp của ngoại cảnh. Hoa cũng là hình tượng của nét trẻ trung và thiếu sự góp mặt của nét trẻ trung kiêu sa, trang trọng ấy trong buổi ngắm trăng quả là một sự thiếu vắng lớn. Hoa và rượu sẽ tương hỗ cho buổi ngắm trăng thêm thi vị tuy nhiên với Bác, được tận thưởng vẻ đẹp của trăng đã và đang là một điều quý giá. Hơn nữa, giữa chốn ngục tù với thân phận một kẻ bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam phải chịu nhiều khổ cực thì làm thế nào trọn vẹn có thể đã có được những thứ đó?

Nếu không phải con tình nhân vạn vật thiên nhiên thì Bác đã “hững hờ” và không quan tâm đến ngoại cảnh. Nhưng Bác lại là người “Yêu từng ngọn lúa mỗi nhành hoa” (Tố Hữu) nên trước cảnh đẹp Bác mang tâm trạng bồn chồn, chưa chắc như đinh đón tiếp trăng ra làm sao. Vì sao Người lại rơi vào tình trạng khó xử như vậy? Người xưa thường ngắm trăng trong một không khí thoáng đãng tạo sự thư thái, có rượu, có hoa để thêm phần tranh tài vị. Còn Bác Hồ ngắm trăng trong tình hình không được tự do, Bác ngắm trăng trong tù ngục tăm tối không còn hương hoa thơm ngát cũng không còn men rượu say nồng. Xiềng xích hay dây trói cũng chỉ giam giữ được thân thể Bác mà không thể nào giam giữ được tinh thần người chiến sỹ cách mạng của dân tộc bản địa.

Làm sao Bác trọn vẹn có thể thờ ơ được với những người ban tri kỷ này đây? Vượt lên mọi sự thiếu thốn về vật chất, Bác đã thưởng ngoạn ánh trăng bằng toàn bộ những gì mình có. Đó là phong thái ung dung, sự sáng sủa, tin vào sự nghiệp cách mạng của nước nhà:

“Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Chúng ta không riêng gì có thấy được hình ảnh Bác Hồ với tình yêu vạn vật thiên nhiên thâm thúy mà còn thấy được hình ảnh một người chiến sỹ cách mạng vượt lên trên bao gông cùm, xiềng xích, dây trói để hòa tâm hồn vào vạn vật thiên nhiên, ánh trăng. Bác hướng tới ánh trăng cũng là phía tới ánh sáng của tự do, của lí tưởng cộng sản. Bài thơ của Người còn thể hiện một tinh thần “thép” trong tình hình vô cùng gian truân và khắc nghiệt. Chính tình yêu vạn vật thiên nhiên đã làm ra chất “thép” ngời sáng có sức mạnh thắng lợi mọi nghịch cảnh của Bác. Chất “thép” trong thơ Bác còn là một tinh thần chiến đấu vì Tổ quốc, nhân dân. Nó còn là một sự sáng sủa, tin vào tương lai cách mạng, vào con phố giải phóng dân tộc bản địa. Tinh thần ấy cũng khá được Bác thể hiện trong bài thơ “Tự khuyên mình”:

“Ví không còn cảnh đông tàn,Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân.Nghĩ mình trong bước gian truân,Tai ương rèn luyện, tinh thần thêm hăng”.

Mặc dù bị ngăn cách bởi những tuy nhiên sắt của nhà tù nhưng người và trăng vẫn hướng tới nhau, vượt qua mọi khoảng chừng cách và rào cản để cùng đồng điệu. Trăng đã “nhòm” tận vào khe cửa để “ngắm nhà thơ” thì hà cớ gì người nghệ sĩ lại từ chối khoảnh khắc đó. Ánh trăng soi chiếu cả không khí, ánh sáng ấy còn tượng trưng cho ánh sáng cách mạng đưa dân tộc bản địa ta thoát khỏi kiếp nô lệ lầm than. Sự đăng đối của hai hình ảnh người và trăng cùng giải pháp nhân hóa “trăng – nhòm khe cửa – ngắm nhà thơ” đã góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc trong việc khắc họa hình ảnh Bác Hồ. Màu sắc cổ xưa kết phù thích hợp với sắc tố tân tiến đã tạo ra một phong thái thơ độc lạ. Bài thơ có cách kết thúc đầy bất thần nhưng lại rất là hợp lý. Mở đầu bài thơ là từ “ngục trung” và kết thúc bài thơ là từ “thi gia” đã hỗ trợ người đọc thấy được hình ảnh của Bác vượt lên trên tình hình để đã có được phong thái ung dung, thư thái ngắm trăng và ẩn đằng sau tình yêu vạn vật thiên nhiên ấy là một tinh thần “thép” rất đáng để trân trọng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 5

