0765562555

Văn mẫu lớp 11: Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu (Dàn ý + 4 mẫu)

Mời ban tìm hiểu thêm nội dung bài viết Tài liệu Văn mẫu lớp 11: Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu (Dàn ý + 4 mẫu) Mới nhất 2022 được update : 2021-09-08 17:21:21

3567

Xin chàoCảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu để thấy được sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng cho tới chân thực.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy gồm dàn ý rõ ràng kèm theo 4 bài văn mẫu được chúng tôi tổng hợp từ những bài văn hay nhất của học viên trên toàn nước. Qua đó giúp những ban học viên có nhiều tư liệu tìm hiểu thêm, củng cố kiến thức và kỹ năng, trau dồi vốn từ để sở hữu thêm nhiều ý tưởng để viết bài văn cho riêng mình. Ngoài ra những ban tìm hiểu thêm thêm một số trong những bài văn mẫu khác tại phân mục Văn 11. Mời những ban theo dõi tại đây.

I. Mở bài

– Giới thiệu tác giả Tố Hữu

Tố Hữu là một trong những nhà thơ nổi tiếng, lá cờ đầu của nền văn học nước nhà, thơ của Tố Hữu mang hơi hướng trữ tình, chính trị. Nêu yếu tố cần nghị luận “Từ ấy” là bài thơ thể hiện tình yêu của tác giả với quê nhà, giang sơn, thấm khổ nỗi vất vả của từng số phận con người.

II. Thân bài

1. Phân tích cảm nhận về khổ 2: Biểu hiện những nhận thức về lẽ sống

– Hai dòng đầu: nhà thơ xác lập ý niệm mới mẻ về lẽ sống là yếu tố gắn bó hòa giải và hợp lý giữa “cái tôi” thành viên với “cái ta” chung của mọi người.

Động từ “buộc” là một ngoa dụ để thể hiện ý thức tự nguyện thâm thúy và quyết tâm sắt đá của Tố Hữu để vượt qua “ranh giới” của “cái tôi” để chan hòa mọi người “Tôi buộc lòng tôi với mọi người”. Từ đó, tâm hồn nhà thơ vươn đến “trăm nơi” (hoán dụ) và “trang trải” sẻ chia bằng những đồng cảm thâm thúy, chân thành và tự nguyện đến với những con người rõ ràng.

– Hai dòng thơ sau thể hiện tình yêu thương con người bằng tình yêu giai cấp rõ ràng. Nhà thơ đặc biệt quan trọng quan tâm đến quần chúng lao khổ: “Để hồn tôi với bao hồn khổ” và từ đó như một biện chứng mang cái tất yếu là sức mạnh tổng hợp “Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Ta cũng gặp điều này trong thơ Nguyễn Khoa Điềm – nhà thơ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ xâm lược: “Khi toàn bộ chúng ta cầm tay mọi người – Đất nước vẹn tròn, to lớn”.

⇒ Tóm lại, Tố Hữu đã xác lập mối liên hệ thâm thúy giữa văn học và đời sống, mà hầu hết là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của quần chúng nhân dân.

2. Phân tích cảm nhận về khổ 3: Khẳng định sự hòa hợp giữa con người với con người

– Hai câu thơ đầu: Tôi đã là con của vạn nhà, Là em của vạn kiếp phôi pha

Tác giả đã xác lập sự hòa hợp giữa con người với con người Lí tưởng của Đảng đã khai sáng tâm hồn con người Tâm hồn được khai sáng, được nuôi dưỡng bởi lí tưởng

– Hai câu thơ sau: “Là anh của vạn đầu em nhỏ, Không áo cơm, cù bất cù bơ”

Tác giả là những người dân mòn mỏi, gian truân Say mê hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng Tha thiết góp sức đời mình Muốn giúp nước giải phóng dân dân tộc bản địa, giải phóng giang sơn

III. Kết bài

Hồn thơ Tố Hữu chứa chan tình yêu giai cấp và yêu quê nhà chân thành. Thơ Tố Hữu rõ ràng là thơ trữ tình – chính luận, hướng người đọc đến chân trời tươi sáng. Tiếng nói trong thơ là tiếng nói của một nhà thơ vô sản chân chính. Giọng thơ chân thành, sôi sục, nồng nàn. Hình ảnh thơ tươi sáng, ngôn từ giàu tính dân tộc bản địa

“Từ ấy” là bài thơ rất hay, đặc biệt quan trọng bởi đấy là bài thơ ghi lại cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của nhà thơ. Tháng 7 năm 1938, Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Đông Dương. Ghi nhận kỉ niệm đáng nhớ ấy với cảm xúc, suy tư thâm thúy Tố Hữu viết nên “Từ ấy”. Bài thơ nằm trong phần “Máu Lửa” của tập “Từ ấy”. Bài thơ là lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cộng sản. Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng cho tới chân thực trong 2 khổ thơ cuối bài.

“Tôi buộc hồn tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải với trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời”.

Khổ thơ thứ hai thể hiện rõ ràng nhất cái tôi trữ tình. Là cái tôi mang giai cấp thời đại, đại diện thay mặt thay mặt cho dân tộc bản địa. “Tôi buộc hồn tôi với mọi người” đó đó là yếu tố hòa giải và hợp lý giữa cái tôi và cái ta, giữa thành viên và tập thể để từ đó mở lòng mình, đồng cảm với mọi người xung quanh. Từ đó tạo ra tính đoàn kết, sức mạnh tập thể. Đặc biệt là quần chúng nhân dân lao động cùng nắm tay đoàn kết lại thành một khối để vượt qua mọi trở ngại vất vả gian truân.

“Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm cù bất cù bơ…”

Đoạn ở đầu cuối hiện lên như xác lập, nhấn mạnh yếu tố một tình cảm mái ấm gia đình đầm ấm, thắm thiết. Đó đó đó là một đại mái ấm gia đình lớn của quần chúng nhân dân lao động. Mà trong số đó tác giả là con, là em, là anh của đại mái ấm gia đình đó. Tấm lòng của tác giả đã hòa vào tấm lòng đại mái ấm gia đình dân tộc bản địa. Thấu hiểu và san sẻ tấm lòng đó biểu lộ thật xúc động và chân thành. Từ đấy, ta thấy được tấm lòng phẫn nộ của nhà thơ trước cuộc sống ngang trái. Tác giả xót thương cho những số phận của “vạn kiếp phôi pha”, của những em nhỏ không còn áo cơm, “cù bất cù bơ…”. Ông mở lòng đón nhận những kiếp người đau khổ, nhân dân cần lao như đón nhận một cách chân thành những người dân thân trong gia đình ruột thịt. Câu “Không áo cơm cù bất cù bơ…” để lại ba dấu chấm lửng như tấm lòng của tác giả trải rộng ra, mở lòng mình với bao hồn khổ. Bài thơ rất đặc biệt quan trọng không riêng gì có về ý thơ mà còn cả về tứ thơ. Tác giả dùng thể thơ truyền thống cuội nguồn, sử dụng ngôn từ giàu hình ảnh, nhạc điệu làm nổi trội tâm trạng của nhà thơ.

Là lời tâm nguyện của chàng thanh niên yêu nước được giác ngộ lí tưởng cách mạng của Đảng và Bác Hồ. Đồng thời này cũng là tâm nguyện gắn bó với nhân dân lao khổ. Và bài thơ cũng đó đó là mốc thời gian mở đầu cho cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của Tố Hữu. Bằng lời thơ giàu cảm xúc, suy tư theo lí tưởng cách mạng. Đó đó đó là chất lãng mạn của thi ca Việt Nam

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy – Mẫu 2

“Từ ấy” là bài thơ rất hay, đặc biệt quan trọng bởi đấy là bài thơ ghi lại cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của nhà thơ. Tháng 7 năm 1938, Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Đông Dương. Ghi nhận kỉ niệm đáng nhớ ấy với cảm xúc, suy tư thâm thúy Tố Hữu viết nên “Từ Ấy”. Bài thơ nằm trong phần “Máu Lửa” của tập “Từ Ấy”. Bài thơ là lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cộng sản. Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng, những giải pháp tu từ và ngôn từ giàu nhạc điệu nhất là trong 2 khổ thơ cuối bài.

Lí tưởng đến với nhà thơ, nhà thơ thắp sáng mình trong lí tưởng tạo ra những chuyển biến về tư tưởng tình cảm mở đầu cho những hoạt động và sinh hoạt giải trí đầy ý nghĩa: Tôi buộc lòng tôi với mọi người /Để tình trang trải với trăm nơi /Để hồn tôi với bao hồn khổ /Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.

Bước chuyển biến thứ nhất của nhà thơ là hòa tâm hồn vào quần chúng lao khổ, thông cảm và san sẻ với những nỗi khổ đau của tớ. Nhà thơ đến với họ không phải từ lòng trắc ẩn mà với tình cảm chan chứa yêu thương. Tình cảm được diễn đạt bằng từ ngữ cô đọng hàm súc. Từ buộc diễn đạt một cách sinh động sự gắn bó khăng khít của nhà thơ quần chúng. Từ trang trải gợi lên tình cảm thương mến bát ngát. Từ khối cho ta tưởng tượng về sức mạnh đoàn kết. Những từ này vừa có tính hình tượng vừa có mức giá trị biểu cảm. Lí tưởng dẫn dắt nhà thơ về với cuộc sống, tìm thấy vị trí chỗ đứng trong đời đứng trên lập trường của nhân dân.

Nhịp điệu câu thơ tạo âm hưởng vang vọng, góp thêm phần diễn đạt trạng thái tâm hồn nhà thơ. Lúc này lí tưởng đã mở đôi cánh của tâm hồn. Tâm hồn anh đang lộng gió bốn phương, khuynh hướng về trăm ngả. Tâm hồn ấy đang nỗ lực vượt thoát khỏi cái tôi tầm thường nhỏ bé để thực thi tâm nguyện cao đẹp nơi cuộc sống to lớn:

Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏ.Không áo cơm, cù bất cù bơ.

Điệp từ là cái gạch nối bền chặt, một bên là cái tôi, bên kia là cuộc sống vạn kiếp thương đau. Cán cân bị lệch nên cái tôi nghiêng về chan hòa với cái ta to lớn. Lời thơ trang trọng như lời xác lập tự nguyện đến với quần chúng lao khổ. Khổ thơ ghi lại bước chuyển mạnh mẽ và tự tin trong tư tưởng tình cảm của nhà thơ. Gắn bó với quần chúng, nhà thơ nguyện làm một thành viên trong đại mái ấm gia đình của những người dân ở bậc thang ở đầu cuối trong xã hội cũ để thức tỉnh họ cùng đấu tranh và tranh đấu vì họ. Nếu khổ thứ hai hầu hết khuynh hướng về trong với cái tôi nguồn gốc, thì ở khổ thơ này, cái tôi hầu hết hướng ngoại nhưng cái lắng sâu trong tâm hồn người chiến sỹ là tình thương vô hạn riêng với thân phận lạc loài, nhỏ bé, bơ vơ: Hai đứa bé, Đi đi em, Một tiếng rao đêm. Hai khổ thơ sau biểu lộ nhân sinh quan cách mạng, tinh thần nhân đạo cộng sản cao đẹp của nhà thơ.

Nếu tập thơ Từ ấy là phần đường thơ của tâm hồn người thanh niên tư sản được giác ngộ và trở thành người chiến sỹ cách mạng thì bài thơ Từ ấy tóm tắt quy trình chuyển biến ấy. Quá trình chuyển biến tình cảm nhận thức diễn tả cô đọng hàm súc trong một bài thơ ngắn gọn đầy hình ảnh và giàu cảm xúc. Nhà thơ vui sướng ngất ngây khi phát hiện ánh sáng diệu kì, ánh sáng chân lí của Đảng và nhà thơ nguyện sẽ là chiến sỹ cách mạng đấu tranh cho quyền lợi của quần chúng công nông. Bài thơ có ý nghĩa như một tuyên ngôn về quan điểm nhân sinh với những nhận thức, tình cảm mới của nhà thơ, trên cơ sở đó là quan điểm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của nhà thơ: Văn chương phục vụ sự nghiệp cách mạng. Thanh niên phải ghi nhận lựa chọn và xây dựng lí tưởng sống cao đẹp thì mới có thể có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường giàu ý nghĩa.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy – Mẫu 3

Tố Hữu là một nhà thơ nổi tiếng của Việt Nam với phong thái thơ ca đậm màu trữ tình chính trị. Ông đã để lại những tác phẩm vô cùng rực rỡ, một trong số đó là “Từ ấy”- một bài thơ có ý nghĩa to lớn trong cuộc sống cũng như trong sự nghiệp của tác giả. “Từ ấy” được Tố Hữu sáng tác trong niềm niềm sung sướng, vui sướng để ghi lại mốc quan trọng trong cuộc sống của chính mình. Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng cho tới chân thực trong 2 khổ thơ cuối bài.

