0765562555

Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Trao duyên của Nguyễn Du

Mời ban tìm hiểu thêm nội dung bài viết Giáo Án Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Trao duyên của Nguyễn Du Chi tiết 2022 được update : 2021-09-09 00:32:42

3141

p. >Phân tích bài Trao duyên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du để thấy được bị kịch tình yêu, thân phận xấu số và nhân cách cao đẹp của Thúy Kiều. Đồng thời cho ta thấy được tài năng miêu tả tâm lí nhân vật của Nguyễn Du.

Với 15 bài văn mẫu phân tích Trao duyên ngắn gọn, bám sát nội dung bài học kinh nghiệm tay nghề để những em học viên lớp 10 tìm hiểu thêm và học hỏi cách diễn đạt, cách sử dụng từ ngữ cho thích hợp. Vậy mời những em cùng tìm hiểu thêm nội dung rõ ràng trong nội dung bài viết sau này.

Dàn ý phân tích bài Trao duyên ngắn gọn

1. Mở bài

Giới thiệu tác giả, tác phẩm và đoạn trích: Tác giả Nguyễn Du – Đại thi hào dân tộc bản địa, đoạn trích “Trao duyên” được trích trong tác phẩm “Truyện Kiều”

2. Thân bài

– Tâm trạng Thúy Kiều khi nhờ cậy, thuyết phục Thúy Vân: Kiều tuy là chị nhưng lại quỳ lạy, thưa gửi với em của tớ, có phần trái ngược với giáo lý phong kiến nhưng lại đúng với tình hình éo le, trước lúc nhờ cậy Kiều đã kính cẩn, trạng trọng coi Vân như người ân nhân của tớ

– Tâm trạng Thúy Kiều khi trao lại kỉ vật cho Thúy Vân: Những kỉ vật như chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn, mảnh hương nguyền giờ đây trở thành của chung ba người, tuy trao đi kỉ vật nhưng lòng Kiều vẫn giữ mãi ân tình, không quên được những kỉ niệm với tình nhân

– Tâm trạng Thúy Kiều khi nhớ về mối tình với Kim Trọng: Kiều trở lại thực tại, chẳng còn kỉ niệm tình yêu ngọt ngào nữa, giờ đấy là hiện thức dở dang, lỡ làng, tan vỡ, giờ đây tình duyên của nàng đã mất, cuộc sống cũng sắp phải giao cho những người dân khác, số phận nàng “bạc như vôi”

3. Kết bài

Đánh giá: Qua đoạn trích “Trao duyên”, ta không riêng gì có thấu hiểu được thảm kịch tình yêu và số phận của Thúy Kiều mà còn thấy được ở đó hiện lên nhân cách cao đẹp của nàng, một người con gái tài sắc vẹn toàn, giàu đức quyết tử và giàu lòng vị tha

Dàn ý rõ ràng phân tích bài Trao duyên

I. Mở bài

Giới thiệu tác giả Nguyễn Du và Truyện Kiều: Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc bản khu vực nhân văn hóa truyền thống toàn thế giới, Truyện Kiều sẽ là siêu phẩm của nền văn học được dịch ra nhiều thứ tiếng. Giới thiệu đoạn trích Trao duyên: Vị trí, nội dung

II. Thân bài

1. Lời nhờ cậy và thuyết phục Thúy Vân của Thúy Kiều (12 câu thơ đầu)

a. Hai câu đầu: Lời nhờ cậy của Thúy Kiều

* Lời lẽ trao duyên

– Cậy: + Là một thanh trắc với âm điệu nặng nề, gợi sự quằn quại, đau đớn, khó nói >< nhờ, mong (thanh bằng)

+ Cũng mang hàm nghĩa là trông mong, giúp sức nhưng cậy còn mang thêm sắc thái hàm ý về sự việc kỳ vọng tha thiết, sự gửi gắm đầy tin tưởng

– Chịu: Nài ép, bắt buộc, không thể không sở hữu và nhận >< nhận: mang tính chất chất tự nguyện

* Cử chỉ trao duyên

– Lạy, thưa:

Là thái độ kính cẩn, trang trọng với những người bề trên hoặc với những người mình hàm ơn. Hành động của Kiều tạo ra sự trang nghiêm, thiêng liêng cho điều sắp nói ra

→ Qua cách nói thể hiện sự thông minh, khôn khéo của Thúy Kiều

→ Sự tài tình trong cách sử dụng từ ngữ của Nguyễn Du

b. Mười câu tiếp: Lí lẽ trao duyên của Kiều.

* 4 câu thơ tiếp: Kể về mối tình với chàng Kim

– Thành ngữ: “ Giữa đường đắt gánh tương tư”

– Hình ảnh: “Mối tơ thừa”

– Hành động: “ Quạt ước, chén thề”

→ Bằng những thành ngữ, những điển tích, những ngôn từ giàu hình ảnh đã vẽ nên một mối tình nồng thắm nhưng mong manh, dang dở và đầy xấu số của Kim – Kiều

* 6 câu thơ sau: Những lí do khiến Kiều trao duyên cho em.

– Gia đình Kiều gặp biến cố lớn “sóng gió bất kì”

– Kiều buộc phải chọn một trong những 2 con phố là “hiếu” và “tình”, Kiều đành chọn hi sinh tình.

→ Kiều đã gợi ra tình cảnh ngang trái, khó xử của tớ để Vân thấu hiểu.

– “Ngày xuân em hãy còn dài”

→ Vân vẫn còn đấy trẻ, còn cả tương lai phía trước

– “Xót tình máu mủ thay lời nước non”

→ Kiều thuyết phục em bằng tình cảm ruột thịt.

– Thành ngữ “Thịt nát xương mòn” và “ Ngậm cười chín suối”: nói về cái chết đầy mãn nguyện của Kiều

→ Kiều viện đến hơn cả cái chết để thể hiện sự cảm kích thật sự của tớ khi Vân nhận lời

⇒ Cách lập luận rất là ngặt nghèo, thấu tình đã cho toàn bộ chúng ta biết Thúy Kiều là người tinh xảo tinh xảo, có đức hi sinh, một người con hiếu thảo, trọng tình nghĩa.

– Nội dung: 12 câu thơ đầu là diễn biến tâm trạng phức tạp của Kiều trong lúc nói lời trao duyên

– Nghệ thuật: Sử dụng những điển tích, điển cố, những thành ngữ dân gian, ngôn từ tinh xảo, đúng chuẩn giàu sức thuyết phục, lập luận ngặt nghèo.

2. Kiều trao kỉ vật và dặn dò Vân (14 câu thơ tiếp theo)

a. Sáu câu đầu: Kiều trao kỉ vật

– Kỉ vật; Chiếc vành, bức tờ mây

→ Kỉ vật đơn sơ mà thiêng liêng, gợi quá khứ niềm sung sướng.

– Từ “giữ – của chung – của tin”

“Của chung” là của Kim, Kiều nay là cả của Vân nữa “Của tin” là những vật gắn bó gợi tình yêu thiêng liêng của Kim – Kiều: mảnh hương, tiếng đàn

→ Thể hiện sự giằng xé trong tâm trạng Thúy Kiều. Kiều chỉ trọn vẹn có thể gửi gắm mối duyên dang dở cho Vân chứ không thể trao hết tình yêu mặn nồng xưa kia giữa nàng và Kim Trọng.

b. Tám câu thơ tiếp: Lời dặn dò của Kiều

* Kiều dự cảm về cái chết

– Hàng loạt những từ ngữ, hình ảnh gợi về cái chết: hiu hiu gió, hồn, nát thân bồ liễu, dạ đài, người thác oan

→ Dự cảm không lành về tương lai, sự vô vọng tột cùng. Kiều tưởng tượng ra cảnh mình chết oan, chết hận. Hồn không sao siêu thoát được bởi trong lòng đang nặng lời thề ước với Kim Trọng

→ Ta thấy được sự đau đớn, đầy vô vọng của Kiều, đồng thời thể hiện tấm lòng thủy chung một lòng khuynh hướng về Kim trọng của Kiều

* Thúy Kiều dặn dò Thúy Vân

– “Đền nghì trúc mai”: Đền ơn đáp nghĩa.

– “Rưới xin giọt nước”: Tẩy oan cho chị.

→ Nỗi bứt rứt, dằn vặt trong tâm Kiều. Lúc này, Kiều như càng nhớ, càng thương Kim Trọng hơn lúc nào hết.

Tóm lại: Nội dung: 14 câu thơ tiếp. là một khối mâu thuẫn lớn trong tâm trạng Thúy Kiều: trao kỉ vật cho em mà lời gửi trao chất chứa bao đau đớn, giằng xé và chua chát.

– Nghệ thuật: Cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh giàu giá trị biểu cảm, độc thoại nội tâm.

3. Tám câu thơ cuối: Kiều trở về thực tại đau xót khi nhớ tới Kim Trọng

– Hình thức: Lời thơ chuyển từ đối thoại sang độc thoại

– Tâm trạng: Nàng ý thức rõ về cái hiện hữu của tớ: “trâm gãy gương tan”, “tơ duyên ngắn ngủi”, “phận bạc như vôi”, “nước chảy hoa trôi lỡ làng”

→ Hình ảnh gợi tả số phận đầy đau khổ, dở dang, bạc nghĩa, lênh đênh trôi nổi

– Nghệ thuật trái chiều: quá khứ >< hiện tại

→ Khắc sâu nỗi đau của Kiều trong hiện tại.

– Các hành vi

Nhận mình là “người phụ bạc” Lạy: cái lạy tạ lỗi, vĩnh biệt khác với cái lạy nhờ cậy lúc đầu Hai lần gọi tên Kim Trọng: tức tưởi, nghẹn ngào, đau đớn đến mê sảng.

→ Kiều quên đi nỗi đau của tớ mà nghĩ nhiều đến người khác, đó đó đó là đức quyết tử cao quý

♦ Tiểu kết

– Nội dung: Tâm trạng đau đớn đến cùng cực của Thúy Kiều khi hường về tình yêu của mình và Kim Trọng.

– Nghệ thuật: Sử dụng từ ngữ biểu cảm, thành ngữ, câu cảm thán, các điệp. từ.

III. Kết bài

Khái quát nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của đoạn trích Trình bày tâm ý, cảm nhận của tớ mình: Đây là trích đoạn hay và cảm động nhất của Truyện Kiều, đem lại hiều xúc cảm nơi người đọc. Phân tích bài Trao duyên ngắn gọn Bài văn mẫu 1

Duyên phận là của trời cho, không được cưỡng cầu và càng tránh việc ép buộc, nhờ vả. Thế nhưng Thúy Kiều trong đoạn trích “Trao duyên” (Truyện Kiều) của Nguyễn Du đã cho mình cái độc quyền đi “nhờ”, “cậy” duyên như vậy. Tác giả đã phân tích thành công xuất sắc tâm trạng chua xót, đầy đớn đau của Thúy Kiều khi phải trao mối duyên đầu với Kim Trọng cho em gái là Thúy Vân. Một nghịch cảnh trớ trêu, xấu số.

Đã gọi là duyên thì đến rất tự nhiên, đi tìm cũng không được, duyên đến thì giữ, duyên đi thì buông tay. Đó là duyên phận của từng người, mỗi cuộc sống khi gặp gỡ nhau. Trong tình yêu thì chữ ”duyên” này càng lớn lao và quan trọng. Nhưng Thúy Kiều trong đoạn trích “Trao duyên” đã phải mang chữ duyên của tớ gửi nhờ một người khác.

Nguyễn Du đã chua xót khi khắc họa tâm trạng của Thúy Kiều thời gian hiện nay:

Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa

Chỉ với hai câu thơ nhưng biết bao chua xót và dằn vặt, biết bao nước mắt và đau đớn. Từ “cậy” được đặt lên đầu câu diễn tả tình hình ngặt nghèo, khó thưa, khó gửi của Thúy Kiều. Vốn dĩ Thúy Kiều là chị, sẽ không còn còn chuyện “thưa”, “lạy” Thúy Vân bất kể việc gì; nhưng trong tình hình này, nàng đã phải làm những việc tưởng như nghịch lý như vậy. Mối duyên với chàng Kim là mối duyên trời cho, nhưng số phận của Thúy Kiều giờ nổi trôi, bấp bênh, nàng không thích phụ chàng, nên đã muốn cậy nhờ em gái tiếp nối đuôi nhau mối duyên dở dang ấy. Câu thơ như cứa vào lòng người đọc nỗi chua xót cùng cực. Từ “cậy” là yếu tố nhấn, là yếu tố thành công xuất sắc về mặt ngôn từ của Nguyễn Du.

Thúy Kiều khởi đầu giãi bày nỗi lòng của tớ bằng những câu thơ như dao cắt:

Giữa đường đứt gánh tương tưKeo loan chắp mối tơ thừa mặc emKể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiểu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai.

Đến đây thì người đọc đã thực sự hiểu hết ý nghĩa của từ ‘cậy”, nó không hề là một nhờ nữa mà mang tính chất chất chất ép buộc, nên phải làm. Thúy Kiều hiểu được tình hình, hiểu được nỗi đau của tớ mình mình. Nàng đã hi sinh chữ tình vì chữ hiếu, quyết phụ chàng Kim, chứ không thể phụ cha mẹ. Một người con gái yếu ớt, mỏng dính manh nhưng rất mực hiếu thảo. “Gánh tương tư” đã đứt gánh, mối duyên đã vỡ, nhưng Kiều không thích chàng Kim đau lòng, nàng chỉ mong sao Thúy Vân trọn vẹn có thể nối lại mối duyên này. Mặc dù “trao duyên” cho em gái nhưng lòng nàng đau như cắt. Những hẹn ước, những mong đợi, những kỉ niệm cứ như xát muối vào trong trái tim người con gái mỏng dính manh ấy.

Thúy Kiều đã rất khôn khéo khi ‘cậy” duyên em gái, đã đem chuyện máu mủ để ép Thúy Vân nên Thúy Vân không thể từ chối được:

Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương tanNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây

Thúy Kiều và Thúy Vân đều đang “đến tuổi cập kề” nhưng nàng lại nhắn nhủ với Thúy Vân “ngày xuân em còn dài”, trọn vẹn có thể gánh tiếp mối duyên với chàng Kim, với những người mà Kiều yêu thương. Một sự chua xót đến đau lòng khi Kiều nhắc tới cái chết, một dự liệu chẳng lành hay là một cuộc sống sẽ chẳng bình an mà nàng sắp phải mang. Thúy Vân trọn vẹn có thể giúp sức thì dù mai này còn có chết Kiều vẫn “ngậm cười chín suối”. Qua đây toàn bộ chúng ta thấy được tấm lòng, sự lương thiện, sống và yêu hết lòng mình.

“Trao” đi mối duyên mà bản thân nâng niu, trân trọng là yếu tố đau đớn, chua xót mà Kiều phải gánh chịu. Nhưng đấy là con phố Kiều phải chọn để đi, vì không hề lựa chọn nào khác nữa. Kiều mong em gái trọn vẹn có thể giữ lấy mối duyên mà cô phải buông bỏ, để không phụ tấm lòng của Kim Trọng.

Và dường như cái chết càng hiện rõ ràng trong những lời nói của Kiều:

Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy so tơ phím nàyTrông ra ngọn cỏ lá câyThấy hiu hiu gió thì hay chị vềHồn còn mang nặng lời thềNát thân bồ liễu đèn nghì trúc maiDạ đài cách mặt khuất lờiRảy xin chén nước cho những người dân thác oan.

Sống trong xã hội nhiều bất công, những người dân đáng lẽ ra phải được thừa kế 1 môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng trọn vẹn lại phải lựa chọn con phố đi nhiều nước mắt. Cái chết không phải là kết thúc riêng với Kiều, vì nàng còn mang nặng món nợ lớn với đời, với Kim Trọng. Thúy Kiều chỉ trọn vẹn có thể bất lực với tình yêu của tớ, mong Kim Trọng trọn vẹn có thể hiểu được. Sự bế tắc và đau khổ trong tâm Thúy Kiều dường như chồng chất và đè nén không thể thoát ra được. Nguyễn Du đã sử dụng những từ ngữ có sát khí mạnh, cứa vào lòng người đọc một nỗi đau tận trái tim. Thương cho cô nàng yếu ớt, với trái tim yêu chân thành nhưng lại rơi vào bế tắc cùng cực như vậy.

Đoạn trích “Trao duyên” thực sự khiến người đọc không kìm được cảm xúc khi nghĩ đến thân phận và nỗi đau mà người con gái hiếu thảo ấy phải gánh chịu. Xã hội bất công, lòng người bạc nghĩa đã đẩy những phận người thấp cổ bé họng vào con phố không lối. Thúy Kiều và mối tình đứt gánh ấy là minh chứng cho điều này.

Bài văn mẫu 2

Đoạn trích Truyện Kiều này còn có nhan đề “Trao duyên” gồm 34 câu (từ câu 723 đến câu 756) được in trong sách giáo khoa môn Văn lớp 10. Đây là một trong những đoạn thơ mở đầu cuộc sống lưu lạc đau khổ của Thúy Kiều. Khi Vương Ông và Vương Quan bị tóm gọn do có kẻ vu oan, Thúy Kiều phải bán mình cho Mã Giám Sinh để lấy tiền đút lót cho quan lại cứu cha và em

Đêm ở đầu cuối trước thời điểm ngày ra đi theo Mã Giám Sinh, Thuý Kiều nhờ cậy Thuý Vân thay mình trả nghĩa, lấy Kim Trọng.

Nhan đề đoạn trích là Trao duyên nhưng trớ trêu thay đây không phải là cảnh trao duyên thơ mộng của những đôi nam nữ mà ta thường gặp trong ca dao xưa. Có đọc mới hiểu được, “Trao duyên”, ở đấy là gửi duyên, gửi tình của tớ cho những người dân khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở của tớ. Thúy Kiều trước phút nhảy vào vào quãng đời lưu lạc, bán mình cứu cha, nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với tình nhân, đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim. Đoạn thơ không riêng gì có có chuyện trao duyên mà còn chất chứa bao tâm tư nguyện vọng trĩu nặng của Thúy Kiều.

Dựa vào diễn biến của Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du đã dựng lại tình tiết trao duyên thật sống động. “Thúy Vân chợt tỉnh giấc xuân” thì thấy chị mình đang thổn thức giữa đêm khuya. Vân ghé đến ân cần hỏi han. Thúy Kiều thật là rất khó nói, nhưng “để lòng thị phụ tấm lòng với ai”. Thương cha, nàng bán mình, thương người tình, nàng đành cậy em:

“Cậy em, em có chịu lời,Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”

Trong dãy từ diễn tả khái niệm nhờ, Nguyễn Du đã chọn từ “cậy”, tuyệt vời đúng chuẩn. Từ “cậy” hàm chứa niềm tin mà người được nhờ không thể thoái thác được. Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là “lạy”. Thuở đời chị lại lạy sống em lúc nào! Mà chỉ để trao duyên. Mối tình với chàng Kim sâu nặng biết chừng nào, thiêng liêng biết chừng nào! Trong nước mắt, giữa đêm khuya, Thúy Kiều đã kể lể sự tình cho cô em nghe:

“Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Thúy Kiều đã kể nhanh những sự kiện mà Thúy Vân đã và đang tận mắt tận mắt chứng kiến. Chuyện gặp chàng Kim trong buổi chiều thanh minh. Chuyện kể nguyền hẹn ước với Kim Trọng. Chuyện sóng gió của mái ấm gia đình. Nhưng có một rõ ràng mà riêng với cái trí thường thì của Thúy Vân không lúc nào biết được:

“Hiếu tình khôn dễ hai bề vẹn hai”

Qua lời Thúy Kiều, Nguyễn Du đay nghiến cả một xã hội. Hiếu – tình là hai giá trị tinh thần không thể đặt lên bàn cân được. Một xã hội bắt con người phải lựa chọn những giá trị không thể lựa chọn được thì xã hội đấy là một xã hội tàn bạo. Thúy Kiều đã cay đắng lựa chọn chữ “hiếu”. Mà chỉ có ba điều tồn tại: “Đức tin, kỳ vọng và tình yêu, tình yêu vĩ đại hơn hết”. Nghe một lời trong Kinh Thánh như vậy, toàn bộ chúng ta càng thấm thía với nỗi đau của nàng Kiều.

Cho nên quyết tử chữ tình, nàng Kiều coi như không tồn tại trên cõi đời này nữa. Mỗi lời của nàng không phải là nước mắt mà là máu đang rỉ ra trong tâm.

“Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Hai chị em đều “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” vậy mà nàng nói “ngày xuân em hãy còn dài” đau đớn biết chừng nào! Lời lẽ thiêng liêng của nàng là vì lo cho Kim Trọng, mong sao cho chàng Kim có niềm sung sướng trong tan vỡ. Trong đau khổ vô vọng, nàng còn biết lo cho niềm sung sướng của người khác. Thật là một cô nàng có đức hi sinh lớn lao.

Biết là em thuận lòng, nàng trao cho em những kỷ vật giữa nàng và chàng Kim:

“Chiếc thoa với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, vật này của chung”

Tình cảm dẫu sao vẫn còn đấy trừu tượng, chứ kỷ vật của tình yêu thì cứ hiển nhiên hiện ra đó, cho nên vì thế Thúy Kiều trao “chiếc thoa với bức tờ mây” cho em thì nàng cũng đau đớn đến tột độ. Mỗi lời của nàng nặng như chì, nàng trao duyên, trao cả những kỷ vật tình yêu cho em. Cái xã hội bắt con người phải chung cả cái không thể chung được thì có đáng ghét không, có đáng nguyền rủa không? Đấy đó đó là lời tố cáo vọng đến thấu trời của Nguyễn Du riêng với xã hội đã chà đạp lên niềm sung sướng của con người.

Thúy Kiều trao duyên là coi như tôi đã khuất. Nàng dặn em giữ gìn kỷ vật và còn dặn em hãy thương lấy linh hồn vật vờ đau khổ của chị trên cõi đời đen bạc này:

“Mai sau dù có lúc nào,Đốt lò hương ấy, so tờ phím này.Trông ra ngọn cỏ lá cây,Thấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thề,Nát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.”

Thúy Kiều tưởng tượng nàng chỉ từ là bóng ma. Lời lẽ huyền hồ. Bóng ma nàng sẽ hiện lên trong hương trầm và âm nhạc. Hồn ma còn mang nặng lời thề với Kim Trọng, cho nên vì thế dẫu “thịt nát xương mòn” thì hồn nàng vẫn còn đấy quanh quẩn với “ngọn cỏ lá cây”, với “hiu hiu gió…” Tình của người bạc mệnh vẫn còn đấy làm chấn động cả vũ trụ.

Đau đớn tột cùng trước sự việc đổ vỡ của tình yêu, nàng quên rằng trước mặt mình là Thúy Vân mà than khóc với Kim Trọng:

“Trăm nghìn gửi lạy tình quân,Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôiPhận sao phận bạc như vôi!Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng.”

Mỗi lời của nàng là một lời vận vào. Trước nỗi đau đớn xót xa này, nàng chỉ trách mình là “phận bạc”, là “hoa trôi”, những hình ảnh đó làm động lòng thương đến hết thảy toàn bộ chúng ta. Đối với Kim Trọng, nàng còn mặc cảm tội lỗi là chính nàng đã “phụ chàng”. Chính tâm ý mặc cảm tội lỗi hùng vĩ đó khiến nàng chết ngất trong tiếng kêu thương thấu trời:

“Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi! Thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Đoạn “Trao duyên” trong “Truyện Kiều” là một khúc “đoạn trường” trong thiên “Đoạn trường tân thanh”. Với con mắt tinh đời, Nguyễn Du đã phát hiện thấy trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân là một tình tiết rất cảm động và bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tuyệt vời, ông đã dựng lại đoạn “Trao duyên” rất là thâm thúy và độc lạ. Tác giả đã trái chiều hai tính cách của hai chị em một cách tài tình: con người của đời thường và con người của phi thường. Trong sự kiện “sóng gió bất kì” này, Thúy Vân vô tư, hồn nhiên (cũng đừng vội chê trách Thúy Vân. Nhân vật này còn là một một kho bí mật trong khu công trình xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp siêu phẩm của Nguyễn Du mà toàn bộ chúng ta còn chưa kịp bàn ở đây), còn Thúy Kiều thì lại càng đau đớn hơn.