Với bài thơ Ngắm trăng, Hồ Chí Minh đã thể hiện tình yêu say đắm với ánh trăng trong đêm vắng dù Người đang trong tình hình lao tù tăm tối, cực khổ Từ bao đời nay, trăng đến với nhà thơ như một người ban tâm giao, cùng sẻ chia bao nỗi niềm khó nói của thi nhân. Bài thơ mở ra với không khí chật hẹp, tù túng là nhà tù – nơi giam giữ những chiến sỹ cách mạng yêu nước.

Bằng giải pháp liệt kê, Người đã khắc họa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thiếu thốn nơi đây: không rượu, không hoa. Hoa là hình tượng của nét trẻ trung, rượu là chất men say ru hồn ta trong đêm khuya yên tĩnh. Thiếu sự góp mặt của nét trẻ trung kiêu sa, trang trọng ấy trong buổi ngắm trăng quả là một sự thiếu vắng lớn.

Nhưng với Bác, được tận thưởng vẻ đẹp của trăng đêm nay đã và đang là một điều quý giá. Câu thơ đã cho toàn bộ chúng ta biết tinh thần sáng sủa, dù đang đương đầu với hiểm nguy nhưng tâm hồn Bác vẫn say sưa với nét trẻ trung, hướng thân thể ra ngoài lao với ánh trắng tự do trên khung trời cao rộng. Vượt lên sự thiếu thốn về vật chất, Bác đã thưởng ngoạn ánh trăng bằng một phong thái ung dung đón nhận và sự sáng sủa, tin vào sự nghiệp cách mạng của dân tộc bản địa.

Trăng và Người ở tư thế trái chiều: người ngắm trăng, trăng “nhòm” khe cửa, tuy hai mà một. Ánh trăng phải “nhòm” qua tuy nhiên sắt chật hẹp để ngắm được rõ ràng hơn khuôn mặt thi sĩ, để đồng cảm, sẻ chia với tình hình trở ngại vất vả hiện tại của người chiến sỹ. Người đã vượt lên trên bao gông cùm, xiềng xích, dây trói để hòa tâm hồn vào vạn vật thiên nhiên. Trăng không hề là một vật vô trí mà như hóa thân, có tâm hồn và tình yêu như con người.

Bác hướng tới ánh trăng cũng là phía tới ánh sáng của tự do, của lí tưởng cộng sản. Bài thơ không riêng gì có thể hiện tình yêu, lòng say đắm vạn vật thiên nhiên mà còn thể hiện một tinh thần “thép” trong tình hình vô cùng gian truân. Như vậy, tuy nhiên sắt và xiềng xích nhà tù chỉ trọn vẹn có thể giam giữ thân thể chứ không thể ngăn cấm được tâm hồn và lí tưởng cộng sản bừng cháy trong con người ấy.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 6

Trăng từ lâu đang trở thành một thứ ánh sáng vô cùng linh lung huyền ảo mà quen thuộc trong thi ca. Dường thi thi sĩ nào thì cũng yêu thích người ban trăng của tớ mà “phát lời” ra ngôn từ những bóng trăng đổ tràn trên trang giấy. Có lẽ cũng xuất phát từ một tâm hồn yêu trăng như vậy mà ngay trong cảnh ngục tù tối tăm, Bác vẫn vẫn đang còn những vần thơ về trăng thật sinh động, dạt dào.

Chân dung của Bác hiện lên với một tình hình không hề thơ mộng:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoa,Đối thử lương tiêu nại nhược hà?