Nếu như ở khổ một là nụ cười sướng khi phát hiện lí tưởng cộng sản thì đến khổ thơ thứ hai, sự nhận thức về lẽ sống mới của tác giả được khắc họa đậm nét:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải với trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời.”

Tố Hữu sử dụng động từ mạnh “buộc”, ông muốn nhấn mạnh yếu tố thành viên mình cùng với mọi người xung quanh phải thành một khối đoàn kết. Trên mảnh đất nền trống Việt Nam hình chữ S xinh đẹp với bao con người, nhiều dân tộc bản địa rất khác nhau sống trên mọi miền lãnh thổ, tác giả đã tự “buộc” mình với “mọi người” khiến cho tình cảm của tớ “trang trải đến trăm nơi”.

Tác giả đã tự nguyện link mình với những con người lao khổ, ông muốn san sẻ, chung sống, làm rõ hơn về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường họ phải trải qua, ông đồng cảm với những số phận xấu số để từ đó mọi người đều trọn vẹn có thể hiểu nhau hơn và giúp sức lẫn nhau. Một lẽ sống mới đã được đúc rút ra trong tâm hồn của tác giả đó là yếu tố link cái tôi với cái ta chung của mọi người.

Và đặc biệt quan trọng, khi mọi người dân có tinh thần đoàn kết, tinh thần tương thân, tương ái, che chở lẫn nhau thì sẽ tương hỗ cho “mạnh khối đời”. “Khối đời” – hình ảnh ẩn dụ cho một hiệp hội con người dân có chung cảnh ngộ, “khối đời” chỉ “mạnh”, khi mọi người “thân thiện” cùng nhau vượt qua trở ngại vất vả – một lẽ sống đầy triết lý đã in sâu trong trái tim của chàng thanh niên.

Lý tưởng của Đảng như mặt trời chiếu những ánh sáng xua tan những bóng tối u khuất trong tư tưởng của tác giả, và tại khoảnh khắc “từ ấy” trong tình cảm của “cái tôi” đã có sự chuyển biến rõ rệt.

“Tôi là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm cù bất cù bơ.”

Trái tim của tác giả được chiếu sáng bởi “mặt trời chân lý”, Tố Hữu đã dần dần xác lập vai trò của tớ trong cuộc sống. Điệp từ “là” được tái diễn ba lần và đứng hai lần ở đầu câu như càng muốn nhấn mạnh yếu tố thêm vị trí của tớ trong hiệp hội dân tộc bản địa Việt Nam. Tác giả đã là “con của vạn nhà”, là em của “vạn kiếp phôi pha”, là anh của “vạn đầu em nhỏ”. Cuộc sống giờ đây của chàng thanh niên không phải sống vì chính mình nữa, mà sống vì mọi người.

Tình cảm của Tố Hữu thật thâm thúy bởi ở đây đã có sự quy đổi trong cách xưng hô từ tôi sang “con, em, anh”. Tất cả mọi người giờ đây, nhất là những mảnh đời xấu số, đầy trở ngại vất vả đều được tác giả chân trọng và yêu quý, coi như ban hữu ruột thịt trong mái ấm gia đình. Nếu như trước kia, lúc còn thuộc tầng lớp tư sản có trong mình cái tôi thành viên ích kỷ hẹp hòi thì từ khoảnh khắc “từ ấy”, Tố Hữu đã thoát ra cái tôi đó và sống hòa tâm hồn trong cái ta chung để link những giai cấp trong xã hội.

“Từ ấy” là một bài thơ thật hay và xúc động. Các giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp như so sánh, ẩn dụ, điệp từ đã được sử dụng rất thành công xuất sắc kết phù thích hợp với những hình ảnh đầy tươi mới (vườn hoa lá, mừi hương, tiếng chim). Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình mà đậm màu trữ tình chính trị.

Ánh sáng rực rỡ của Cộng sản đã mang lại niềm niềm sung sướng, vui sướng cho tác giả. Từ đó, chàng thanh niên trẻ tuổi ấy đã nhận được ra thiên chức của cuộc sống mình. Phân tích Từ ấy, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể cảm nhận được sự ý chí, nhiệt huyết sẽ mãi nằm trong trái tim của những người dân con của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy – Mẫu 4

Tố Hữu ngọn cờ chiến đấu của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ của ông mang đậm màu trữ tình, chính trị. Cả đời thơ Tố Hữu dường như chỉ ca tụng Đảng, Bác Hồ và nhân dân Việt Nam. Đọc thơ ông ta thấy từng sự kiện lịch sử dân tộc được hiện lên, trong số đó một mốc son quan trọng ghi lại cuộc sống cách mạng nhà thơ là lúc ông chính thức được đứng vào hàng ngũ của Đảng. Bài thơ “Từ ấy” đã chân thành ghi lại cảm xúc vui tươi, sung sướng và lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước được giác ngộ lí tưởng cách mạng. Điều này được thể hiện rất rõ ràng qua hai khổ thơ cuối bài.