Nguyễn Du đã dụng công miêu tả tâm ý, sự vận động nội tâm nhân vật, cũng trọn vẹn có thể nói rằng Nguyễn Du đã đạt đến phép biện chứng của tâm hồn. Chỉ qua đoạn “trao duyên”, toàn bộ chúng ta cũng cảm nhận được Thúy Kiều là một cô nàng giàu tình cảm, giàu đức hi sinh, có ý thức về tình yêu và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Một nhân cách như vậy mà vừa chớm nhảy vào đời như một bông hoa mới nở đã biết thành sóng gió dập vùi tan tác. Nói như Mộng Liên Đường Chủ nhân là khúc đoạn trường này như có máu rỏ trên đầu ngọn bút của Nguyễn Du, như có nước mắt của thi nhân thấm qua trang giấy. Hơn hai trăm năm rồi, những giọt nước mắt nhân tình ấy vẫn chưa ráo?

Bài văn mẫu 3

Truyện Kiều đỉnh điểm trong đời thơ Nguyễn Du cũng là đỉnh điểm của văn học Việt Nam, tác phẩm để lại những giá trị thâm thúy về cả nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp. Cuộc đời nàng Kiều trải qua biết bao truân chuyên, biến cố, phải trải qua biết bao khoảnh khắc đau lòng mà có lẽ rằng đau lòng nhất đó đó là khoảnh khắc trao duyên cho em. Toàn bộ tâm ý tâm trạng của nàng được tái hiện chân thực, khá đầy đủ qua đoạn trích: Trao duyên.

Trao duyên được trích trong phần gia biến và lưu lạc, sau khoản thời hạn mái ấm gia đình gặp cơn tai biến, Kiều phải bán mình cho Mã Giám Sinh với giá vàng ngoài bốn trăm để lo cho cha và em thoát nạn. Đêm ở đầu cuối trước lúc phải đi cùng Mã Giám Sinh, Thúy Kiều đã trò chuyện với em là Thúy Vân vào trao duyên mình cho em với Kim Trọng.

Để thuyết phục em đồng ý thay mình trả nghĩa cho chàng Kim, Thúy Kiều nhờ cậy rất là chân thành: Cậy em em có chịu lời/ Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa. Thúy Kiều đã sử dụng ngôn từ rất là tinh xảo, rất là thận trọng để đạt được hiệu suất cao tốt nhất. Ngoài ra, nàng cũng rất hiểu cho tình thế của Thúy Vân, đấy là câu truyện rất đột ngột với Thúy Vân, đó là chuyện không phải thuận tiện và đơn thuần và giản dị trọn vẹn có thể đồng ý. Là cậy chứ không phải bất từ ngữ nào khác, cậy gửi gắm sự tin tưởng, sự trông mong tha thiết của Kiều với em. Chịu lời – nhận làm một việc với thái độ miễn cưỡng, nàng hiểu cho tình cảm của Thúy Vân khi phải nghe những điều mình sẵn sàng sẵn sàng giãi bày. Cặp từ lạy, thưa thoạt nhìn có vẻ như phi lí trong lễ giáo phong kiến vì chị làm thế nào trọn vẹn có thể lạy, thưa với em. Nhưng nó lại là hợp lý trong tư thế người cậy nhờ và kẻ được nhờ cậy. Cách dùng từ của Kiều đã đặt Thúy Vân vào tình thế khó trọn vẹn có thể từ chối trước những điều éo le, nghịch cảnh sắp nói.

Để thuyết phục em, Kiều đã đưa ra lí lẽ về tình thế éo le của tớ mình: “Kể từ khi gặp chàng Kim/ Khi ngày quạt ước, khi đêm chén thề/ Sự đâu sóng gió bất kì/ Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”. Nhắc lại chuyện tình yêu của tớ và Kim Trọng hẳn lòng Kiều cũng nhói đau, hàng loạt hình ảnh thể hiện hình ảnh tình yêu đôi lứa được nói tới: quạt ước – tặng quạt để ngỏ ý hẹn ước trăm năm, chén thề – uống rượu thề nguyền trung thủy. Những lời hẹn thề sắt son, những tưởng cả hai sẽ tiến hành hưởng niềm sung sướng mãi mãi nào ngờ mái ấm gia đình gặp biến cố khiến tình duyên lỡ dở. Hai câu thơ sau đã chỉ rõ nguyên nhân khiến Thúy Kiều phải bội ước. Gia đình gặp biến cố lớn, là chị cả trong mái ấm gia đình, Thúy Kiều thời gian hiện nay bị đặt giữa xích míc: chuyện mái ấm gia đình và chuyện tình yêu, chọn chữ hiếu thì nàng bội nghĩa tình, lời hẹn thề với Kim Trọng, nhưng nếu trọn chữ tình thì lại trở thành kẻ đại bất hiếu. Và ở đầu cuối nàng đã quyết định hành động: “Làm con trước phải đền ơn sinh thành”.

Trong đau đớn, dằn vặt nàng vẫn rất là bản lĩnh, bình tĩnh để lấy ra cách xử lý và xử lý thích hợp nhất: “Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”. Keo loan được làm từ máu của con chim loan, dùng keo loan để chắp vá cho mối duyên của em và Kim Trọng. Hai chữ “tơ thừa” như nhấn mạnh yếu tố vào nỗi đau đớn của Thúy Kiều nhưng đồng thời đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tội nghiệp của nàng Vân. Biết bao đau đớn, biết bao tủi hơn trong chuyện tình duyên này. Kiều luôn tỏ ra là người rất am hiểu tâm lí và tình thế của Thúy Vân, nếu ở trên là mặc em, gần như thể phó thác, thì câu thơ dưới lại như một lời mong mỏi, tha thiết: “Ngày xuân em hãy còn dài/ Xót tình máu mủ thay lời nước non”. Thúy Kiều mong Vân vì tình chị em ruột thịt mà em trọn vẹn có thể trả nghĩa cho Kim Trọng thay mình, nếu vậy: “Chị dù thịt nát xương mòn/ Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây”. Trong nàng lúc nào thì cũng vậy, luôn có dự cảm không lành cho tương lai của chính mình. Đồng thời với lập luận như vậy kiến Vân không nỡ từ chối lời đề xuất kiến nghị của tớ. Bằng lối lập luận ngặt nghèo, tinh xảo vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết sự thông minh của Thúy Kiều, vừa thực thi được mục tiêu khiến Vân trả nghĩa cho Kim Trong cho nàng.

Sau lời nhờ cậy em, Thúy Kiều khởi đầu trao kỉ vật cho Thúy Vân và dặn dò chuyện tương lai. Từng kỉ vật khi xưa của nàng và Kim Trọng đều được nâng niu, giữ gìn, mỗi kỉ vật gắn sát với một niềm niềm sung sướng mà cả cuộc sống này nàng sẽ không còn lúc nào quên. Là chiếc vành mà Kim Trọng đã trao cho Thúy Kiều, là bức tờ mây – thư từ với những lời yêu thương họ dành lẫn nhau. Nhưng đó đâu phải đang không còn họ còn tồn tại chung những kỉ niệm “phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi” và giờ đây Thúy Kiều trao lại hết cho em, nàng trao kỉ vật cũng đồng nghĩa tương quan với việc trao duyên. Nhưng khi nàng trao kỉ vật vẫn vẫn đang còn sự xích míc, giằng xé giữa lí trí và tình cảm: lí trí thì nàng muốn trao hết cho em, nhưng tình cảm dường như không thích: “Duyên này thì giữ, vật này của chung”, nàng vừa muốn trao, vừa muốn giữ, giữ lại một chút ít gì đó cho bản thân mình. Tâm lí này cũng thật dễ hiểu, bởi trong tình yêu nhu yếu sở hữu rất cao, mấy ai có đủ dũng khí để trao duyên, vậy mà, Kiều đã phải làm, nên hành vi muốn giữ lại một chút ít của chung cho mình là trọn vẹn dễ hiểu và hợp quy luật tâm lí. Đồng thời nàng cũng mong họ có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường êm đềm, niềm sung sướng nhưng lại cũng muốn họ không lúc nào quên mình: “Xót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quên”. Thúy Kiều rõ ràng có sự ích kỉ, mềm yếu nhưng chính trong số này lại thấy tình cảm nàng dành riêng cho Kim Trọng rất sâu nặng và trong mức chừng thời hạn ngắn trao duyên này nàng rất đau đớn, mất mát, hụt hẫng.

Trao kỉ vật đau đớn, xót xa bao nhiêu thì những lời dặn dò chuyện tương lai càng quặn thắt bấy nhiêu: “Mai sau dù có lúc nào/ Đốt lò hương ấy so tơ phím này”. Sau này, mọi khi đốt hương, đánh đàn, linh hồn của nàng sẽ trở về, khi đó nàng chỉ mong sao Thúy Vân hãy rưới giọt nước để giải oan cho chị “rưới xin giọt nước cho những người dân thác oan”. Ta thấy rằng ở bất kể đâu trong Kiều cũng luôn mang khao khát niềm sung sướng, sum họp: Hồn còn mang nặng lời thề/ Nát thân bồ liễu, đền ghì trúc mai. Dù nàng có bị vùi dập thịt nát xương mòn nhưng lòng vẫn nặng lời thề với Kim Trọng. Bởi vậy khi Kim Trọng và Thúy Vân được hưởng niềm sung sướng thì Thúy Kiều cũng tiếp tục trở về để chung hưởng niềm sung sướng ấy. Mâu thuẫn này đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tiếc nuối và đau khổ của nàng Kiều đồng thời đã cho toàn bộ chúng ta biết tình cảm sâu nặng nàng dành riêng cho Kim Trọng.

Tám câu thơ cuối, nàng Kiều trở về với thực tại đau đớn, xót xa: tình yêu dang dở, tan vỡ, mãi mãi không thể hàn gắn. “Bây giờ trâm gãy gương tan/ Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi”, thành ngữ “trâm gãy gương tan” là yếu tố tan vỡ trong tình yêu cũng là yếu tố tan nát trong cõi lòng Thúy Kiều. Nàng thức tỉnh nỗi đau thân phận: “Phận sao phận bạc như vôi/ Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng/ Ôi Kim lang, hỡi Kim lang/ Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây”. Hai từ ôi, hỡi trong câu thơ sáu chữ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết lời gọi tha thiết, khắc khoải và nỗi đau đến tột cùng của Kiều. Câu kết là lời nhận tội, tự trách của Thúy Kiều “Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây”.

Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả nội tâm rực rỡ, sự phối hợp linh hoạt những hình thức ngôn từ đã diễn đạt tâm trạng, cảm xúc của Thúy Kiều khi trao duyên cho em. Đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết thảm kịch tình yêu và thảm kịch thân phận của người phụ nữ hồng nhan, bạc mệnh trong xã hội phong kiến. Đồng thời trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp của Thúy Kiều.

Bài văn mẫu 4

Đoạn Trao duyên có một vị trí đặc biệt quan trọng trong siêu phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du. Về phương diện diễn biến, đoạn thơ ghi lại bước ngoặt lớn trong cuộc sống nhân vật chính – Thúy Kiều mở đầu cuộc sống lưu lạc, đau khổ. Về phương diện chủ đề, đoạn thơ thể hiện thâm thúy chủ đề thảm kịch tình yêu tan vỡ. Về phương diện nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, đoạn thơ chứng tỏ tài nghệ tuyệt vời của Nguyễn Du trong miêu tả nội tâm nhân vật.

Tâm trạng của Thúy Kiều trong đoạn Trao duyên diễn biến qua ba chặng như ba nấc thang tâm lí. Mở đầu là những lời yêu cầu khẩn thiết của Kiều riêng với Vân:

Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.

Hai câu thơ đã cho toàn bộ chúng ta biết Kiều vừa khẩn khoản, vừa thiết tha vừa như đặt cả niềm tin và kỳ vọng vào Vân. Trong bao từ diễn đạt sự nhờ vả: nhờ, mượn, phiền,… Nguyễn Du chọn từ cậy. Phải chăng vì chỉ từ cậy mới hàm chứa nội dung thông tin nhờ và tin? Lại nữa tại sao là chịu lời mà không phải là nhận lời, tại sao “chịu lời” trước rồi mới “thưa” sau? Nếu Kiều trình diễn yếu tố trước thì chắc gì Vân đã chịu lời. Nói “nhận lời” là đã có ý kiến của người nhận, là có sự tự nguyện của Vân. Nhưng Vân nào đã biết chuyện gì mà tự nguyện hay là không. Do vậy phải “chịu lời” vì đấy là việc Kiều dữ thế chủ động nài ép Vân, đưa Vân vào tình hình không sở hữu và nhận không được. Ở đây, Kiều hiểu tình hình khó xử của tớ và càng hiểu tình hình khó xử của em gái. Cũng qua đây đã cho toàn bộ chúng ta biết Nguyễn Du là thi sĩ thật “thâm thúy nước đời”

Thúy Kiều đang không thật dài lời về tình hình của tớ. Những việc vừa xẩy ra ai chẳng rõ. Những xấu số của Kiều thì chỉ Vân mới là người thấu hiểu. Bởi chính Vân là người tận mắt tận mắt chứng kiến cả hai biến cố của đời Kiều “Khi gặp chàng Kim” và khi “sóng gió bất kì”. Các xích míc lớn trong tâm trạng Thúy Kiều thời gian hiện nay không phải là giữa hiếu và tình. Giải quyết xích míc giữa hiếu và tình. Kiều đã làm xong, tuy trở ngại vất vả nhưng dứt khoát và có phần thanh thản: “làm con trước phải đền ơn sinh thành” Vả lại, nếu là chuyện chữ hiếu thì Kiều đâu phải”cậy, “lạy”, phải “thưa” với cô em gái của tớ; việc gả duyên với Vân là trách nhiệm và trách nhiệm và trách nhiệm.

Mâu thuẫn chính được thể hiện qua đoạn trích là xích míc giữa tình yêu lứa đôi và niềm sung sướng bị tan vỡ. Sự dở dang, tan vỡ này được thể hiện qua một câu thơ mang sắc thái thành ngữ: “Giữa đường đứt gánh tương tư”. Hình ảnh ẩn dụ “giữa đường đứt gánh” ta đã từng gặp trong ca dao. Thì ra, những đau khổ của Thúy Kiều nào có xa lạ với những số phận của người phụ nữ xưa. Tuy nhiên, thảm kịch tình yêu tan vỡ của Kiều vẫn là đau đớn hơn bất kể thiên tình sử nào trong văn học trước đó.

Sau tám câu mở đầu Kiều nói với Vân về nỗi xấu số của tớ, về sự việc thấu hiểu tình hình khó xử của em, Kiều vẫn thuyết phục Vân thay nàng trả nghĩa cho Kim Trọng. Kiều nói với Vân bằng những lời tâm sự biểu lộ qua những câu thơ mang phong thái thành ngữ:”tình máu mủ”. “lời nước non”, “thịt nát xương mòn”, “ngậm cười chín suối” Những lời tâm sự có tác dụng thuyết phục. Kiều ràng buộc Vân bằng tình máu mủ lại khẩn cầu em cho mình chút vui, chút ơn chút thơm lây vì đức hi sinh cao đẹp của em:

Chị dù thịt nát xương mòn,Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây.

Vừa thuyết phục vừa ràng buộc , nhưng vẫn khẩn cầu. Kiều đã được mục tiêu nhờ Vân thay mình trả nghĩa Kim Trọng.

Nhưng chính thời gian hiện nay mục tiêu đạt được là lúc thảm kịch tình yêu của Kiều lên tới đỉnh điểm, Kiều biết Thúy Vân lấy Kim Trọng là để trả nghĩa, là vì “xót tình máu mủ” chứ không phải là vì”lời nước non” cho nên vì thế Kiều chỉ trọn vẹn có thể trao duyên cho Vân, còn tình yêu nàng đâu có dễ trao. Nàng tìm cách trở về với tình yêu bằng hai con phố: để lại kỉ vật linh hồn bất tử.

Kiều đã trao lại cho Vân những kỉ vật. Nàng những mong bằng kỉ vật này nàng sẽ hiện hữu trong tình yêu. Những kỉ vật thiêng liêng và đẹp tươi.”Chiếc thoa với bức tờ mây”, “phím đàn với mảnh hương nguyền”. Kỉ vật đẹp tươi chính bới nó gắn sát với những ngày đẹp tuyệt vời nhất của đời Kiều. Kỉ vật thiêng liêng chính bới nó là riêng – chỉ riêng cho Kiều và Kim Trọng. Kiều không thích trao cho những người dân thứ ba, dù đó là em mình. Bao xót xa trong một từ “của chung”. “Duyên này thì giữ, vật này của chung” Bao đớn đau trong một từ”rất mất thời hạn rồi” :”Phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi” Hiện thực đẹp tươi, rực rỡ vừa mới gần đây thôi nay đang trở thành quá vãng. Thời gian khách thế bị phá vỡ, nhường chỗ cho thời hạn của tâm trạng. Kỉ vật còn này mà riêng với tình yêu, Kiều không hiện hữu.

Kiều tìm tới con phố thứ hai, con phố trở về với tình yêu bằng linh hồn bất tử: “Thấy hiu hiu gió thì hay chị về”. Kiều những mong bằng sư trở về ấy nàng trọn vẹn có thể trả nghĩa Kim Trọng, nàng sẽ nhận được sự trở về ấy nàng trọn vẹn có thể trả nghĩa Kim Trọng, nàng sẽ nhận được sự đồng cảm của người thương “Rảy xin chén nước cho những người dân thác oan”. Thế nhưng như có người đã nói, nếu trong thiên tình sử xưa, giọt lệ Mị Nương rơi xuống chén trà và oan hồn Trương Chi được giải tỏa thì trong Đoạn trường tam thanh, giọt lệ của chàng Kim không thể làm tan mối tình oan khuất của nàng Kiều. Bởi sự trở về bằng linh hồn bất tử là yếu tố trở về không còn gặp gỡ.

Kết thúc đoạn thơ, yếu tố thảm kịch không những không giảm mà còn được đưa lên mức cao hơn thế nữa. Ấy là lúc sự trở về bằng linh hồn, sự trở về siêu hình bất lực trước những cảm nhận thực tiễn của người con gái họ Vương Kiều ý thức rất rõ ràng về cái hiện sinh cái “giờ đây” :”trâm gãy bình tan” , “tơ duyên ngắn ngủi”, “phận bạc như vôi”, “nước chảy hoa trôi”

Kiều ý thức về cái hiện hữu, cái giờ đây và Kiều càng thương mình. Ai nỡ trách nàng sau khoản thời hạn thương người, vì người, nàng đã tự thương mình. Nàng có một chút ít vì tôi cũng không phải là vị kỉ mà vẫn là rất mực vì tha: “Vì người thì trọn vẹn không chút bóng hình của đau thương thành viên. Chỉ khi mọi sự “riêng với những người” đều xong xuôi, giờ đây mới nhìn lại tấm lòng mình, tình cảnh mình. Nỗi đau của nàng sâu nặng biết bao

Tâm trạng thảm kịch của Kiều càng thâm thúy khi trước sự việc chà đạp của số phận của nàng vẫn không thôi khát vọng về một tình yêu thiết tha, vĩnh viễn: “Kể làm thế nào xiết muôn vàn ái ân”, “trăm nghìn gửi lạy tình quân”. Sự hiện hữu của tình yêu làm Kiều quên đi sự hiện hữu của người em gái. Đang từ đối thoại với Vân, Kiều trở về với độc thoại nội tâm và rồi nàng như hướng toàn bộ về Kim Trọng.

Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây.

Trong một câu thơ tên Kim Trọng được gọi đến hai lần, kèm theo là những thán từ chỉ sự đớn đau, vô vọng “ôi”, “hỡi” Câu thơ trên gắt nhịp 3/3 đọc lên như tiếng nấc, để rồi đến câu thơ dưới nhịp thơ dài ra như một lời than.

Lời trao duyên kết thúc bằng một lời than, bằng tiếng kêu đớn đau, vô vọng. Tuy nhiên, tình yêu tan vỡ nhưng khát vọng tình yêu được xác lập. Đó là nét trẻ trung cao quý của tâm hồn Kiều, là giá trị nhân văn bền vững và kiên cố của Truyện Kiều. Đoạn thơ có thảm kịch, đau thương nhưng không thê lương, đen tối, trái lại vẫn ngời lên ánh sáng niềm tin vào tình yêu, vào con người

Đoạn thơ cho ta thấy “sức cảm thông lạ lùng” của đại thi hào dân tộc bản địa riêng với những khổ đau và khát vọng tình yêu của con người. Qua Trao duyên ta còn thấy bút pháp miêu tả nội tâm rực rỡ của tác giả Truyện Kiều.

……………….

Tải File tài liệu để click more 3 bài phân tích Trao duyên ngắn gọn

Phân tích Trao duyên khá đầy đủ nhất Bài văn mẫu 1

“Truyện Kiều” không riêng gì có là một siêu phẩm vĩ đại của nền văn học Việt Nam mà còn của toàn toàn thế giới. Trong số đó, đoạn trích nổi tiếng “Trao duyên” đã thể hiện cái nhìn hiện thực và nhân đạo của Nguyễn Du về con người, nhất là riêng với số phận của khách hồng nhan, số phận của Thúy Kiều. Ngoài ra, “Trao duyên” còn là một tâm sự, là tiếng khóc đau thương được bật ra từ một tình hình éo le “tình chị duyên em”.