(Trong tù không rượu cũng không hoa,Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ)

Câu thơ mở đầu là yếu tố diễn tả tình hình mà Bác đang mang, đó là trong ngục, mà trong ngục tối thì “không rượu, không hoa”. Câu thơ hiển nhiên được nói với một ngữ điệu thản nhiên như không. Trong tù, Đk không còn, đến nước cũng phải thay phiên để uống hay rửa mặt thì làm thế nào lại trọn vẹn có thể có rượu, có hoa. Thế nhưng khi “đối” diện với cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên thì “khó hững hờ”. Có lẽ rằng những thiếu thốn về mặt vật chất trong tù không làm cho tâm trạng trước cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên của người tù giảm sút hay cảnh vạn vật thiên nhiên đêm ấy đẹp tới mức những thiếu thốn kia bị lu mờ cả? Thiên nhiên tươi sáng mời gọi con người cùng chung vui làm cho không một tâm hồn nào trọn vẹn có thể “hững hờ” với nó đặc biệt quan trọng, Bác có một tâm hồn thi sĩ vô cùng nhạy cảm lại càng không thể cảm thấy rạo rực hứng cảm trước một cảnh đêm đẹp. Và ta có chút tò mò rằng vì đâu mà đêm ấy có vẻ như đẹp mê hồn đến vậy, thì ra là vì có sự xuất hiện của vầng trăng:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt,Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ)

Khi xưa, những tao nhân mặc khách có thú vui thanh nhã là uống rượu, thưởng nguyệt, làm thơ. Bác thời gian hiện nay với tình hình không còn rượu nhưng vẫn thưởng nguyệt, làm thơ rất là say sưa. Hai câu thơ cuối tạo sự đăng đối cho ý thơ. Người thì từ trong nhà lao tăm tối, “hướng” hai con mắt cùng tâm hồn dễ rung cảm của tớ lên khung trời cao rộng bên phía ngoài qua khung cửa sắt nhỏ để ngắm vẻ đẹp của ánh sáng vầng trăng, còn vầng trăng thì được nhân hóa như một con người biết tâm ý, biết ghé vào tuy nhiên sắt để ngắm nhìn và thưởng thức thi gia. Đến đây ta có cảm hứng trăng và người tuy hai mà một, như những người dân ban tri âm tri kỉ tuy có tầm khoảng chừng cách về địa lí nhưng tâm hồn họ lại trọn vẹn có thể tìm tới với nhau thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Song sắt nhà tù kia chẳng qua chỉ trọn vẹn có thể giam giữ, tách biệt thân thể Người với toàn thế giới bên phía ngoài bằng hình thức chứ không thể giam giữ được tâm hồn Người. Tâm hồn tinh xảo, nhạy cảm, sáng sủa của một người chiến sỹ cách mạng vẫn tràn trề niềm tin yêu vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, có lẽ rằng chính vì niềm tin yêu ấy mà đến ánh trăng cũng muốn tìm tới soi rọi vào góc tối tăm của nhà tù để ở đó, sáng ngời lên hình ảnh của một thi nhân chân chính. Khi này, Người không phải là một tù nhân nữa mà trở thành “thi gia”. Bài thơ đó đó là vẻ đẹp của một tâm hồn sáng sủa, yêu vạn vật thiên nhiên, yêu trăng, một tâm hồn thi gia vô cùng tinh xảo, nhạy cảm.

Tham khảo: Hoá học 9 Bài 14: Thực hành Tính chất hóa học của bazơ và muối

Thơ điệu hồn của cảm xúc, là tiếng nói của tâm hồn, bài thơ là yếu tố phản ánh rõ ràng tâm hồn Bác với việc sáng sủa, yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên, gắn bó với vạn vật thiên nhiên và nhất là với trăng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 7

Ngắm trăng là bài thơ được trích trong tập Nhật kí trong tù, đấy là thời hạn bác ngồi trong tù và sáng tác nên những vần thơ rất hay.

Bài thơ được Bác viết trong một đêm trăng đẹp, nhìn qua khe hiên chạy cửa số thưởng thức một đêm trắng với khung cảnh trong tù nhưng vẫn ung dung, tự tại.

Qua bài thơ vẻ đẹp tâm hồn của Bác được thể hiện rất rõ ràng ràng:

Vượt qua mọi tình hình trở ngại vất vả trong ngục tù Bác vẫn thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên, thể hiện tâm hồn lãng mạn, bay bổng, thưởng thức một đêm trăng đẹp đúng nghĩa. Điều đó thể hiện tâm hồn cao đẹp, giao hòa cùng vạn vật thiên nhiên của một người nghệ sĩ chân chính.