Sau những phút giây được chắp cánh bởi lí tưởng cộng sản nhà thơ chân thành bộc bạch tâm ý, nhận thức mới mẻ của tớ mình về sự việc nghiệp cách mạng:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải với trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Khác với nhận thức của nhân vật Hạ Du trong tác phẩm “Thuốc” của Lỗ Tấn. Người chiến sỹ cách mạng xa rời quần chúng nhân dân để rồi nhận lại thảm kịch cho cái chết. Còn Tố Hữu cũng như Đảng cộng sản ta luôn khuynh hướng về nhân dân, gắn bó với quần chúng. Bác Hồ từng khuyên cán bộ đảng viên “Phải từ nơi quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng” chính vì vậy Tố Hữu “buộc lòng tôi với mọi người” từ “buộc” đã cho toàn bộ chúng ta biết ý thức tự nguyện, tinh thần gắn bó “cái tôi” thành viên với “cái ta” chung hiệp hội, khiến cho tâm hồn nhà thơ trải rộng ra với cuộc sống, với nhân dân trên khắp mọi miền Tổ quốc cũng là ý thức trách nhiệm gánh vác việc đời. Tố Hữu luôn luôn thân thiện, đồng cảm và sẻ chia khổ đau, xấu số với những “hồn khổ” của dân tộc bản địa. Hồn khổ ấy là “Em bé mồ côi”, là “Lão nô lệ”, là “Chị vú em”… và biết bao nhiêu tình hình cơ cực trên đất Việt. Càng đồng cảm bao nhiêu thì nhà thơ càng căm hờn kẻ đã gây ra tội ác, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, cơ cực bấy nhiêu, càng thôi thúc nhà thơ gắn bó và chiến đấu vì sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Tố Hữu đã từng nói: “Tất cả cùng tôi. Tôi với muôn người. Chỉ là một. Nên cũng là vô số” để “Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Khối đời là hình ảnh ẩn dụ chỉ những người dân dân có chung tình hình, chung lí tưởng cách mạng cũng là để chỉ tinh thần đoàn kết của đồng bào Việt Nam, từng người cán bộ, chiến sỹ, từng người dân cùng chung tay làm ra sức mạnh mẽ và tự tin của toàn dân tộc bản địa, là tinh thần yêu nước của nhân dân ta đã nhấn chìm lũ bán nước và cướp nước. Khổ thơ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự thay đổi trong nhận thức của tác giả khi được ánh sáng của Đảng soi đường, cũng thể hiện niềm tin, niềm niềm sung sướng vào khối đời dân tộc bản địa, vào con phố cách mạng nước nhà. Tố Hữu đã từng cất lên tiếng hát ngợi ca Bác và lí tưởng của Đảng:

“Từ vô vọng mênh mông đêm tốiNgười đã tới chói chang nắng dọiTrong lòng tôi. Ôi Đảng thân yêuSống lại rồi. Hạnh phúc biết bao nhiêu”

Từ những nhận thức mới mẻ thâm thúy ấy trong tư tưởng người thanh niên trẻ tuổi đã có sự chuyển biến về tình cảm, từ số phận của trí thức tiểu tư sản chuyển sang người trí thức cộng sản. Giờ đây tác giả tự đặt mình vào trong mái ấm gia đình dân tộc bản địa Việt Nam bằng tình cảm ruột thịt chân thành:

“Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm, cù bất cù bơ”

Nhà thơ đã xác lập mình là thành viên của “vạn nhà”. Cách sử dụng điệp từ “là”, “của” kết phù thích hợp với những tên tuổi “con”, “em”, “anh” và hàng loạt những từ chỉ số lượng nhiều: “vạn nhà”, “vạn kiếp”, “vạn đầu” nhà thơ thể hiện tình cảm của tớ gắn bó với nhân dân như anh chị em ruột thịt trong mái ấm gia đình, đó là tình hữu ái giai cấp, yêu thương dành riêng cho những con người đồng khổ. Ông đã từng viết:

“Có gì đẹp trên đời hơn thếNgười yêu người sống để yêu nhau”

Hay nhà thơ đã từng lột tả nụ cười sướng chân thành của tớ khi được trở về với nhân dân trong bài thơ “Tiếng hát con tàu”:

“Con hội ngộ nhân dân như nai về suối cũCỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa,Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữaChiếc nôi ngừng bỗng gặp cánh tay đưa”

Như vậy ta trọn vẹn có thể thấy được tình cảm gắn bó thâm thúy của nhà thơ cách mạng với quần chúng nhân dân Việt Nam. Chính điều này làm cho thơ ông thật thân thiện, thân thương.

Cả cuộc sống “Tố Hữu vừa làm cách mạng vừa làm thơ, làm thơ để làm cách mạng, và làm cách mạng để làm giàu nguồn cảm hứng cho thơ”. Lí tưởng cách mạng có vai trò, có sự cảm hóa mãnh liệt riêng với Tố Hữu cũng như bao nhà thơ lãng mạn khác. Như ta từng biết Tố Hữu xuất thân từ tầng lớp trí thức tiểu tư sản nên cái tôi thành viên rất cao với lối sống ích kỉ nhưng ông đã vượt qua được rào cản giai cấp để hòa tâm hồn vào cái ta chung của hiệp hội. Mỗi một tác phẩm của ông là một sự kiện cách mạng được ghi dấu đúng như quản trị Hồ Chí Minh đã từng nói:

“Nay ở trong thơ nên có thépNhà thơ cũng phải ghi nhận xung phong”

Mỗi một nhà thơ cách mạng cũng phải là một người chiến sỹ trên mặt trận văn hóa truyền thống tư tưởng và Tố Hữu ngay từ khi mới vào mặt trận ấy đã dành được vị trí vững chãi xứng danh là “Một viên ngọc trong nền văn học Việt Nam”.

“Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng mạn của một thi sĩ. Thơ ông thường chỉ có một giọng. Đó là giọng hát tưng bừng ca tụng cách mạng”. “Từ ấy” là bài thơ tiêu biểu vượt trội cho phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thơ Tố Hữu, là tuyên ngôn về lí tưởng cách mạng, là tiếng hát trong trẻo của người thanh niên ở năm trong năm mười tám đôi mươi sung sướng, niềm sung sướng khi được giác ngộ bởi ánh sáng của Đảng cùng với những nhận thức và sự vận động mới mẻ trong tình cảm của người chiến sỹ cộng sản.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu để thấy được sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng cho tới chân thực.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy gồm dàn ý rõ ràng kèm theo 4 bài văn mẫu được chúng tôi tổng hợp từ những bài văn hay nhất của học viên trên toàn nước. Qua đó giúp những ban học viên có nhiều tư liệu tìm hiểu thêm, củng cố kiến thức và kỹ năng, trau dồi vốn từ để sở hữu thêm nhiều ý tưởng để viết bài văn cho riêng mình. Ngoài ra những ban tìm hiểu thêm thêm một số trong những bài văn mẫu khác tại phân mục Văn 11. Mời những ban theo dõi tại đây.