“Trao duyên” là câu truyện đặc biệt quan trọng đằng sau một tình hình đặc biệt quan trọng. Sau đêm thề nguyền với Thúy Kiều, Kim Trọng phải về hộ tang chú ở Liêu Dương. Ngay lúc đó, mái ấm gia đình Kiều bị thằng bán tơ vu oan, Vương Ông và Vương Quan bị hành hạ, gia tài bị cướp hết. Kiều đứng trước cảnh gia biến phải bán mình chuộc cha. Đêm trước thời điểm ngày phải theo Mã Giám Sinh, Kiều cậy Thúy Vân tiếp nối mối duyên dang dở của tớ với chàng Kim. Mở đầu đoạn trích là hình ảnh Kiều mở lời nhờ cậy Vân thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng:

“Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa”

Ta thấy cách sử dụng ngôn từ, ở đấy là sử dụng động từ đã đạt tới những thành công xuất sắc nhất định. Từ “cậy” với thanh trắc âm điệu nặng nề gợi sự quằn quại, đau đớn, khó nói, nó trái hẳn với “nhờ”. Cậy mang hàm ý kỳ vọng tha thiết, có ý tựa nương, gửi gắm, van nài, tin tưởng nơi quan hệ ruột thịt. Từ “chịu” thể hiện nài ép, bắt buộc, không sở hữu và nhận không được. Hai động từ “lạy”, “thưa” trong câu thứ hai đã thái độ kính cẩn, trang trọng với những người bề trên hoặc với những người mình hàm ơn. Thúy Kiều trong vế ở trên, là chị của Thúy Vân nhưng trong cuộc “trao duyên” trọn vẹn nhận về sự việc thua thiệt. Chữ hiếu đè nén lên vai và bổn phận “làm con trước phải đền ơn sinh thành” đang trở thành niềm lo ngại khôn nguôi của nàng Kiều thời gian hiện nay. Những câu thơ tiếp theo là lời trình diễn đầy thuyết phục:

“Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em.Kể từ khi gặp chàng Kim,Khi ngày quạt ước khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kì,Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn haiNgày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước non”

Rơi vào cảnh ngộ éo le, tình yêu vừa chớm nở nay phải cam chịu cảnh dở dang, đứt quãng “đứt gánh tương tư” bởi tai ương ập tới mái ấm gia đình “sóng gió bất kì”. Từng nấc thang tâm trạng là từng lời giằng xé, từng ai oán thương tâm. Bên tình bên hiếu đang chờ đón sự lựa chọn của nàng. Không thể từ bỏ cha già, em thơ, Kiều chỉ từ cách bán mình cứu cả mái ấm gia đình qua cơn sóng gió. Hiểu rõ sự thiệt thòi của Thúy Vân, Kiều tha thiết van nài, trông mong ở quan hệ thâm tình ruột thịt để trả nghĩa cho chàng Kim. Niềm vui hẹn ước, thề nguyền xưa kia giờ chỉ từ biết nghĩ tình máu mủ thay thế. Để rồi đằng sau lời lẽ đầy lí trí của một người con hiếu thảo kia là dự cảm không lành ở tương lai:

“Chị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Từ bỏ tình duyên với Kim Trọng, nàng chẳng khác nào từ bỏ đi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ. Nàng nghĩ đến cái chết của chính mình, tự nhận thức về thảm kịch tình yêu đang hiện hữu. Và càng đau đớn hơn khi những kỉ vật tình yêu vẫn còn đấy nguyên vẹn, vẫn ấm cúng hơi người, Kiều trao kỉ vật và dặn dò ở nơi em:

“Chiếc vành với bức tờ mây,Duyên này thì giữ vật này của chung.Dù em nên vợ nên chồng,Xót người bạc mệnh ắt lòng chẳng quên.Mất người còn chút của tin,Phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi”

Hoài Thanh từng viết: “Của chung là của người nào? Bao nhiêu đau đớn trong hai tiếng đơn sơ!”. Rõ ràng, trong Thúy Kiều dường như có gì đó không nỡ, có gì đó lưu luyến. Đã nhờ Thúy Vân thay mình tiếp nối tình yêu với Kim Trọng những kỷ vật xưa kia vẫn là “của chung”. Nàng không từ bỏ được chúng cũng như không từ bỏ được tình yêu sâu kín trong tận đáy lòng. Có cái gì đó uất nghẹn âm vang trong câu thơ bởi sự giằng xé, phân đôi xót xa giữa cái riêng với cái chung, giữa niềm sung sướng với xấu số, giữa mất và còn, giữa tương lai và hiện tại. Kiều nhận về phần mình toàn bộ những xót xa, những đau đớn của một đời người bạc mệnh bởi này cũng là số phận mà nàng phải vương mang: “lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”. Mạch tự sự của thơ tiếp tục trình làng để thể hiện một thảm kịch tình yêu:

“Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy so tơ phím này.Trông ra ngọn cỏ lá cây,Thấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thề,Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai.Dạ đài cách mặt khuất lờiRưới xin giọt nước cho những người dân thác oan”

Kiều tưởng tượng về cảnh ngộ của tớ trong tương lai qua hình ảnh nhuốm màu tang tóc. Những “lò hương”, “ngọn cỏ lá cây”, “hiu hiu gió”, “hồn”, “thân bồ liễu”, “đền nghì trúc mai”, “dạ đài”, “giọt nước”, “người thác oan”…. gợi ra môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cõi âm binh lạnh lẽo. Hơn thế nữa, nhịp thơ chậm rãi, nghẹn ngào, tức tưởi như tiếng khóc não nùng cố nén lại để không bật thành lời. Kiều đang tưởng tượng đau đớn đến tột bực bởi trong tâm còn mang nặng tình cảm với chàng Kim. Cuối cùng, sau những giờ phút gửi gắm tình duyên là lúc Kiều trái chiều với thực tại và lời nhắn gửi cho “tình nhân cũ”:

“Bây giờ trâm gãy gương tanKể sao cho xiết muôn vàn ái ân!Trăm nghìn gửi lạy tình quân,Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi!Phận sao phận bạc như vôi!Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng”

Đang đối thoại với Thúy Vân, Kiều quay sang độc thoại với chính mình. Ý thức hiện tại đầy xót xa qua hai tiếng “giờ đây”. “Bây giờ” ấy thế nào? Là “trâm gãy gương tan”, là “kể sao cho xiết muôn vàn ái ân”, là “trăm nghìn gửi lạy tình quân”, là “tơ duyên ngắn ngủi”… Còn gì đau đớn hơn, còn gì xót xa hơn! Sự trôi nổi của số phận và đứt đoạn của tình duyên đã khiến nàng gần như thể rơi vào cơn mê sảng. Nàng nhận hết toàn bộ thiệt thòi, nhận mình là người phụ bạc để gửi lại cái tạ tình tha thiết và đồng ý đoạn trường riêng mang: “Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng”. Kiều thời gian hiện nay như buông xuôi toàn bộ, nàng mặc cho việc xô đẩy vô tình của số phận, sự dày vò của con tạo để bật ra tiếng gọi, tiếng khóc, tiếng thét đau đớn, nghẹn ngào:

“Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang!Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Tiếng gọi Kim Lang được lặp đi tái diễn vừa thiết tha trân trọng nhưng cũng đầy đau đớn vô vọng. Câu thơ ngắt theo nhịp 3/3 như một tiếng nấc để rồi ở câu sau nhịp thơ trải ra như một lời than trách chính mình. Thúy Kiều đã quên đi nỗi đau của tớ mà nghĩ nhiều đến người khác, đó đó đó là đức quyết tử cao quý mà Nguyễn Du đã ban tặng cho nàng.

Về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, đoạn trích đã miêu tả tinh xảo diễn biến tâm trạng nhân vật, ở đây đó đó là Thúy Kiều. Qua đó, toàn bộ chúng ta cảm nhận được tình yêu, được trách nhiệm, được sự hi sinh, được kiếp số bạc mệnh của nàng. Vừa là một người con hiếu thảo, một tình nhân thủy chung, Kiều đã thực sự lấy đi biết bao nước mắt, biết bao sự đồng cảm, xót xa. Bên cạnh đó, đoạn trích đã sử dụng thành công xuất sắc ngôn từ phối hợp giữa tự sự và trữ tình và nhất là ngôn từ độc thoại nội tâm sinh động. Việc sáng tạo những thành ngữ dân gian, sự giao thoa giữa dân dã và bác học đã làm cho ngòi bút Nguyễn Du được hậu thế ca tụng đời đời.

Tóm lại, đoạn trích “Trao duyên” đã khắc họa nên bức tranh cảm động về số phận nàng Kiều, về sự việc giằng xé đau đớn giữa chữ hiếu và chữ tình, giữa lí trí và tình cảm. Qua đó, toàn bộ chúng ta càng có thêm thời cơ để xem nhận tài năng của Nguyễn Du, để xem nhận giá trị của “Truyện Kiều”, để hiểu vì sao người đời gọi đấy là một hòn ngọc quý cơ hồ không thể thay đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như thể không một lần nào lỡ nhịp ngang cung.

Bài văn mẫu 2

Nguyễn Du là nhà thơ nhân đạo chủ nghĩa tiêu biểu vượt trội của văn học Việt Nam. Ông có góp phần to lớn riêng với văn học dân tộc bản địa, đặc biệt quan trọng nhất là siêu phẩm Truyện Kiều. Đoạn trích Trao duyên trong Truyện Kiều mở đầu cho chuỗi ngày xấu số, lưu lạc của cuộc sống Thúy Kiều sau gia biến. Kiều nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với tình nhân nên đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim. Mười hai câu đầu đoạn trích thể hiện tình hình trao duyên, thảm kịch tình yêu, thân phận xấu số cùng nhân cách cao đẹp của Thúy Kiều. Nàng đã mở lời bằng lời lẽ thỉnh cầu riêng với Vân:

Cậy em, em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa

Nguyễn Du là một bậc thầy trong việc sử dụng ngôn từ, trọn vẹn có thể thuận tiện và đơn thuần và giản dị thấy điều này khi trọng lượng câu thơ rơi vào bốn chữ “cậy”, “chịu”, “lạy”, “thưa”. “Cậy” và “nhờ” đều nghĩa là nhờ vả, xin sự giúp sức của một ai đó, nhưng thay vì sử dụng từ “nhờ”, Nguyễn Du đã khôn khéo chọn từ “cậy”, chính bới từ “cậy” này nghĩa là nhờ với toàn bộ sự kỳ vọng và tin tưởng, trông mong. Cũng như vậy, thay vì từ “nhận”, tác giả lại dùng từ “chịu” chính bới khác với từ “nhận” nói lên sự tự nguyện thì từ “chịu” bao hàm ý nài ép, bắt buộc, không thể từ chối. Đồng thời nó cũng thể hiện Kiều hiểu cho tình thế khó xử và sự thiệt thòi của em khi phải nhận lời giúp mình.

Cách tác giả dùng từ rất đúng chuẩn, bởi lẽ đấy là chuyện rất quan trọng riêng với Kiều, nàng kỳ vọng Thúy Vân đồng ý, nên lời van nài cũng luôn có thể có chút ép buộc. Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là “lạy” tiếp theo đó mới “thưa” của Kiều thể hiện tình hình trao duyên đặc biệt quan trọng, khác thường. Vị thế của hai chị em Thuý Kiều đã thay đổi, hòn đảo lộn, vẫn xưng hô là chị em, mà thực tình trong số đó là quan hệ giữa một người bề dưới với những người bề trên, giữa người ban ơn và một kẻ chịu ơn. Chị trở thành người cậy cục luỵ phiền, em thành người ban ơn, gia ơn. Qua đó trọn vẹn có thể thấy được tình yêu thâm thúy, chân thành của Thúy Kiều dành riêng cho Kim Trọng. Để báo đáp ân tình cho chàng Kim, Kiều đã phải nhún mình hạ mình, đến thế! Nhưng trong cái cử chỉ tội nghiệp kia, ta thấy toàn bộ sự cao khiết của một tấm lòng, của yếu tố thông minh, khôn khéo, tế nhị ở Kiều. Sau đó, Thúy Kiều khởi đầu giãi bày lí do cho những hành vi trước đó.

Giữa đường đứt gánh tương tưKeo loan chắp mối tơ thừa mặc em

“Gánh tương tư” là ý niệm của người xưa về tình yêu nam nữ. Nó không đơn thuần và giản dị chỉ là tình yêu mà còn là một chuyện nghĩa tình, là mối duyên tiền định. Như vậy “Đứt gánh tương tư” tức là chuyện tình yêu dang dở, tan vỡ của Thúy Kiều và Kim Trọng. Mối tình Kim – Kiều mới chớm nở nhưng không thể đơm hoa kết trái bởi sóng gió đang ập tới. Kiều đau khổ, xót xa cho thảm kịch tình yêu nhưng không thể làm khác được, đành trao lại mối duyên này cho em. Nàng đã mượn điển tích “keo loan” để nói lên ý định muốn nhờ Thúy Vân thay mình kết hôn với Kim Trọng. “Mối tơ thừa” là cách nói nhún mình của Thúy Kiều bởi nàng cảm thấy có lỗi, day dứt vô cùng khi đẩy Vân vào thế bị động như mình ép duyên “mặc em” phải nhận. Mặc dù đã trao duyên cho em, nhưng dường như mối tơ duyên vẫn đè nén trong tâm Thúy Kiều. Những kỉ niệm ngọt ngào như ùa về trong tâm, nàng tâm sự cùng em:

“Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai

Câu thơ đã liệt kê ra những kỉ niệm của Thúy Kiều và Kim Trọng, kỉ niệm cùng quạt ước, cùng nâng chén rượu thề nguyền, cảnh tượng vô cùng lãng mạn, say mê. Câu thơ ngắn gọn nhưng cô đọng, súc tích đã nói lên mối tình trong sáng, đẹp tươi, sắt son như vừa mới ngày hôm qua của hai người. Nhưng vì sự cố bất thần, cha và em mắc oan bị tóm gọn, Kiều phải bán thân mình mới cứu được họ, nhưng người nàng yêu, một lòng vì nàng, lời thề nguyền mới hôm nào còn chưa kịp nguội. Cả một trái tim đang chảy máu, đau đớn, day dứt, quằn quại. Nhìn cảnh cha và em bị tra tấn, đòn roi, là một người con có hiếu, nàng đành hi sinh tình yêu để làm trọn phận con, để báo đáp công ơn sinh thành. Nàng nói cho em hiểu nỗi đau của tớ, mong em hiểu và đồng ý nối duyên cùng chàng Kim. Kiều đã nỗ lực dùng mọi lí lẽ để thuyết phục em:

Ngày xuân em hãy còn dài,Xót tình máu mủ thay lời nước non.Chị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây.

Kiều an ủi Vân bởi lí do Vân còn trẻ, tuổi xuân còn dài, đồng thời lay động ở Vân tình cảm chị em máu mủ, ruột thịt, giúp sức nhau là chuyện nên làm khiến Vân khó lòng chối từ. Nàng thậm chí còn còn viện cả cái chết của tớ ra để nói lên sự toại nguyện nếu Vân nhận lời thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng. Lời thỉnh cầu của Kiều vừa chân thành, vừa thuyết phục, vừa thiết tha, vừa ràng buộc, đưa Vân đến tình thế mặc nhiên phải đồng ý. Nàng Kiều của Nguyễn Du tỏ ra tinh xảo mặn mà cả trong thảm kịch đau đớn nhất của tớ.

Song, nàng Kiều trong đoạn Trao duyên cũng như trong suốt Truyện Kiều không giản đơn chỉ là một con người hành vi vì mục tiêu nào đó. Nàng Kiều của Nguyễn Du còn luôn sống với những tâm tư nguyện vọng, tình cảm thầm kín của tớ. Nguyễn Du đã xâm nhập vào nội tâm nhân vật, miêu tả nàng Kiều với toàn bộ trạng thái tình cảm phong phú, phức tạp như một con người thật ở ngoài đời. Kiều khẩn thiết nhờ em thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng nhưng cũng không hề giấu giếm nỗi đau khôn cùng (Giữa đường đứt gánh tương tư) của tớ, không che giấu tình cảm sâu nặng của tớ riêng với chàng Kim (Kế từ khi gặp chàng Kim. Khi ngày quạt ước khi đêm chén thề). Mượn cả cái chết để nói lên sự thanh thản của tớ nếu như Vân nhận lời nối duyên với chàng Kim. Ngoài ra, thể thơ lục bát đã và đang tương hỗ cho Nguyễn Du thuận tiện và đơn thuần và giản dị khắc họa tâm trạng dằn vặt, sự đớn đau khi phải hi sinh chữ tình để vẹn tròn chữ hiếu của Thúy Kiều.

“Trao duyên” không riêng gì có cho toàn bộ chúng ta thấy được một cảnh đời đầy thảm kịch, một số trong những phận nghiệt ngã đến xé lòng của Kiều mà còn đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tinh xảo, khôn ngoan, giàu đức hi sinh, luôn nghĩ cho những người dân khác hơn hết bản thân mình của nàng. Nhờ sự trải nghiệm và cái nhìn thâm thúy cùng kĩ năng sử dụng từ điêu luyện của Nguyễn Du đã làm cho nội tâm của nhân vật như được khắc họa rõ ràng nhất, từ nỗi đau đến tâm hồn của Kiều như đang trải dài qua từng câu chữ khiến người đọc mãi không thể thôi xót thương.

Bài văn mẫu 3

Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc văn học, có thật nhiều những thành tựu văn học rực rỡ thời kì trung đại của những nhà tác giả lớn như: Nguyễn Trãi, Hồ Xuân Hương, Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Bỉnh Khiêm… Đóng góp vào trong dòng chảy văn học ấy ta không thể không nhắc tới đại thi hào Nguyễn Du. Ông không những là một nhân cách lớn mà đồng thời còn là một một nhà văn, nhà thơ vĩ đại. Những sáng tác của Nguyễn Du gồm có cả sáng tác bằng chữ Hán và chữ Nôm nhưng tiêu biểu vượt trội nhất là tác phẩm Đoạn trường tân thanh hay còn được biết nhiều hơn nữa dưới tên Truyện Kiều. Đoạn trích Trao duyên là một trong những đoạn trích tiêu biểu vượt trội thể hiện được tài năng cũng như tư tưởng nhân đạo của tác giả.

Truyện Kiều của Nguyễn Du được viết bằng chữ Nôm nhờ vào diễn biến có sẵn của Thanh Tâm Tài Nhân là Kim Vân Kiều truyện. Thế nhưng, điều đáng nói là bằng sự sáng tạo của người nghệ sĩ, Nguyễn Du đã biến một diễn biến thường thì trở thành một siêu phẩm. Nếu như Kim Vân Kiều truyện là một câu truyện “tình khổ” thì Truyện Kiều của Nguyễn Du lại là một khúc ca đau lòng thương người bạc mệnh, nói lên những điều trông thấy trong một quy trình lịch sử dân tộc đầy dịch chuyển. Đoạn trích nằm ở vị trí câu thơ 723 đến câu 756, trong phần gia biến và lưu lạc. Đây cũng đó đó là mở đầu cho nỗi đau khổ dằng dặc của Kiều trong suốt 15 năm lưu lạc. Sau khi tạm chia tay Kiều, Kim Trọng trở về quê để chịu tang chú. Thế nhưng trong thời hạn đó, mái ấm gia đình của Kiều có biến, cha và em bị tóm gọn. Là người con có hiếu, Thúy Kiều đã quyết định hành động bán mình để chuộc cha và cũng vì thế mà nàng không thể giữ trọn lời thề thủy chung với Kim Trọng. Kiều một mình chịu đựng nỗi đau:

Một mình nàng ngọn đèn khuyaÁo đầm giọt lệ, tóc se mái đầu.

Kiều ngổn ngang bao nỗi do dự, trăn trở và ở đầu cuối nàng quyết định hành động nhờ em mình là Thúy Vân chắp mối tơ duyên với Kim Trọng tuy nhiên vô cùng đau khổ và dằn vặt:

Hở môi ra cũng thẹn thùngĐể lòng lại phụ tấm lòng với ai.

Vượt lên trên toàn bộ, Kiều đã quyết định hành động trao duyên cho em cùng muôn vàn đau khổ, rơi vào mối xích míc: lí trí nên phải trao nhưng tình cảm lại không thể. Trao duyên còn là một đứng trước nỗi đau của một thảm kịch kép: tình yêu tan vỡ và thảm kịch của một cuộc sống lầm than. Tất cả xẩy ra khi Kiều còn đang ở độ tuổi rất trẻ vì vậy, Nguyễn Du đã viết nên đoạn trích bằng toàn bộ niềm cảm thông, thấu hiểu và thương xót của tớ. Thúy Kiều mở lời nhờ cậy em một cách vừa từ tốn, trang trọng nhưng cũng vô cùng khôn khéo, tinh xảo và tinh xảo:

Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưaGiữa đường đứt gánh tương tưKeo loan chắp mối tơ thừa mặc em.

Từ “em” được nhắc đi nhắc lại hai lần, đi liền với từ “cậy”, “chịu” và cử chỉ kì lạ: “ngồi lên”, “lạy”, “thưa” làm cho lời nhờ cậy trở nên tha thiết, đưa Thúy Vân đến với không khí trang trọng, thiêng liêng của buổi trao duyên. Trong lời mình, Thúy Kiều đã dùng chữ “cậy” thay cho chữ “nhờ” làm cho lời lẽ trở nên tha thiết và có sức nặng đồng thời thể hiện sự tin tưởng tuyệt đối của nàng dành riêng cho em. Kiều muốn Vân biết rằng em đó đó là nơi bấu víu, trông cậy duy nhất của chị. Đồng thời, Kiều cũng hiểu rằng việc Vân nhận lời giúp tôi cũng là một sự san sẻ. Cũng chính vì thế, thay bằng lối tiếp xúc thường thì, Kiều quỳ xuống lạy em như lạy một ân nhân cứu mạng của cuộc sống mình. Ngay từ những lời thứ nhất, với từng lời nói và cử chỉ ta thấy được tấm lòng tha thiết của Kiều nhưng vô cùng tinh xảo, mặn mà. Sau đó Kiều đã tâm sự với Thúy Vân về mối tình của tớ với Kim Trọng:

Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thề

Kiều nói rõ cho em sự dang dở của tớ trong mối tình với Kim Trọng. Câu thơ đã sử dụng cách nói tượng trưng thể hiện sự đau khổ của Thúy Kiều về mối tình đầu dang dở với chàng Kim. Kiều còn gọi mối tình của tớ với Kim Trọng là “mối tơ thừa” bởi nàng hiểu với mình, mối tình ấy là toàn bộ thế nhưng riêng với Thúy Vân thì này lại là yếu tố trói buộc, trái ngang. Kiều không thích Thúy Vân phải bận lòng, do dự quá nhiều. Nàng cũng muốn tùy em xử trí: “mặc em”. Lời nói của Kiều tưởng như vô cùng dứt khoát và mạnh mẽ và tự tin thế nhưng, bên trong số đó là một nỗi đau đến đứt ruột bởi mối tình của Thúy Kiều với Kim Trọng là mối tình đầu sâu đậm rất khó nguôi ngoai.

Kiều đã kể lại cho em về buổi gặp gỡ, thề nguyền đính ước với chàng Kim. Thúy Kiều gọi Kim Trọng một cách rất trân trọng cùng với việc tiếp nối đuôi nhau của những hình ảnh: “quạt ước”, “chén thề” gợi về những kỉ niệm giữa hai người. Qua đó Kiều muốn xác lập một cách chắc như đinh với Thúy Vân rằng mối tình của tớ với Kim Trọng là mối tình thâm thúy chứ không phải trăng gió vật vờ. Đồng thời khi hồi tưởng lại mối tình xưa, Thúy Kiều thể hiện tình cảm tha thiết và đầy nuối tiếc mà toàn bộ hiện lên như vừa mới ngày hôm qua. Kiều còn nói với em về cảnh ngộ hiện tại của tớ:

Sự đâu sóng gió bất kì,Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai.

Nàng muốn Vân hiểu những xấu số bất thần ập tới làm cho Kiều vô cùng rối bời, Kiều muốn em hiểu rằng mình đang làm tròn chữ hiếu và mong em giúp mình làm trọn chữ tình. Qua đó ta còn thấy một Thúy Kiều muốn sống khao khát sống trọn tình vẹn nghĩa nhưng cuộc sống đầy đau khổ xấu số lại không được cho phép nàng. Không những thế, Kiều còn nói tới tình hình hiện tại của Vân để rồi cất lời nhờ em:

Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước non.

Kiều nhắc tới tình máu mủ để nói việc mình nhờ cậy em cũng là phù thích hợp với đạo lí. Kiều cũng nói tới lời nước non để chứng tỏ rằng tình cảm của tớ với Kim Trọng là tình cảm thiêng liêng rất xứng danh với em. Kiều cũng nói với em những lời rất tội nghiệp để thuyết phục trọn vẹn Thúy Vân:

Chị dù thịt nát xương mòn,Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây.

Dù có ở toàn thế giới khác đi chăng nữa thì Kiều cũng cảm thấy mãn nguyện khi đã trao duyên được cho em. Nhưng mặt khác, hai chữ “thơm lây” làm cho Kiều trở thành một người ngoài cuộc bởi niềm sung sướng giờ đây đã trao lại cho Thúy Vân. Qua đây ta cũng thấy được thân phận và số phận của Kiều khi thốt ra những lời như vậy. Nếu như không còn sóng gió bất thần xẩy ra thì Kiều đã được hưởng những niềm sung sướng ấy và thế nên vì thế, lời nói của Kiều có gì đó thật xót xa, tình nhân mới chớm nở thì đã tàn. Sau khi mở lời nhờ cậy em, Kiều đã trao lại cho em những kỉ vật đính ước và tha thiết tâm sự với em:

Chiếc vành với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, vật này của chung.Dù em nên vợ nên chồngXót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quên.Mất người còn chút của tin,Phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi.