Bài thơ ngắm trăng cũng nói lên tinh thần thép của Bác, vượt qua mọi gian truân trở ngại vất vả bị giam giữ trong ngục tù nhưng Bác vẫn yêu và hướng tới nét trẻ trung, hướng tới khung trời tự do nơi có những ánh sáng lung linh của đêm trăng đẹp. Đó cũng là tinh thần vượt lên mọi trở ngại vất vả vươn đến những điều tốt đẹp hơn của những người dân chiến sỹ cách mạng kiên cường, không khuất phục số phận.

Bài thơ Ngắm trăng được viết trong tình hình không như những bài thơ ngắm trăng thường thì khi Bác đang ở tình hình ngặt nghèo của xiềng xích quân địch giam giữ. So với bài thơ “Rằm tháng giêng” hay là “Tin thắng trận” tình hình sáng tác và thưởng thức đêm trăng có rất khác nhau nhưng đều toát lên vẻ đẹp của tâm hồn Bác, đó là vẻ đẹp chung của những người dân chiến sỹ cách mạng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 8

Bài thơ “Ngắm trăng” được trích trong tập “Nhật kí trong tù”. Tập thơ được viết trong tình hình vô cùng đặc biệt quan trọng, khi Bác Hồ từ Pác Bó bí mật lên đường sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ quốc tế cho cách mạng Việt Nam. Đến thị xã Túc Vinh, Bác bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam, bị đày đọa hơn một năm trời mới được thả tự do. Bài thơ tiêu biểu vượt trội cho phong thái thơ Hồ Chí Minh, vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa chứng tỏ cho tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác trong tình hình tù đày.

Đọc bài thơ, ta không khỏi cảm phục tinh thần và ý chí nghị lực của Bác trong tình hình khắc nghiệt gian khó. Chốn lao tù ngỡ chỉ có tối tăm và lạnh lẽo, vậy mà tâm hồn Bác vẫn vượt lên trên những thứ đen tối đó để hướng ra phía ngoài, đến một toàn thế giới tươi đẹp có vạn vật thiên nhiên bầu ban:

“Ngục trung vô tửu diệc vô hoaĐối thử lương tiêu nại nhược hà?”

(Trong tù không rượu cũng không hoaCảnh đẹp đêm nay khó hững hờ)

Câu thơ mở ra một tình hình khắc nghiệt: trong tù không còn rượu cũng chẳng có hoa. Điệp từ “vô” (không) tái diễn hai lần càng nhấn mạnh yếu tố cái hiện thực nghiệt ngã ấy. Uống rượu và thưởng hoa vốn là hai thú vui thanh nhã của thi nhân xưa, cũng là chất xúc tác tạo cảm hứng để thi sĩ sáng tác nên những áng thơ trữ tình. Trái ngược với thực tiễn trốn nhà lao, câu thơ thứ hai vang lên đầy bất thần:

“Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ”.

Theo câu thơ chữ Hán, ba chữ “nại nhược hà”- biết làm thế nào đây vang lên chất chứa bao do dự và nỗi niềm tâm sự. Bác trái chiều với trăng lúc không còn rượu cũng chẳng có hoa, chỉ có một tâm hồn cao đẹp hiện giờ đang bị ngưng trệ tự do sau tuy nhiên sắt nhà tù. Thế nhưng, điều này không tác động đến việc Bác tìm tới vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, hòa tâm hồn vào với vạn vật thiên nhiên đất trời. Vượt lên trên toàn bộ, Bác đã có một cuộc vượt ngục bằng tinh thần đầy độc lạ: “Thân thể ở trong lao/ Tinh thần ở ngoài lao”.

Hai câu thơ cuối khép lại bài thơ làm sáng lên phẩm chất của người tù cách mạng: mặc cho tình hình hiện tại khắc nghiệt gian truân, Bác vẫn ung dung, tự tại, sáng sủa, yêu đời:

“Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệtNguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.”

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.)