I. Mở bài

– Giới thiệu tác giả Tố Hữu

Tố Hữu là một trong những nhà thơ nổi tiếng, lá cờ đầu của nền văn học nước nhà, thơ của Tố Hữu mang hơi hướng trữ tình, chính trị. Nêu yếu tố cần nghị luận “Từ ấy” là bài thơ thể hiện tình yêu của tác giả với quê nhà, giang sơn, thấm khổ nỗi vất vả của từng số phận con người.

II. Thân bài

1. Phân tích cảm nhận về khổ 2: Biểu hiện những nhận thức về lẽ sống

– Hai dòng đầu: nhà thơ xác lập ý niệm mới mẻ về lẽ sống là yếu tố gắn bó hòa giải và hợp lý giữa “cái tôi” thành viên với “cái ta” chung của mọi người.

Động từ “buộc” là một ngoa dụ để thể hiện ý thức tự nguyện thâm thúy và quyết tâm sắt đá của Tố Hữu để vượt qua “ranh giới” của “cái tôi” để chan hòa mọi người “Tôi buộc lòng tôi với mọi người”. Từ đó, tâm hồn nhà thơ vươn đến “trăm nơi” (hoán dụ) và “trang trải” sẻ chia bằng những đồng cảm thâm thúy, chân thành và tự nguyện đến với những con người rõ ràng.

– Hai dòng thơ sau thể hiện tình yêu thương con người bằng tình yêu giai cấp rõ ràng. Nhà thơ đặc biệt quan trọng quan tâm đến quần chúng lao khổ: “Để hồn tôi với bao hồn khổ” và từ đó như một biện chứng mang cái tất yếu là sức mạnh tổng hợp “Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Ta cũng gặp điều này trong thơ Nguyễn Khoa Điềm – nhà thơ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ xâm lược: “Khi toàn bộ chúng ta cầm tay mọi người – Đất nước vẹn tròn, to lớn”.

⇒ Tóm lại, Tố Hữu đã xác lập mối liên hệ thâm thúy giữa văn học và đời sống, mà hầu hết là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của quần chúng nhân dân.

2. Phân tích cảm nhận về khổ 3: Khẳng định sự hòa hợp giữa con người với con người

– Hai câu thơ đầu: Tôi đã là con của vạn nhà, Là em của vạn kiếp phôi pha

Tác giả đã xác lập sự hòa hợp giữa con người với con người Lí tưởng của Đảng đã khai sáng tâm hồn con người Tâm hồn được khai sáng, được nuôi dưỡng bởi lí tưởng

– Hai câu thơ sau: “Là anh của vạn đầu em nhỏ, Không áo cơm, cù bất cù bơ”

Tác giả là những người dân mòn mỏi, gian truân Say mê hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng Tha thiết góp sức đời mình Muốn giúp nước giải phóng dân dân tộc bản địa, giải phóng giang sơn

III. Kết bài

Hồn thơ Tố Hữu chứa chan tình yêu giai cấp và yêu quê nhà chân thành. Thơ Tố Hữu rõ ràng là thơ trữ tình – chính luận, hướng người đọc đến chân trời tươi sáng. Tiếng nói trong thơ là tiếng nói của một nhà thơ vô sản chân chính. Giọng thơ chân thành, sôi sục, nồng nàn. Hình ảnh thơ tươi sáng, ngôn từ giàu tính dân tộc bản địa

“Từ ấy” là bài thơ rất hay, đặc biệt quan trọng bởi đấy là bài thơ ghi lại cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của nhà thơ. Tháng 7 năm 1938, Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Đông Dương. Ghi nhận kỉ niệm đáng nhớ ấy với cảm xúc, suy tư thâm thúy Tố Hữu viết nên “Từ ấy”. Bài thơ nằm trong phần “Máu Lửa” của tập “Từ ấy”. Bài thơ là lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cộng sản. Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng cho tới chân thực trong 2 khổ thơ cuối bài.

“Tôi buộc hồn tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải với trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời”.

Khổ thơ thứ hai thể hiện rõ ràng nhất cái tôi trữ tình. Là cái tôi mang giai cấp thời đại, đại diện thay mặt thay mặt cho dân tộc bản địa. “Tôi buộc hồn tôi với mọi người” đó đó là yếu tố hòa giải và hợp lý giữa cái tôi và cái ta, giữa thành viên và tập thể để từ đó mở lòng mình, đồng cảm với mọi người xung quanh. Từ đó tạo ra tính đoàn kết, sức mạnh tập thể. Đặc biệt là quần chúng nhân dân lao động cùng nắm tay đoàn kết lại thành một khối để vượt qua mọi trở ngại vất vả gian truân.

“Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm cù bất cù bơ…”

Đoạn ở đầu cuối hiện lên như xác lập, nhấn mạnh yếu tố một tình cảm mái ấm gia đình đầm ấm, thắm thiết. Đó đó đó là một đại mái ấm gia đình lớn của quần chúng nhân dân lao động. Mà trong số đó tác giả là con, là em, là anh của đại mái ấm gia đình đó. Tấm lòng của tác giả đã hòa vào tấm lòng đại mái ấm gia đình dân tộc bản địa. Thấu hiểu và san sẻ tấm lòng đó biểu lộ thật xúc động và chân thành. Từ đấy, ta thấy được tấm lòng phẫn nộ của nhà thơ trước cuộc sống ngang trái. Tác giả xót thương cho những số phận của “vạn kiếp phôi pha”, của những em nhỏ không còn áo cơm, “cù bất cù bơ…”. Ông mở lòng đón nhận những kiếp người đau khổ, nhân dân cần lao như đón nhận một cách chân thành những người dân thân trong gia đình ruột thịt. Câu “Không áo cơm cù bất cù bơ…” để lại ba dấu chấm lửng như tấm lòng của tác giả trải rộng ra, mở lòng mình với bao hồn khổ. Bài thơ rất đặc biệt quan trọng không riêng gì có về ý thơ mà còn cả về tứ thơ. Tác giả dùng thể thơ truyền thống cuội nguồn, sử dụng ngôn từ giàu hình ảnh, nhạc điệu làm nổi trội tâm trạng của nhà thơ.