Thúy Kiều trao lại cho em những kỉ vật là chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn, mảnh hương nguyền. Đó là những tín vật của tình yêu gợi lại mối tình đầu. Nhìn thấy những kỉ vật Kiều như được sống lại với kỉ niệm tình yêu của tớ. Trong tình hình hiện tại khi Kim Trọng đang ở nơi xa thì những kỉ vật ấy là nơi bấu víu duy nhất của Thúy Kiều nên không thuận tiện và đơn thuần và giản dị gì để trao lại cho em. Cũng vì thế mà Kiều thốt lên những lời đầy lạ lùng: “Duyên này thì giữ vật này của chung”. Chính sự không rõ ràng trong hai từ “của chung” ấy đã thể hiện sự lúng túng và ngập ngừng của Thúy Kiều, đã cho toàn bộ chúng ta biết tâm trạng của nàng khi trao lại kỉ vật cho em: lí trí mách bảo phải trao nhưng tình cảm thì lại không thể. Trao lại kỉ vật cho em những tâm hồn Kiều không thể nguôi ngoai:

Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy, so tơ phím này,Trông ra ngọn cỏ lá câyThấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thềNát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.Dạ đài cách mặt khuất lờiRưới xin chén nước cho những người dân thác oan.

Kiều tự nhận mình là người mệnh bạc, coi mình như đã chết. Những hình ảnh trong câu thơ gợi ra một Thúy Kiều đang ở trong một toàn thế giới khác, không thể trở lại hòa nhập với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và số phận của nàng vô cùng mong manh. Ngay cả khi ở toàn thế giới bên kia thì Kiều cũng không thể thanh thản mà còn nặng lòng với tình duyên, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và nàng coi mình là người thác oan, nỗi đau tức tưởi nhưng đồng thời cũng vô cùng bất lực. Trong tận cùng đau khổ, Kiều khuynh hướng về Kim Trọng với những tâm sự tha thiết:

Bây giờ trâm gãy gương tan,Kể làm thế nào xiết muôn vàn ái ân.Trăm nghìn gửi lạy tình quânTơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi!Phận sao phận bạc như vôiĐã đành nước chảy, hoa trôi lỡ làngƠi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây.

Thúy Kiều tâm sự với chàng Kim nhưng Kim Trọng đang ở phương xa và thực ra đấy là những lời độc thoại, thể hiện sự tự ý thức thâm thúy của Thúy Kiều về nỗi đau thân phận mình. “Gương gãy”, “trâm tan” là những hình ảnh diễn tả một cách cảm động và xót xa về thảm kịch của Thúy Kiều. Đằng tiếp theo đó ta thấy một Thúy Kiều nặng tình nặng nghĩa với chàng Kim. Đi liền với nỗi đau về tình yêu còn là một nỗi đau về thân phận bạc nghĩa. Thành ngữ “bạc như vôi” như có gì đó oán trách, đi liền với nó là tâm trạng gần như thể bất lực “Đã đành nước chảy, hoa trôi lỡ làng”. Kết thúc đoạn thơ, Thúy Kiều cất lên tiếng gọi Kim Trọng tha thiết làm cho lời than như một tiếng nấc được thốt ra nghẹn ngào.

Trong lời than ấy, Kiều đã gọi Kim Trọng là Kim lang, coi Kim Trọng in như chồng của tớ. Điều này tưởng như phi lí bởi Kiều đã trao duyên cho em nhưng lại rất có lí bởi Kiều đã thể hiện tình cảm chân thực của tớ mà quên đi toàn bộ mọi thứ xung quanh. Nàng phạm phải một mặc cảm là tôi đã phụ tình Kim Trọng. Người đau khổ nhất thời gian hiện nay đó đó đó là Thúy Kiều nhưng nàng đã quên đi những đau khổ ấy để chỉ nghĩ về Kim Trọng. Thúy Kiều không riêng gì có nặng tình mà còn nặng nghĩa. Những câu thơ cuối là những câu cảm thán làm cho đoạn thơ như những tiếng than đứt ruột. Bi kịch, đau khổ và cả tình yêu nồng nàn của Thúy Kiều được đưa lên đến mức đỉnh điểm, trải qua đó thể hiện được những nét trẻ trung trong tâm hồn của nàng.

Đoạn trích Trao duyên đã khái quát lên thảm kịch đau khổ của Thúy Kiều đó là thảm kịch về tình yêu tan vỡ và thảm kịch cuộc sống mỏng dính manh. Qua đó tác giả đã làm bật lên được vẻ đẹp của Thúy Kiều: thủy chung da diết nhưng cũng tinh xảo mặn mà. Nguyễn Du đã một lần nữa xác lập được tài năng miêu tả tâm lí nhân vật vô cùng sống động, chân thực và phong phú. Nguyễn Du như hóa thân vào nhân vật để nhân vật tự thốt lên từ tận đáy lòng. Qua đoạn trích, nội tâm nhân vật Thúy Kiều được mày mò một cách toàn vẹn và tổng thể.

Tác giả đã sử dụng thể thơ lục bát kết phù thích hợp với ngôn từ uyển chuyển, mềm mại và mượt mà, tinh xảo để trọn vẹn có thể miêu tả được những rung động, đau khổ trong tâm nhân vật. Đằng sau toàn bộ những điều này là một tấm lòng nhân hậu, tinh thần nhân đạo và con mắt nhìn thấu sáu cõi của Nguyễn Du.

Bài văn mẫu 4

Nhan đề đoạn trích là Trao duyên nhưng trớ trêu thay đây không phải là cảnh trao duyên thơ mộng của những đôi nam nữ mà ta thường gặp trong ca dao xưa. Có đọc mới hiểu được, “Trao duyên”, ở đấy là gửi duyên, gửi tình của tớ cho những người dân khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở của tớ. Thúy Kiều trước phút nhảy vào vào quãng đời lưu lạc, bán mình cứu cha, nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với tình nhân, đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim. Đoạn thơ không riêng gì có có chuyện trao duyên mà còn chất chứa bao tâm tư nguyện vọng trĩu nặng của Thúy Kiều.

Dựa vào diễn biến của Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du đã dựng lại tình tiết trao duyên thật sống động. “Thúy Vân chợt tỉnh giấc xuân” thì thấy chị mình đang thổn thức giữa đêm khuya. Vân ghé đến ân cần hỏi han. Thúy Kiều thật là rất khó nói, nhưng “để lòng thị phụ tấm lòng với ai”. Thương cha, nàng bán mình, thương người tình, nàng đành cậy em:

“Cậy em, em có chịu lời,Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”

Trong dãy từ diễn tả khái niệm nhờ, Nguyễn Du đã chọn từ “cậy”, tuyệt vời đúng chuẩn. Từ “cậy” hàm chứa niềm tin mà người được nhờ không thể thoái thác được. Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là “lạy”. Thuở đời chị lại lạy sống em lúc nào! Mà chỉ để trao duyên. Mối tình với chàng Kim sâu nặng biết chừng nào, thiêng liêng biết chừng nào! Trong nước mắt, giữa đêm khuya, Thúy Kiều đã kể lể sự tình cho cô em nghe:

“Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Thúy Kiều đã kể nhanh những sự kiện mà Thúy Vân đã và đang tận mắt tận mắt chứng kiến. Chuyện gặp chàng Kim trong buổi chiều thanh minh. Chuyện kể nguyền hẹn ước với Kim Trọng. Chuyện sóng gió của mái ấm gia đình. Nhưng có một rõ ràng mà riêng với cái trí thường thì của Thúy Vân không lúc nào biết được:

“Hiếu tình khôn dễ hai bề vẹn hai”

Qua lời Thúy Kiều, Nguyễn Du đay nghiến cả một xã hội. Hiếu – tình là hai giá trị tinh thần không thể đặt lên bàn cân được. Một xã hội bắt con người phải lựa chọn những giá trị không thể lựa chọn được thì xã hội đấy là một xã hội tàn bạo. Thúy Kiều đã cay đắng lựa chọn chữ “hiếu”. Mà chỉ có ba điều tồn tại: “Đức tin, kỳ vọng và tình yêu, tình yêu vĩ đại hơn hết”. Nghe một lời trong Kinh Thánh như vậy, toàn bộ chúng ta càng thấm thía với nỗi đau của nàng Kiều.Cho nên quyết tử chữ tình, nàng Kiều coi như không tồn tại trên cõi đời này nữa. Mỗi lời của nàng không phải là nước mắt mà là máu đang rỉ ra trong tâm.

“Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Hai chị em đều “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” vậy mà nàng nói “ngày xuân em hãy còn dài” đau đớn biết chừng nào! Lời lẽ thiêng liêng của nàng là vì lo cho Kim Trọng, mong sao cho chàng Kim có niềm sung sướng trong tan vỡ. Trong đau khổ vô vọng, nàng còn biết lo cho niềm sung sướng của người khác. Thật là một cô nàng có đức hi sinh lớn lao.

Biết là em thuận lòng, nàng trao cho em những kỷ vật giữa nàng và chàng Kim:

“Chiếc thoa với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, vật này của chung”

Tình cảm dẫu sao vẫn còn đấy trừu tượng, chứ kỷ vật của tình yêu thì cứ hiển nhiên hiện ra đó, cho nên vì thế Thúy Kiều trao “chiếc thoa với bức tờ mây” cho em thì nàng cũng đau đớn đến tột độ. Mỗi lời của nàng nặng như chì, nàng trao duyên, trao cả những kỷ vật tình yêu cho em. Cái xã hội bắt con người phải chung cả cái không thể chung được thì có đáng ghét không, có đáng nguyền rủa không? Đấy đó đó là lời tố cáo vọng đến thấu trời của Nguyễn Du riêng với xã hội đã chà đạp lên niềm sung sướng của con người.Thúy Kiều trao duyên là coi như tôi đã khuất. Nàng dặn em giữ gìn kỷ vật và còn dặn em hãy thương lấy linh hồn vật vờ đau khổ của chị trên cõi đời đen bạc này:

“Mai sau dù có lúc nào,Đốt lò hương ấy, so tờ phím này.Trông ra ngọn cỏ lá cây,Thấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thề,Nát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.”

Thúy Kiều tưởng tượng nàng chỉ từ là bóng ma. Lời lẽ huyền hồ. Bóng ma nàng sẽ hiện lên trong hương trầm và âm nhạc. Hồn ma còn mang nặng lời thề với Kim Trọng, cho nên vì thế dẫu “thịt nát xương mòn” thì hồn nàng vẫn còn đấy quanh quẩn với “ngọn cỏ lá cây”, với “hiu hiu gió…” Tình của người bạc mệnh vẫn còn đấy làm chấn động cả vũ trụ.Đau đớn tột cùng trước sự việc đổ vỡ của tình yêu, nàng quên rằng trước mặt mình là Thúy Vân mà than khóc với Kim Trọng:

“Trăm nghìn gửi lạy tình quân,Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôiPhận sao phận bạc như vôi!Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng.”

Mỗi lời của nàng là một lời vận vào. Trước nỗi đau đớn xót xa này, nàng chỉ trách mình là “phận bạc”, là “hoa trôi”, những hình ảnh đó làm động lòng thương đến hết thảy toàn bộ chúng ta. Đối với Kim Trọng, nàng còn mặc cảm tội lỗi là chính nàng đã “phụ chàng”. Chính tâm ý mặc cảm tội lỗi hùng vĩ đó khiến nàng chết ngất trong tiếng kêu thương thấu trời:

“Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi! Thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Đoạn “Trao duyên” trong “Truyện Kiều” là một khúc “đoạn trường” trong thiên “Đoạn trường tân thanh”. Với con mắt tinh đời, Nguyễn Du đã phát hiện thấy trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân là một tình tiết rất cảm động và bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tuyệt vời, ông đã dựng lại đoạn “Trao duyên” rất là thâm thúy và độc lạ. Tác giả đã trái chiều hai tính cách của hai chị em một cách tài tình: con người của đời thường và con người của phi thường. Trong sự kiện “sóng gió bất kì” này, Thúy Vân vô tư, hồn nhiên (cũng đừng vội chê trách Thúy Vân. Nhân vật này còn là một một kho bí mật trong khu công trình xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp siêu phẩm của Nguyễn Du mà toàn bộ chúng ta còn chưa kịp bàn ở đây), còn Thúy Kiều thì lại càng đau đớn hơn.

Nguyễn Du đã dụng công miêu tả tâm ý, sự vận động nội tâm nhân vật, cũng trọn vẹn có thể nói rằng Nguyễn Du đã đạt đến phép biện chứng của tâm hồn. Chỉ qua đoạn “trao duyên”, toàn bộ chúng ta cũng cảm nhận được Thúy Kiều là một cô nàng giàu tình cảm, giàu đức hi sinh, có ý thức về tình yêu và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Một nhân cách như vậy mà vừa chớm nhảy vào đời như một bông hoa mới nở đã biết thành sóng gió dập vùi tan tác. Nói như Mộng Liên Đường Chủ nhân là khúc đoạn trường này như có máu rỏ trên đầu ngọn bút của Nguyễn Du, như có nước mắt của thi nhân thấm qua trang giấy. Hơn hai trăm năm rồi, những giọt nước mắt nhân tình ấy vẫn chưa ráo?

Bài văn mẫu 5

Con người khi đứng trước sự việc lựa chọn của bên nghĩa bên tình thì rất khó lựa chọn. Tuy nhiên thì công đức sinh thành lúc nào thì cũng cao quý vậy cho nên vì thế nếu là một người con hiếu thảo yêu thương cha mẹ của tớ thì dẫu cho tình yêu kia có đẹp đến mấy thì vẫn quyết định hành động chọn chữ nghĩa để trả ơn cha mẹ. Kiều trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đã chọn chữ “nghĩa” lớn lao ấy. Thế nhưng nàng vẫn muốn bù đắp cho tình cảm kia của tớ. Vì thế nàng quyết định hành động trao duyên cho em gái là Thúy Vân. Đoạn trích trao duyên thể hiện được toàn bộ những tâm trạng của Thúy Kiều khi trao duyên của tớ cho nàng Thúy Vân.

Duyên là một thứ khiến cho con người ta gặp gỡ, để mà yêu nhau và nếu có phận thì sẽ trọn vẹn có thể bên nhau đến trọn đời. Và đặc biệt quan trọng cái duyên cái nợ là vì ông tơ bà nguyệt se tơ kết tóc nối duyên. Thế nhưng ở đây Thúy Kiều đã như đoạt lấy cái quyền hành ấy mà để nối duyên của tớ cho em. Nàng có duyên với chàng Kim Trọng nhưng lại không còn phận vì thế nên vì thế nàng muốn nối duyên cho em. Vì trong thâm tâm nàng đó như một chiếc để nàng đền đáp những ân tình của chàng Kim mà chàng đã trao cho nàng. Trao duyên đi lòng nàng không khỏi đau xót vì tình yêu duy nhất và thứ nhất của nàng đang không thành. Phải chăng tình đầu là dang dở.

Với hai câu thơ đầu ta thấy được những hành vi của Thúy kiều thật khác thường thì. Nàng như đang hạ thấp bản thân mình để cầu xin em, trao duyên nhưng cũng là cầu xin em giúp chị và đồng ý:

“Cậy em em có chịu lời.Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa”

Là một người chị đáng ra chẳng lúc nào phải cậy nhờ hay vái lạy em mình cả thế nhưng ở đây Kiều trao duyên hay đó đó là đang nhờ Thúy Vân thay mình đền đáp tấm chân tình với Kim Trọng. Những từ “cậy”, “ngồi lên”, “lạy”, “thưa” là những từ để chỉ thái độ kính trọng của người dưới riêng với những người trên thế mà ở đây bị xáo trộn. Thúy Kiều là chị nhưng lại phải lạy em cậy nhờ. Cái “cậy” kia mang ý nghĩa ép buộc Thúy Vân phải làm nhiều hơn nữa là nhờ.

Nói là nhờ thì lại rất thường thì nhưng nói là cậy thì cái nhờ vả kia lại nặng hơn gấp bội. Dùng ngôn từ như vậy tác giả có ý muốn nói tới sự cậy nhờ em của Thúy Kiều. Nàng thành khẩn in như cầu xin em mình để đền đáp tình cảm cho chàng Kim.

Nàng cậy nhờ rồi nàng nói lên những lời tâm tư nguyện vọng tình cảm của tớ mình mình. Đó là những tâm sự tận sâu trong đáy lòng của nàng:

“Giữa gió bất kì,Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Nàng như thể hiện được cái nỗi đau xót của tớ mình mình khi tình duyên lỡ dở. Chính vì chữ hiếu mà nàng hi sinh chữ tình phụ chàng Kim. Và có lẽ rằng thế nàng vừa đau xót cho thân tôi vừa đau đớn cho cuộc tình dang dở. Chàng Kim ấy vẫn đang chịu tang nơi quê nhà không hề hay biết những chuyện nơi đây. Nàng chỉ mong sao Vân trọn vẹn có thể nối duyên bù đắp những gì của tớ vẫn còn đấy dang dở. Chính vì thế mà Kiều mong Vân đồng ý sự cậy nhờ của tớ mà chắp mối tơ loan với chàng Kim Trọng. Sự ngậm ngùi ấy được phát ra từ những câu thơ trên. Dù cho là chị em nữa nhưng phải gượng ép trao đi thứ mình không thích trao và thứ mà người ta không thích nhận thì chẳng khác nào mất đi một thứ quý báu. Vân ngây thơ phúc hậu cũng chỉ biết là Thúy Kiều cậy nhờ mình chứ nào đâu hiểu hết được “Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”. Vốn dĩ chữ tình và chữ hiếu không thể đặt lên bàn mà cân cho được.

Thúy Kiều vịn vào tình cảnh của mái ấm gia đình hiện tại và thêm nữa là tình máu mủ ruột già. Điều đó càng làm cho Thúy Vân có mong ước từ chối cũng không thể nào từ chối được:

“Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây!”

Rõ ràng cả hai chị em cùng đến tuổi xuân xanh đang tràn trề sức sống của tuổi thanh xuân, tuổi biết yêu thương lấy một người nào đó. Vậy mà Kiều lại nói là tuổi xuân của Thúy Vân còn dài trong lúc mình thì nào có khác đâu. Nói như vậy để đã cho toàn bộ chúng ta biết Kiều như đã xác lập được con phố mà nàng sắp phải để chân đến, không yên bình như những ngày tháng trước kia nữa mà sóng gió trọn vẹn có thể mang cô đi bất thần. Kiều mong vân xót tình chị em máu mủ ruột già mà hãy đồng ý lời thay chi làm trọn lời hẹn thề với chàng Kim. Nếu được như vậy thì trong cả những lúc những sóng gió kia bủa vây lấy nàng cướp nàng đi khỏi trần gian này. Mặc cho sang toàn thế giới bên kia không hề nguyên vẹn thì Kiều cũng cảm thấy thơm lây cái sự hi sinh của em gái cho mình.

Khi đã trao duyên xong nàng như cảm thấy được những tâm trạng đang bủa vây đến nàng. Nàng đã hoàn thành xong xong cái đền đáp ơn nghĩa với Kim Trọng nhưng lòng lại thấy buồn vì vừa trao đi, mất đi một tình yêu đầu êm đềm dịu ngọt. Hơn nữa tình yêu ấy mới khởi đầu:

“Chiếc vành với bức tờ mâyDuyên này thì giữ vật này của chungDù em nên vợ nên chồngXót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quênMất người còn chút của tinPhím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi”

Chiếc vành với tờ mây kia đó đó là những kỉ vật tình yêu của hai người. Họ đã cùng nhau thề nguyền sống chết, họ đã có với nhau những ngày tháng niềm sung sướng những nụ cười tràn ngập vậy mà giờ đây cái xã hội kia đã buộc Kiều chọn chữ hiếu mà hi sinh chữ tình. Nàng chỉ mong sao mai này khi chàng Kim và em của nàng có thành duyên vợ chồng rồi thì mong họ hãy nhớ đến nàng. Những kỉ vật tình yêu của nàng với chàng Kim chỉ mong sao tham lam giữ thành của chung của ba người. Dẫu đã trao cho Thúy Vân những kỉ vật ấy nhưng nàng vẫn luyến tiếc và mong rằng nó sẽ là của chung. Nguyễn Du không đặt những kỉ vật ấy vào trong cùng một câu thơ và lại chia ra thành mấy câu thơ. Có lẽ làm như vậy khiến cho toàn bộ chúng ta thấy được cảm xúc đau buồn của nàng Kiều khi phải trao lại những kỉ vật ấy một cách đầy luyến tiếc cho em gái mình. Nàng như cố níu giữ lấy những kỉ vật tình yêu thế nhưng nàng cũng buộc mình phải đưa cho Vân những kỉ vật ấy nếu không thì sẽ không còn thể nào mà đền đáp tấm ân tình của chàng Kim Trọng được. Có thể nói qua những câu thơ trên tâm trạng của Thúy Kiều được hiện thật sự rất rõ ràng ràng. Đó đó đó là tâm trạng mong ước trở lại những ngày tháng trước kia. Đồng thời luyến tiếc với những kỉ vật tình yêu ấy.

Kiều đau đớn như nghĩ đến cái chết, có lẽ rằng là nàng tưởng tượng ra cảnh mai này Kim và Vân sống niềm sung sướng mà nàng phải tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh yêu thương của tớ thì nàng sống không bằng chết. Hay từ khi xác lập bán thân nàng đã quyết định hành động chọn cái chết để kết thúc cuộc sống này. Tuy vậy nàng vẫn mong rằng:

“Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy so tơ phím nàyTrông ra ngọn cỏ lá câyThấy hiu hiu gió thì hay chị vềHồn còn mang nặng lời thềNát thân bồ liễu đền nghì trúc maiDạ đài cách mặt khuất lờiRảy xin chén nước cho những người dân thác oan”

Sự bất công của xã hội và sự mất đi tình yêu của Kiều sẽ làm cho nàng cảm thấy thật sự đau oan khuất mà cứ vấn vương trên cõi trần không thể siêu thoát. Mai sau nếu thấy hiu hiu gió thì trọn vẹn có thể cảm nhận là nàng đang về. Cơn gió kia thể hiện sự vương vấn cõi trần này của nàng. Lời thề với chàng Kim thì dẫu cho Kiều có nát thân liễu yếu thì cũng không thể nào đền đáp được cho chàng Kim. Khi ấy chỉ mong sao Kim và Vân hãy rót một chén rượu cho những người dân thác oan là Thúy Kiều. Có thể nói môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của con người ai mà chẳng sợ chết người ta nghĩ đến cái chết chỉ khi trong họ thật sự cảm thấy rất đau khổ không thể nào trọn vẹn có thể chịu đựng được nữa thì họ mới dám nghĩ đến. Kiều ý thức được nỗi đau trong mình, nàng như biết trước con phố mà nàng sắp đi khổ cực và gian truân đến mức nào. Cũng trọn vẹn có thể chết bất thần.

Như vậy qua đây ta thấy được những tâm tư nguyện vọng của nàng Thúy kiều. Tình đầu là thứ tình cảm thiêng liêng đẹp tươi nhất, duyên phận vốn trớ trêu với con người. Chính vì thế chữ tình kia không trọn cho phận má đào. Cô không thích chàng Kim đợi chờ mình mà mong rằng Thúy Vân em cô sẽ tương hỗ cho anh có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Dẫu biết vậy nhưng nàng không khỏi đau khổ khi trao duyên.

………………

Tải File tài liệu để click more 3 bài phân tích Trao duyên khá đầy đủ

Phân tích bài Trao duyên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du để thấy được bị kịch tình yêu, thân phận xấu số và nhân cách cao đẹp của Thúy Kiều. Đồng thời cho ta thấy được tài năng miêu tả tâm lí nhân vật của Nguyễn Du.

Với 15 bài văn mẫu phân tích Trao duyên ngắn gọn, bám sát nội dung bài học kinh nghiệm tay nghề để những em học viên lớp 10 tìm hiểu thêm và học hỏi cách diễn đạt, cách sử dụng từ ngữ cho thích hợp. Vậy mời những em cùng tìm hiểu thêm nội dung rõ ràng trong nội dung bài viết sau này.