Bác lặng lẽ ngắm vầng trăng qua tuy nhiên sắt của nhà giam. Bức tường nhà lao chật hẹp không thể ngăn cản tâm hồn lãng mạn của Bác tìm tới với vầng trăng xinh đẹp, gửi Từ đó khát vọng tự do. Và như để lại tấm chân tình của Bác, vầng trăng đáp lại bằng phương pháp “khán thi gia” qua khung hiên chạy cửa số nhỏ. Trăng và Bác đã thực sự trở thành tri âm tri kỉ. Thi sĩ đang không hề một mình giữa đêm khuya thanh vắng ở chốn lao tù lạnh lẽo. Tâm hồn lãng mạng và phong thái ung dung, tinh thần sáng sủa ấy cũng thể hiện chất thép trong thơ Hồ Chí Minh: không lúc nào khuất phục thực tại mà luôn tìm cách vượt lên trên thực tại. Đó là vẻ đẹp của một tâm hồn, một nhân cách lớn vừa có sự tài hoa lãng mạn của thi sĩ, vừa có cái phi thường của người chí sĩ cách mạng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác dù ở trong tình hình nào thì cũng ngời sáng lên những phẩm chất cao quý của một con người vĩ đại. Chính tâm hồn lãng mạn cùng tinh thần sáng sủa đã tạo ra sức mạnh giúp Bác vượt qua hết trở ngại vất vả này đến trở ngại vất vả khác, giữ vững niềm tin vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vào tương lai tươi sáng của dân tộc bản địa Việt Nam.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng – Mẫu 9

Hồ Chí Minh là một lãnh tụ cách mạng, một nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc bản địa Việt Nam. Trong những di sản mà Người để lại cho đời thì thi ca chiếm vị trí quan trọng. Thơ Hồ Chí Minh thể hiện tình yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quê nhà giang sơn thắm thiết, thể hiện một nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thơ mang đậm sắc tố cổ xưa và tân tiến. “Ngắm trăng” là bài thơ số 20, được rút ra trong tập “Nhật kí trong tù”. Tác phẩm được viết theo thể thơ tứ tuyệt ngắn gọn, giản dị nhưng hàm súc, mở ra toàn thế giới tâm hồn, tình cảm phong phú của Bác trong tình hình tối tăm gian truân của ngục tù.

Tháng 8 năm 1942, Hồ Chí Minh từ Pác Bó (Cao Bằng) bí mật lên đường sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ của quốc tế cho cách mạng Việt Nam nhưng không ngờ đến Quảng Tây, Người bị cơ quan ban ngành thường trực tàu Tưởng bắt giam vô cớ và giải qua 30 mươi nhà giam của 13 huyện thuộc tỉnh Quảng Tây, bị đày đọa trong hơn một năm trời. Người viết tập thơ “Nhật kí trong tù” để nhằm mục đích mục tiêu giải khuây nhưng qua tập thơ, người đọc vẫn thấy được chân dung tâm hồn con người Hồ Chí Minh – một tinh thần sáng sủa, một phong thái ung dung thanh thản, một bản lĩnh thép cứng cỏi phi thường của người chiến sỹ cộng sản và một tâm hồn tinh xảo, nhạy cảm yêu thương con người, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Bác. Bài thơ “Ngắm trăng” được Bác viết vào trong tình hình ngục tù nhưng trước vẻ đẹp của ánh trăng đêm, Bác đã thoát khỏi xiềng xích gông cùm của cảnh tù mà vượt ngục bằng tinh thần đến với vạn vật thiên nhiên tự do mênh mông khoáng đạt. Có thể nói, bài thơ là minh chứng tiêu biểu vượt trội cho tâm thế: “Thân thể ở trong lao/ Tinh thần ở ngoài lao” của Người.

Trước hết hai câu thơ mở đầu là lời trình làng về tình hình trong chốn ngục tù và nỗi niềm do dự mộng mơ của người nghệ sĩ:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoaĐối thử lương tiêu nại nhược hà?

dịch thơ:

Trong tù không rượu cũng không hoaCảnh đẹp đêm nay khó hững hờ

Điệp từ “vô” (không) được nhắc lại hai lần có tác dụng nhấn mạnh yếu tố đến những cái không còn đáng lẽ ra không thể thiếu trong thời gian hiện nay: không rượu, không hoa. Và trái chiều với cái không phía trên là “cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ”. Câu hỏi tu từ ở câu thơ thứ hai “nại nhược hà?” (ra làm sao) thể hiện sự do dự, bồn chồn, bồn chồn của người nghệ sĩ khi đứng trước “cảnh đẹp”: không còn rượu, cũng chẳng có trăng để thưởng ngoạn trăng đêm cho trọn vẹn thì biết làm thế nào?. Sự tiếc nuối, do dự là biểu lộ của một tấm lòng thành thực, của tâm hồn yêu vạn vật thiên nhiên đắm say, ngây ngất và khát khao được đằm mình cùng với ánh trăng. Vượt thoát thoát khỏi khuôn khổ câu chữ, câu thơ vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết một tâm hồn nghệ sĩ của Hồ Chí Minh, lại vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết một bản lĩnh thép của người chiến sỹ cộng sản. Dù trái chiều với trở ngại vất vả, với gông cùm xiềng xích nơi ngục tù, Bác vẫn mở lòng ra mà đón nhận toàn bộ vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, của ánh trăng đêm nơi nhà giam lạnh lẽo.Lời thơ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết một tâm hồn thanh cao, yêu nét trẻ trung vượt lên trên tình hình nghiệt ngã của người tù Hồ Chí Minh.