Là lời tâm nguyện của chàng thanh niên yêu nước được giác ngộ lí tưởng cách mạng của Đảng và Bác Hồ. Đồng thời này cũng là tâm nguyện gắn bó với nhân dân lao khổ. Và bài thơ cũng đó đó là mốc thời gian mở đầu cho cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của Tố Hữu. Bằng lời thơ giàu cảm xúc, suy tư theo lí tưởng cách mạng. Đó đó đó là chất lãng mạn của thi ca Việt Nam

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy – Mẫu 2

“Từ ấy” là bài thơ rất hay, đặc biệt quan trọng bởi đấy là bài thơ ghi lại cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của nhà thơ. Tháng 7 năm 1938, Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Đông Dương. Ghi nhận kỉ niệm đáng nhớ ấy với cảm xúc, suy tư thâm thúy Tố Hữu viết nên “Từ Ấy”. Bài thơ nằm trong phần “Máu Lửa” của tập “Từ Ấy”. Bài thơ là lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cộng sản. Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng, những giải pháp tu từ và ngôn từ giàu nhạc điệu nhất là trong 2 khổ thơ cuối bài.

Lí tưởng đến với nhà thơ, nhà thơ thắp sáng mình trong lí tưởng tạo ra những chuyển biến về tư tưởng tình cảm mở đầu cho những hoạt động và sinh hoạt giải trí đầy ý nghĩa: Tôi buộc lòng tôi với mọi người /Để tình trang trải với trăm nơi /Để hồn tôi với bao hồn khổ /Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.

Bước chuyển biến thứ nhất của nhà thơ là hòa tâm hồn vào quần chúng lao khổ, thông cảm và san sẻ với những nỗi khổ đau của tớ. Nhà thơ đến với họ không phải từ lòng trắc ẩn mà với tình cảm chan chứa yêu thương. Tình cảm được diễn đạt bằng từ ngữ cô đọng hàm súc. Từ buộc diễn đạt một cách sinh động sự gắn bó khăng khít của nhà thơ quần chúng. Từ trang trải gợi lên tình cảm thương mến bát ngát. Từ khối cho ta tưởng tượng về sức mạnh đoàn kết. Những từ này vừa có tính hình tượng vừa có mức giá trị biểu cảm. Lí tưởng dẫn dắt nhà thơ về với cuộc sống, tìm thấy vị trí chỗ đứng trong đời đứng trên lập trường của nhân dân.

Nhịp điệu câu thơ tạo âm hưởng vang vọng, góp thêm phần diễn đạt trạng thái tâm hồn nhà thơ. Lúc này lí tưởng đã mở đôi cánh của tâm hồn. Tâm hồn anh đang lộng gió bốn phương, khuynh hướng về trăm ngả. Tâm hồn ấy đang nỗ lực vượt thoát khỏi cái tôi tầm thường nhỏ bé để thực thi tâm nguyện cao đẹp nơi cuộc sống to lớn:

Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏ.Không áo cơm, cù bất cù bơ.

Điệp từ là cái gạch nối bền chặt, một bên là cái tôi, bên kia là cuộc sống vạn kiếp thương đau. Cán cân bị lệch nên cái tôi nghiêng về chan hòa với cái ta to lớn. Lời thơ trang trọng như lời xác lập tự nguyện đến với quần chúng lao khổ. Khổ thơ ghi lại bước chuyển mạnh mẽ và tự tin trong tư tưởng tình cảm của nhà thơ. Gắn bó với quần chúng, nhà thơ nguyện làm một thành viên trong đại mái ấm gia đình của những người dân ở bậc thang ở đầu cuối trong xã hội cũ để thức tỉnh họ cùng đấu tranh và tranh đấu vì họ. Nếu khổ thứ hai hầu hết khuynh hướng về trong với cái tôi nguồn gốc, thì ở khổ thơ này, cái tôi hầu hết hướng ngoại nhưng cái lắng sâu trong tâm hồn người chiến sỹ là tình thương vô hạn riêng với thân phận lạc loài, nhỏ bé, bơ vơ: Hai đứa bé, Đi đi em, Một tiếng rao đêm. Hai khổ thơ sau biểu lộ nhân sinh quan cách mạng, tinh thần nhân đạo cộng sản cao đẹp của nhà thơ.

Nếu tập thơ Từ ấy là phần đường thơ của tâm hồn người thanh niên tư sản được giác ngộ và trở thành người chiến sỹ cách mạng thì bài thơ Từ ấy tóm tắt quy trình chuyển biến ấy. Quá trình chuyển biến tình cảm nhận thức diễn tả cô đọng hàm súc trong một bài thơ ngắn gọn đầy hình ảnh và giàu cảm xúc. Nhà thơ vui sướng ngất ngây khi phát hiện ánh sáng diệu kì, ánh sáng chân lí của Đảng và nhà thơ nguyện sẽ là chiến sỹ cách mạng đấu tranh cho quyền lợi của quần chúng công nông. Bài thơ có ý nghĩa như một tuyên ngôn về quan điểm nhân sinh với những nhận thức, tình cảm mới của nhà thơ, trên cơ sở đó là quan điểm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của nhà thơ: Văn chương phục vụ sự nghiệp cách mạng. Thanh niên phải ghi nhận lựa chọn và xây dựng lí tưởng sống cao đẹp thì mới có thể có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường giàu ý nghĩa.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy – Mẫu 3

Tố Hữu là một nhà thơ nổi tiếng của Việt Nam với phong thái thơ ca đậm màu trữ tình chính trị. Ông đã để lại những tác phẩm vô cùng rực rỡ, một trong số đó là “Từ ấy”- một bài thơ có ý nghĩa to lớn trong cuộc sống cũng như trong sự nghiệp của tác giả. “Từ ấy” được Tố Hữu sáng tác trong niềm niềm sung sướng, vui sướng để ghi lại mốc quan trọng trong cuộc sống của chính mình. Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng cho tới chân thực trong 2 khổ thơ cuối bài.