Dàn ý phân tích bài Trao duyên ngắn gọn

1. Mở bài

Giới thiệu tác giả, tác phẩm và đoạn trích: Tác giả Nguyễn Du – Đại thi hào dân tộc bản địa, đoạn trích “Trao duyên” được trích trong tác phẩm “Truyện Kiều”

2. Thân bài

– Tâm trạng Thúy Kiều khi nhờ cậy, thuyết phục Thúy Vân: Kiều tuy là chị nhưng lại quỳ lạy, thưa gửi với em của tớ, có phần trái ngược với giáo lý phong kiến nhưng lại đúng với tình hình éo le, trước lúc nhờ cậy Kiều đã kính cẩn, trạng trọng coi Vân như người ân nhân của tớ

– Tâm trạng Thúy Kiều khi trao lại kỉ vật cho Thúy Vân: Những kỉ vật như chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn, mảnh hương nguyền giờ đây trở thành của chung ba người, tuy trao đi kỉ vật nhưng lòng Kiều vẫn giữ mãi ân tình, không quên được những kỉ niệm với tình nhân

– Tâm trạng Thúy Kiều khi nhớ về mối tình với Kim Trọng: Kiều trở lại thực tại, chẳng còn kỉ niệm tình yêu ngọt ngào nữa, giờ đấy là hiện thức dở dang, lỡ làng, tan vỡ, giờ đây tình duyên của nàng đã mất, cuộc sống cũng sắp phải giao cho những người dân khác, số phận nàng “bạc như vôi”

3. Kết bài

Đánh giá: Qua đoạn trích “Trao duyên”, ta không riêng gì có thấu hiểu được thảm kịch tình yêu và số phận của Thúy Kiều mà còn thấy được ở đó hiện lên nhân cách cao đẹp của nàng, một người con gái tài sắc vẹn toàn, giàu đức quyết tử và giàu lòng vị tha

Dàn ý rõ ràng phân tích bài Trao duyên

I. Mở bài

Giới thiệu tác giả Nguyễn Du và Truyện Kiều: Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc bản khu vực nhân văn hóa truyền thống toàn thế giới, Truyện Kiều sẽ là siêu phẩm của nền văn học được dịch ra nhiều thứ tiếng. Giới thiệu đoạn trích Trao duyên: Vị trí, nội dung

II. Thân bài

1. Lời nhờ cậy và thuyết phục Thúy Vân của Thúy Kiều (12 câu thơ đầu)

a. Hai câu đầu: Lời nhờ cậy của Thúy Kiều

* Lời lẽ trao duyên

– Cậy: + Là một thanh trắc với âm điệu nặng nề, gợi sự quằn quại, đau đớn, khó nói >< nhờ, mong (thanh bằng)

+ Cũng mang hàm nghĩa là trông mong, giúp sức nhưng cậy còn mang thêm sắc thái hàm ý về sự việc kỳ vọng tha thiết, sự gửi gắm đầy tin tưởng

– Chịu: Nài ép, bắt buộc, không thể không sở hữu và nhận >< nhận: mang tính chất chất tự nguyện

* Cử chỉ trao duyên

– Lạy, thưa:

Là thái độ kính cẩn, trang trọng với những người bề trên hoặc với những người mình hàm ơn. Hành động của Kiều tạo ra sự trang nghiêm, thiêng liêng cho điều sắp nói ra

→ Qua cách nói thể hiện sự thông minh, khôn khéo của Thúy Kiều

→ Sự tài tình trong cách sử dụng từ ngữ của Nguyễn Du

b. Mười câu tiếp: Lí lẽ trao duyên của Kiều.

* 4 câu thơ tiếp: Kể về mối tình với chàng Kim

– Thành ngữ: “ Giữa đường đắt gánh tương tư”

– Hình ảnh: “Mối tơ thừa”

– Hành động: “ Quạt ước, chén thề”

→ Bằng những thành ngữ, những điển tích, những ngôn từ giàu hình ảnh đã vẽ nên một mối tình nồng thắm nhưng mong manh, dang dở và đầy xấu số của Kim – Kiều

* 6 câu thơ sau: Những lí do khiến Kiều trao duyên cho em.

– Gia đình Kiều gặp biến cố lớn “sóng gió bất kì”

– Kiều buộc phải chọn một trong những 2 con phố là “hiếu” và “tình”, Kiều đành chọn hi sinh tình.

→ Kiều đã gợi ra tình cảnh ngang trái, khó xử của tớ để Vân thấu hiểu.

– “Ngày xuân em hãy còn dài”

→ Vân vẫn còn đấy trẻ, còn cả tương lai phía trước

– “Xót tình máu mủ thay lời nước non”

→ Kiều thuyết phục em bằng tình cảm ruột thịt.

– Thành ngữ “Thịt nát xương mòn” và “ Ngậm cười chín suối”: nói về cái chết đầy mãn nguyện của Kiều

→ Kiều viện đến hơn cả cái chết để thể hiện sự cảm kích thật sự của tớ khi Vân nhận lời

⇒ Cách lập luận rất là ngặt nghèo, thấu tình đã cho toàn bộ chúng ta biết Thúy Kiều là người tinh xảo tinh xảo, có đức hi sinh, một người con hiếu thảo, trọng tình nghĩa.

– Nội dung: 12 câu thơ đầu là diễn biến tâm trạng phức tạp của Kiều trong lúc nói lời trao duyên

– Nghệ thuật: Sử dụng những điển tích, điển cố, những thành ngữ dân gian, ngôn từ tinh xảo, đúng chuẩn giàu sức thuyết phục, lập luận ngặt nghèo.

2. Kiều trao kỉ vật và dặn dò Vân (14 câu thơ tiếp theo)

a. Sáu câu đầu: Kiều trao kỉ vật

– Kỉ vật; Chiếc vành, bức tờ mây

→ Kỉ vật đơn sơ mà thiêng liêng, gợi quá khứ niềm sung sướng.

– Từ “giữ – của chung – của tin”

“Của chung” là của Kim, Kiều nay là cả của Vân nữa “Của tin” là những vật gắn bó gợi tình yêu thiêng liêng của Kim – Kiều: mảnh hương, tiếng đàn

→ Thể hiện sự giằng xé trong tâm trạng Thúy Kiều. Kiều chỉ trọn vẹn có thể gửi gắm mối duyên dang dở cho Vân chứ không thể trao hết tình yêu mặn nồng xưa kia giữa nàng và Kim Trọng.

b. Tám câu thơ tiếp: Lời dặn dò của Kiều

* Kiều dự cảm về cái chết

– Hàng loạt những từ ngữ, hình ảnh gợi về cái chết: hiu hiu gió, hồn, nát thân bồ liễu, dạ đài, người thác oan

→ Dự cảm không lành về tương lai, sự vô vọng tột cùng. Kiều tưởng tượng ra cảnh mình chết oan, chết hận. Hồn không sao siêu thoát được bởi trong lòng đang nặng lời thề ước với Kim Trọng

→ Ta thấy được sự đau đớn, đầy vô vọng của Kiều, đồng thời thể hiện tấm lòng thủy chung một lòng khuynh hướng về Kim trọng của Kiều

* Thúy Kiều dặn dò Thúy Vân

– “Đền nghì trúc mai”: Đền ơn đáp nghĩa.

– “Rưới xin giọt nước”: Tẩy oan cho chị.

→ Nỗi bứt rứt, dằn vặt trong tâm Kiều. Lúc này, Kiều như càng nhớ, càng thương Kim Trọng hơn lúc nào hết.

Tóm lại: Nội dung: 14 câu thơ tiếp. là một khối mâu thuẫn lớn trong tâm trạng Thúy Kiều: trao kỉ vật cho em mà lời gửi trao chất chứa bao đau đớn, giằng xé và chua chát.

– Nghệ thuật: Cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh giàu giá trị biểu cảm, độc thoại nội tâm.

3. Tám câu thơ cuối: Kiều trở về thực tại đau xót khi nhớ tới Kim Trọng

– Hình thức: Lời thơ chuyển từ đối thoại sang độc thoại

– Tâm trạng: Nàng ý thức rõ về cái hiện hữu của tớ: “trâm gãy gương tan”, “tơ duyên ngắn ngủi”, “phận bạc như vôi”, “nước chảy hoa trôi lỡ làng”

→ Hình ảnh gợi tả số phận đầy đau khổ, dở dang, bạc nghĩa, lênh đênh trôi nổi

– Nghệ thuật trái chiều: quá khứ >< hiện tại

→ Khắc sâu nỗi đau của Kiều trong hiện tại.

– Các hành vi

Nhận mình là “người phụ bạc” Lạy: cái lạy tạ lỗi, vĩnh biệt khác với cái lạy nhờ cậy lúc đầu Hai lần gọi tên Kim Trọng: tức tưởi, nghẹn ngào, đau đớn đến mê sảng.

→ Kiều quên đi nỗi đau của tớ mà nghĩ nhiều đến người khác, đó đó đó là đức quyết tử cao quý

♦ Tiểu kết

– Nội dung: Tâm trạng đau đớn đến cùng cực của Thúy Kiều khi hường về tình yêu của mình và Kim Trọng.

– Nghệ thuật: Sử dụng từ ngữ biểu cảm, thành ngữ, câu cảm thán, các điệp. từ.

III. Kết bài

Khái quát nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của đoạn trích Trình bày tâm ý, cảm nhận của tớ mình: Đây là trích đoạn hay và cảm động nhất của Truyện Kiều, đem lại hiều xúc cảm nơi người đọc. Phân tích bài Trao duyên ngắn gọn Bài văn mẫu 1

Duyên phận là của trời cho, không được cưỡng cầu và càng tránh việc ép buộc, nhờ vả. Thế nhưng Thúy Kiều trong đoạn trích “Trao duyên” (Truyện Kiều) của Nguyễn Du đã cho mình cái độc quyền đi “nhờ”, “cậy” duyên như vậy. Tác giả đã phân tích thành công xuất sắc tâm trạng chua xót, đầy đớn đau của Thúy Kiều khi phải trao mối duyên đầu với Kim Trọng cho em gái là Thúy Vân. Một nghịch cảnh trớ trêu, xấu số.

Đã gọi là duyên thì đến rất tự nhiên, đi tìm cũng không được, duyên đến thì giữ, duyên đi thì buông tay. Đó là duyên phận của từng người, mỗi cuộc sống khi gặp gỡ nhau. Trong tình yêu thì chữ ”duyên” này càng lớn lao và quan trọng. Nhưng Thúy Kiều trong đoạn trích “Trao duyên” đã phải mang chữ duyên của tớ gửi nhờ một người khác.

Nguyễn Du đã chua xót khi khắc họa tâm trạng của Thúy Kiều thời gian hiện nay:

Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa

Chỉ với hai câu thơ nhưng biết bao chua xót và dằn vặt, biết bao nước mắt và đau đớn. Từ “cậy” được đặt lên đầu câu diễn tả tình hình ngặt nghèo, khó thưa, khó gửi của Thúy Kiều. Vốn dĩ Thúy Kiều là chị, sẽ không còn còn chuyện “thưa”, “lạy” Thúy Vân bất kể việc gì; nhưng trong tình hình này, nàng đã phải làm những việc tưởng như nghịch lý như vậy. Mối duyên với chàng Kim là mối duyên trời cho, nhưng số phận của Thúy Kiều giờ nổi trôi, bấp bênh, nàng không thích phụ chàng, nên đã muốn cậy nhờ em gái tiếp nối đuôi nhau mối duyên dở dang ấy. Câu thơ như cứa vào lòng người đọc nỗi chua xót cùng cực. Từ “cậy” là yếu tố nhấn, là yếu tố thành công xuất sắc về mặt ngôn từ của Nguyễn Du.

Thúy Kiều khởi đầu giãi bày nỗi lòng của tớ bằng những câu thơ như dao cắt:

Giữa đường đứt gánh tương tưKeo loan chắp mối tơ thừa mặc emKể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiểu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai.

Đến đây thì người đọc đã thực sự hiểu hết ý nghĩa của từ ‘cậy”, nó không hề là một nhờ nữa mà mang tính chất chất chất ép buộc, nên phải làm. Thúy Kiều hiểu được tình hình, hiểu được nỗi đau của tớ mình mình. Nàng đã hi sinh chữ tình vì chữ hiếu, quyết phụ chàng Kim, chứ không thể phụ cha mẹ. Một người con gái yếu ớt, mỏng dính manh nhưng rất mực hiếu thảo. “Gánh tương tư” đã đứt gánh, mối duyên đã vỡ, nhưng Kiều không thích chàng Kim đau lòng, nàng chỉ mong sao Thúy Vân trọn vẹn có thể nối lại mối duyên này. Mặc dù “trao duyên” cho em gái nhưng lòng nàng đau như cắt. Những hẹn ước, những mong đợi, những kỉ niệm cứ như xát muối vào trong trái tim người con gái mỏng dính manh ấy.

Thúy Kiều đã rất khôn khéo khi ‘cậy” duyên em gái, đã đem chuyện máu mủ để ép Thúy Vân nên Thúy Vân không thể từ chối được:

Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương tanNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây

Thúy Kiều và Thúy Vân đều đang “đến tuổi cập kề” nhưng nàng lại nhắn nhủ với Thúy Vân “ngày xuân em còn dài”, trọn vẹn có thể gánh tiếp mối duyên với chàng Kim, với những người mà Kiều yêu thương. Một sự chua xót đến đau lòng khi Kiều nhắc tới cái chết, một dự liệu chẳng lành hay là một cuộc sống sẽ chẳng bình an mà nàng sắp phải mang. Thúy Vân trọn vẹn có thể giúp sức thì dù mai này còn có chết Kiều vẫn “ngậm cười chín suối”. Qua đây toàn bộ chúng ta thấy được tấm lòng, sự lương thiện, sống và yêu hết lòng mình.

“Trao” đi mối duyên mà bản thân nâng niu, trân trọng là yếu tố đau đớn, chua xót mà Kiều phải gánh chịu. Nhưng đấy là con phố Kiều phải chọn để đi, vì không hề lựa chọn nào khác nữa. Kiều mong em gái trọn vẹn có thể giữ lấy mối duyên mà cô phải buông bỏ, để không phụ tấm lòng của Kim Trọng.

Và dường như cái chết càng hiện rõ ràng trong những lời nói của Kiều:

Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy so tơ phím nàyTrông ra ngọn cỏ lá câyThấy hiu hiu gió thì hay chị vềHồn còn mang nặng lời thềNát thân bồ liễu đèn nghì trúc maiDạ đài cách mặt khuất lờiRảy xin chén nước cho những người dân thác oan.

Sống trong xã hội nhiều bất công, những người dân đáng lẽ ra phải được thừa kế 1 môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng trọn vẹn lại phải lựa chọn con phố đi nhiều nước mắt. Cái chết không phải là kết thúc riêng với Kiều, vì nàng còn mang nặng món nợ lớn với đời, với Kim Trọng. Thúy Kiều chỉ trọn vẹn có thể bất lực với tình yêu của tớ, mong Kim Trọng trọn vẹn có thể hiểu được. Sự bế tắc và đau khổ trong tâm Thúy Kiều dường như chồng chất và đè nén không thể thoát ra được. Nguyễn Du đã sử dụng những từ ngữ có sát khí mạnh, cứa vào lòng người đọc một nỗi đau tận trái tim. Thương cho cô nàng yếu ớt, với trái tim yêu chân thành nhưng lại rơi vào bế tắc cùng cực như vậy.

Đoạn trích “Trao duyên” thực sự khiến người đọc không kìm được cảm xúc khi nghĩ đến thân phận và nỗi đau mà người con gái hiếu thảo ấy phải gánh chịu. Xã hội bất công, lòng người bạc nghĩa đã đẩy những phận người thấp cổ bé họng vào con phố không lối. Thúy Kiều và mối tình đứt gánh ấy là minh chứng cho điều này.

Bài văn mẫu 2

Đoạn trích Truyện Kiều này còn có nhan đề “Trao duyên” gồm 34 câu (từ câu 723 đến câu 756) được in trong sách giáo khoa môn Văn lớp 10. Đây là một trong những đoạn thơ mở đầu cuộc sống lưu lạc đau khổ của Thúy Kiều. Khi Vương Ông và Vương Quan bị tóm gọn do có kẻ vu oan, Thúy Kiều phải bán mình cho Mã Giám Sinh để lấy tiền đút lót cho quan lại cứu cha và em

Đêm ở đầu cuối trước thời điểm ngày ra đi theo Mã Giám Sinh, Thuý Kiều nhờ cậy Thuý Vân thay mình trả nghĩa, lấy Kim Trọng.

Nhan đề đoạn trích là Trao duyên nhưng trớ trêu thay đây không phải là cảnh trao duyên thơ mộng của những đôi nam nữ mà ta thường gặp trong ca dao xưa. Có đọc mới hiểu được, “Trao duyên”, ở đấy là gửi duyên, gửi tình của tớ cho những người dân khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở của tớ. Thúy Kiều trước phút nhảy vào vào quãng đời lưu lạc, bán mình cứu cha, nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với tình nhân, đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim. Đoạn thơ không riêng gì có có chuyện trao duyên mà còn chất chứa bao tâm tư nguyện vọng trĩu nặng của Thúy Kiều.

Dựa vào diễn biến của Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du đã dựng lại tình tiết trao duyên thật sống động. “Thúy Vân chợt tỉnh giấc xuân” thì thấy chị mình đang thổn thức giữa đêm khuya. Vân ghé đến ân cần hỏi han. Thúy Kiều thật là rất khó nói, nhưng “để lòng thị phụ tấm lòng với ai”. Thương cha, nàng bán mình, thương người tình, nàng đành cậy em:

“Cậy em, em có chịu lời,Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”

Trong dãy từ diễn tả khái niệm nhờ, Nguyễn Du đã chọn từ “cậy”, tuyệt vời đúng chuẩn. Từ “cậy” hàm chứa niềm tin mà người được nhờ không thể thoái thác được. Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là “lạy”. Thuở đời chị lại lạy sống em lúc nào! Mà chỉ để trao duyên. Mối tình với chàng Kim sâu nặng biết chừng nào, thiêng liêng biết chừng nào! Trong nước mắt, giữa đêm khuya, Thúy Kiều đã kể lể sự tình cho cô em nghe:

“Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Thúy Kiều đã kể nhanh những sự kiện mà Thúy Vân đã và đang tận mắt tận mắt chứng kiến. Chuyện gặp chàng Kim trong buổi chiều thanh minh. Chuyện kể nguyền hẹn ước với Kim Trọng. Chuyện sóng gió của mái ấm gia đình. Nhưng có một rõ ràng mà riêng với cái trí thường thì của Thúy Vân không lúc nào biết được:

“Hiếu tình khôn dễ hai bề vẹn hai”

Qua lời Thúy Kiều, Nguyễn Du đay nghiến cả một xã hội. Hiếu – tình là hai giá trị tinh thần không thể đặt lên bàn cân được. Một xã hội bắt con người phải lựa chọn những giá trị không thể lựa chọn được thì xã hội đấy là một xã hội tàn bạo. Thúy Kiều đã cay đắng lựa chọn chữ “hiếu”. Mà chỉ có ba điều tồn tại: “Đức tin, kỳ vọng và tình yêu, tình yêu vĩ đại hơn hết”. Nghe một lời trong Kinh Thánh như vậy, toàn bộ chúng ta càng thấm thía với nỗi đau của nàng Kiều.

Cho nên quyết tử chữ tình, nàng Kiều coi như không tồn tại trên cõi đời này nữa. Mỗi lời của nàng không phải là nước mắt mà là máu đang rỉ ra trong tâm.

“Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Hai chị em đều “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” vậy mà nàng nói “ngày xuân em hãy còn dài” đau đớn biết chừng nào! Lời lẽ thiêng liêng của nàng là vì lo cho Kim Trọng, mong sao cho chàng Kim có niềm sung sướng trong tan vỡ. Trong đau khổ vô vọng, nàng còn biết lo cho niềm sung sướng của người khác. Thật là một cô nàng có đức hi sinh lớn lao.

Biết là em thuận lòng, nàng trao cho em những kỷ vật giữa nàng và chàng Kim:

“Chiếc thoa với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, vật này của chung”

Tình cảm dẫu sao vẫn còn đấy trừu tượng, chứ kỷ vật của tình yêu thì cứ hiển nhiên hiện ra đó, cho nên vì thế Thúy Kiều trao “chiếc thoa với bức tờ mây” cho em thì nàng cũng đau đớn đến tột độ. Mỗi lời của nàng nặng như chì, nàng trao duyên, trao cả những kỷ vật tình yêu cho em. Cái xã hội bắt con người phải chung cả cái không thể chung được thì có đáng ghét không, có đáng nguyền rủa không? Đấy đó đó là lời tố cáo vọng đến thấu trời của Nguyễn Du riêng với xã hội đã chà đạp lên niềm sung sướng của con người.

Thúy Kiều trao duyên là coi như tôi đã khuất. Nàng dặn em giữ gìn kỷ vật và còn dặn em hãy thương lấy linh hồn vật vờ đau khổ của chị trên cõi đời đen bạc này:

“Mai sau dù có lúc nào,Đốt lò hương ấy, so tờ phím này.Trông ra ngọn cỏ lá cây,Thấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thề,Nát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.”

Thúy Kiều tưởng tượng nàng chỉ từ là bóng ma. Lời lẽ huyền hồ. Bóng ma nàng sẽ hiện lên trong hương trầm và âm nhạc. Hồn ma còn mang nặng lời thề với Kim Trọng, cho nên vì thế dẫu “thịt nát xương mòn” thì hồn nàng vẫn còn đấy quanh quẩn với “ngọn cỏ lá cây”, với “hiu hiu gió…” Tình của người bạc mệnh vẫn còn đấy làm chấn động cả vũ trụ.

Đau đớn tột cùng trước sự việc đổ vỡ của tình yêu, nàng quên rằng trước mặt mình là Thúy Vân mà than khóc với Kim Trọng:

“Trăm nghìn gửi lạy tình quân,Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôiPhận sao phận bạc như vôi!Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng.”

Mỗi lời của nàng là một lời vận vào. Trước nỗi đau đớn xót xa này, nàng chỉ trách mình là “phận bạc”, là “hoa trôi”, những hình ảnh đó làm động lòng thương đến hết thảy toàn bộ chúng ta. Đối với Kim Trọng, nàng còn mặc cảm tội lỗi là chính nàng đã “phụ chàng”. Chính tâm ý mặc cảm tội lỗi hùng vĩ đó khiến nàng chết ngất trong tiếng kêu thương thấu trời:

“Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi! Thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Đoạn “Trao duyên” trong “Truyện Kiều” là một khúc “đoạn trường” trong thiên “Đoạn trường tân thanh”. Với con mắt tinh đời, Nguyễn Du đã phát hiện thấy trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân là một tình tiết rất cảm động và bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tuyệt vời, ông đã dựng lại đoạn “Trao duyên” rất là thâm thúy và độc lạ. Tác giả đã trái chiều hai tính cách của hai chị em một cách tài tình: con người của đời thường và con người của phi thường. Trong sự kiện “sóng gió bất kì” này, Thúy Vân vô tư, hồn nhiên (cũng đừng vội chê trách Thúy Vân. Nhân vật này còn là một một kho bí mật trong khu công trình xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp siêu phẩm của Nguyễn Du mà toàn bộ chúng ta còn chưa kịp bàn ở đây), còn Thúy Kiều thì lại càng đau đớn hơn.