Và khi phải đứng trước cảnh đẹp mà không biết phải ứng xử làm thế nào vì thiếu thốn đủ điều, Bác đã tìm tới cách xử lý và xử lý tình hình đó thật khôn khéo, chân tình: lấy tấm lòng để đáp lại tấm lòng, lấy tình yêu với trăng mà đối lại với vầng trăng – người ban tri kỉ của tớ. Đó là cách ứng xử đầy nghĩa tình, đầy lãng mạn, mộng mơ:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệtNguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.

Quả là một cuộc kì duyên hội ngộ!. Bất chấp cả không khí xung quanh, của chiếc “tuy nhiên sắt” chắn ngang trước mặt, người và trăng, trăng và người cứ khuynh hướng về nhau bằng một tấm lòng đối đãi người tri kỉ. Người thì hướng ra phía ngoài tuy nhiên để ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp của trăng, còn trăng cũng vượt qua tuy nhiên sắt để đến bên người. Một không khí trọn vẹn yên bình trong những phút giây giao hòa mãnh liệt nồng nàn giữa người và trăng. Nghệ thuật nhân hóa ở câu thơ cuối đã làm cho vầng trăng trở nên có tâm hồn, có ánh nhìn, có dáng hình rõ ràng và cũng biết đồng cảm, sẻ chia để trở thành kẻ tâm giao, người tri kỉ, ban hữu của người tù. Thật là một khoảnh khắc lãng mạn, giàu chất thơ, chất họa, ánh trăng đã xóa tan đi cảnh ngục tù tăm tối, làm cho hồn người trở nên sáng trong, thanh bạch. Câu thơ dựng lên một bức tranh đêm với cảnh người tù ngắm trăng thật đẹp, thật ấm cúng, vui tươi, thể hiện sự giao cảm đặc biệt quan trọng của người với trăng.

“Ngắm trăng” mang đậm sắc tố cổ xưa và tinh thần tân tiến. Màu sắc cổ xưa được thể hiện ở đề tài (Vọng nguyệt), thi liệu (rượu, hoa, trăng), thể thơ tứ tuyệt, cấu trúc đăng đối (hai câu cuối). Còn vẻ đẹp tân tiến thể hiện ở tâm hồn sáng sủa, luôn ngập tình yêu vạn vật thiên nhiên, tình yêu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và bản lĩnh phi thường luôn khuynh hướng về ánh sáng của người chiến sỹ cộng sản…

Bài thơ được viết theo thể tứ tuyệt, chỉ có 28 vần âm rất ngắn gọn, cô đúc nhưng đã khắc họa thành công xuất sắc một bức chân dung tâm hồn của người chiến sỹ cộng sản: yêu vạn vật thiên nhiên với tinh thần sáng sủa, mạnh mẽ và tự tin, vượt lên trên tình hình tù đầy khắc nghiệt. Đó là chất thép trong bài thơ hay đó đó là chất thép trong bản lĩnh nghị lực phi thường của người chiến sỹ vĩ đại – Hồ Chí Minh.

Ngoài ra những ban tìm hiểu thêm thêm một số trong những tài liệu như: soạn bài Ngắm trăng, phân tích bài thơ Ngắm trăng của Hồ Chí Minh để sở hữu thêm nhiều tài liệu học tập. Chúc những ban học tập tốt.


Bạn đang đọc postt Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng 2022

Với việc Bạn tìm hiểu thêm bài Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng FULL sẽ hỗ trợ ban làm rõ hơn về kiểu cách trò chơi play

down Game tài liệu Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Miễn phí

Neu Bạn đang tìm link google drive mega để down Game HD Văn mẫu lớp 8: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Miễn phí mà chưa tồn tại link thì để lại phản hồi hoặc Join Group zalo để được trợ giúp không lấy phí
#Văn #mẫu #lớp #Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #của #Bác #qua #bài #thơ #Ngắm #trăng