Nếu như ở khổ một là nụ cười sướng khi phát hiện lí tưởng cộng sản thì đến khổ thơ thứ hai, sự nhận thức về lẽ sống mới của tác giả được khắc họa đậm nét:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải với trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời.”

Tố Hữu sử dụng động từ mạnh “buộc”, ông muốn nhấn mạnh yếu tố thành viên mình cùng với mọi người xung quanh phải thành một khối đoàn kết. Trên mảnh đất nền trống Việt Nam hình chữ S xinh đẹp với bao con người, nhiều dân tộc bản địa rất khác nhau sống trên mọi miền lãnh thổ, tác giả đã tự “buộc” mình với “mọi người” khiến cho tình cảm của tớ “trang trải đến trăm nơi”.

Tác giả đã tự nguyện link mình với những con người lao khổ, ông muốn san sẻ, chung sống, làm rõ hơn về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường họ phải trải qua, ông đồng cảm với những số phận xấu số để từ đó mọi người đều trọn vẹn có thể hiểu nhau hơn và giúp sức lẫn nhau. Một lẽ sống mới đã được đúc rút ra trong tâm hồn của tác giả đó là yếu tố link cái tôi với cái ta chung của mọi người.

Và đặc biệt quan trọng, khi mọi người dân có tinh thần đoàn kết, tinh thần tương thân, tương ái, che chở lẫn nhau thì sẽ tương hỗ cho “mạnh khối đời”. “Khối đời” – hình ảnh ẩn dụ cho một hiệp hội con người dân có chung cảnh ngộ, “khối đời” chỉ “mạnh”, khi mọi người “thân thiện” cùng nhau vượt qua trở ngại vất vả – một lẽ sống đầy triết lý đã in sâu trong trái tim của chàng thanh niên.

Lý tưởng của Đảng như mặt trời chiếu những ánh sáng xua tan những bóng tối u khuất trong tư tưởng của tác giả, và tại khoảnh khắc “từ ấy” trong tình cảm của “cái tôi” đã có sự chuyển biến rõ rệt.

“Tôi là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm cù bất cù bơ.”

Trái tim của tác giả được chiếu sáng bởi “mặt trời chân lý”, Tố Hữu đã dần dần xác lập vai trò của tớ trong cuộc sống. Điệp từ “là” được tái diễn ba lần và đứng hai lần ở đầu câu như càng muốn nhấn mạnh yếu tố thêm vị trí của tớ trong hiệp hội dân tộc bản địa Việt Nam. Tác giả đã là “con của vạn nhà”, là em của “vạn kiếp phôi pha”, là anh của “vạn đầu em nhỏ”. Cuộc sống giờ đây của chàng thanh niên không phải sống vì chính mình nữa, mà sống vì mọi người.

Tình cảm của Tố Hữu thật thâm thúy bởi ở đây đã có sự quy đổi trong cách xưng hô từ tôi sang “con, em, anh”. Tất cả mọi người giờ đây, nhất là những mảnh đời xấu số, đầy trở ngại vất vả đều được tác giả chân trọng và yêu quý, coi như ban hữu ruột thịt trong mái ấm gia đình. Nếu như trước kia, lúc còn thuộc tầng lớp tư sản có trong mình cái tôi thành viên ích kỷ hẹp hòi thì từ khoảnh khắc “từ ấy”, Tố Hữu đã thoát ra cái tôi đó và sống hòa tâm hồn trong cái ta chung để link những giai cấp trong xã hội.

“Từ ấy” là một bài thơ thật hay và xúc động. Các giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp như so sánh, ẩn dụ, điệp từ đã được sử dụng rất thành công xuất sắc kết phù thích hợp với những hình ảnh đầy tươi mới (vườn hoa lá, mừi hương, tiếng chim). Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình mà đậm màu trữ tình chính trị.

Ánh sáng rực rỡ của Cộng sản đã mang lại niềm niềm sung sướng, vui sướng cho tác giả. Từ đó, chàng thanh niên trẻ tuổi ấy đã nhận được ra thiên chức của cuộc sống mình. Phân tích Từ ấy, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể cảm nhận được sự ý chí, nhiệt huyết sẽ mãi nằm trong trái tim của những người dân con của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy – Mẫu 4

Tố Hữu ngọn cờ chiến đấu của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ của ông mang đậm màu trữ tình, chính trị. Cả đời thơ Tố Hữu dường như chỉ ca tụng Đảng, Bác Hồ và nhân dân Việt Nam. Đọc thơ ông ta thấy từng sự kiện lịch sử dân tộc được hiện lên, trong số đó một mốc son quan trọng ghi lại cuộc sống cách mạng nhà thơ là lúc ông chính thức được đứng vào hàng ngũ của Đảng. Bài thơ “Từ ấy” đã chân thành ghi lại cảm xúc vui tươi, sung sướng và lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước được giác ngộ lí tưởng cách mạng. Điều này được thể hiện rất rõ ràng qua hai khổ thơ cuối bài.