Nguyễn Du đã dụng công miêu tả tâm ý, sự vận động nội tâm nhân vật, cũng trọn vẹn có thể nói rằng Nguyễn Du đã đạt đến phép biện chứng của tâm hồn. Chỉ qua đoạn “trao duyên”, toàn bộ chúng ta cũng cảm nhận được Thúy Kiều là một cô nàng giàu tình cảm, giàu đức hi sinh, có ý thức về tình yêu và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Một nhân cách như vậy mà vừa chớm nhảy vào đời như một bông hoa mới nở đã biết thành sóng gió dập vùi tan tác. Nói như Mộng Liên Đường Chủ nhân là khúc đoạn trường này như có máu rỏ trên đầu ngọn bút của Nguyễn Du, như có nước mắt của thi nhân thấm qua trang giấy. Hơn hai trăm năm rồi, những giọt nước mắt nhân tình ấy vẫn chưa ráo?

Bài văn mẫu 3

Truyện Kiều đỉnh điểm trong đời thơ Nguyễn Du cũng là đỉnh điểm của văn học Việt Nam, tác phẩm để lại những giá trị thâm thúy về cả nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp. Cuộc đời nàng Kiều trải qua biết bao truân chuyên, biến cố, phải trải qua biết bao khoảnh khắc đau lòng mà có lẽ rằng đau lòng nhất đó đó là khoảnh khắc trao duyên cho em. Toàn bộ tâm ý tâm trạng của nàng được tái hiện chân thực, khá đầy đủ qua đoạn trích: Trao duyên.

Trao duyên được trích trong phần gia biến và lưu lạc, sau khoản thời hạn mái ấm gia đình gặp cơn tai biến, Kiều phải bán mình cho Mã Giám Sinh với giá vàng ngoài bốn trăm để lo cho cha và em thoát nạn. Đêm ở đầu cuối trước lúc phải đi cùng Mã Giám Sinh, Thúy Kiều đã trò chuyện với em là Thúy Vân vào trao duyên mình cho em với Kim Trọng.

Để thuyết phục em đồng ý thay mình trả nghĩa cho chàng Kim, Thúy Kiều nhờ cậy rất là chân thành: Cậy em em có chịu lời/ Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa. Thúy Kiều đã sử dụng ngôn từ rất là tinh xảo, rất là thận trọng để đạt được hiệu suất cao tốt nhất. Ngoài ra, nàng cũng rất hiểu cho tình thế của Thúy Vân, đấy là câu truyện rất đột ngột với Thúy Vân, đó là chuyện không phải thuận tiện và đơn thuần và giản dị trọn vẹn có thể đồng ý. Là cậy chứ không phải bất từ ngữ nào khác, cậy gửi gắm sự tin tưởng, sự trông mong tha thiết của Kiều với em. Chịu lời – nhận làm một việc với thái độ miễn cưỡng, nàng hiểu cho tình cảm của Thúy Vân khi phải nghe những điều mình sẵn sàng sẵn sàng giãi bày. Cặp từ lạy, thưa thoạt nhìn có vẻ như phi lí trong lễ giáo phong kiến vì chị làm thế nào trọn vẹn có thể lạy, thưa với em. Nhưng nó lại là hợp lý trong tư thế người cậy nhờ và kẻ được nhờ cậy. Cách dùng từ của Kiều đã đặt Thúy Vân vào tình thế khó trọn vẹn có thể từ chối trước những điều éo le, nghịch cảnh sắp nói.

Để thuyết phục em, Kiều đã đưa ra lí lẽ về tình thế éo le của tớ mình: “Kể từ khi gặp chàng Kim/ Khi ngày quạt ước, khi đêm chén thề/ Sự đâu sóng gió bất kì/ Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”. Nhắc lại chuyện tình yêu của tớ và Kim Trọng hẳn lòng Kiều cũng nhói đau, hàng loạt hình ảnh thể hiện hình ảnh tình yêu đôi lứa được nói tới: quạt ước – tặng quạt để ngỏ ý hẹn ước trăm năm, chén thề – uống rượu thề nguyền trung thủy. Những lời hẹn thề sắt son, những tưởng cả hai sẽ tiến hành hưởng niềm sung sướng mãi mãi nào ngờ mái ấm gia đình gặp biến cố khiến tình duyên lỡ dở. Hai câu thơ sau đã chỉ rõ nguyên nhân khiến Thúy Kiều phải bội ước. Gia đình gặp biến cố lớn, là chị cả trong mái ấm gia đình, Thúy Kiều thời gian hiện nay bị đặt giữa xích míc: chuyện mái ấm gia đình và chuyện tình yêu, chọn chữ hiếu thì nàng bội nghĩa tình, lời hẹn thề với Kim Trọng, nhưng nếu trọn chữ tình thì lại trở thành kẻ đại bất hiếu. Và ở đầu cuối nàng đã quyết định hành động: “Làm con trước phải đền ơn sinh thành”.

Trong đau đớn, dằn vặt nàng vẫn rất là bản lĩnh, bình tĩnh để lấy ra cách xử lý và xử lý thích hợp nhất: “Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”. Keo loan được làm từ máu của con chim loan, dùng keo loan để chắp vá cho mối duyên của em và Kim Trọng. Hai chữ “tơ thừa” như nhấn mạnh yếu tố vào nỗi đau đớn của Thúy Kiều nhưng đồng thời đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tội nghiệp của nàng Vân. Biết bao đau đớn, biết bao tủi hơn trong chuyện tình duyên này. Kiều luôn tỏ ra là người rất am hiểu tâm lí và tình thế của Thúy Vân, nếu ở trên là mặc em, gần như thể phó thác, thì câu thơ dưới lại như một lời mong mỏi, tha thiết: “Ngày xuân em hãy còn dài/ Xót tình máu mủ thay lời nước non”. Thúy Kiều mong Vân vì tình chị em ruột thịt mà em trọn vẹn có thể trả nghĩa cho Kim Trọng thay mình, nếu vậy: “Chị dù thịt nát xương mòn/ Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây”. Trong nàng lúc nào thì cũng vậy, luôn có dự cảm không lành cho tương lai của chính mình. Đồng thời với lập luận như vậy kiến Vân không nỡ từ chối lời đề xuất kiến nghị của tớ. Bằng lối lập luận ngặt nghèo, tinh xảo vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết sự thông minh của Thúy Kiều, vừa thực thi được mục tiêu khiến Vân trả nghĩa cho Kim Trong cho nàng.

Sau lời nhờ cậy em, Thúy Kiều khởi đầu trao kỉ vật cho Thúy Vân và dặn dò chuyện tương lai. Từng kỉ vật khi xưa của nàng và Kim Trọng đều được nâng niu, giữ gìn, mỗi kỉ vật gắn sát với một niềm niềm sung sướng mà cả cuộc sống này nàng sẽ không còn lúc nào quên. Là chiếc vành mà Kim Trọng đã trao cho Thúy Kiều, là bức tờ mây – thư từ với những lời yêu thương họ dành lẫn nhau. Nhưng đó đâu phải đang không còn họ còn tồn tại chung những kỉ niệm “phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi” và giờ đây Thúy Kiều trao lại hết cho em, nàng trao kỉ vật cũng đồng nghĩa tương quan với việc trao duyên. Nhưng khi nàng trao kỉ vật vẫn vẫn đang còn sự xích míc, giằng xé giữa lí trí và tình cảm: lí trí thì nàng muốn trao hết cho em, nhưng tình cảm dường như không thích: “Duyên này thì giữ, vật này của chung”, nàng vừa muốn trao, vừa muốn giữ, giữ lại một chút ít gì đó cho bản thân mình. Tâm lí này cũng thật dễ hiểu, bởi trong tình yêu nhu yếu sở hữu rất cao, mấy ai có đủ dũng khí để trao duyên, vậy mà, Kiều đã phải làm, nên hành vi muốn giữ lại một chút ít của chung cho mình là trọn vẹn dễ hiểu và hợp quy luật tâm lí. Đồng thời nàng cũng mong họ có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường êm đềm, niềm sung sướng nhưng lại cũng muốn họ không lúc nào quên mình: “Xót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quên”. Thúy Kiều rõ ràng có sự ích kỉ, mềm yếu nhưng chính trong số này lại thấy tình cảm nàng dành riêng cho Kim Trọng rất sâu nặng và trong mức chừng thời hạn ngắn trao duyên này nàng rất đau đớn, mất mát, hụt hẫng.

Trao kỉ vật đau đớn, xót xa bao nhiêu thì những lời dặn dò chuyện tương lai càng quặn thắt bấy nhiêu: “Mai sau dù có lúc nào/ Đốt lò hương ấy so tơ phím này”. Sau này, mọi khi đốt hương, đánh đàn, linh hồn của nàng sẽ trở về, khi đó nàng chỉ mong sao Thúy Vân hãy rưới giọt nước để giải oan cho chị “rưới xin giọt nước cho những người dân thác oan”. Ta thấy rằng ở bất kể đâu trong Kiều cũng luôn mang khao khát niềm sung sướng, sum họp: Hồn còn mang nặng lời thề/ Nát thân bồ liễu, đền ghì trúc mai. Dù nàng có bị vùi dập thịt nát xương mòn nhưng lòng vẫn nặng lời thề với Kim Trọng. Bởi vậy khi Kim Trọng và Thúy Vân được hưởng niềm sung sướng thì Thúy Kiều cũng tiếp tục trở về để chung hưởng niềm sung sướng ấy. Mâu thuẫn này đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tiếc nuối và đau khổ của nàng Kiều đồng thời đã cho toàn bộ chúng ta biết tình cảm sâu nặng nàng dành riêng cho Kim Trọng.

Tám câu thơ cuối, nàng Kiều trở về với thực tại đau đớn, xót xa: tình yêu dang dở, tan vỡ, mãi mãi không thể hàn gắn. “Bây giờ trâm gãy gương tan/ Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi”, thành ngữ “trâm gãy gương tan” là yếu tố tan vỡ trong tình yêu cũng là yếu tố tan nát trong cõi lòng Thúy Kiều. Nàng thức tỉnh nỗi đau thân phận: “Phận sao phận bạc như vôi/ Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng/ Ôi Kim lang, hỡi Kim lang/ Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây”. Hai từ ôi, hỡi trong câu thơ sáu chữ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết lời gọi tha thiết, khắc khoải và nỗi đau đến tột cùng của Kiều. Câu kết là lời nhận tội, tự trách của Thúy Kiều “Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây”.

Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả nội tâm rực rỡ, sự phối hợp linh hoạt những hình thức ngôn từ đã diễn đạt tâm trạng, cảm xúc của Thúy Kiều khi trao duyên cho em. Đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết thảm kịch tình yêu và thảm kịch thân phận của người phụ nữ hồng nhan, bạc mệnh trong xã hội phong kiến. Đồng thời trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp của Thúy Kiều.

Bài văn mẫu 4

Đoạn Trao duyên có một vị trí đặc biệt quan trọng trong siêu phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du. Về phương diện diễn biến, đoạn thơ ghi lại bước ngoặt lớn trong cuộc sống nhân vật chính – Thúy Kiều mở đầu cuộc sống lưu lạc, đau khổ. Về phương diện chủ đề, đoạn thơ thể hiện thâm thúy chủ đề thảm kịch tình yêu tan vỡ. Về phương diện nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, đoạn thơ chứng tỏ tài nghệ tuyệt vời của Nguyễn Du trong miêu tả nội tâm nhân vật.

Tâm trạng của Thúy Kiều trong đoạn Trao duyên diễn biến qua ba chặng như ba nấc thang tâm lí. Mở đầu là những lời yêu cầu khẩn thiết của Kiều riêng với Vân:

Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.

Hai câu thơ đã cho toàn bộ chúng ta biết Kiều vừa khẩn khoản, vừa thiết tha vừa như đặt cả niềm tin và kỳ vọng vào Vân. Trong bao từ diễn đạt sự nhờ vả: nhờ, mượn, phiền,… Nguyễn Du chọn từ cậy. Phải chăng vì chỉ từ cậy mới hàm chứa nội dung thông tin nhờ và tin? Lại nữa tại sao là chịu lời mà không phải là nhận lời, tại sao “chịu lời” trước rồi mới “thưa” sau? Nếu Kiều trình diễn yếu tố trước thì chắc gì Vân đã chịu lời. Nói “nhận lời” là đã có ý kiến của người nhận, là có sự tự nguyện của Vân. Nhưng Vân nào đã biết chuyện gì mà tự nguyện hay là không. Do vậy phải “chịu lời” vì đấy là việc Kiều dữ thế chủ động nài ép Vân, đưa Vân vào tình hình không sở hữu và nhận không được. Ở đây, Kiều hiểu tình hình khó xử của tớ và càng hiểu tình hình khó xử của em gái. Cũng qua đây đã cho toàn bộ chúng ta biết Nguyễn Du là thi sĩ thật “thâm thúy nước đời”

Thúy Kiều đang không thật dài lời về tình hình của tớ. Những việc vừa xẩy ra ai chẳng rõ. Những xấu số của Kiều thì chỉ Vân mới là người thấu hiểu. Bởi chính Vân là người tận mắt tận mắt chứng kiến cả hai biến cố của đời Kiều “Khi gặp chàng Kim” và khi “sóng gió bất kì”. Các xích míc lớn trong tâm trạng Thúy Kiều thời gian hiện nay không phải là giữa hiếu và tình. Giải quyết xích míc giữa hiếu và tình. Kiều đã làm xong, tuy trở ngại vất vả nhưng dứt khoát và có phần thanh thản: “làm con trước phải đền ơn sinh thành” Vả lại, nếu là chuyện chữ hiếu thì Kiều đâu phải”cậy, “lạy”, phải “thưa” với cô em gái của tớ; việc gả duyên với Vân là trách nhiệm và trách nhiệm và trách nhiệm.

Mâu thuẫn chính được thể hiện qua đoạn trích là xích míc giữa tình yêu lứa đôi và niềm sung sướng bị tan vỡ. Sự dở dang, tan vỡ này được thể hiện qua một câu thơ mang sắc thái thành ngữ: “Giữa đường đứt gánh tương tư”. Hình ảnh ẩn dụ “giữa đường đứt gánh” ta đã từng gặp trong ca dao. Thì ra, những đau khổ của Thúy Kiều nào có xa lạ với những số phận của người phụ nữ xưa. Tuy nhiên, thảm kịch tình yêu tan vỡ của Kiều vẫn là đau đớn hơn bất kể thiên tình sử nào trong văn học trước đó.

Sau tám câu mở đầu Kiều nói với Vân về nỗi xấu số của tớ, về sự việc thấu hiểu tình hình khó xử của em, Kiều vẫn thuyết phục Vân thay nàng trả nghĩa cho Kim Trọng. Kiều nói với Vân bằng những lời tâm sự biểu lộ qua những câu thơ mang phong thái thành ngữ:”tình máu mủ”. “lời nước non”, “thịt nát xương mòn”, “ngậm cười chín suối” Những lời tâm sự có tác dụng thuyết phục. Kiều ràng buộc Vân bằng tình máu mủ lại khẩn cầu em cho mình chút vui, chút ơn chút thơm lây vì đức hi sinh cao đẹp của em:

Chị dù thịt nát xương mòn,Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây.

Vừa thuyết phục vừa ràng buộc , nhưng vẫn khẩn cầu. Kiều đã được mục tiêu nhờ Vân thay mình trả nghĩa Kim Trọng.

Nhưng chính thời gian hiện nay mục tiêu đạt được là lúc thảm kịch tình yêu của Kiều lên tới đỉnh điểm, Kiều biết Thúy Vân lấy Kim Trọng là để trả nghĩa, là vì “xót tình máu mủ” chứ không phải là vì”lời nước non” cho nên vì thế Kiều chỉ trọn vẹn có thể trao duyên cho Vân, còn tình yêu nàng đâu có dễ trao. Nàng tìm cách trở về với tình yêu bằng hai con phố: để lại kỉ vật linh hồn bất tử.

Kiều đã trao lại cho Vân những kỉ vật. Nàng những mong bằng kỉ vật này nàng sẽ hiện hữu trong tình yêu. Những kỉ vật thiêng liêng và đẹp tươi.”Chiếc thoa với bức tờ mây”, “phím đàn với mảnh hương nguyền”. Kỉ vật đẹp tươi chính bới nó gắn sát với những ngày đẹp tuyệt vời nhất của đời Kiều. Kỉ vật thiêng liêng chính bới nó là riêng – chỉ riêng cho Kiều và Kim Trọng. Kiều không thích trao cho những người dân thứ ba, dù đó là em mình. Bao xót xa trong một từ “của chung”. “Duyên này thì giữ, vật này của chung” Bao đớn đau trong một từ”rất mất thời hạn rồi” :”Phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi” Hiện thực đẹp tươi, rực rỡ vừa mới gần đây thôi nay đang trở thành quá vãng. Thời gian khách thế bị phá vỡ, nhường chỗ cho thời hạn của tâm trạng. Kỉ vật còn này mà riêng với tình yêu, Kiều không hiện hữu.

Kiều tìm tới con phố thứ hai, con phố trở về với tình yêu bằng linh hồn bất tử: “Thấy hiu hiu gió thì hay chị về”. Kiều những mong bằng sư trở về ấy nàng trọn vẹn có thể trả nghĩa Kim Trọng, nàng sẽ nhận được sự trở về ấy nàng trọn vẹn có thể trả nghĩa Kim Trọng, nàng sẽ nhận được sự đồng cảm của người thương “Rảy xin chén nước cho những người dân thác oan”. Thế nhưng như có người đã nói, nếu trong thiên tình sử xưa, giọt lệ Mị Nương rơi xuống chén trà và oan hồn Trương Chi được giải tỏa thì trong Đoạn trường tam thanh, giọt lệ của chàng Kim không thể làm tan mối tình oan khuất của nàng Kiều. Bởi sự trở về bằng linh hồn bất tử là yếu tố trở về không còn gặp gỡ.

Kết thúc đoạn thơ, yếu tố thảm kịch không những không giảm mà còn được đưa lên mức cao hơn thế nữa. Ấy là lúc sự trở về bằng linh hồn, sự trở về siêu hình bất lực trước những cảm nhận thực tiễn của người con gái họ Vương Kiều ý thức rất rõ ràng về cái hiện sinh cái “giờ đây” :”trâm gãy bình tan” , “tơ duyên ngắn ngủi”, “phận bạc như vôi”, “nước chảy hoa trôi”

Kiều ý thức về cái hiện hữu, cái giờ đây và Kiều càng thương mình. Ai nỡ trách nàng sau khoản thời hạn thương người, vì người, nàng đã tự thương mình. Nàng có một chút ít vì tôi cũng không phải là vị kỉ mà vẫn là rất mực vì tha: “Vì người thì trọn vẹn không chút bóng hình của đau thương thành viên. Chỉ khi mọi sự “riêng với những người” đều xong xuôi, giờ đây mới nhìn lại tấm lòng mình, tình cảnh mình. Nỗi đau của nàng sâu nặng biết bao

Tâm trạng thảm kịch của Kiều càng thâm thúy khi trước sự việc chà đạp của số phận của nàng vẫn không thôi khát vọng về một tình yêu thiết tha, vĩnh viễn: “Kể làm thế nào xiết muôn vàn ái ân”, “trăm nghìn gửi lạy tình quân”. Sự hiện hữu của tình yêu làm Kiều quên đi sự hiện hữu của người em gái. Đang từ đối thoại với Vân, Kiều trở về với độc thoại nội tâm và rồi nàng như hướng toàn bộ về Kim Trọng.

Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây.

Trong một câu thơ tên Kim Trọng được gọi đến hai lần, kèm theo là những thán từ chỉ sự đớn đau, vô vọng “ôi”, “hỡi” Câu thơ trên gắt nhịp 3/3 đọc lên như tiếng nấc, để rồi đến câu thơ dưới nhịp thơ dài ra như một lời than.

Lời trao duyên kết thúc bằng một lời than, bằng tiếng kêu đớn đau, vô vọng. Tuy nhiên, tình yêu tan vỡ nhưng khát vọng tình yêu được xác lập. Đó là nét trẻ trung cao quý của tâm hồn Kiều, là giá trị nhân văn bền vững và kiên cố của Truyện Kiều. Đoạn thơ có thảm kịch, đau thương nhưng không thê lương, đen tối, trái lại vẫn ngời lên ánh sáng niềm tin vào tình yêu, vào con người

Đoạn thơ cho ta thấy “sức cảm thông lạ lùng” của đại thi hào dân tộc bản địa riêng với những khổ đau và khát vọng tình yêu của con người. Qua Trao duyên ta còn thấy bút pháp miêu tả nội tâm rực rỡ của tác giả Truyện Kiều.

……………….

Tải File tài liệu để click more 3 bài phân tích Trao duyên ngắn gọn

Phân tích Trao duyên khá đầy đủ nhất Bài văn mẫu 1

“Truyện Kiều” không riêng gì có là một siêu phẩm vĩ đại của nền văn học Việt Nam mà còn của toàn toàn thế giới. Trong số đó, đoạn trích nổi tiếng “Trao duyên” đã thể hiện cái nhìn hiện thực và nhân đạo của Nguyễn Du về con người, nhất là riêng với số phận của khách hồng nhan, số phận của Thúy Kiều. Ngoài ra, “Trao duyên” còn là một tâm sự, là tiếng khóc đau thương được bật ra từ một tình hình éo le “tình chị duyên em”.

“Trao duyên” là câu truyện đặc biệt quan trọng đằng sau một tình hình đặc biệt quan trọng. Sau đêm thề nguyền với Thúy Kiều, Kim Trọng phải về hộ tang chú ở Liêu Dương. Ngay lúc đó, mái ấm gia đình Kiều bị thằng bán tơ vu oan, Vương Ông và Vương Quan bị hành hạ, gia tài bị cướp hết. Kiều đứng trước cảnh gia biến phải bán mình chuộc cha. Đêm trước thời điểm ngày phải theo Mã Giám Sinh, Kiều cậy Thúy Vân tiếp nối mối duyên dang dở của tớ với chàng Kim. Mở đầu đoạn trích là hình ảnh Kiều mở lời nhờ cậy Vân thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng:

“Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa”

Ta thấy cách sử dụng ngôn từ, ở đấy là sử dụng động từ đã đạt tới những thành công xuất sắc nhất định. Từ “cậy” với thanh trắc âm điệu nặng nề gợi sự quằn quại, đau đớn, khó nói, nó trái hẳn với “nhờ”. Cậy mang hàm ý kỳ vọng tha thiết, có ý tựa nương, gửi gắm, van nài, tin tưởng nơi quan hệ ruột thịt. Từ “chịu” thể hiện nài ép, bắt buộc, không sở hữu và nhận không được. Hai động từ “lạy”, “thưa” trong câu thứ hai đã thái độ kính cẩn, trang trọng với những người bề trên hoặc với những người mình hàm ơn. Thúy Kiều trong vế ở trên, là chị của Thúy Vân nhưng trong cuộc “trao duyên” trọn vẹn nhận về sự việc thua thiệt. Chữ hiếu đè nén lên vai và bổn phận “làm con trước phải đền ơn sinh thành” đang trở thành niềm lo ngại khôn nguôi của nàng Kiều thời gian hiện nay. Những câu thơ tiếp theo là lời trình diễn đầy thuyết phục:

“Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em.Kể từ khi gặp chàng Kim,Khi ngày quạt ước khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kì,Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn haiNgày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước non”

Rơi vào cảnh ngộ éo le, tình yêu vừa chớm nở nay phải cam chịu cảnh dở dang, đứt quãng “đứt gánh tương tư” bởi tai ương ập tới mái ấm gia đình “sóng gió bất kì”. Từng nấc thang tâm trạng là từng lời giằng xé, từng ai oán thương tâm. Bên tình bên hiếu đang chờ đón sự lựa chọn của nàng. Không thể từ bỏ cha già, em thơ, Kiều chỉ từ cách bán mình cứu cả mái ấm gia đình qua cơn sóng gió. Hiểu rõ sự thiệt thòi của Thúy Vân, Kiều tha thiết van nài, trông mong ở quan hệ thâm tình ruột thịt để trả nghĩa cho chàng Kim. Niềm vui hẹn ước, thề nguyền xưa kia giờ chỉ từ biết nghĩ tình máu mủ thay thế. Để rồi đằng sau lời lẽ đầy lí trí của một người con hiếu thảo kia là dự cảm không lành ở tương lai:

“Chị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Từ bỏ tình duyên với Kim Trọng, nàng chẳng khác nào từ bỏ đi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ. Nàng nghĩ đến cái chết của chính mình, tự nhận thức về thảm kịch tình yêu đang hiện hữu. Và càng đau đớn hơn khi những kỉ vật tình yêu vẫn còn đấy nguyên vẹn, vẫn ấm cúng hơi người, Kiều trao kỉ vật và dặn dò ở nơi em:

“Chiếc vành với bức tờ mây,Duyên này thì giữ vật này của chung.Dù em nên vợ nên chồng,Xót người bạc mệnh ắt lòng chẳng quên.Mất người còn chút của tin,Phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi”

Hoài Thanh từng viết: “Của chung là của người nào? Bao nhiêu đau đớn trong hai tiếng đơn sơ!”. Rõ ràng, trong Thúy Kiều dường như có gì đó không nỡ, có gì đó lưu luyến. Đã nhờ Thúy Vân thay mình tiếp nối tình yêu với Kim Trọng những kỷ vật xưa kia vẫn là “của chung”. Nàng không từ bỏ được chúng cũng như không từ bỏ được tình yêu sâu kín trong tận đáy lòng. Có cái gì đó uất nghẹn âm vang trong câu thơ bởi sự giằng xé, phân đôi xót xa giữa cái riêng với cái chung, giữa niềm sung sướng với xấu số, giữa mất và còn, giữa tương lai và hiện tại. Kiều nhận về phần mình toàn bộ những xót xa, những đau đớn của một đời người bạc mệnh bởi này cũng là số phận mà nàng phải vương mang: “lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”. Mạch tự sự của thơ tiếp tục trình làng để thể hiện một thảm kịch tình yêu:

“Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy so tơ phím này.Trông ra ngọn cỏ lá cây,Thấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thề,Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai.Dạ đài cách mặt khuất lờiRưới xin giọt nước cho những người dân thác oan”

Kiều tưởng tượng về cảnh ngộ của tớ trong tương lai qua hình ảnh nhuốm màu tang tóc. Những “lò hương”, “ngọn cỏ lá cây”, “hiu hiu gió”, “hồn”, “thân bồ liễu”, “đền nghì trúc mai”, “dạ đài”, “giọt nước”, “người thác oan”…. gợi ra môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cõi âm binh lạnh lẽo. Hơn thế nữa, nhịp thơ chậm rãi, nghẹn ngào, tức tưởi như tiếng khóc não nùng cố nén lại để không bật thành lời. Kiều đang tưởng tượng đau đớn đến tột bực bởi trong tâm còn mang nặng tình cảm với chàng Kim. Cuối cùng, sau những giờ phút gửi gắm tình duyên là lúc Kiều trái chiều với thực tại và lời nhắn gửi cho “tình nhân cũ”:

“Bây giờ trâm gãy gương tanKể sao cho xiết muôn vàn ái ân!Trăm nghìn gửi lạy tình quân,Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi!Phận sao phận bạc như vôi!Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng”

Đang đối thoại với Thúy Vân, Kiều quay sang độc thoại với chính mình. Ý thức hiện tại đầy xót xa qua hai tiếng “giờ đây”. “Bây giờ” ấy thế nào? Là “trâm gãy gương tan”, là “kể sao cho xiết muôn vàn ái ân”, là “trăm nghìn gửi lạy tình quân”, là “tơ duyên ngắn ngủi”… Còn gì đau đớn hơn, còn gì xót xa hơn! Sự trôi nổi của số phận và đứt đoạn của tình duyên đã khiến nàng gần như thể rơi vào cơn mê sảng. Nàng nhận hết toàn bộ thiệt thòi, nhận mình là người phụ bạc để gửi lại cái tạ tình tha thiết và đồng ý đoạn trường riêng mang: “Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng”. Kiều thời gian hiện nay như buông xuôi toàn bộ, nàng mặc cho việc xô đẩy vô tình của số phận, sự dày vò của con tạo để bật ra tiếng gọi, tiếng khóc, tiếng thét đau đớn, nghẹn ngào:

“Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang!Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Tiếng gọi Kim Lang được lặp đi tái diễn vừa thiết tha trân trọng nhưng cũng đầy đau đớn vô vọng. Câu thơ ngắt theo nhịp 3/3 như một tiếng nấc để rồi ở câu sau nhịp thơ trải ra như một lời than trách chính mình. Thúy Kiều đã quên đi nỗi đau của tớ mà nghĩ nhiều đến người khác, đó đó đó là đức quyết tử cao quý mà Nguyễn Du đã ban tặng cho nàng.

Về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, đoạn trích đã miêu tả tinh xảo diễn biến tâm trạng nhân vật, ở đây đó đó là Thúy Kiều. Qua đó, toàn bộ chúng ta cảm nhận được tình yêu, được trách nhiệm, được sự hi sinh, được kiếp số bạc mệnh của nàng. Vừa là một người con hiếu thảo, một tình nhân thủy chung, Kiều đã thực sự lấy đi biết bao nước mắt, biết bao sự đồng cảm, xót xa. Bên cạnh đó, đoạn trích đã sử dụng thành công xuất sắc ngôn từ phối hợp giữa tự sự và trữ tình và nhất là ngôn từ độc thoại nội tâm sinh động. Việc sáng tạo những thành ngữ dân gian, sự giao thoa giữa dân dã và bác học đã làm cho ngòi bút Nguyễn Du được hậu thế ca tụng đời đời.

Tóm lại, đoạn trích “Trao duyên” đã khắc họa nên bức tranh cảm động về số phận nàng Kiều, về sự việc giằng xé đau đớn giữa chữ hiếu và chữ tình, giữa lí trí và tình cảm. Qua đó, toàn bộ chúng ta càng có thêm thời cơ để xem nhận tài năng của Nguyễn Du, để xem nhận giá trị của “Truyện Kiều”, để hiểu vì sao người đời gọi đấy là một hòn ngọc quý cơ hồ không thể thay đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như thể không một lần nào lỡ nhịp ngang cung.

Bài văn mẫu 2

Nguyễn Du là nhà thơ nhân đạo chủ nghĩa tiêu biểu vượt trội của văn học Việt Nam. Ông có góp phần to lớn riêng với văn học dân tộc bản địa, đặc biệt quan trọng nhất là siêu phẩm Truyện Kiều. Đoạn trích Trao duyên trong Truyện Kiều mở đầu cho chuỗi ngày xấu số, lưu lạc của cuộc sống Thúy Kiều sau gia biến. Kiều nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với tình nhân nên đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim. Mười hai câu đầu đoạn trích thể hiện tình hình trao duyên, thảm kịch tình yêu, thân phận xấu số cùng nhân cách cao đẹp của Thúy Kiều. Nàng đã mở lời bằng lời lẽ thỉnh cầu riêng với Vân:

Cậy em, em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa

Nguyễn Du là một bậc thầy trong việc sử dụng ngôn từ, trọn vẹn có thể thuận tiện và đơn thuần và giản dị thấy điều này khi trọng lượng câu thơ rơi vào bốn chữ “cậy”, “chịu”, “lạy”, “thưa”. “Cậy” và “nhờ” đều nghĩa là nhờ vả, xin sự giúp sức của một ai đó, nhưng thay vì sử dụng từ “nhờ”, Nguyễn Du đã khôn khéo chọn từ “cậy”, chính bới từ “cậy” này nghĩa là nhờ với toàn bộ sự kỳ vọng và tin tưởng, trông mong. Cũng như vậy, thay vì từ “nhận”, tác giả lại dùng từ “chịu” chính bới khác với từ “nhận” nói lên sự tự nguyện thì từ “chịu” bao hàm ý nài ép, bắt buộc, không thể từ chối. Đồng thời nó cũng thể hiện Kiều hiểu cho tình thế khó xử và sự thiệt thòi của em khi phải nhận lời giúp mình.

Cách tác giả dùng từ rất đúng chuẩn, bởi lẽ đấy là chuyện rất quan trọng riêng với Kiều, nàng kỳ vọng Thúy Vân đồng ý, nên lời van nài cũng luôn có thể có chút ép buộc. Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là “lạy” tiếp theo đó mới “thưa” của Kiều thể hiện tình hình trao duyên đặc biệt quan trọng, khác thường. Vị thế của hai chị em Thuý Kiều đã thay đổi, hòn đảo lộn, vẫn xưng hô là chị em, mà thực tình trong số đó là quan hệ giữa một người bề dưới với những người bề trên, giữa người ban ơn và một kẻ chịu ơn. Chị trở thành người cậy cục luỵ phiền, em thành người ban ơn, gia ơn. Qua đó trọn vẹn có thể thấy được tình yêu thâm thúy, chân thành của Thúy Kiều dành riêng cho Kim Trọng. Để báo đáp ân tình cho chàng Kim, Kiều đã phải nhún mình hạ mình, đến thế! Nhưng trong cái cử chỉ tội nghiệp kia, ta thấy toàn bộ sự cao khiết của một tấm lòng, của yếu tố thông minh, khôn khéo, tế nhị ở Kiều. Sau đó, Thúy Kiều khởi đầu giãi bày lí do cho những hành vi trước đó.

Giữa đường đứt gánh tương tưKeo loan chắp mối tơ thừa mặc em

“Gánh tương tư” là ý niệm của người xưa về tình yêu nam nữ. Nó không đơn thuần và giản dị chỉ là tình yêu mà còn là một chuyện nghĩa tình, là mối duyên tiền định. Như vậy “Đứt gánh tương tư” tức là chuyện tình yêu dang dở, tan vỡ của Thúy Kiều và Kim Trọng. Mối tình Kim – Kiều mới chớm nở nhưng không thể đơm hoa kết trái bởi sóng gió đang ập tới. Kiều đau khổ, xót xa cho thảm kịch tình yêu nhưng không thể làm khác được, đành trao lại mối duyên này cho em. Nàng đã mượn điển tích “keo loan” để nói lên ý định muốn nhờ Thúy Vân thay mình kết hôn với Kim Trọng. “Mối tơ thừa” là cách nói nhún mình của Thúy Kiều bởi nàng cảm thấy có lỗi, day dứt vô cùng khi đẩy Vân vào thế bị động như mình ép duyên “mặc em” phải nhận. Mặc dù đã trao duyên cho em, nhưng dường như mối tơ duyên vẫn đè nén trong tâm Thúy Kiều. Những kỉ niệm ngọt ngào như ùa về trong tâm, nàng tâm sự cùng em:

“Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai

Câu thơ đã liệt kê ra những kỉ niệm của Thúy Kiều và Kim Trọng, kỉ niệm cùng quạt ước, cùng nâng chén rượu thề nguyền, cảnh tượng vô cùng lãng mạn, say mê. Câu thơ ngắn gọn nhưng cô đọng, súc tích đã nói lên mối tình trong sáng, đẹp tươi, sắt son như vừa mới ngày hôm qua của hai người. Nhưng vì sự cố bất thần, cha và em mắc oan bị tóm gọn, Kiều phải bán thân mình mới cứu được họ, nhưng người nàng yêu, một lòng vì nàng, lời thề nguyền mới hôm nào còn chưa kịp nguội. Cả một trái tim đang chảy máu, đau đớn, day dứt, quằn quại. Nhìn cảnh cha và em bị tra tấn, đòn roi, là một người con có hiếu, nàng đành hi sinh tình yêu để làm trọn phận con, để báo đáp công ơn sinh thành. Nàng nói cho em hiểu nỗi đau của tớ, mong em hiểu và đồng ý nối duyên cùng chàng Kim. Kiều đã nỗ lực dùng mọi lí lẽ để thuyết phục em:

Ngày xuân em hãy còn dài,Xót tình máu mủ thay lời nước non.Chị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây.

Kiều an ủi Vân bởi lí do Vân còn trẻ, tuổi xuân còn dài, đồng thời lay động ở Vân tình cảm chị em máu mủ, ruột thịt, giúp sức nhau là chuyện nên làm khiến Vân khó lòng chối từ. Nàng thậm chí còn còn viện cả cái chết của tớ ra để nói lên sự toại nguyện nếu Vân nhận lời thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng. Lời thỉnh cầu của Kiều vừa chân thành, vừa thuyết phục, vừa thiết tha, vừa ràng buộc, đưa Vân đến tình thế mặc nhiên phải đồng ý. Nàng Kiều của Nguyễn Du tỏ ra tinh xảo mặn mà cả trong thảm kịch đau đớn nhất của tớ.

Song, nàng Kiều trong đoạn Trao duyên cũng như trong suốt Truyện Kiều không giản đơn chỉ là một con người hành vi vì mục tiêu nào đó. Nàng Kiều của Nguyễn Du còn luôn sống với những tâm tư nguyện vọng, tình cảm thầm kín của tớ. Nguyễn Du đã xâm nhập vào nội tâm nhân vật, miêu tả nàng Kiều với toàn bộ trạng thái tình cảm phong phú, phức tạp như một con người thật ở ngoài đời. Kiều khẩn thiết nhờ em thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng nhưng cũng không hề giấu giếm nỗi đau khôn cùng (Giữa đường đứt gánh tương tư) của tớ, không che giấu tình cảm sâu nặng của tớ riêng với chàng Kim (Kế từ khi gặp chàng Kim. Khi ngày quạt ước khi đêm chén thề). Mượn cả cái chết để nói lên sự thanh thản của tớ nếu như Vân nhận lời nối duyên với chàng Kim. Ngoài ra, thể thơ lục bát đã và đang tương hỗ cho Nguyễn Du thuận tiện và đơn thuần và giản dị khắc họa tâm trạng dằn vặt, sự đớn đau khi phải hi sinh chữ tình để vẹn tròn chữ hiếu của Thúy Kiều.

“Trao duyên” không riêng gì có cho toàn bộ chúng ta thấy được một cảnh đời đầy thảm kịch, một số trong những phận nghiệt ngã đến xé lòng của Kiều mà còn đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tinh xảo, khôn ngoan, giàu đức hi sinh, luôn nghĩ cho những người dân khác hơn hết bản thân mình của nàng. Nhờ sự trải nghiệm và cái nhìn thâm thúy cùng kĩ năng sử dụng từ điêu luyện của Nguyễn Du đã làm cho nội tâm của nhân vật như được khắc họa rõ ràng nhất, từ nỗi đau đến tâm hồn của Kiều như đang trải dài qua từng câu chữ khiến người đọc mãi không thể thôi xót thương.

Bài văn mẫu 3

Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc văn học, có thật nhiều những thành tựu văn học rực rỡ thời kì trung đại của những nhà tác giả lớn như: Nguyễn Trãi, Hồ Xuân Hương, Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Bỉnh Khiêm… Đóng góp vào trong dòng chảy văn học ấy ta không thể không nhắc tới đại thi hào Nguyễn Du. Ông không những là một nhân cách lớn mà đồng thời còn là một một nhà văn, nhà thơ vĩ đại. Những sáng tác của Nguyễn Du gồm có cả sáng tác bằng chữ Hán và chữ Nôm nhưng tiêu biểu vượt trội nhất là tác phẩm Đoạn trường tân thanh hay còn được biết nhiều hơn nữa dưới tên Truyện Kiều. Đoạn trích Trao duyên là một trong những đoạn trích tiêu biểu vượt trội thể hiện được tài năng cũng như tư tưởng nhân đạo của tác giả.

Truyện Kiều của Nguyễn Du được viết bằng chữ Nôm nhờ vào diễn biến có sẵn của Thanh Tâm Tài Nhân là Kim Vân Kiều truyện. Thế nhưng, điều đáng nói là bằng sự sáng tạo của người nghệ sĩ, Nguyễn Du đã biến một diễn biến thường thì trở thành một siêu phẩm. Nếu như Kim Vân Kiều truyện là một câu truyện “tình khổ” thì Truyện Kiều của Nguyễn Du lại là một khúc ca đau lòng thương người bạc mệnh, nói lên những điều trông thấy trong một quy trình lịch sử dân tộc đầy dịch chuyển. Đoạn trích nằm ở vị trí câu thơ 723 đến câu 756, trong phần gia biến và lưu lạc. Đây cũng đó đó là mở đầu cho nỗi đau khổ dằng dặc của Kiều trong suốt 15 năm lưu lạc. Sau khi tạm chia tay Kiều, Kim Trọng trở về quê để chịu tang chú. Thế nhưng trong thời hạn đó, mái ấm gia đình của Kiều có biến, cha và em bị tóm gọn. Là người con có hiếu, Thúy Kiều đã quyết định hành động bán mình để chuộc cha và cũng vì thế mà nàng không thể giữ trọn lời thề thủy chung với Kim Trọng. Kiều một mình chịu đựng nỗi đau:

Một mình nàng ngọn đèn khuyaÁo đầm giọt lệ, tóc se mái đầu.

Kiều ngổn ngang bao nỗi do dự, trăn trở và ở đầu cuối nàng quyết định hành động nhờ em mình là Thúy Vân chắp mối tơ duyên với Kim Trọng tuy nhiên vô cùng đau khổ và dằn vặt:

Hở môi ra cũng thẹn thùngĐể lòng lại phụ tấm lòng với ai.

Vượt lên trên toàn bộ, Kiều đã quyết định hành động trao duyên cho em cùng muôn vàn đau khổ, rơi vào mối xích míc: lí trí nên phải trao nhưng tình cảm lại không thể. Trao duyên còn là một đứng trước nỗi đau của một thảm kịch kép: tình yêu tan vỡ và thảm kịch của một cuộc sống lầm than. Tất cả xẩy ra khi Kiều còn đang ở độ tuổi rất trẻ vì vậy, Nguyễn Du đã viết nên đoạn trích bằng toàn bộ niềm cảm thông, thấu hiểu và thương xót của tớ. Thúy Kiều mở lời nhờ cậy em một cách vừa từ tốn, trang trọng nhưng cũng vô cùng khôn khéo, tinh xảo và tinh xảo:

Cậy em em có chịu lờiNgồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưaGiữa đường đứt gánh tương tưKeo loan chắp mối tơ thừa mặc em.

Từ “em” được nhắc đi nhắc lại hai lần, đi liền với từ “cậy”, “chịu” và cử chỉ kì lạ: “ngồi lên”, “lạy”, “thưa” làm cho lời nhờ cậy trở nên tha thiết, đưa Thúy Vân đến với không khí trang trọng, thiêng liêng của buổi trao duyên. Trong lời mình, Thúy Kiều đã dùng chữ “cậy” thay cho chữ “nhờ” làm cho lời lẽ trở nên tha thiết và có sức nặng đồng thời thể hiện sự tin tưởng tuyệt đối của nàng dành riêng cho em. Kiều muốn Vân biết rằng em đó đó là nơi bấu víu, trông cậy duy nhất của chị. Đồng thời, Kiều cũng hiểu rằng việc Vân nhận lời giúp tôi cũng là một sự san sẻ. Cũng chính vì thế, thay bằng lối tiếp xúc thường thì, Kiều quỳ xuống lạy em như lạy một ân nhân cứu mạng của cuộc sống mình. Ngay từ những lời thứ nhất, với từng lời nói và cử chỉ ta thấy được tấm lòng tha thiết của Kiều nhưng vô cùng tinh xảo, mặn mà. Sau đó Kiều đã tâm sự với Thúy Vân về mối tình của tớ với Kim Trọng:

Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thề

Kiều nói rõ cho em sự dang dở của tớ trong mối tình với Kim Trọng. Câu thơ đã sử dụng cách nói tượng trưng thể hiện sự đau khổ của Thúy Kiều về mối tình đầu dang dở với chàng Kim. Kiều còn gọi mối tình của tớ với Kim Trọng là “mối tơ thừa” bởi nàng hiểu với mình, mối tình ấy là toàn bộ thế nhưng riêng với Thúy Vân thì này lại là yếu tố trói buộc, trái ngang. Kiều không thích Thúy Vân phải bận lòng, do dự quá nhiều. Nàng cũng muốn tùy em xử trí: “mặc em”. Lời nói của Kiều tưởng như vô cùng dứt khoát và mạnh mẽ và tự tin thế nhưng, bên trong số đó là một nỗi đau đến đứt ruột bởi mối tình của Thúy Kiều với Kim Trọng là mối tình đầu sâu đậm rất khó nguôi ngoai.

Kiều đã kể lại cho em về buổi gặp gỡ, thề nguyền đính ước với chàng Kim. Thúy Kiều gọi Kim Trọng một cách rất trân trọng cùng với việc tiếp nối đuôi nhau của những hình ảnh: “quạt ước”, “chén thề” gợi về những kỉ niệm giữa hai người. Qua đó Kiều muốn xác lập một cách chắc như đinh với Thúy Vân rằng mối tình của tớ với Kim Trọng là mối tình thâm thúy chứ không phải trăng gió vật vờ. Đồng thời khi hồi tưởng lại mối tình xưa, Thúy Kiều thể hiện tình cảm tha thiết và đầy nuối tiếc mà toàn bộ hiện lên như vừa mới ngày hôm qua. Kiều còn nói với em về cảnh ngộ hiện tại của tớ:

Sự đâu sóng gió bất kì,Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai.

Nàng muốn Vân hiểu những xấu số bất thần ập tới làm cho Kiều vô cùng rối bời, Kiều muốn em hiểu rằng mình đang làm tròn chữ hiếu và mong em giúp mình làm trọn chữ tình. Qua đó ta còn thấy một Thúy Kiều muốn sống khao khát sống trọn tình vẹn nghĩa nhưng cuộc sống đầy đau khổ xấu số lại không được cho phép nàng. Không những thế, Kiều còn nói tới tình hình hiện tại của Vân để rồi cất lời nhờ em:

Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước non.

Kiều nhắc tới tình máu mủ để nói việc mình nhờ cậy em cũng là phù thích hợp với đạo lí. Kiều cũng nói tới lời nước non để chứng tỏ rằng tình cảm của tớ với Kim Trọng là tình cảm thiêng liêng rất xứng danh với em. Kiều cũng nói với em những lời rất tội nghiệp để thuyết phục trọn vẹn Thúy Vân:

Chị dù thịt nát xương mòn,Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây.

Dù có ở toàn thế giới khác đi chăng nữa thì Kiều cũng cảm thấy mãn nguyện khi đã trao duyên được cho em. Nhưng mặt khác, hai chữ “thơm lây” làm cho Kiều trở thành một người ngoài cuộc bởi niềm sung sướng giờ đây đã trao lại cho Thúy Vân. Qua đây ta cũng thấy được thân phận và số phận của Kiều khi thốt ra những lời như vậy. Nếu như không còn sóng gió bất thần xẩy ra thì Kiều đã được hưởng những niềm sung sướng ấy và thế nên vì thế, lời nói của Kiều có gì đó thật xót xa, tình nhân mới chớm nở thì đã tàn. Sau khi mở lời nhờ cậy em, Kiều đã trao lại cho em những kỉ vật đính ước và tha thiết tâm sự với em:

Chiếc vành với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, vật này của chung.Dù em nên vợ nên chồngXót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quên.Mất người còn chút của tin,Phím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi.

Thúy Kiều trao lại cho em những kỉ vật là chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn, mảnh hương nguyền. Đó là những tín vật của tình yêu gợi lại mối tình đầu. Nhìn thấy những kỉ vật Kiều như được sống lại với kỉ niệm tình yêu của tớ. Trong tình hình hiện tại khi Kim Trọng đang ở nơi xa thì những kỉ vật ấy là nơi bấu víu duy nhất của Thúy Kiều nên không thuận tiện và đơn thuần và giản dị gì để trao lại cho em. Cũng vì thế mà Kiều thốt lên những lời đầy lạ lùng: “Duyên này thì giữ vật này của chung”. Chính sự không rõ ràng trong hai từ “của chung” ấy đã thể hiện sự lúng túng và ngập ngừng của Thúy Kiều, đã cho toàn bộ chúng ta biết tâm trạng của nàng khi trao lại kỉ vật cho em: lí trí mách bảo phải trao nhưng tình cảm thì lại không thể. Trao lại kỉ vật cho em những tâm hồn Kiều không thể nguôi ngoai:

Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy, so tơ phím này,Trông ra ngọn cỏ lá câyThấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thềNát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.Dạ đài cách mặt khuất lờiRưới xin chén nước cho những người dân thác oan.