Sau những phút giây được chắp cánh bởi lí tưởng cộng sản nhà thơ chân thành bộc bạch tâm ý, nhận thức mới mẻ của tớ mình về sự việc nghiệp cách mạng:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải với trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Khác với nhận thức của nhân vật Hạ Du trong tác phẩm “Thuốc” của Lỗ Tấn. Người chiến sỹ cách mạng xa rời quần chúng nhân dân để rồi nhận lại thảm kịch cho cái chết. Còn Tố Hữu cũng như Đảng cộng sản ta luôn khuynh hướng về nhân dân, gắn bó với quần chúng. Bác Hồ từng khuyên cán bộ đảng viên “Phải từ nơi quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng” chính vì vậy Tố Hữu “buộc lòng tôi với mọi người” từ “buộc” đã cho toàn bộ chúng ta biết ý thức tự nguyện, tinh thần gắn bó “cái tôi” thành viên với “cái ta” chung hiệp hội, khiến cho tâm hồn nhà thơ trải rộng ra với cuộc sống, với nhân dân trên khắp mọi miền Tổ quốc cũng là ý thức trách nhiệm gánh vác việc đời. Tố Hữu luôn luôn thân thiện, đồng cảm và sẻ chia khổ đau, xấu số với những “hồn khổ” của dân tộc bản địa. Hồn khổ ấy là “Em bé mồ côi”, là “Lão nô lệ”, là “Chị vú em”… và biết bao nhiêu tình hình cơ cực trên đất Việt. Càng đồng cảm bao nhiêu thì nhà thơ càng căm hờn kẻ đã gây ra tội ác, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, cơ cực bấy nhiêu, càng thôi thúc nhà thơ gắn bó và chiến đấu vì sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Tố Hữu đã từng nói: “Tất cả cùng tôi. Tôi với muôn người. Chỉ là một. Nên cũng là vô số” để “Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Khối đời là hình ảnh ẩn dụ chỉ những người dân dân có chung tình hình, chung lí tưởng cách mạng cũng là để chỉ tinh thần đoàn kết của đồng bào Việt Nam, từng người cán bộ, chiến sỹ, từng người dân cùng chung tay làm ra sức mạnh mẽ và tự tin của toàn dân tộc bản địa, là tinh thần yêu nước của nhân dân ta đã nhấn chìm lũ bán nước và cướp nước. Khổ thơ đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự thay đổi trong nhận thức của tác giả khi được ánh sáng của Đảng soi đường, cũng thể hiện niềm tin, niềm niềm sung sướng vào khối đời dân tộc bản địa, vào con phố cách mạng nước nhà. Tố Hữu đã từng cất lên tiếng hát ngợi ca Bác và lí tưởng của Đảng:

“Từ vô vọng mênh mông đêm tốiNgười đã tới chói chang nắng dọiTrong lòng tôi. Ôi Đảng thân yêuSống lại rồi. Hạnh phúc biết bao nhiêu”

Từ những nhận thức mới mẻ thâm thúy ấy trong tư tưởng người thanh niên trẻ tuổi đã có sự chuyển biến về tình cảm, từ số phận của trí thức tiểu tư sản chuyển sang người trí thức cộng sản. Giờ đây tác giả tự đặt mình vào trong mái ấm gia đình dân tộc bản địa Việt Nam bằng tình cảm ruột thịt chân thành:

“Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm, cù bất cù bơ”

Nhà thơ đã xác lập mình là thành viên của “vạn nhà”. Cách sử dụng điệp từ “là”, “của” kết phù thích hợp với những tên tuổi “con”, “em”, “anh” và hàng loạt những từ chỉ số lượng nhiều: “vạn nhà”, “vạn kiếp”, “vạn đầu” nhà thơ thể hiện tình cảm của tớ gắn bó với nhân dân như anh chị em ruột thịt trong mái ấm gia đình, đó là tình hữu ái giai cấp, yêu thương dành riêng cho những con người đồng khổ. Ông đã từng viết:

“Có gì đẹp trên đời hơn thếNgười yêu người sống để yêu nhau”

Hay nhà thơ đã từng lột tả nụ cười sướng chân thành của tớ khi được trở về với nhân dân trong bài thơ “Tiếng hát con tàu”:

“Con hội ngộ nhân dân như nai về suối cũCỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa,Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữaChiếc nôi ngừng bỗng gặp cánh tay đưa”

Như vậy ta trọn vẹn có thể thấy được tình cảm gắn bó thâm thúy của nhà thơ cách mạng với quần chúng nhân dân Việt Nam. Chính điều này làm cho thơ ông thật thân thiện, thân thương.

Cả cuộc sống “Tố Hữu vừa làm cách mạng vừa làm thơ, làm thơ để làm cách mạng, và làm cách mạng để làm giàu nguồn cảm hứng cho thơ”. Lí tưởng cách mạng có vai trò, có sự cảm hóa mãnh liệt riêng với Tố Hữu cũng như bao nhà thơ lãng mạn khác. Như ta từng biết Tố Hữu xuất thân từ tầng lớp trí thức tiểu tư sản nên cái tôi thành viên rất cao với lối sống ích kỉ nhưng ông đã vượt qua được rào cản giai cấp để hòa tâm hồn vào cái ta chung của hiệp hội. Mỗi một tác phẩm của ông là một sự kiện cách mạng được ghi dấu đúng như quản trị Hồ Chí Minh đã từng nói:

“Nay ở trong thơ nên có thépNhà thơ cũng phải ghi nhận xung phong”

Mỗi một nhà thơ cách mạng cũng phải là một người chiến sỹ trên mặt trận văn hóa truyền thống tư tưởng và Tố Hữu ngay từ khi mới vào mặt trận ấy đã dành được vị trí vững chãi xứng danh là “Một viên ngọc trong nền văn học Việt Nam”.

“Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng mạn của một thi sĩ. Thơ ông thường chỉ có một giọng. Đó là giọng hát tưng bừng ca tụng cách mạng”. “Từ ấy” là bài thơ tiêu biểu vượt trội cho phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thơ Tố Hữu, là tuyên ngôn về lí tưởng cách mạng, là tiếng hát trong trẻo của người thanh niên ở năm trong năm mười tám đôi mươi sung sướng, niềm sung sướng khi được giác ngộ bởi ánh sáng của Đảng cùng với những nhận thức và sự vận động mới mẻ trong tình cảm của người chiến sỹ cộng sản.


Bạn đang mò mẩn bài Văn mẫu lớp 11: Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu (Dàn ý + 4 mẫu) 2022

Với việc Bạn xem postt Văn mẫu lớp 11: Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu (Dàn ý + 4 mẫu) Mới sẽ hỗ trợ ban làm rõ hơn về kiểu cách trò chơi play

Tài Game tài liệu Văn mẫu lớp 11: Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu (Dàn ý + 4 mẫu) Miễn phí

Nếu Bạn đang tìm link google drive mega để Download Game HD Văn mẫu lớp 11: Cảm nhận hai khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu (Dàn ý + 4 mẫu) Miễn phí mà chưa tồn tại link thì để lại binhfluan or Join Groups zalo để được hướng dẫn không lấy phí
#Văn #mẫu #lớp #Cảm #nhận #hai #khổ #thơ #cuối #bài #Từ #ấy #của #Tố #Hữu #Dàn #mẫu