Kiều tự nhận mình là người mệnh bạc, coi mình như đã chết. Những hình ảnh trong câu thơ gợi ra một Thúy Kiều đang ở trong một toàn thế giới khác, không thể trở lại hòa nhập với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và số phận của nàng vô cùng mong manh. Ngay cả khi ở toàn thế giới bên kia thì Kiều cũng không thể thanh thản mà còn nặng lòng với tình duyên, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và nàng coi mình là người thác oan, nỗi đau tức tưởi nhưng đồng thời cũng vô cùng bất lực. Trong tận cùng đau khổ, Kiều khuynh hướng về Kim Trọng với những tâm sự tha thiết:

Bây giờ trâm gãy gương tan,Kể làm thế nào xiết muôn vàn ái ân.Trăm nghìn gửi lạy tình quânTơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi!Phận sao phận bạc như vôiĐã đành nước chảy, hoa trôi lỡ làngƠi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây.

Thúy Kiều tâm sự với chàng Kim nhưng Kim Trọng đang ở phương xa và thực ra đấy là những lời độc thoại, thể hiện sự tự ý thức thâm thúy của Thúy Kiều về nỗi đau thân phận mình. “Gương gãy”, “trâm tan” là những hình ảnh diễn tả một cách cảm động và xót xa về thảm kịch của Thúy Kiều. Đằng tiếp theo đó ta thấy một Thúy Kiều nặng tình nặng nghĩa với chàng Kim. Đi liền với nỗi đau về tình yêu còn là một nỗi đau về thân phận bạc nghĩa. Thành ngữ “bạc như vôi” như có gì đó oán trách, đi liền với nó là tâm trạng gần như thể bất lực “Đã đành nước chảy, hoa trôi lỡ làng”. Kết thúc đoạn thơ, Thúy Kiều cất lên tiếng gọi Kim Trọng tha thiết làm cho lời than như một tiếng nấc được thốt ra nghẹn ngào.

Trong lời than ấy, Kiều đã gọi Kim Trọng là Kim lang, coi Kim Trọng in như chồng của tớ. Điều này tưởng như phi lí bởi Kiều đã trao duyên cho em nhưng lại rất có lí bởi Kiều đã thể hiện tình cảm chân thực của tớ mà quên đi toàn bộ mọi thứ xung quanh. Nàng phạm phải một mặc cảm là tôi đã phụ tình Kim Trọng. Người đau khổ nhất thời gian hiện nay đó đó đó là Thúy Kiều nhưng nàng đã quên đi những đau khổ ấy để chỉ nghĩ về Kim Trọng. Thúy Kiều không riêng gì có nặng tình mà còn nặng nghĩa. Những câu thơ cuối là những câu cảm thán làm cho đoạn thơ như những tiếng than đứt ruột. Bi kịch, đau khổ và cả tình yêu nồng nàn của Thúy Kiều được đưa lên đến mức đỉnh điểm, trải qua đó thể hiện được những nét trẻ trung trong tâm hồn của nàng.

Đoạn trích Trao duyên đã khái quát lên thảm kịch đau khổ của Thúy Kiều đó là thảm kịch về tình yêu tan vỡ và thảm kịch cuộc sống mỏng dính manh. Qua đó tác giả đã làm bật lên được vẻ đẹp của Thúy Kiều: thủy chung da diết nhưng cũng tinh xảo mặn mà. Nguyễn Du đã một lần nữa xác lập được tài năng miêu tả tâm lí nhân vật vô cùng sống động, chân thực và phong phú. Nguyễn Du như hóa thân vào nhân vật để nhân vật tự thốt lên từ tận đáy lòng. Qua đoạn trích, nội tâm nhân vật Thúy Kiều được mày mò một cách toàn vẹn và tổng thể.

Tác giả đã sử dụng thể thơ lục bát kết phù thích hợp với ngôn từ uyển chuyển, mềm mại và mượt mà, tinh xảo để trọn vẹn có thể miêu tả được những rung động, đau khổ trong tâm nhân vật. Đằng sau toàn bộ những điều này là một tấm lòng nhân hậu, tinh thần nhân đạo và con mắt nhìn thấu sáu cõi của Nguyễn Du.

Bài văn mẫu 4

Nhan đề đoạn trích là Trao duyên nhưng trớ trêu thay đây không phải là cảnh trao duyên thơ mộng của những đôi nam nữ mà ta thường gặp trong ca dao xưa. Có đọc mới hiểu được, “Trao duyên”, ở đấy là gửi duyên, gửi tình của tớ cho những người dân khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở của tớ. Thúy Kiều trước phút nhảy vào vào quãng đời lưu lạc, bán mình cứu cha, nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với tình nhân, đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim. Đoạn thơ không riêng gì có có chuyện trao duyên mà còn chất chứa bao tâm tư nguyện vọng trĩu nặng của Thúy Kiều.

Dựa vào diễn biến của Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du đã dựng lại tình tiết trao duyên thật sống động. “Thúy Vân chợt tỉnh giấc xuân” thì thấy chị mình đang thổn thức giữa đêm khuya. Vân ghé đến ân cần hỏi han. Thúy Kiều thật là rất khó nói, nhưng “để lòng thị phụ tấm lòng với ai”. Thương cha, nàng bán mình, thương người tình, nàng đành cậy em:

“Cậy em, em có chịu lời,Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”

Trong dãy từ diễn tả khái niệm nhờ, Nguyễn Du đã chọn từ “cậy”, tuyệt vời đúng chuẩn. Từ “cậy” hàm chứa niềm tin mà người được nhờ không thể thoái thác được. Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là “lạy”. Thuở đời chị lại lạy sống em lúc nào! Mà chỉ để trao duyên. Mối tình với chàng Kim sâu nặng biết chừng nào, thiêng liêng biết chừng nào! Trong nước mắt, giữa đêm khuya, Thúy Kiều đã kể lể sự tình cho cô em nghe:

“Kể từ khi gặp chàng KimKhi ngày quạt ước, khi đêm chén thềSự đâu sóng gió bất kìHiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Thúy Kiều đã kể nhanh những sự kiện mà Thúy Vân đã và đang tận mắt tận mắt chứng kiến. Chuyện gặp chàng Kim trong buổi chiều thanh minh. Chuyện kể nguyền hẹn ước với Kim Trọng. Chuyện sóng gió của mái ấm gia đình. Nhưng có một rõ ràng mà riêng với cái trí thường thì của Thúy Vân không lúc nào biết được:

“Hiếu tình khôn dễ hai bề vẹn hai”

Qua lời Thúy Kiều, Nguyễn Du đay nghiến cả một xã hội. Hiếu – tình là hai giá trị tinh thần không thể đặt lên bàn cân được. Một xã hội bắt con người phải lựa chọn những giá trị không thể lựa chọn được thì xã hội đấy là một xã hội tàn bạo. Thúy Kiều đã cay đắng lựa chọn chữ “hiếu”. Mà chỉ có ba điều tồn tại: “Đức tin, kỳ vọng và tình yêu, tình yêu vĩ đại hơn hết”. Nghe một lời trong Kinh Thánh như vậy, toàn bộ chúng ta càng thấm thía với nỗi đau của nàng Kiều.Cho nên quyết tử chữ tình, nàng Kiều coi như không tồn tại trên cõi đời này nữa. Mỗi lời của nàng không phải là nước mắt mà là máu đang rỉ ra trong tâm.

“Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Hai chị em đều “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” vậy mà nàng nói “ngày xuân em hãy còn dài” đau đớn biết chừng nào! Lời lẽ thiêng liêng của nàng là vì lo cho Kim Trọng, mong sao cho chàng Kim có niềm sung sướng trong tan vỡ. Trong đau khổ vô vọng, nàng còn biết lo cho niềm sung sướng của người khác. Thật là một cô nàng có đức hi sinh lớn lao.

Biết là em thuận lòng, nàng trao cho em những kỷ vật giữa nàng và chàng Kim:

“Chiếc thoa với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, vật này của chung”

Tình cảm dẫu sao vẫn còn đấy trừu tượng, chứ kỷ vật của tình yêu thì cứ hiển nhiên hiện ra đó, cho nên vì thế Thúy Kiều trao “chiếc thoa với bức tờ mây” cho em thì nàng cũng đau đớn đến tột độ. Mỗi lời của nàng nặng như chì, nàng trao duyên, trao cả những kỷ vật tình yêu cho em. Cái xã hội bắt con người phải chung cả cái không thể chung được thì có đáng ghét không, có đáng nguyền rủa không? Đấy đó đó là lời tố cáo vọng đến thấu trời của Nguyễn Du riêng với xã hội đã chà đạp lên niềm sung sướng của con người.Thúy Kiều trao duyên là coi như tôi đã khuất. Nàng dặn em giữ gìn kỷ vật và còn dặn em hãy thương lấy linh hồn vật vờ đau khổ của chị trên cõi đời đen bạc này:

“Mai sau dù có lúc nào,Đốt lò hương ấy, so tờ phím này.Trông ra ngọn cỏ lá cây,Thấy hiu hiu gió thì hay chị về.Hồn còn mang nặng lời thề,Nát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.”

Thúy Kiều tưởng tượng nàng chỉ từ là bóng ma. Lời lẽ huyền hồ. Bóng ma nàng sẽ hiện lên trong hương trầm và âm nhạc. Hồn ma còn mang nặng lời thề với Kim Trọng, cho nên vì thế dẫu “thịt nát xương mòn” thì hồn nàng vẫn còn đấy quanh quẩn với “ngọn cỏ lá cây”, với “hiu hiu gió…” Tình của người bạc mệnh vẫn còn đấy làm chấn động cả vũ trụ.Đau đớn tột cùng trước sự việc đổ vỡ của tình yêu, nàng quên rằng trước mặt mình là Thúy Vân mà than khóc với Kim Trọng:

“Trăm nghìn gửi lạy tình quân,Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôiPhận sao phận bạc như vôi!Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng.”

Mỗi lời của nàng là một lời vận vào. Trước nỗi đau đớn xót xa này, nàng chỉ trách mình là “phận bạc”, là “hoa trôi”, những hình ảnh đó làm động lòng thương đến hết thảy toàn bộ chúng ta. Đối với Kim Trọng, nàng còn mặc cảm tội lỗi là chính nàng đã “phụ chàng”. Chính tâm ý mặc cảm tội lỗi hùng vĩ đó khiến nàng chết ngất trong tiếng kêu thương thấu trời:

“Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi! Thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Đoạn “Trao duyên” trong “Truyện Kiều” là một khúc “đoạn trường” trong thiên “Đoạn trường tân thanh”. Với con mắt tinh đời, Nguyễn Du đã phát hiện thấy trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân là một tình tiết rất cảm động và bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tuyệt vời, ông đã dựng lại đoạn “Trao duyên” rất là thâm thúy và độc lạ. Tác giả đã trái chiều hai tính cách của hai chị em một cách tài tình: con người của đời thường và con người của phi thường. Trong sự kiện “sóng gió bất kì” này, Thúy Vân vô tư, hồn nhiên (cũng đừng vội chê trách Thúy Vân. Nhân vật này còn là một một kho bí mật trong khu công trình xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp siêu phẩm của Nguyễn Du mà toàn bộ chúng ta còn chưa kịp bàn ở đây), còn Thúy Kiều thì lại càng đau đớn hơn.

Nguyễn Du đã dụng công miêu tả tâm ý, sự vận động nội tâm nhân vật, cũng trọn vẹn có thể nói rằng Nguyễn Du đã đạt đến phép biện chứng của tâm hồn. Chỉ qua đoạn “trao duyên”, toàn bộ chúng ta cũng cảm nhận được Thúy Kiều là một cô nàng giàu tình cảm, giàu đức hi sinh, có ý thức về tình yêu và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Một nhân cách như vậy mà vừa chớm nhảy vào đời như một bông hoa mới nở đã biết thành sóng gió dập vùi tan tác. Nói như Mộng Liên Đường Chủ nhân là khúc đoạn trường này như có máu rỏ trên đầu ngọn bút của Nguyễn Du, như có nước mắt của thi nhân thấm qua trang giấy. Hơn hai trăm năm rồi, những giọt nước mắt nhân tình ấy vẫn chưa ráo?

Bài văn mẫu 5

Con người khi đứng trước sự việc lựa chọn của bên nghĩa bên tình thì rất khó lựa chọn. Tuy nhiên thì công đức sinh thành lúc nào thì cũng cao quý vậy cho nên vì thế nếu là một người con hiếu thảo yêu thương cha mẹ của tớ thì dẫu cho tình yêu kia có đẹp đến mấy thì vẫn quyết định hành động chọn chữ nghĩa để trả ơn cha mẹ. Kiều trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đã chọn chữ “nghĩa” lớn lao ấy. Thế nhưng nàng vẫn muốn bù đắp cho tình cảm kia của tớ. Vì thế nàng quyết định hành động trao duyên cho em gái là Thúy Vân. Đoạn trích trao duyên thể hiện được toàn bộ những tâm trạng của Thúy Kiều khi trao duyên của tớ cho nàng Thúy Vân.

Duyên là một thứ khiến cho con người ta gặp gỡ, để mà yêu nhau và nếu có phận thì sẽ trọn vẹn có thể bên nhau đến trọn đời. Và đặc biệt quan trọng cái duyên cái nợ là vì ông tơ bà nguyệt se tơ kết tóc nối duyên. Thế nhưng ở đây Thúy Kiều đã như đoạt lấy cái quyền hành ấy mà để nối duyên của tớ cho em. Nàng có duyên với chàng Kim Trọng nhưng lại không còn phận vì thế nên vì thế nàng muốn nối duyên cho em. Vì trong thâm tâm nàng đó như một chiếc để nàng đền đáp những ân tình của chàng Kim mà chàng đã trao cho nàng. Trao duyên đi lòng nàng không khỏi đau xót vì tình yêu duy nhất và thứ nhất của nàng đang không thành. Phải chăng tình đầu là dang dở.

Với hai câu thơ đầu ta thấy được những hành vi của Thúy kiều thật khác thường thì. Nàng như đang hạ thấp bản thân mình để cầu xin em, trao duyên nhưng cũng là cầu xin em giúp chị và đồng ý:

“Cậy em em có chịu lời.Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa”

Là một người chị đáng ra chẳng lúc nào phải cậy nhờ hay vái lạy em mình cả thế nhưng ở đây Kiều trao duyên hay đó đó là đang nhờ Thúy Vân thay mình đền đáp tấm chân tình với Kim Trọng. Những từ “cậy”, “ngồi lên”, “lạy”, “thưa” là những từ để chỉ thái độ kính trọng của người dưới riêng với những người trên thế mà ở đây bị xáo trộn. Thúy Kiều là chị nhưng lại phải lạy em cậy nhờ. Cái “cậy” kia mang ý nghĩa ép buộc Thúy Vân phải làm nhiều hơn nữa là nhờ.

Nói là nhờ thì lại rất thường thì nhưng nói là cậy thì cái nhờ vả kia lại nặng hơn gấp bội. Dùng ngôn từ như vậy tác giả có ý muốn nói tới sự cậy nhờ em của Thúy Kiều. Nàng thành khẩn in như cầu xin em mình để đền đáp tình cảm cho chàng Kim.

Nàng cậy nhờ rồi nàng nói lên những lời tâm tư nguyện vọng tình cảm của tớ mình mình. Đó là những tâm sự tận sâu trong đáy lòng của nàng:

“Giữa gió bất kì,Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Nàng như thể hiện được cái nỗi đau xót của tớ mình mình khi tình duyên lỡ dở. Chính vì chữ hiếu mà nàng hi sinh chữ tình phụ chàng Kim. Và có lẽ rằng thế nàng vừa đau xót cho thân tôi vừa đau đớn cho cuộc tình dang dở. Chàng Kim ấy vẫn đang chịu tang nơi quê nhà không hề hay biết những chuyện nơi đây. Nàng chỉ mong sao Vân trọn vẹn có thể nối duyên bù đắp những gì của tớ vẫn còn đấy dang dở. Chính vì thế mà Kiều mong Vân đồng ý sự cậy nhờ của tớ mà chắp mối tơ loan với chàng Kim Trọng. Sự ngậm ngùi ấy được phát ra từ những câu thơ trên. Dù cho là chị em nữa nhưng phải gượng ép trao đi thứ mình không thích trao và thứ mà người ta không thích nhận thì chẳng khác nào mất đi một thứ quý báu. Vân ngây thơ phúc hậu cũng chỉ biết là Thúy Kiều cậy nhờ mình chứ nào đâu hiểu hết được “Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”. Vốn dĩ chữ tình và chữ hiếu không thể đặt lên bàn mà cân cho được.

Thúy Kiều vịn vào tình cảnh của mái ấm gia đình hiện tại và thêm nữa là tình máu mủ ruột già. Điều đó càng làm cho Thúy Vân có mong ước từ chối cũng không thể nào từ chối được:

“Ngày xuân em hãy còn dàiXót tình máu mủ thay lời nước nonChị dù thịt nát xương mònNgậm cười chín suối hãy còn thơm lây!”

Rõ ràng cả hai chị em cùng đến tuổi xuân xanh đang tràn trề sức sống của tuổi thanh xuân, tuổi biết yêu thương lấy một người nào đó. Vậy mà Kiều lại nói là tuổi xuân của Thúy Vân còn dài trong lúc mình thì nào có khác đâu. Nói như vậy để đã cho toàn bộ chúng ta biết Kiều như đã xác lập được con phố mà nàng sắp phải để chân đến, không yên bình như những ngày tháng trước kia nữa mà sóng gió trọn vẹn có thể mang cô đi bất thần. Kiều mong vân xót tình chị em máu mủ ruột già mà hãy đồng ý lời thay chi làm trọn lời hẹn thề với chàng Kim. Nếu được như vậy thì trong cả những lúc những sóng gió kia bủa vây lấy nàng cướp nàng đi khỏi trần gian này. Mặc cho sang toàn thế giới bên kia không hề nguyên vẹn thì Kiều cũng cảm thấy thơm lây cái sự hi sinh của em gái cho mình.

Khi đã trao duyên xong nàng như cảm thấy được những tâm trạng đang bủa vây đến nàng. Nàng đã hoàn thành xong xong cái đền đáp ơn nghĩa với Kim Trọng nhưng lòng lại thấy buồn vì vừa trao đi, mất đi một tình yêu đầu êm đềm dịu ngọt. Hơn nữa tình yêu ấy mới khởi đầu:

“Chiếc vành với bức tờ mâyDuyên này thì giữ vật này của chungDù em nên vợ nên chồngXót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quênMất người còn chút của tinPhím đàn với mảnh hương nguyền rất mất thời hạn rồi”

Chiếc vành với tờ mây kia đó đó là những kỉ vật tình yêu của hai người. Họ đã cùng nhau thề nguyền sống chết, họ đã có với nhau những ngày tháng niềm sung sướng những nụ cười tràn ngập vậy mà giờ đây cái xã hội kia đã buộc Kiều chọn chữ hiếu mà hi sinh chữ tình. Nàng chỉ mong sao mai này khi chàng Kim và em của nàng có thành duyên vợ chồng rồi thì mong họ hãy nhớ đến nàng. Những kỉ vật tình yêu của nàng với chàng Kim chỉ mong sao tham lam giữ thành của chung của ba người. Dẫu đã trao cho Thúy Vân những kỉ vật ấy nhưng nàng vẫn luyến tiếc và mong rằng nó sẽ là của chung. Nguyễn Du không đặt những kỉ vật ấy vào trong cùng một câu thơ và lại chia ra thành mấy câu thơ. Có lẽ làm như vậy khiến cho toàn bộ chúng ta thấy được cảm xúc đau buồn của nàng Kiều khi phải trao lại những kỉ vật ấy một cách đầy luyến tiếc cho em gái mình. Nàng như cố níu giữ lấy những kỉ vật tình yêu thế nhưng nàng cũng buộc mình phải đưa cho Vân những kỉ vật ấy nếu không thì sẽ không còn thể nào mà đền đáp tấm ân tình của chàng Kim Trọng được. Có thể nói qua những câu thơ trên tâm trạng của Thúy Kiều được hiện thật sự rất rõ ràng ràng. Đó đó đó là tâm trạng mong ước trở lại những ngày tháng trước kia. Đồng thời luyến tiếc với những kỉ vật tình yêu ấy.

Kiều đau đớn như nghĩ đến cái chết, có lẽ rằng là nàng tưởng tượng ra cảnh mai này Kim và Vân sống niềm sung sướng mà nàng phải tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh yêu thương của tớ thì nàng sống không bằng chết. Hay từ khi xác lập bán thân nàng đã quyết định hành động chọn cái chết để kết thúc cuộc sống này. Tuy vậy nàng vẫn mong rằng:

“Mai sau dù có bao giờĐốt lò hương ấy so tơ phím nàyTrông ra ngọn cỏ lá câyThấy hiu hiu gió thì hay chị vềHồn còn mang nặng lời thềNát thân bồ liễu đền nghì trúc maiDạ đài cách mặt khuất lờiRảy xin chén nước cho những người dân thác oan”

Sự bất công của xã hội và sự mất đi tình yêu của Kiều sẽ làm cho nàng cảm thấy thật sự đau oan khuất mà cứ vấn vương trên cõi trần không thể siêu thoát. Mai sau nếu thấy hiu hiu gió thì trọn vẹn có thể cảm nhận là nàng đang về. Cơn gió kia thể hiện sự vương vấn cõi trần này của nàng. Lời thề với chàng Kim thì dẫu cho Kiều có nát thân liễu yếu thì cũng không thể nào đền đáp được cho chàng Kim. Khi ấy chỉ mong sao Kim và Vân hãy rót một chén rượu cho những người dân thác oan là Thúy Kiều. Có thể nói môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của con người ai mà chẳng sợ chết người ta nghĩ đến cái chết chỉ khi trong họ thật sự cảm thấy rất đau khổ không thể nào trọn vẹn có thể chịu đựng được nữa thì họ mới dám nghĩ đến. Kiều ý thức được nỗi đau trong mình, nàng như biết trước con phố mà nàng sắp đi khổ cực và gian truân đến mức nào. Cũng trọn vẹn có thể chết bất thần.

Như vậy qua đây ta thấy được những tâm tư nguyện vọng của nàng Thúy kiều. Tình đầu là thứ tình cảm thiêng liêng đẹp tươi nhất, duyên phận vốn trớ trêu với con người. Chính vì thế chữ tình kia không trọn cho phận má đào. Cô không thích chàng Kim đợi chờ mình mà mong rằng Thúy Vân em cô sẽ tương hỗ cho anh có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Dẫu biết vậy nhưng nàng không khỏi đau khổ khi trao duyên.

………………

Tải File tài liệu để click more 3 bài phân tích Trao duyên khá đầy đủ


Bạn đang tìm hiểu thêm postt Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Trao duyên của Nguyễn Du 2022

Với việc Bạn mò mẩn nội dung bài viết Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Trao duyên của Nguyễn Du Mới sẽ hỗ trợ ban làm rõ hơn về kiểu cách trò chơi play

Download Game HD Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Trao duyên của Nguyễn Du Miễn phí

Nêu Bạn đang tìm link google drive mega để Download Game HD Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài Trao duyên của Nguyễn Du Miễn phí mà chưa tồn tại link thì để lại binhfluan or tham gia Nhóm zalo để được trợ giúp miễn phí
#Văn #mẫu #lớp #Phân #tích #bài #Trao #duyên #của #Nguyễn